江蘇省蘇州市吳江區(qū)八坼小學(xué) 俞平

要渠清如許，源頭在生活
——小學(xué)生習(xí)作的生活情境創(chuàng)設(shè)

江蘇省蘇州市吳江區(qū)八坼小學(xué) 俞平

作文必須源于生活才能是有效的。如何從生活這個(gè)源頭中獲得活水，離不開(kāi)教師有針對(duì)性的輔導(dǎo)。校園生活，尤其是社會(huì)生活中的事例為小學(xué)生提供了大量素材，只有在已形成的評(píng)價(jià)機(jī)制基礎(chǔ)上的篩選才是有效的；只有基于一定評(píng)價(jià)機(jī)制上的生活情境創(chuàng)設(shè)，對(duì)于提高小學(xué)生寫(xiě)作水平、培養(yǎng)寫(xiě)作興趣才會(huì)大有裨益。

小學(xué)寫(xiě)作生活情境校園生活社會(huì)生活評(píng)價(jià)機(jī)制

小學(xué)階段的寫(xiě)作基本上都是預(yù)設(shè)情境下的寫(xiě)作，所以對(duì)于教師，我們的每節(jié)作文課就是一次“情境式教學(xué)”的探究。簡(jiǎn)單地說(shuō)，每次寫(xiě)作都是學(xué)生生活片段的反饋。近年來(lái)情境式教學(xué)法在形式上得到了豐富和發(fā)展，但是任何一種教學(xué)方法一經(jīng)形成都具有相對(duì)穩(wěn)定性，情境教學(xué)亦是如此，萬(wàn)變不離“二情”，一是情感，即要激發(fā)學(xué)生的情感，這樣的寫(xiě)作才不是矯揉造作的，這是核心；二是情境，即要?jiǎng)?chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，這樣的寫(xiě)作才是有的放矢的，這是源頭。著名詩(shī)人紀(jì)伯倫曾說(shuō)過(guò)：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)?！鼻榫呈阶魑慕虒W(xué)的“二情”很好地詮釋了“為什么出發(fā)”。我想，寫(xiě)作的意義主要有兩個(gè)：一為情，即情感。寫(xiě)作會(huì)幫助你梳理思緒，宣泄自己的情感，提升自己的品質(zhì)，這是心境很好的調(diào)節(jié)閥。二也為情，即生活。寫(xiě)作會(huì)使你更加用心地去捕捉工作、去積累生活、去品味生活、去更好地生活。

小學(xué)階段的寫(xiě)作教學(xué)，首先是創(chuàng)設(shè)情境，也就是要有生活，然后才是激發(fā)情感。只有源于生活的寫(xiě)作，才能“清如許”，才能高于生活。所以，小學(xué)寫(xiě)作課應(yīng)該去繁就簡(jiǎn)，從源頭、從生活著眼，讓一草一木、一言一行躍然紙上，小朋友的作品才是靈動(dòng)的。要有生活，必須要有生活視角，善于觀察生活、挖掘生活。具體途徑有——

一、引導(dǎo)學(xué)生觀察校園生活

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“生活猶如源泉，文章猶如溪水，源泉豐盛而不枯竭，溪水自然流個(gè)不歇?！痹谧魑慕虒W(xué)中，教師要引領(lǐng)兒童走向生活，融入生活，觀察生活。校園是個(gè)大家庭，校園生活也是豐富多彩的，教師要善于利用身邊的資源，引導(dǎo)兒童留心觀察。

1.引導(dǎo)觀察校園環(huán)境。校園是一個(gè)大樂(lè)園，里面的一草一木、一物一景都為孩子們學(xué)習(xí)生活提供了便利，給孩子們帶來(lái)了歡樂(lè)。作為校園環(huán)境，教師要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去觀察、去感受，尤其是有的人文景觀可供學(xué)生挖掘其內(nèi)涵和背后的意義。比如，我們學(xué)校進(jìn)行了原址重建，今年搬進(jìn)了新校園，新的校園環(huán)境比之前的更美、更大，設(shè)施也更加完善。為了讓孩子對(duì)新的環(huán)境能有一個(gè)更清晰的認(rèn)識(shí)，老師可利用課余時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生去參觀校園，并可結(jié)合校園網(wǎng)站、景觀設(shè)計(jì)意圖等適時(shí)地向?qū)W生介紹相關(guān)景點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)校園的每一處景物有更深刻的了解和感悟。待到作文時(shí)，孩子們就能抓住校園的景物特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性描寫(xiě)。

2.引導(dǎo)參與校園活動(dòng)。校園更是一個(gè)大家庭，老師和孩子們?cè)谛@學(xué)習(xí)生活，離不開(kāi)豐富多彩的活動(dòng)。學(xué)校德育處、少先隊(duì)、教導(dǎo)處，還有所在班級(jí)每學(xué)期都會(huì)舉辦豐富多彩的活動(dòng)，活躍孩子們的身心，鍛煉孩子們的各項(xiàng)能力。老師要及時(shí)抓好活動(dòng)契機(jī)，引導(dǎo)孩子們的抒寫(xiě)活動(dòng)。比如，我們學(xué)校每年舉辦四大“尚美”文化主題節(jié)，即讀書(shū)節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)。期間都會(huì)舉行各種各樣豐富多彩的活動(dòng)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生參與其中，并留心觀察老師、同學(xué)們的表現(xiàn)，以兒童的眼光去敘述這些活動(dòng)。

二、幫助學(xué)生篩選社會(huì)生活

我們地處江南，學(xué)校處在城鄉(xiāng)結(jié)合部，學(xué)生大部分來(lái)自農(nóng)村，對(duì)于蘇州的園林，他們大多是不熟悉的；但對(duì)于每天所見(jiàn)的江南的田野，學(xué)生卻也熟視無(wú)睹。所以教師可根據(jù)這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生介紹田野的風(fēng)光：早晨煙霧籠罩田野時(shí)的如夢(mèng)如幻，中午烈日炎炎下“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的忙作景象，傍晚飛鳥(niǎo)歸林的其樂(lè)融融；春季萬(wàn)物吐綠、夏季蟬鳴蛙噪、秋季稻子成熟、冬季大雪紛飛……社會(huì)生活是多姿多彩的，教師首先應(yīng)該幫助學(xué)生挖掘素材、重現(xiàn)生活，而后進(jìn)行必要的篩選。依照學(xué)生的心理特征、思維特點(diǎn)和義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)要求，對(duì)本鄉(xiāng)本地社會(huì)發(fā)展情況及歷史的沉淀進(jìn)行必要篩選，其實(shí)就是一種從具體到抽象的學(xué)習(xí)過(guò)程；學(xué)生在這樣一種學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)知識(shí)的理解和掌握就能做到收放自如，游刃有余。因此，有效的社會(huì)資源的篩選是首要的。去粗取精、去偽存真后，我們可以——

1.講述身邊的故事。身邊的故事學(xué)生感覺(jué)特別真實(shí)，容易產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。如家庭成員間的點(diǎn)滴、小伙伴間的歡愉、鄰里的幫扶……真實(shí)的生活，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，他們紛紛“翻閱”大腦，還原生活。這些鄉(xiāng)土素材，能取得較好的效果。

2.講述好人好事，弘揚(yáng)社會(huì)正義。經(jīng)濟(jì)社會(huì)日新月異，好人好事也層出不窮；講述好人好事，弘揚(yáng)社會(huì)正義，奏響主旋律是必要的。還原這些身邊的先進(jìn)事跡，對(duì)于小朋友樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀大有裨益！比如，向小朋友們介紹我區(qū)同里中學(xué)楊立新老師與病魔頑強(qiáng)斗爭(zhēng)12年，在四次開(kāi)刀后，仍堅(jiān)守講臺(tái)；在最后一堂課上，他拿著教棒支撐著身體、用盡全部體力把聲音傳到教室每個(gè)角落；在彌留之際，昏迷中嘴里還蹦出了“實(shí)驗(yàn)室”、“硫化氫”這樣的字眼……身邊的英雄事跡最能吸引學(xué)生，同時(shí)也震撼了學(xué)生的心靈，他們馬上想出一件件感人的事跡。不一定要驚天動(dòng)地，任何細(xì)微的好人好事都是一次精神的洗禮，當(dāng)然也積累了素材。

3.講述人文自然景觀、名人名家。蘇州，“人間天堂”更是人文薈萃。結(jié)合最近大運(yùn)河申遺成功，叫小朋友們說(shuō)說(shuō)吳江還有哪些突出的人文自然景觀？作為江南水鄉(xiāng)文化的代表，大運(yùn)河“特”在哪里？“優(yōu)”在哪里？結(jié)合黎里古鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)，跟小朋友們一起與柳亞子等先賢對(duì)話……

指導(dǎo)學(xué)生挖掘?qū)懽鞯纳钏夭?，看似?jiǎn)單其實(shí)是一項(xiàng)需要經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)而且頗難實(shí)行的一門教學(xué)藝術(shù)。哪種素材是有效的？課堂教學(xué)實(shí)踐、學(xué)生的習(xí)作是檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。因此，在選擇寫(xiě)作生活素材的同時(shí)，還應(yīng)建立相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制——

1.注重激發(fā)學(xué)生興趣，體現(xiàn)趣味性。興趣是最好的老師。寫(xiě)作是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程，倘若缺乏內(nèi)在的原動(dòng)力，學(xué)生往往會(huì)遇難而退，結(jié)果，喪失興趣，形成一種惡性循環(huán)。尤其是對(duì)小學(xué)生而言，當(dāng)他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，就會(huì)積極主動(dòng)全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。所以無(wú)論選擇何生活類素材，教師要運(yùn)用各種手段積極激發(fā)兒童寫(xiě)作興趣，調(diào)動(dòng)他們的寫(xiě)作積極性。

2.抓住小學(xué)生個(gè)性，體現(xiàn)針對(duì)性。生活實(shí)例必須經(jīng)過(guò)篩選才能體現(xiàn)其合理有效性，教師的引導(dǎo)一定要針對(duì)學(xué)生實(shí)際而不能空洞無(wú)物，同時(shí)要體現(xiàn)可操作性。再好的生活實(shí)例如果與學(xué)生實(shí)際背離，與教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)，不管多么別致、精彩都不可能產(chǎn)生好的教學(xué)效果。

3.讓學(xué)生“情隨事動(dòng)”，體現(xiàn)情感性?！案腥诵恼吣群跚??！薄扒閯?dòng)”了才會(huì)“行動(dòng)”。生活實(shí)例的選擇要體現(xiàn)“以情動(dòng)人”。去激發(fā)學(xué)生的情緒，要用作者的感情、生活的真情去熏陶學(xué)生的情，使之感受到學(xué)習(xí)是一種美的享受，猶如欣賞一件藝術(shù)珍品。寫(xiě)作是兒童表達(dá)的需要，兒童通過(guò)寫(xiě)作來(lái)抒發(fā)自己的內(nèi)心，表達(dá)自己的情感；同時(shí)寫(xiě)作也錘煉了兒童的思維和語(yǔ)言能力。善于童話作文的吳勇老師說(shuō)：“兒童寫(xiě)作，強(qiáng)調(diào)的是‘人’為‘文’，將兒童的生活、實(shí)踐、閱讀、夢(mèng)想、情趣等有機(jī)地糅合在寫(xiě)作課程資源之中。”

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：在寫(xiě)作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)的能力，要求學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話……由此，生活是一切的源頭，先有源頭才有活水，才有佳作。這樣的作文教學(xué)才是真正實(shí)現(xiàn)由“師本教育”向“生本教育”的轉(zhuǎn)變，由把為教師的“好教”而設(shè)計(jì)的教育轉(zhuǎn)向?yàn)閷W(xué)生的“好學(xué)”而設(shè)計(jì)的教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極、主動(dòng)、活潑、健康的發(fā)展。

[1]葉圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集［M］.北京教育科學(xué)出版社，2007.

[2]吳勇.博客http：//blog.sina.com.cn/u/1528009893.