魯峰，魏登雪

基于ASEB柵格分析的亳州養(yǎng)生旅游發(fā)展對(duì)策研究

魯峰，魏登雪

運(yùn)用旅游學(xué)相關(guān)理論，采用ASEB柵格分析法對(duì)養(yǎng)生旅游的概念、特點(diǎn)進(jìn)行探討。以亳州養(yǎng)生旅游為例，對(duì)其開發(fā)養(yǎng)生旅游的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、威脅與機(jī)遇進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上從養(yǎng)生主題、養(yǎng)生產(chǎn)品、養(yǎng)生氛圍、養(yǎng)生活動(dòng)等方面提出相應(yīng)發(fā)展對(duì)策。

亳州；養(yǎng)生旅游；ASEB柵格法；旅游產(chǎn)品

20世紀(jì)30年代，美國與墨西哥出現(xiàn)了以健身活動(dòng)與醫(yī)療護(hù)理項(xiàng)目為特征的養(yǎng)生保健旅游。二戰(zhàn)后，養(yǎng)生保健旅游迅速發(fā)展，在環(huán)地中海、環(huán)加勒比海、夏威夷的海濱，在日本、土耳其的溫泉池邊，到處擠滿了養(yǎng)生體驗(yàn)的人群［1］。然而，作為一種新的旅游經(jīng)營方式，養(yǎng)生旅游的理論研究目前仍處于探索之中。運(yùn)用ASEB柵格分析方法解釋亳州養(yǎng)生旅游，有助于清楚地理解經(jīng)營理論，提出正確的開發(fā)思路與對(duì)策，以期推動(dòng)亳州養(yǎng)生旅游的迅速發(fā)展。

一、ASEB柵格法與養(yǎng)生旅游

（一）ASEB柵格法

ASEB柵格法是一種新型的以消費(fèi)者為導(dǎo)向的管理分析手段，它專門針對(duì)由體驗(yàn)型消費(fèi)引發(fā)的問題而設(shè)計(jì)。養(yǎng)生旅游是一種休閑體驗(yàn)型旅游，在分析過程中將活動(dòng)—環(huán)境—體驗(yàn)—利益的需求層次與傳統(tǒng)SWOT分析中的不同要素相互對(duì)應(yīng)，形成一種新的管理分析方法。

從概念上說，ASEB柵格分析法是一個(gè)矩陣，它有元素、行、列，用文字表達(dá)市場態(tài)勢(shì)。從市場上說，重視從消費(fèi)者需求的角度對(duì)活動(dòng)、環(huán)境、體驗(yàn)、利益與優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇、威脅等項(xiàng)目的對(duì)應(yīng)情況進(jìn)行分析評(píng)估，了解游客的消費(fèi)行為，以求更好地滿足游客的需要。

應(yīng)用ASEB柵格分析法進(jìn)行亳州養(yǎng)生旅游市場的開發(fā)分析，是“資源-產(chǎn)品-市場”三位一體的旅游開發(fā)理念的體現(xiàn)，突出了對(duì)游客養(yǎng)生體驗(yàn)和市場實(shí)際需求的關(guān)注。亳州養(yǎng)生旅游市場開發(fā)的過程，實(shí)質(zhì)上就是讓游客在真實(shí)環(huán)境中參與養(yǎng)生體驗(yàn)活動(dòng)的過程，以游客需求為依據(jù)，結(jié)合亳州養(yǎng)生旅游資源特色，提煉出良好的亳州養(yǎng)生旅游體驗(yàn)主題，為游客參與設(shè)計(jì)養(yǎng)生產(chǎn)品，搭建養(yǎng)生體驗(yàn)載體。因此，在充分了解市場需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行養(yǎng)生文化主題的提煉、養(yǎng)生文化氛圍的營造、養(yǎng)生產(chǎn)品的創(chuàng)新、養(yǎng)生體驗(yàn)活動(dòng)的設(shè)計(jì)成為休閑體驗(yàn)型養(yǎng)生旅游設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容，也是養(yǎng)生旅游體驗(yàn)性內(nèi)涵外化的重點(diǎn)所在。

（二）養(yǎng)生旅游

養(yǎng)生旅游是以恢復(fù)健康、增強(qiáng)體質(zhì)、延年益壽為目的的旅游項(xiàng)目，其構(gòu)成要素和條件包含運(yùn)動(dòng)、藥膳、藥浴溫泉、療養(yǎng)、美容、健體等各種文化資源、設(shè)施和服務(wù)［2］。養(yǎng)生旅游需要擁有高品質(zhì)的養(yǎng)生文化資源，這是最基本、最重要的。其次要有良好的養(yǎng)生文化旅游服務(wù)設(shè)施，這是養(yǎng)生文化得以高效利用的硬件。第三則需要有完善的養(yǎng)生服務(wù)體系，諸如運(yùn)動(dòng)、醫(yī)療、藥膳、美容等綜合化的養(yǎng)生服務(wù)等，這是養(yǎng)生文化得以高效利用的軟件。

二、影響因素

（一）亳州養(yǎng)生旅游資源

“中華藥都、華佗故里”自古就是對(duì)亳州的贊譽(yù)。亳州為中國四大藥都之首，如今已建成的康美中藥城是全國最大的中藥材交易市場和全國最大的中藥材集散地。亳州每年舉辦的中醫(yī)藥國際博覽會(huì)吸引了大量外商和外資進(jìn)駐亳州，吸引了大量的游客前來參觀旅游。中藥材的廣泛種植，花開時(shí)節(jié)，亳州市處處花海，彌漫著花香，吸引不少游客前來游覽。大量的中藥材通過有效的深加工處理，可以做出各種具有高營養(yǎng)價(jià)值、延年益壽的藥膳和養(yǎng)生藥浴溫泉，這為亳州養(yǎng)生旅游的發(fā)展開啟了新的路徑。

華佗獨(dú)創(chuàng)的“五禽戲”氣功健身操，以“虎、鹿、熊、猿、鳥（鶴）”五種動(dòng)物的動(dòng)作融合而成，具有很強(qiáng)的保健強(qiáng)身、益壽延年的作用，可開發(fā)成運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生產(chǎn)品。

亳州是道教的發(fā)源地，有“天下道源”、“道源之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。道家養(yǎng)生歷史悠久，以老莊道家思想為宗旨，以太極八卦、陰陽五行學(xué)說為指導(dǎo)，以調(diào)陰陽、和氣血、保精神為原則，運(yùn)用調(diào)神、導(dǎo)引吐納、四時(shí)調(diào)攝、風(fēng)水環(huán)境、道家書畫，采用茶養(yǎng)、食養(yǎng)、藥養(yǎng)、節(jié)欲、辟谷、食氣等多種方法，達(dá)到性命雙修、身心和諧和健康的目的［3］。亳州道家養(yǎng)生經(jīng)過上千年傳承，早已形成武術(shù)、氣功、丹道、音樂、醫(yī)藥、膳食等流派，可以借助深厚的道家養(yǎng)生文化底蘊(yùn)開發(fā)多種各具功效的養(yǎng)生活動(dòng)。

（二）亳州養(yǎng)生旅游ASEB柵格分析

1.優(yōu)勢(shì)分析

活動(dòng)優(yōu)勢(shì)（SA）。開展市民可參與的養(yǎng)生旅游文化活動(dòng)，可以動(dòng)態(tài)展示亳州養(yǎng)生旅游產(chǎn)品和城市養(yǎng)生旅游新形象。亳州養(yǎng)生旅游活動(dòng)主要有：芍花養(yǎng)生旅游文化節(jié)，養(yǎng)生亳州主題游推介會(huì)，“天下道源、養(yǎng)生亳州”學(xué)術(shù)研討，亳州文化旅游創(chuàng)意微視頻征集，金秋亳州養(yǎng)生旅游產(chǎn)品體驗(yàn)品嘗月，藥膳制作比賽等。舉辦這些活動(dòng)，一方面可以讓廣大市民參與進(jìn)來，增加亳州市養(yǎng)生旅游的氛圍；另一面，也能為亳州養(yǎng)生文化旅游產(chǎn)生良好的宣傳效果，形成積極的口碑效應(yīng)。

環(huán)境優(yōu)勢(shì)（SS）。在自然環(huán)境方面，亳州地處黃淮大平原，暖溫帶半濕潤季風(fēng)氣候，過渡性特征明顯，氣候溫和，光照充足，雨量適中，無霜期長，四季分明。這為亳州的動(dòng)植物生長和中藥材的種植提供必要的條件。在歷史底蘊(yùn)方面，亳州始建于商朝，是一座具有三千多年歷史的文化古城，保留尉遲寺遺址、地下運(yùn)兵道、花戲樓等古代遺存。這些遺存有著高超的建筑藝術(shù)、濃厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的地方特色。亳州的環(huán)境氛圍讓游客體會(huì)到一種特有的亳州民俗文化，會(huì)使養(yǎng)生旅游效果倍增。

體驗(yàn)優(yōu)勢(shì)（SE）。亳州地處中原文化圈，具有鮮明的中原文化色彩，加上特有的道源文化、中藥材文化、古井貢酒文化，為游客提供了觀光、休閑、康體、娛樂、教育等多重文化體驗(yàn)。對(duì)于大部分游客來說，不論年齡、性別和文化背景是否相同，亳州均能從物質(zhì)文化到精神文化全方位地提供養(yǎng)生體驗(yàn)。亳州的繪畫木雕、建筑形式、民俗工藝、藥材批發(fā)、藥膳藥浴、婚喪嫁娶、宗教信仰、氣功養(yǎng)生等均具有很強(qiáng)的吸引力，能讓游客體驗(yàn)到一個(gè)完整的以中原文化為背景的生活空間，道教養(yǎng)生、藥物養(yǎng)生、膳食養(yǎng)生和藥浴養(yǎng)生，一系列的養(yǎng)生體驗(yàn)，幫助游客洞悉自身經(jīng)歷以外的生活。

利益優(yōu)勢(shì)（SB）。游客在亳州養(yǎng)生旅游的利益優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在心理收獲方面，即增長見識(shí)、開闊眼界、放松身心、體驗(yàn)不同的生活方式。從目前看，養(yǎng)生旅游配套設(shè)施已相對(duì)完善，游客通過體驗(yàn)式的養(yǎng)生旅游活動(dòng)，對(duì)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品和服務(wù)基本滿意。政府或企業(yè)在開發(fā)、經(jīng)營養(yǎng)生旅游服務(wù)的利益優(yōu)勢(shì)更是明顯。由于養(yǎng)生旅游的促進(jìn)，亳州的年入境旅游人數(shù)以60%左右的速度增長，2013年旅游總收入達(dá)到76.7億元。

2.劣勢(shì)分析

活動(dòng)劣勢(shì)（WA）。相比較國內(nèi)其他地市成功的養(yǎng)生旅游，亳州養(yǎng)生旅游存在大型養(yǎng)生項(xiàng)目較少，活動(dòng)項(xiàng)目較為單調(diào)，活動(dòng)內(nèi)容不夠豐富的現(xiàn)狀。尤其是，道教養(yǎng)生活動(dòng)、藥浴養(yǎng)生活動(dòng)、中醫(yī)醫(yī)療養(yǎng)生活動(dòng)的表現(xiàn)方式不夠生動(dòng)活潑，游客參與性不強(qiáng)，無法形成多方位的養(yǎng)生體驗(yàn)的強(qiáng)刺激。

環(huán)境劣勢(shì)（WS）。亳州地處平原，人類對(duì)自然生態(tài)的影響深刻，與養(yǎng)生密切相關(guān)的水資源缺乏，環(huán)境污染嚴(yán)重。亳州經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，對(duì)養(yǎng)生旅游基礎(chǔ)設(shè)施的投資小，養(yǎng)生產(chǎn)品的載體質(zhì)量較差，影響?zhàn)B生旅游的體驗(yàn)效果。管理環(huán)境欠佳，導(dǎo)游隊(duì)伍參差不齊，肆意招攬生意，既損害了游客的利益，亦影響了當(dāng)?shù)氐穆糜涡蜗笈c品牌。社會(huì)環(huán)境問題主要表現(xiàn)為亳州市居民養(yǎng)生旅游意識(shí)薄弱，經(jīng)營養(yǎng)生旅游的積極性不高，游客養(yǎng)生旅游動(dòng)機(jī)與目的地開發(fā)之間存在一定差距。

體驗(yàn)劣勢(shì)（WE）。亳州養(yǎng)生旅游體驗(yàn)的劣勢(shì)主要表現(xiàn)在養(yǎng)生旅游資源體系不健全，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不夯實(shí)，缺乏高質(zhì)量的養(yǎng)生旅游的載體。亳州地下運(yùn)兵道、花戲樓等旅游景區(qū)，展示物多表現(xiàn)為古工程、古建筑等靜態(tài)的旅游吸引物，游客無法參與其中，以至于多數(shù)游客對(duì)地下運(yùn)兵道、花戲樓等景區(qū)的體驗(yàn)只具有視覺的暫時(shí)感受，缺乏全方位和主動(dòng)性的文化體驗(yàn)。

利益劣勢(shì)（WB）。從養(yǎng)生游客的收獲而言，對(duì)中藥材養(yǎng)生、藥膳及藥浴感興趣的游客收獲較大，而從道教養(yǎng)生、中醫(yī)醫(yī)療養(yǎng)生中收獲較小。從養(yǎng)生企業(yè)來看，中藥材養(yǎng)生、藥膳等經(jīng)營部門效益較好，道教養(yǎng)生、藥浴、中醫(yī)醫(yī)療養(yǎng)生等經(jīng)營部門效益較差。因?yàn)閮r(jià)值觀念的不同，游客期望和體驗(yàn)結(jié)果之間的差距，人們很難理解其中蘊(yùn)藏的深層內(nèi)涵。亳州養(yǎng)生旅游尚處于起步階段，還有待進(jìn)一步的開發(fā)。

3.機(jī)遇分析

活動(dòng)機(jī)遇（OA）。養(yǎng)生旅游以開發(fā)市場為主體，恰好為養(yǎng)生養(yǎng)老結(jié)合創(chuàng)造機(jī)遇。養(yǎng)生旅游催生某些產(chǎn)品二次開發(fā)，使其煥發(fā)生機(jī)，成為游客追逐的新寵。2009年9月，亳州舉辦首屆養(yǎng)生旅游文化節(jié)，定位“天下道源·華佗故里·中華藥都·養(yǎng)生亳州”的城市形象，以養(yǎng)生旅游為突破口，加快對(duì)亳州豐富的中藥材的開發(fā)速度，亳州養(yǎng)生游將會(huì)迎來重大的發(fā)展機(jī)遇。

環(huán)境機(jī)遇（OS）。國家重視養(yǎng)生旅游，2012年國家旅游局推出“歡樂健康游”旅游主題。2013年的《國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)健康服務(wù)業(yè)發(fā)展的若干意見》，明確提出發(fā)展健康文化和旅游，鼓勵(lì)有條件的地區(qū)面向國際國內(nèi)市場，整合當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)醫(yī)療資源、中醫(yī)藥等特色養(yǎng)生保健資源、綠色生態(tài)旅游資源，發(fā)展養(yǎng)生旅游。安徽省十二五發(fā)展規(guī)劃，重點(diǎn)發(fā)展旅游業(yè)。皖北地區(qū)旅游發(fā)展看亳州，使亳州市旅游發(fā)展成為龍頭老大，為亳州發(fā)展養(yǎng)生旅游提供了機(jī)遇。

體驗(yàn)機(jī)遇（OE）。體驗(yàn)是時(shí)代的主旋律，是養(yǎng)生旅游產(chǎn)品的主導(dǎo)消費(fèi)形式。亳州文化底蘊(yùn)深厚，擁有體驗(yàn)性極強(qiáng)的養(yǎng)生資源?？珊侠黹_發(fā)這些資源，使游客樂于參與其中。亳州應(yīng)就地取材，充分利用豐富的中藥材，開發(fā)出不同類型的養(yǎng)生體驗(yàn)產(chǎn)品。

利益機(jī)遇（OB）。追求健康是21世紀(jì)人類的主題，養(yǎng)生旅游關(guān)注人自身長遠(yuǎn)的發(fā)展，符合人們延年益壽的需求，深受人們的青睞［4］。大型企業(yè)或集團(tuán)企業(yè)應(yīng)重點(diǎn)投資養(yǎng)生旅游，打造亳州養(yǎng)生旅游品牌，以期獲取良好的市場效益和社會(huì)回報(bào)。

4.威脅分析

活動(dòng)威脅（TA）。游戲、競賽、文化節(jié)、花卉節(jié)、交易會(huì)、論壇等等活動(dòng)在旅游市場泛濫［5］。同質(zhì)的活動(dòng)會(huì)相互爭奪市場，過多的活動(dòng)會(huì)擾亂市場秩序，質(zhì)量差的活動(dòng)會(huì)破壞市場形象。就目前來看，亳州的養(yǎng)生旅游活動(dòng)顯得單調(diào)，質(zhì)量也不高，無法滿足游客的需求，因而出現(xiàn)市場份額較低的特點(diǎn)。

環(huán)境威脅（TS）。來自周邊省份中藥材種植基地的競爭，是亳州市發(fā)展養(yǎng)生旅游最大的威脅。近幾年亳州受到了河南百泉、禹州，河北安國，江西樟樹，湖北蘄春等中藥材種植基地的競爭，發(fā)展養(yǎng)生文化旅游前景充滿挑戰(zhàn)。

體驗(yàn)威脅（TE）。養(yǎng)生旅游體驗(yàn)性較強(qiáng)，亳州作為中藥材養(yǎng)生旅游目的地，與娛樂型的主題公園和參與性強(qiáng)的生態(tài)旅游地相比，參與體驗(yàn)度偏低，使部分游客感覺索然無味。游客的個(gè)體差異性和體驗(yàn)的不可控性，也會(huì)影響?zhàn)B生旅游的體驗(yàn)。

利益威脅（TB）。由于文化層次的差別，一部分游客體驗(yàn)期望得不到滿足，會(huì)使其旅游收獲下降。養(yǎng)生旅游的實(shí)際體驗(yàn)效果達(dá)不到預(yù)期效果，會(huì)導(dǎo)致游客參與性下降。亳州開發(fā)的養(yǎng)生旅游產(chǎn)品可能未能突出特色，或與其他養(yǎng)生旅游產(chǎn)品雷同，導(dǎo)致了旅游收益不高。

三、發(fā)展對(duì)策

（一）規(guī)劃提煉主題，經(jīng)濟(jì)文化相容

亳州養(yǎng)生旅游的主題是文化養(yǎng)生，包括道教文化養(yǎng)生、藥材文化養(yǎng)生、醫(yī)療保健文化養(yǎng)生三大系列。主題的提煉來源于科學(xué)的規(guī)劃，來源于亳州的地方文脈，主題提煉后要使產(chǎn)品感知化和獨(dú)特化。道教文化、豐富的中藥材、華佗五禽戲?yàn)橘裰莅l(fā)展醫(yī)療保健文化養(yǎng)生提供雄厚的基礎(chǔ)。

文化與經(jīng)濟(jì)是相互促進(jìn)的，發(fā)展養(yǎng)生旅游，必須借助當(dāng)?shù)氐酿B(yǎng)生文化資源促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展［6］。亳州要通過發(fā)展養(yǎng)生旅游，帶動(dòng)投資、消費(fèi)和就業(yè)增長，帶動(dòng)養(yǎng)生基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快養(yǎng)生國際化進(jìn)程，從而促進(jìn)養(yǎng)生旅游業(yè)的發(fā)展。

（二）完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

養(yǎng)生旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是養(yǎng)生旅游發(fā)展的保障因素，沒有完善的基礎(chǔ)設(shè)施，就不會(huì)有滿意的游客體驗(yàn)［7］。發(fā)展亳州養(yǎng)生旅游，需要加大投資，建設(shè)一批有特色的養(yǎng)生旅游基礎(chǔ)設(shè)施，如藥膳堂、養(yǎng)生度假酒店、藥浴養(yǎng)生會(huì)所、綠色中藥材商店、養(yǎng)生用品專賣店等。

隨著亳州養(yǎng)生旅游的發(fā)展，越來越多的養(yǎng)生游客將光臨亳州，會(huì)導(dǎo)致旅游交通壓力進(jìn)一步加大。目前亳州的交通條件尚不能滿足日益增長的養(yǎng)生旅游需求，可進(jìn)入性不強(qiáng)。亳州應(yīng)規(guī)劃增加鐵路、公路、航空等交通線路，以減輕客源壓力。

（三）注重培養(yǎng)養(yǎng)生專業(yè)人才

養(yǎng)生旅游的發(fā)展必須依靠養(yǎng)生專業(yè)人才。培養(yǎng)養(yǎng)生旅游專業(yè)人才，需要從學(xué)校著手，學(xué)校應(yīng)加大中藥材以及養(yǎng)生理念的學(xué)習(xí)課程，培養(yǎng)學(xué)生的養(yǎng)生意識(shí)以及中藥材養(yǎng)生等專業(yè)技能。同時(shí)，定期或不定期的為養(yǎng)生旅游從業(yè)人員提供培訓(xùn)服務(wù)。

（四）加快打造養(yǎng)生旅游系列產(chǎn)品

發(fā)展養(yǎng)生旅游，關(guān)鍵在于養(yǎng)生旅游產(chǎn)品的打造。加快打造養(yǎng)生旅游系列產(chǎn)品，需要從以下五大類養(yǎng)生旅游的主打產(chǎn)品入手。一是道家文化養(yǎng)生產(chǎn)品。亳州是道源之鄉(xiāng)，有眾多的道教文化資源。針對(duì)道家文化，可開發(fā)學(xué)習(xí)道家養(yǎng)生文化的旅游活動(dòng)項(xiàng)目，學(xué)會(huì)吐故納新、平心靜氣、調(diào)節(jié)自我情感的道家養(yǎng)生之法。二是藥物養(yǎng)生旅游產(chǎn)品。亳州可以借鑒藥王谷的經(jīng)營之道，聘請(qǐng)一批中醫(yī)藥大師或與中醫(yī)院合作，設(shè)置各種類型的診療室、治療室，為來亳州養(yǎng)生的游客把脈診療，確定游客的健康或亞健康狀況?？舍槍?duì)不同游客身體的癥結(jié)，進(jìn)行個(gè)性化的藥物調(diào)理。三是藥浴養(yǎng)生旅游產(chǎn)品［8］。藥浴是強(qiáng)身健體、保養(yǎng)生命的有效方式。創(chuàng)新研究中藥配方可以開發(fā)出適合不同人群的普適性的藥浴養(yǎng)生產(chǎn)品，比如美容養(yǎng)顏藥浴、康復(fù)療養(yǎng)藥浴、強(qiáng)身健體藥浴等。四是膳食養(yǎng)生旅游產(chǎn)品。亳州的膳食養(yǎng)生旅游產(chǎn)品主要是講中藥材融入到食物之中，使藥材的功效和食物的美味融為一體。針對(duì)不同游客的身體情況，配制不同的有益于游客健康的藥膳。膳食養(yǎng)生旅游產(chǎn)品主要分為四種，保健類藥膳、預(yù)防類藥膳、康復(fù)類藥膳、治療類藥膳。五是運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品。亳州市可以將五禽戲作為一門教育科目大力推廣普及，使亳州成為國際五禽戲培訓(xùn)基地，使五禽戲成為中華傳統(tǒng)文化中最寶貴的遺產(chǎn)。

（五）鼓勵(lì)市民參與養(yǎng)生旅游活動(dòng)，積極打造養(yǎng)生旅游品牌

亳州市政府、各個(gè)區(qū)縣及各旅游企業(yè)應(yīng)積極組織開展各種各樣的養(yǎng)生旅游文化節(jié)、養(yǎng)生旅游產(chǎn)品體驗(yàn)會(huì)、養(yǎng)生保健旅游產(chǎn)品展銷會(huì)等，宣傳養(yǎng)生旅游理念，提高群眾的參與性。亳州舉辦這些活動(dòng)，一方面可以讓更多的群眾參與進(jìn)來，增強(qiáng)亳州市養(yǎng)生旅游的火熱氛圍；另一面，也能為亳州養(yǎng)生旅游產(chǎn)生良好的宣傳效果，形成積極的口碑效應(yīng)。亳州應(yīng)結(jié)合各種宣傳媒介，如網(wǎng)絡(luò)、圖書、報(bào)紙等，加強(qiáng)宣傳，堅(jiān)持“中華藥都—曹魏故里—天下道源—養(yǎng)生亳州—長壽之鄉(xiāng)”這一城市形象定位，積極構(gòu)建“現(xiàn)代中藥、文化旅游、養(yǎng)生保健”三大旅游體系，逐步樹立亳州養(yǎng)生旅游品牌。

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（編輯：唐龍）

F590.31

A

1673-1999（2015）05-0041-04

魯峰（1955-），男，安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)（安徽蚌埠233030）工商管理學(xué)院旅游管理系教授，研究方向?yàn)槁糜伍_發(fā)；魏登雪（1990-），女，安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)（安徽蚌埠233030）工商管理學(xué)院旅游管理系2013級(jí)旅游管理碩士研究生，研究方向?yàn)猷l(xiāng)村旅游。

2015-04-06