陳景春

(廣東開放大學(xué)文法系，廣州 510091)

【文學(xué)藝術(shù)研究】

論韓愈詩(shī)歌創(chuàng)作的四個(gè)階段及其風(fēng)格的嬗變

陳景春

(廣東開放大學(xué)文法系，廣州 510091)

韓愈詩(shī)歌創(chuàng)作很豐富，其“以文為詩(shī)”的特點(diǎn)在中唐獨(dú)樹一幟。他的詩(shī)歌創(chuàng)作分為四個(gè)時(shí)期:漢魏古風(fēng)的初顯階段，古樸向奇崛的漸變階段，奇崛瑰麗的成熟階段，沖淡圓融的回歸階段。分析韓愈詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程，可以較為深入地把握韓愈“以文為詩(shī)”藝術(shù)風(fēng)格的嬗變。

韓愈;詩(shī)歌;創(chuàng)作階段;風(fēng)格;嬗變

韓愈散文的杰出成就為歷代評(píng)論者所盛贊，較為典型的是元代辛文房冠以韓愈為“一代文宗”的響亮稱號(hào)。［1］后世學(xué)者多聚焦韓愈散文的研究，其散文如璀璨明星，掩蓋了他詩(shī)歌的亮麗。其實(shí)韓愈的詩(shī)歌創(chuàng)作也很豐富，獨(dú)樹一幟，雖然他在《和席八十二韻》曾云“余事作詩(shī)人”，但實(shí)際上，從他一生的創(chuàng)作歷程和創(chuàng)作態(tài)度可以看出，他非常關(guān)注詩(shī)歌的創(chuàng)作。韓愈從18歲開始創(chuàng)作以來(lái)，在他五十七年的生命歷程中，無(wú)論是順境還是困頓，他從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)詩(shī)歌的寫作。韓愈一生共創(chuàng)作了400多首詩(shī)歌，他“以文為詩(shī)”，講才學(xué)、好議論、追求險(xiǎn)怪，其詩(shī)歌在語(yǔ)言、風(fēng)格、章法等方面所作的探索，擴(kuò)大了詩(shī)境領(lǐng)域。他力圖在詩(shī)歌中表述自己的政治主張，反映出對(duì)民瘼的關(guān)心，描寫個(gè)人的生活情趣。結(jié)合韓愈的詩(shī)歌風(fēng)格，他一生的詩(shī)歌創(chuàng)作可以分為四個(gè)時(shí)期:才華漸顯的階段，風(fēng)格初變的階段，風(fēng)格成熟的階段，風(fēng)格日臻完善的階段。分析韓愈詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程，可以較為深刻地了解中唐以來(lái)的社會(huì)變化和韓愈自身心態(tài)的變化，較為深入地把握韓愈“以文為詩(shī)”藝術(shù)風(fēng)格的嬗變。

一、漢魏古風(fēng)的初顯:楚狂小子韓退之

從韓愈的少年時(shí)期開始，到唐德宗貞元十二年(796)，是他詩(shī)歌創(chuàng)作的第一階段。此一時(shí)期的韓愈正值青春年少，意氣風(fēng)發(fā)，但他很快遭遇科舉落榜之挫折，三試博學(xué)鴻詞科而不第。在準(zhǔn)備參加科舉考試的同時(shí)，韓愈也開始了詩(shī)歌創(chuàng)作。唐德宗貞元元年(785)，韓愈18歲，其創(chuàng)作的《芍藥歌》標(biāo)志著他開始步入詩(shī)壇，詩(shī)云:“花前醉倒歌者誰(shuí)，楚狂小子韓退之”，［2］反映了年輕詩(shī)人恃才傲物的心態(tài)。根據(jù)錢仲聯(lián)先生所編《韓昌黎詩(shī)系年集釋》，這一時(shí)期，韓愈所創(chuàng)詩(shī)歌共有16首，均為展露才華之作。他這一階段的詩(shī)作多具漢魏詩(shī)歌之平淡、古樸的特點(diǎn)，從前人對(duì)其詩(shī)句的評(píng)價(jià)中即可看出，如《條山蒼》:

條山蒼，河水黃。浪波沄沄去，松柏在高岡。［2］

寥寥數(shù)語(yǔ)卻有無(wú)限韻味，有高古之風(fēng)。朱彝尊評(píng)價(jià)道:“語(yǔ)不多，卻近古?！保?］2蔣報(bào)玄指出此詩(shī)是直接對(duì)漢魏詩(shī)歌的繼承:“此亦漢魏遺音。”［2］2在韓愈早期的其他詩(shī)作中，類似的評(píng)價(jià)也不少，如蔣抱玄評(píng)《北極一首贈(zèng)李觀》:“不求奇而層折有致，頗得淵明沖淡之致?！保?］10朱彝尊評(píng)《岐山下》二首:“意不深卻近古。”［2］22同樣，胡應(yīng)麟評(píng)《青青水中蒲三首》曰:“退之《清清水中蒲》三首，頗有不安六朝意。然如張王樂(lè)府，似是而非。取兩漢五言短古熟讀自見?！保?］23由此可見，韓愈這一時(shí)期的詩(shī)歌以五言為主，推崇并模仿漢魏詩(shī)歌，借鑒其樸素、平淡和自然之特色，追求高古之風(fēng)。

二、古樸向奇崛的漸變:決云中斷開青天

從唐德宗貞元十三年(797)到貞元十九年(803)，是韓愈詩(shī)歌創(chuàng)作的第二階段。這一時(shí)期韓愈共創(chuàng)作詩(shī)歌39首，雖然詩(shī)歌作品也不多，但是此一階段韓愈的創(chuàng)作態(tài)度和心境都發(fā)生了較大的變化，詩(shī)歌風(fēng)格也已由初期的追慕漢魏高古之風(fēng)轉(zhuǎn)向奇崛和怪誕。這種轉(zhuǎn)變與韓愈個(gè)人的政治遭遇密切相關(guān)，他屢次科第不就而沉淪下僚，不得已到處游歷，先后從董晉和張建封幕，沉淪之狀加上時(shí)局的動(dòng)蕩和時(shí)事的刺激，既促使韓愈心境的轉(zhuǎn)變，也給他提供了豐富的詩(shī)歌素材，出現(xiàn)了詩(shī)歌創(chuàng)作的小高潮、藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變點(diǎn)。

概而言之，此一時(shí)期的韓詩(shī)可分為三類:一是酬酢應(yīng)答之作，如任董晉推官時(shí)送同僚俱文珍之作《送汴州監(jiān)軍俱文珍》，和孟郊的《遠(yuǎn)游聯(lián)句》等。在和孟郊的詩(shī)作中，韓愈和孟郊一唱一和，已有爭(zhēng)奇斗勝的端倪，趙翼評(píng)價(jià)此詩(shī)曰:“諸聯(lián)句詩(shī)，凡昌黎與東野聯(lián)句，必字字爭(zhēng)勝，不肯相讓?！保?］55韓愈的類似詩(shī)作還有《答孟郊》《醉留東野》《病中贈(zèng)張十八》《天星送楊凝郎中賀正》《贈(zèng)河陽(yáng)大夫》《此日足可惜一首贈(zèng)張籍》《贈(zèng)族侄》等等。

二是抒懷之作，這類詩(shī)歌沒(méi)有特定寫作對(duì)象，可以更加自由的抒懷，詩(shī)風(fēng)也更加自由和靈活。這類詩(shī)作中，既有比較傳統(tǒng)的抒懷詩(shī)，如五言詩(shī)《知音者誠(chéng)稀》《齪齪》《從仕》《暮行河堤上》《幽懷》《海水》《夜歌》等，七言詩(shī)《鳴雁》《山石》《古意》等;又有新奇的抒懷之作，突破傳統(tǒng)詩(shī)歌創(chuàng)作模式，在詩(shī)歌中加入一些奇崛之句，另辟蹊徑，以區(qū)別于傳統(tǒng)詩(shī)教的溫柔敦厚之旨。如《利劍》:

利劍光耿耿，佩之使我無(wú)邪心。故人念我寡徒侶，持用贈(zèng)我比知音。我心如冰劍如雪，不能刺讒夫，使我心腐劍鋒折。決云中斷開青天，噫!劍與我俱變化歸黃泉。［2］183

此詩(shī)五言、七言、八言雜陳，長(zhǎng)短不一，語(yǔ)句奇警。借利劍表達(dá)自己嫉惡如仇的秉性和壯志未伸的憤激之情，全詩(shī)慷慨激昂，讀來(lái)令人血脈賁張。朱彝尊評(píng)價(jià)云“語(yǔ)調(diào)俱奇險(xiǎn)，亦近風(fēng)謠?！保?］184何焯也說(shuō):“奇氣郁律。”［2］184該詩(shī)已有向奇險(xiǎn)方向發(fā)展的跡象。《嗟哉董生行》也是此類詩(shī)歌的代表作品，全詩(shī)語(yǔ)言散文化傾向更為明顯，吳喬曰:“昌黎《董生行》，不循句法，卻是易路?！保?］83這些詩(shī)作體現(xiàn)了韓愈詩(shī)歌散文化的傾向，體現(xiàn)了他對(duì)以文為詩(shī)藝術(shù)手段的探索?！啊多翟斩小肥巧⑽幕Z(yǔ)言走向極端的典型之作，但確也體現(xiàn)了‘以文為詩(shī)’的特點(diǎn)”。［3］

三是紀(jì)事之作，如《汴州亂二首》《雉帶箭》《苦寒》《落齒》，有的落筆寫時(shí)事，有的借事言情，《落齒》一詩(shī)頗有創(chuàng)新，生活瑣碎之事也能入詩(shī)，這確實(shí)是韓愈的一大創(chuàng)舉。古代詩(shī)歌一向來(lái)被文人視為正統(tǒng)之雅事，有“風(fēng)雅頌”之特征，內(nèi)容顯得溫柔敦厚，韓愈卻突破傳統(tǒng)，描寫生活之細(xì)瑣，足見其膽識(shí)，也可體察其心境之變和風(fēng)格之變。

韓愈心境及詩(shī)歌風(fēng)格的變化與他的政治處境有著極大的關(guān)系。這一時(shí)期，韓愈雖為低微幕僚，也算有官職在身，而且依附對(duì)象是達(dá)官顯赫，但所處之地并非政治中心，又終不得重用，中唐以來(lái)愈演愈烈的政治斗爭(zhēng)有時(shí)也令達(dá)官貴人瞬間成為階下囚，依附終究不牢靠，后來(lái)有幸進(jìn)京，也只是任四門學(xué)士和監(jiān)察御史等閑散之職，大部分時(shí)間處于閑居的地步，不久又貶連州陽(yáng)山令。政治上的失意使韓愈有閑暇關(guān)注社會(huì)和生活細(xì)節(jié)，思考人生問(wèn)題。綜而觀之，韓愈這一時(shí)期的詩(shī)歌創(chuàng)作還是以五古為主，但開始嘗試多種詩(shī)歌體裁，在七古、五律、聯(lián)句和歌行方面都有所創(chuàng)作，這主要是由詩(shī)人自由的創(chuàng)作個(gè)性和積極探索的精神決定的。同時(shí)，韓愈也開始有意識(shí)地創(chuàng)作一些有別于傳統(tǒng)詩(shī)歌的作品，語(yǔ)言從古樸向奇崛發(fā)展，形式也更加自由，這一詩(shī)風(fēng)的傾向性開啟了他其后“以文為詩(shī)”的詩(shī)歌特征。

三、奇崛瑰麗的成熟:天跳地踔顛乾坤

唐德宗貞元二十年(804)到唐憲宗元和九年(814)是韓愈詩(shī)歌創(chuàng)作的第三階段。貞元二十一年(805)，皇太子李純即位，是為唐憲宗，韓愈遇赦，自陽(yáng)山令移江陵府法曹參軍。從這時(shí)開始直到元和九年，韓愈先后擔(dān)任國(guó)子博士、尚書都官員外郎、比部郎中史館修撰、考功郎中知制誥等職，其間仕途雖偶有波折，卻也日趨向上。相對(duì)于前一時(shí)期沉淪下僚，游歷于地方，郁郁不得志而言，此時(shí)的境況已大為不同。最主要的是韓愈此時(shí)活動(dòng)的地點(diǎn)主要在京城。這既有利于韓愈施展政治才華，也有利于韓愈和其他詩(shī)人之間的交往，對(duì)其文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了極為重要的影響。元和二年(807)秋，韓愈到東都洛陽(yáng)，在這里度過(guò)了四年。韓愈既結(jié)交了不少朋友，又收了一些學(xué)生，有樊宗師、皇甫湜、李翱、賈島等人，經(jīng)常進(jìn)行詩(shī)歌往來(lái)。此外，韓愈、柳宗元、劉禹錫等人還通過(guò)書信進(jìn)行詩(shī)歌酬唱，與孟郊合作聯(lián)句，這些都對(duì)韓愈詩(shī)歌的發(fā)展和詩(shī)風(fēng)的成熟起著推波助瀾的作用。這一時(shí)期，韓愈的詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入了全盛期，共創(chuàng)作詩(shī)歌201首［2］72，有清新之作，也有擴(kuò)大詩(shī)歌境界和審美情趣之作，并且大量引入險(xiǎn)怪和理性元素，強(qiáng)化詩(shī)歌的主觀感覺和內(nèi)心感受，詩(shī)風(fēng)愈發(fā)顯得奇崛和瑰麗。

這一時(shí)期的韓愈大量創(chuàng)作聯(lián)句，此前韓愈極少寫聯(lián)句，唯一的一首是在唐德宗貞元十四年(798)送孟郊去江南時(shí)與孟郊、李翱共同創(chuàng)作的《遠(yuǎn)游聯(lián)句》，此詩(shī)引起了學(xué)者的關(guān)注和激賞。施補(bǔ)華曰:“韓、孟聯(lián)句，字字生造，為古來(lái)所未有。學(xué)者不可不窮其變。”［2］55韓愈首次作的聯(lián)句詩(shī)已有奇崛的風(fēng)格。在韓愈詩(shī)歌創(chuàng)作的第三階段，他與其他詩(shī)人的聯(lián)句詩(shī)更為普遍，總共達(dá)十二首。其中憲宗元和元年(805)集中創(chuàng)作達(dá)十一首之多，韓愈時(shí)任國(guó)子監(jiān)博士，與孟郊、張籍、張徹等人同在京師，因而有更多的時(shí)間在一起唱和。在這些聯(lián)句詩(shī)中，除《會(huì)合聯(lián)句》是韓愈同上述三人所作之外，其余均是韓愈和孟郊合作完成。最短的是元和三年(808)所作《莎柵聯(lián)句》:“冰溪時(shí)咽絕，風(fēng)櫪方軒舉。此處不斷腸，定知無(wú)斷處?！保?］679雖然每人僅作兩句，但是配合得天衣無(wú)縫，“咽絕”和“斷腸”二詞相對(duì)，可見傷心之至。孟郊所謂斷腸之事，從韓愈此前所作的《孟東野失子》可以看出。他最長(zhǎng)的聯(lián)句是元和元年(806)所作《城南聯(lián)句》，洋洋灑灑1 560字。全詩(shī)共150韻，敘述城南景物，巨細(xì)兼收，虛實(shí)并用，奇字怪句頻現(xiàn)，如“駭牛”“凍蝶”等，表現(xiàn)手法異于其他詩(shī)作，雖有生造之嫌，但恰恰如此則更能顯示二人驚人之處。朱彝尊于此有專論:“一味排空生造，不無(wú)牽強(qiáng)湊泊之失。然僻搜巧煉，驚人句層出不竭，非學(xué)富五車，才幾八斗，安能幾此!”［2］522韓孟聯(lián)句也有清新自然之作，比如《有所思聯(lián)句》《遣興聯(lián)句》，但除此之外，其他聯(lián)句基本上都具有爭(zhēng)奇斗勝的特點(diǎn)，體現(xiàn)了韓孟詩(shī)派的奇崛風(fēng)格。今人鞏本棟在評(píng)價(jià)韓孟聯(lián)句詩(shī)的影響時(shí)說(shuō):“聯(lián)句一體，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至唐代韓愈、孟郊而走向興盛，頗獲佳績(jī)，并由此影響到韓、孟尤其是韓愈詩(shī)歌奇崛風(fēng)格的形成?！保?］可見韓愈與孟郊之間的詩(shī)歌往來(lái)，不僅規(guī)定了聯(lián)句的體式，促進(jìn)了這一詩(shī)歌樣式的規(guī)范化，而且對(duì)韓愈詩(shī)風(fēng)的發(fā)展和成熟有著極大的促進(jìn)作用，對(duì)韓孟詩(shī)派詩(shī)風(fēng)的形成也有很大的影響。

這一時(shí)期韓愈的詩(shī)歌以五言和七言為主，其中五言詩(shī)達(dá)一百一十首，七言詩(shī)四十七首，二者占韓愈該時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作總數(shù)的五分之四，其余五十首詩(shī)多為四言和雜言。較之前一時(shí)期而言，韓愈雖然仍以古詩(shī)為主，但是五絕和七絕的數(shù)量明顯增加，如元和八年所作《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠》便是五言絕句的代表。全詩(shī)總共二十一首，每首分別選擇一種景物吟詠，古淡清新，賞心悅目。方世舉云:“唐人無(wú)絕分派，王、李正宗之外，杜甫一派，錢起一派，裴、王一派，李賀一派，昌黎一派。昌黎派遂為東坡所宗，而陸放翁承之?！保?］898方氏不僅高度評(píng)價(jià)這二十一首詩(shī)，而且高度評(píng)價(jià)了韓愈的五絕。

盛唐以降，因?yàn)樯鐣?huì)動(dòng)蕩，時(shí)事紛亂復(fù)雜，人們的審美取向也發(fā)生了變化，韓愈詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)容更加豐富，很多以前鮮少入詩(shī)的事物也被詩(shī)人寫進(jìn)了詩(shī)中，如《雜詩(shī)四首》其一:“朝蠅不須驅(qū)，暮蚊不可拍。蠅蚊滿八區(qū)，可盡與相格?得時(shí)能幾時(shí)，與汝恣恣啖咋?涼風(fēng)九月到，掃不見蹤跡?！保?］242與傳統(tǒng)詩(shī)歌多關(guān)注美的事物不同，韓愈此詩(shī)以蠅蚊為寫作對(duì)象，用極具生活化的語(yǔ)言寫出蠅蚊之類的小飛蟲生命是很短暫的，得意不了幾時(shí)，用此比喻小人，表達(dá)對(duì)小人的厭惡，方世舉云:“蠅蚊自古以喻小人，此則指仳、文輩也。外而韋執(zhí)誼、二韓、劉、柳、陸質(zhì)、呂溫、李景儉、陳諫、房啟、凌準(zhǔn)、程昇等，莫非其黨。諸人汲汲如狂，所謂蠅蚊滿如區(qū)者也。然小人得志，其興能幾時(shí)?旋即貶斥，無(wú)能免者，固已早見其必然矣”［2］244《雜詩(shī)四首》的另外三首也是用比喻表達(dá)自己對(duì)惡人的厭惡之情，意味深長(zhǎng)。此類詩(shī)歌還有《譴瘧鬼》《射狐訓(xùn)》等，皆造語(yǔ)新奇，不蹈襲前人。

羅宗強(qiáng)先生在《隋唐五代文學(xué)思想史》中說(shuō):“韓愈的詩(shī)，常常表現(xiàn)一個(gè)光怪陸離的世界，表現(xiàn)這個(gè)光怪陸離的世界的震蕩和變化，表現(xiàn)一種怒張的力。大自然在他眼里，全都是蒙上了一層奇光異彩，彌漫一層神秘莫測(cè)的氛圍?！保?］可以說(shuō)，羅先生總結(jié)了韓愈這一時(shí)期的另一種詩(shī)歌特色:瑰麗、奇崛。如《陸渾山火一首和皇甫湜用其韻》:

皇甫補(bǔ)官古賁渾，時(shí)當(dāng)玄冬澤乾源。山狂谷很相吐吞，風(fēng)怒不休何軒軒。擺磨出火以自燔，有聲夜中驚莫原。天跳地踔顛乾坤，赫赫上照窮崖垠。截然高周燒四垣，神焦鬼爛無(wú)逃門。三光弛隳不復(fù)暾，虎熊麋豬逮猴猿。水龍鼉龜魚與黿，鴉鴟雕鷹雉鵠鹍?！鹦杏诙潘?，我如禁之絕其飧。女丁婦壬傳世婚，一朝結(jié)讎奈后昆。時(shí)行當(dāng)反慎藏蹲，視桃著花可小騫。月及申酉利復(fù)怨，助汝五龍從九鯤。溺厥邑囚之昆侖，皇甫作詩(shī)止睡昏。辭夸出真遂上焚。要余和增怪又煩，雖欲悔舌不可捫。［2］685

這首詩(shī)是體現(xiàn)韓愈奇崛詩(shī)風(fēng)的典型代表作。詩(shī)中描寫了世間難以見到的景物，運(yùn)用大量生詞僻字。他把這些世間難以見到的景象用文字勾畫出來(lái)，色彩鮮明，光怪陸離，令人嘆為觀止。這種造語(yǔ)新奇之作，常人往往難以理解。瞿佑說(shuō):“昌黎《陸渾山火》詩(shī)，造語(yǔ)新奇，初讀殆不可曉。及觀韓氏《全解》，謂此始言火勢(shì)之盛，次言祝融之御火，其下則水火相克相濟(jì)之說(shuō)也?！保?］698詩(shī)作運(yùn)用大量難以卒讀之字，將水火相生相克的道理說(shuō)明白，可見學(xué)識(shí)之豐富。葉燮在《原詩(shī)·內(nèi)篇上》中說(shuō):“唐詩(shī)為八代以來(lái)一大變，韓愈為唐詩(shī)之一大變，其力大，其思雄，崛起特為鼻祖。宋之蘇、梅、歐、黃、王，皆愈為之發(fā)其端，可謂極盛?！保?］

這一時(shí)期詩(shī)人其他重要的詩(shī)歌樣式是雜言和四言詩(shī)歌，四言詩(shī)歌也具有代表性。相對(duì)于他五、七言詩(shī)使用“以文為詩(shī)”的藝術(shù)手法而言，這一類詩(shī)歌更加體現(xiàn)了“以文為詩(shī)”在形式上的特征，尤其是四言詩(shī)，如《元和圣德詩(shī)》:

皇帝即阼，物無(wú)違拒。曰旸而旸，曰雨而雨。維是元年，有盜在夏。欲覆其州，以踵近武?！瞧澨剑瑹o(wú)怠永久。億載萬(wàn)年，為父為母。博士臣愈，職是訓(xùn)詁。作為歌詩(shī)，以配吉甫。［2］627

全詩(shī)共1 024個(gè)字，通篇以四言來(lái)贊頌天子功德，雖有吹捧之嫌，但詩(shī)中確實(shí)飽含著作者真實(shí)的感情。全詩(shī)以敘述為主，加之以議論和抒情，敘述了皇帝幾次征伐的功勞，在敘述的同時(shí)論述行動(dòng)的依據(jù)，表現(xiàn)了對(duì)皇帝的敬仰。全詩(shī)用詩(shī)歌的體式，散文的謀篇布局，其功能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了詩(shī)歌可表現(xiàn)的范圍。蔣之翹給予這首詩(shī)極高的評(píng)價(jià):“退之《元和圣德詩(shī)》，列銘頌體中，文尚質(zhì)實(shí)可觀。若論四言詩(shī)，則韋、曹諸人，已失前規(guī)，三唐間安復(fù)論此。”［2］650于此可見此詩(shī)在韓詩(shī)中之地位。

四、沖淡圓融的回歸:天街小雨潤(rùn)如酥

唐憲宗元和十年(815)到長(zhǎng)慶四年(824)是韓愈詩(shī)歌創(chuàng)作的第四個(gè)階段。元和十一年(816)初，韓愈受任中書舍人，成為國(guó)家高級(jí)官員，開啟了他新的人生階段，其詩(shī)歌創(chuàng)作也有了很大的變化。這一時(shí)期，他創(chuàng)作了一百六十多首詩(shī)歌。在內(nèi)容方面，酬唱應(yīng)答的作品最多，其次是記游和詠物，另外，抒懷言志也是這一時(shí)期韓詩(shī)的主要內(nèi)容之一。酬唱應(yīng)答類的作品以《奉和庫(kù)部盧四兄曹長(zhǎng)元日朝回》《和侯協(xié)律詠筍》等為代表，記游和詠物的作品以《題百葉桃花》《春雪》《芍藥》等為代表，抒懷類的作品以《琴操》《感春三首》《過(guò)始興江口》等為代表。從詩(shī)歌風(fēng)格來(lái)看，韓愈此時(shí)的詩(shī)歌與此前的奇崛瑰麗不同，多了幾分恬淡和自然，上述三類題材的詩(shī)歌均體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。從詩(shī)歌篇幅上來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期的詩(shī)歌已經(jīng)很少有長(zhǎng)篇大論，前期如《南山詩(shī)》等動(dòng)輒成百上千言的詩(shī)歌在這一時(shí)期基本上沒(méi)有了。就體裁而言，韓愈在這一時(shí)期傾向于創(chuàng)作絕句，近體詩(shī)傾向最為突出，與前期偏向于古體詩(shī)不同。如韓詩(shī)中最為人們津津樂(lè)道的詩(shī)歌《早春呈張水部張十八員外二首》之一:

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿黃都［29］。

該詩(shī)顯示了韓愈七言絕句的創(chuàng)作功力，短短四句詩(shī)歌，在對(duì)小雨和草色的描繪中自然流露出春的勃勃生機(jī)。詩(shī)境清新，融匯了作者對(duì)春的細(xì)微感受和濃厚情思以及對(duì)春天的無(wú)比喜悅之情。語(yǔ)言興象玲瓏，韻味無(wú)窮，絲毫不遜色于盛唐詩(shī)人之作。朱彝尊評(píng)價(jià)此詩(shī)曰:“景絕妙，寫得亦絕妙?！保?］1258短短八個(gè)字概括了這首詩(shī)的內(nèi)容、意境和功力。韓詩(shī)中情景都極妙的詩(shī)歌還有《盆池》《晚春》等，寓情于景而情思纏綿。

韓愈對(duì)七絕的重視，其詩(shī)歌創(chuàng)作體裁上的變化，引起了詩(shī)歌風(fēng)格的變化。從前期的奇崛險(xiǎn)怪回歸沖淡自然。如《早春》即是此類詩(shī)歌的代表作，再如五言律詩(shī)《閑游二首》其一:

雨后來(lái)更好，繞池徧青青。柳花閑度竹，菱葉故穿萍。獨(dú)坐殊未厭，孤斟詎能醒?持桿至日暮，幽詠欲誰(shuí)聽?［2］1031

全詩(shī)幽雅興致，工穩(wěn)如微。黃叔燦曰:“幽情幽意，自遣自酌，但覺其趣，不見其苦?！保?］1032與韓愈那些奇崛險(xiǎn)怪的作品大相徑庭，也標(biāo)志著韓愈此時(shí)的詩(shī)風(fēng)已經(jīng)日臻完善，變得沖淡自然了。另一首排律《和席八十二韻》也是先立意，繼而融情于景，字字清新動(dòng)人，被贊為“格最平穩(wěn)”、“通體秀色可餐”［2］966。

這一時(shí)期的韓愈仕途非常坦蕩，他完全融入了主流社會(huì)，古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者、改革者的色彩已經(jīng)慢慢褪去，早期由于仕途不平、沉淪下僚，用激進(jìn)的眼光看社會(huì)所引起的對(duì)于奇崛詩(shī)風(fēng)的探索精神，到后期已基本消磨殆盡。仕途的坦蕩和生活的安逸，使他改變了看世界的方式，而趨向平和和寬容，日益向傳統(tǒng)回歸，詩(shī)歌中也少了奇字怪語(yǔ)，少了暴戾之氣，代之以平和沖淡，含蓄蘊(yùn)藉。

［1］辛文房．唐才子傳·韓愈(卷五)［M］．傅璇宗校箋．北京:中華書局，1989:455．

［2］錢仲聯(lián)．韓昌黎詩(shī)系年集釋［M］．北京:中華書局，1984．

［3］任正霞．韓愈“以文為詩(shī)”創(chuàng)作歷程探析［J］．大家，2011，(1):14－15．

［4］鞏本棟．論韓、孟聯(lián)句［G］∥文學(xué)評(píng)論叢刊(第11卷第2期)．南京:南京大學(xué)，2009．

［5］羅宗強(qiáng)．隋唐五代文學(xué)思想史［M］．北京:中華書局，2003:198．

［6］葉燮，等著．原詩(shī)·一瓢詩(shī)話·說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)［M］．北京:人民文學(xué)出版社，1979:8．

［責(zé)任編輯 朱偉東］

Evolution of the Four Stages of Han Yu＇s Poetry Creation and Style

CHEN Jing-chun
(School of Literature and Law，Guangdong Open University，Guangzhou 510091，China)

Han Yu's poetry is abundant;its“take prose as poem”characteristics become an independent school in themiddle Tang dynasty．His poetry is divided into four periods:the initial stage of Han Wei and the ancient ancient strange to the transitional stage，mature stage，unusualmagnificent，dilute the regression stage of harmony．Analysis of Han Yu s poetry creation process can bemore in-depth grasp of Han Yu evolution of“take prose as poem”art style．

Han Yu;poetry creation stages;style; evolution．

I207．22

A

1008－777X(2015)02－0001－05

2015－01－05

云南大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)青年研究基金項(xiàng)目:唐代音樂(lè)形態(tài)與詞體生成新探(14YNUHSS044)階段性成果。

陳景春(1975—)，男，江西南康人，廣東開放大學(xué)/廣東理工職業(yè)學(xué)院講師，華南師范大學(xué)古代文學(xué)博士生，主要從事古代文學(xué)研究。