吳秋爽，萬(wàn)霞

（新疆醫(yī)科大學(xué) 人文社科部，新疆 烏魯木齊 830000）

新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)教育探析

吳秋爽，萬(wàn)霞

（新疆醫(yī)科大學(xué) 人文社科部，新疆 烏魯木齊 830000）

新形勢(shì)下世界各國(guó)的聯(lián)系日益密切，各國(guó)在思想文化方面的交流、交融、交鋒越來(lái)越激烈。文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)重要表現(xiàn)。近年來(lái)，西方國(guó)家通過(guò)各種方式在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域與我們爭(zhēng)奪群眾、爭(zhēng)奪青年、爭(zhēng)奪大學(xué)生的現(xiàn)象日益明顯。我們必須加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的教育，筑牢意識(shí)形態(tài)的陣地。從加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的必要性和緊迫性、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容、加強(qiáng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的有效途徑三方面論述大學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育問(wèn)題。

大學(xué)生價(jià)值觀；社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)；思想政治教育

近期，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》，這是深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作系列重要指示精神，指導(dǎo)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)?！兑庖?jiàn)》指出，做好高校宣傳思想工作，加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)，是一項(xiàng)戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程。［1］新形勢(shì)下，思想政治工作的環(huán)境發(fā)生了變化，給社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)教育帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。高校是社會(huì)思想的晴雨表，是社會(huì)思潮的風(fēng)向標(biāo)，是人才培養(yǎng)的殿堂。調(diào)查顯示大學(xué)生的總體思想是積極的、向上的、是認(rèn)同社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的，但一部分大學(xué)生也存在價(jià)值觀模糊、信仰不堅(jiān)定、盲目崇拜和認(rèn)同西方所謂的“普世價(jià)值”“新自由主義”等問(wèn)題。因此需要加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)教育，增強(qiáng)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。

一、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)教育的必要性和緊迫性

（一）培養(yǎng)堅(jiān)守馬克思主義意識(shí)形態(tài)接班人的需要

每個(gè)國(guó)家都有占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)。在我國(guó)，馬克思主義居于意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，是我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。習(xí)近平總書(shū)記也指出：“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！保?］近年來(lái)，面對(duì)資本主義意識(shí)形態(tài)的沖擊，要使馬克思主義意識(shí)形態(tài)這面旗幟屹立不倒，就必須培養(yǎng)出合格的有堅(jiān)定理想信念的接班人。大學(xué)生是一個(gè)接受高等教育的群體，他們熱愛(ài)祖國(guó)、懷揣夢(mèng)想、思維敏捷，是未來(lái)社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)力量，正處于世界觀人生觀價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在思想上如果加以正確的引導(dǎo)，必將培養(yǎng)出一批占領(lǐng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)高地的人才，但是如果在思想上放任自流，必將給資本主義意識(shí)形態(tài)創(chuàng)造向我國(guó)大學(xué)生滲透的機(jī)會(huì)。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，“馬克思主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想甚至反馬克思主義的思想就會(huì)去占領(lǐng)”。［3］因此，必須加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的教育，使其成為真正堅(jiān)守馬克思主義意識(shí)形態(tài)的接班人。

（二）培養(yǎng)抵御西方“西化”和“分化”的主力軍的需要

毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作”［4］。新形勢(shì)下，西方國(guó)家對(duì)我國(guó)進(jìn)行“和平演變”“西化”“分化”的圖謀仍未改變。自前蘇聯(lián)解體后，西方國(guó)家就不斷地唱衰社會(huì)主義和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，美國(guó)等西方資本主義國(guó)家宣傳社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)失敗論和意識(shí)形態(tài)終結(jié)論，不斷地向全世界推行其“普世價(jià)值”“新自由主義”等思想，目的在于對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行和平演變。亨廷頓也指出：“普世文明的概念有著與為西方對(duì)其他社會(huì)的文化統(tǒng)治和那些社會(huì)模仿西方的實(shí)踐和體制的需要做辯護(hù)。普世價(jià)值是西方對(duì)付非西方社會(huì)的意識(shí)形態(tài)”。［5］西方資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)披著自由、平等、普世的外衣,具有很強(qiáng)的迷惑性，使我們的一些學(xué)者和大學(xué)生很難認(rèn)清其本質(zhì)，盲目崇拜宣傳國(guó)外社會(huì)思潮，呼吁我國(guó)學(xué)習(xí)國(guó)外，然而這正是西方要達(dá)到的對(duì)我國(guó)“西化”目的。正如張耀燦教授所說(shuō)：“美國(guó)推銷(xiāo)普世價(jià)值的用意是與我們爭(zhēng)奪群眾，重點(diǎn)是爭(zhēng)奪青年、爭(zhēng)奪大學(xué)生”。因此我們必須讓大學(xué)生認(rèn)清西方利用各種方式對(duì)我國(guó)西化、分化的圖謀和行動(dòng)，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的教育，建立一支有堅(jiān)定社會(huì)主義共產(chǎn)主義信仰的、自覺(jué)抵制西方對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化和分化的主力軍。

二、加強(qiáng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的主要內(nèi)容

（一）加強(qiáng)堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的教育

中國(guó)特色社會(huì)主義教育是社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)教育的主題。胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)的講話(huà)中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！保?］實(shí)踐證明了我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的，是符合我國(guó)國(guó)情的。大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者，不僅要舉對(duì)旗幟，更要走對(duì)道路。新形勢(shì)下，西方利用網(wǎng)絡(luò)媒體大肆宣傳其資本主義道路、其所謂的自由和人權(quán)，污蔑和詆毀中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，以此來(lái)影響我們的大學(xué)生，目的是使大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路產(chǎn)生懷疑。但是正如習(xí)近平總書(shū)記在莫斯科國(guó)際學(xué)院的演講中所說(shuō)“鞋子合不合腳，自己穿了才知道。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)?！碑?dāng)今我們?nèi)〉玫某删?，作為大學(xué)生應(yīng)該感觸更深，我們學(xué)過(guò)近代史，了解改革開(kāi)放以前的狀況，我們生活在當(dāng)下享受著今天的發(fā)展成果，我們可以感受到我國(guó)發(fā)生的翻天覆地的變化，我們可以驕傲地說(shuō)這是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成果。我們不否認(rèn)現(xiàn)在存在一些問(wèn)題，但我們更不能否認(rèn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性。大學(xué)生要認(rèn)清歷史，認(rèn)清形勢(shì)，認(rèn)清本質(zhì)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信。

（二）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的組成部分。黨的十八大中提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，明確了國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝練和表達(dá)。大學(xué)生是國(guó)家的棟梁，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，是黨、國(guó)家和人民聲音的有力傳播者。但是大學(xué)生正處在世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成的時(shí)期，還未形成較為穩(wěn)定的價(jià)值觀。難免會(huì)產(chǎn)生價(jià)值觀沖突、價(jià)值迷茫和對(duì)真假、善惡的價(jià)值判斷能力弱等現(xiàn)象。所以需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)，在大學(xué)生面臨價(jià)值觀沖突和感到迷茫時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀能給以指導(dǎo)，能告訴大學(xué)生什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的，從而使其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。使社會(huì)主義核心價(jià)值觀像空氣一樣無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，在大學(xué)生中廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，使大學(xué)生把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行，真正用于指導(dǎo)自己的實(shí)踐。

（三）加強(qiáng)實(shí)踐“中國(guó)夢(mèng)”的教育

2012年11月29日，習(xí)近平總書(shū)記在國(guó)家博物館參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，第一次提出了“中國(guó)夢(mèng)”，即國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。隨后習(xí)近平又多次強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)”。大學(xué)生處在高等教育的前沿，處在成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)的最佳階段，就像初升的太陽(yáng)朝氣蓬勃、活力四射，懷揣著國(guó)家夢(mèng)想和個(gè)人夢(mèng)想奮力前行。我們說(shuō)中國(guó)夢(mèng)之所以生動(dòng)，之所以感人，是因?yàn)樗c我們每個(gè)人都息息相關(guān)，大學(xué)生有個(gè)人夢(mèng)想同時(shí)也心系國(guó)家，在進(jìn)行“中國(guó)夢(mèng)”教育時(shí)要結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際生活，讓大學(xué)生明白個(gè)人夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)是統(tǒng)一的，二者并不沖突，中國(guó)夢(mèng)是個(gè)人夢(mèng)想的根本，個(gè)人夢(mèng)想是中國(guó)夢(mèng)的重要組成部分。同時(shí)也要讓大學(xué)生明白只有腳踏實(shí)地、鍥而不舍地努力奮斗才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，空有夢(mèng)想而不去做只能成為“白日夢(mèng)”。展望未來(lái)，在“長(zhǎng)江后浪推前浪”的歷史規(guī)律下，大學(xué)生必將大有所為，必將肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

（四）加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全的教育

美國(guó)政治學(xué)家亨廷頓指出：“對(duì)一個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)的穩(wěn)定來(lái)說(shuō)，構(gòu)成主要威脅的并非來(lái)自外國(guó)軍隊(duì)的侵略，而是來(lái)自外國(guó)觀念的侵入，印刷品比軍隊(duì)和坦克推進(jìn)更快、更深入。”［7］隨著全球化的發(fā)展各國(guó)文化思想交流頻繁，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷更新與發(fā)展使信息傳播速度更快，傳播方式多樣化。近些年來(lái)，西方國(guó)家通過(guò)各種方式向我國(guó)輸入其價(jià)值觀念。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿奧爾布賴(lài)特曾說(shuō)：“我們要利用互聯(lián)網(wǎng)把美國(guó)的價(jià)值觀送到中國(guó)去?！保?］美國(guó)擁有最大的互聯(lián)網(wǎng)資源，掌握著互聯(lián)網(wǎng)的核心技術(shù)，其從沒(méi)放棄過(guò)對(duì)我國(guó)的和平演變，尤其是2013年出現(xiàn)的“棱鏡門(mén)事件”再次為我們敲響了警鐘。在中國(guó)，年輕一代是互聯(lián)網(wǎng)的主要使用者，尤其是大學(xué)生能熟練地操作電腦，其獲取信息和知識(shí)的主要方式也是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，這樣就在青年和大學(xué)生面前打開(kāi)了西方對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)滲透的重要缺口，要堵住這個(gè)缺口必須加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全的教育，加大我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的宣傳力度，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，通過(guò)實(shí)例和視頻的教育方式使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到西方不遺余力地瓦解社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的目的，認(rèn)識(shí)到其宣揚(yáng)西方社會(huì)思潮本質(zhì)，使大學(xué)生自覺(jué)地抵制西方意識(shí)形態(tài)滲透，充當(dāng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全的守護(hù)者。

三、加強(qiáng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的有效途徑

（一）充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道的作用

高校處于各種思想文化交流交融交鋒的前沿，意識(shí)形態(tài)工作須臾不可放松，要充分發(fā)揮思想政治理論課課堂教學(xué)主渠道作用，創(chuàng)新思想政治教育的方式方法。然而當(dāng)前思想政治理論課的效果并不如預(yù)期的好，原因是多方面的。首先是教師的講課方式吸引不了學(xué)生，一味的灌輸理論和書(shū)本；其次是學(xué)生對(duì)思政課不感興趣，尤其是非思政專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，他們覺(jué)得講授的內(nèi)容與他們的生活和專(zhuān)業(yè)沒(méi)什么關(guān)系，更有同學(xué)認(rèn)為是假、大、空。這些現(xiàn)象值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考與反思，當(dāng)前許多高校和學(xué)者也都在探索和研究怎樣開(kāi)好教好思政課。日前，在西南大學(xué)我們看到了可喜的轉(zhuǎn)變。因?yàn)樵谖髂洗髮W(xué)思政課有大量的“粉絲”。在西南大學(xué)全校學(xué)生參與的網(wǎng)絡(luò)投票中，馬克思主義學(xué)院講師郭勇每次都毫無(wú)懸念地成為“最受歡迎的老師”；在2012年面向重慶所有高校的海選中，西南大學(xué)思想政治教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)又當(dāng)選了大學(xué)生心中“最可親可敬教學(xué)團(tuán)隊(duì)”。［10］其課堂的魅力源于教師授課時(shí)把講授的內(nèi)容緊緊地與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活事例的闡述來(lái)吸引學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生；通過(guò)讓學(xué)生把問(wèn)題拋出來(lái)的方式，進(jìn)行師生互動(dòng)，在互動(dòng)中了解學(xué)生的困惑并進(jìn)行有針對(duì)的引導(dǎo)和解答。這樣學(xué)校和教師共同努力探索出適合本校特點(diǎn)的、有教師自身特色、能把握學(xué)生興趣點(diǎn)的思想政治教育模式，通過(guò)學(xué)校、教師和學(xué)生的不斷探索創(chuàng)新思想政治理論課的教育，增強(qiáng)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。

（二）充分運(yùn)用全方位、多樣化的教育方式

國(guó)外十分注重大學(xué)生思想教育環(huán)境氛圍的營(yíng)造，注重隱性教育。國(guó)內(nèi)在進(jìn)行思想理論教育時(shí)往往會(huì)遇到一些困難，一種情況就是大學(xué)生“左耳朵聽(tīng)、右耳朵出”，還有就是干脆不聽(tīng)，針對(duì)這些情況隱性教育就能起到很好的作用。通過(guò)在教學(xué)中舉實(shí)例、實(shí)地參觀、放教學(xué)片等方式，使學(xué)生親身感受、親身體驗(yàn)。在公共場(chǎng)合建一些先進(jìn)事跡的展覽區(qū)、建造偉人的紀(jì)念碑宣傳其功績(jī)等，通過(guò)營(yíng)造社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的氛圍，使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)像空氣一樣無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有以達(dá)到對(duì)學(xué)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育作用。

（三）充分發(fā)揮主流意識(shí)形態(tài)教育中媒介載體的作用

21世紀(jì)是一個(gè)信息化時(shí)代，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展也經(jīng)歷了將近30個(gè)年頭。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心第35次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示：截至2014年12月底，中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到6.49億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為47.9%，手機(jī)上網(wǎng)的人群占比提升至85.8%。［11］互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，必須利用新媒體來(lái)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)教育，牢牢掌握互聯(lián)網(wǎng)中社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)。通過(guò)視頻、微博、微信、QQ群、論壇等新的互動(dòng)平臺(tái)傳播正能量，倡導(dǎo)積極、陽(yáng)光、健康的網(wǎng)絡(luò)行為，使交流互動(dòng)貼近大學(xué)生的實(shí)際生活和關(guān)注的熱點(diǎn)。

習(xí)近平指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。我們黨自成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年?！保?2］大學(xué)生是青年中的主力軍，集知識(shí)、夢(mèng)想、活力、創(chuàng)造于一身，要充分挖掘大學(xué)生的潛力，引導(dǎo)其堅(jiān)定不移地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗就必須加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)教育，使其成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

［1］袁貴仁.把握大勢(shì) 著眼大事 努力做好新形勢(shì)下高校宣傳思想工作［J］.求是，2015，（3）.

［2］習(xí)近平.習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話(huà)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013-8-19.

［3］中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì).江澤民文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，2006:97.

［4］中共中央文獻(xiàn)研究室.建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿（第十卷）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1989:194.

［5］［美］塞繆爾·亨廷頓.文明的沖突與世界秩序的重建［M］.周琪，等譯.北京：新華出版社，2002:43.

［6］胡錦濤.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話(huà)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2011-07-02.

［7］［美］塞繆爾·亨廷頓.變化社會(huì)中的政治秩序［M］.王冠華，等譯，上海：上海人民出版社…,2008:14.

［8］楊軍.互聯(lián)網(wǎng)已成為意識(shí)形態(tài)交鋒的主戰(zhàn)場(chǎng)［J］.中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2014，（4）.

［9］王永貴.馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論與當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐研究［M］.北京：人民出版社，2013:259.

［10］張國(guó)圣.思政課也能有“粉絲”［N］.光明日?qǐng)?bào)，2014-04-20.

［11］CNNIC.第35次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》［EB/OL］.http://news.ifeng.com/a/20150203/43090145_0.shtml.

［12］習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話(huà)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013-5-4.

On Strengthening the Education of College Students’ Socialism Mainstream Ideology Under the New Situation

WU Qiu-shuang, WAN Xia
(Department of Humanistic and Scientific Research, Xinjiang Medical University, Urumqi, Xinjiang 830000)

Under the new situation, the world’s connection is increasingly getting close;the exchange in thought and culture are become more and more fierce. Cultural soft power has become an important manifestation of international competition. In recent years, western countries have competed for the masses, for young people and college students in the ideological field through various means. We must strengthen college students’ socialist mainstream ideology education, and build a strong ideological position. In this paper, there are three aspects discussed socialist ideology education of college students: the necessity and urgency of strengthening College Students' socialist mainstream ideology, the content of College Students' mainstream socialist ideology education, the effective way of the mainstream ideology education of College Students.

the value of college student;the socialism mainstream ideology;ideological and political education

G642

A

1009-9545（2015）03-0059-04

2015-03-11

吳秋爽（1991-），女，碩士研究生，主要從事思想政治教育研究.

萬(wàn)霞 （1963-），女，教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事馬克思主義理論和思想政治教育、中國(guó)近現(xiàn)代史研究.