武正營，汪 霞

（1.南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210093；2.南京大學(xué)，江蘇 南京 210031）

大學(xué)生參與式學(xué)習(xí)質(zhì)量的評價理念①

武正營1，汪 霞2

（1.南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210093；2.南京大學(xué)，江蘇 南京 210031）

大學(xué)的質(zhì)量最終落實(shí)到大學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量上，參與式學(xué)習(xí)是大學(xué)生通過參與教師設(shè)計(jì)的項(xiàng)目活動，親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的一種學(xué)習(xí)方式。參與式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)大學(xué)的責(zé)任和教師教的創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與的積極性。社會評價機(jī)構(gòu)可以設(shè)置明確的評價指標(biāo)來衡量參與式學(xué)習(xí)的效果，社會可以通過公開的評價信息來了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

大學(xué)生參與式學(xué)習(xí)；提高學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；學(xué)習(xí)成效

一、參與式學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)

（一）杜威的學(xué)校即生活原理

杜威的教育即生活原理深刻影響著美國等西方國家的教育。教育即生活一是要求學(xué)校教育與社會生活相結(jié)合，要求學(xué)校教育與兒童的生活相結(jié)合；二是要求教育應(yīng)體現(xiàn)生活、生長和發(fā)展的價值，建構(gòu)一種美好生活，教育要直接參與兒童的生長過程［1］。參與式學(xué)習(xí)就是教師根據(jù)學(xué)生的需要和興趣，按照生活的實(shí)際設(shè)計(jì)具體的活動內(nèi)容，讓學(xué)生在參與活動中體驗(yàn)、學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)具有針對性，調(diào)動學(xué)生感官和思維的全面參與，改變了教師教、學(xué)生學(xué)的死氣沉沉的教學(xué)方式，取得了較好的實(shí)際教學(xué)效果。

（二）以學(xué)生為中心的思想

現(xiàn)代學(xué)校教育中，普遍把學(xué)生為中心作為學(xué)校辦學(xué)的理念。學(xué)生為中心思想是對以前教師為中心的思想的進(jìn)步。古代教師掌握知識，負(fù)責(zé)傳授知識，因此學(xué)校以教師為中心，學(xué)生只是被動地接受知識的灌輸（古代西方也有以學(xué)生為中心的大學(xué)，后來逐漸消亡）。近現(xiàn)代以來，隨著民主思想的傳播，學(xué)生為中心的思想逐漸確立。學(xué)生在學(xué)校是學(xué)習(xí)的主體，教師是幫助學(xué)生確立正確的學(xué)習(xí)方法和理念，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)需要的知識。因此，學(xué)生必須要參與到學(xué)習(xí)中，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。

（三）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)出自己的知識模型。當(dāng)代建構(gòu)主義者主張，世界是客觀存在的，但是對于世界的理解和賦予意義卻是由每個人自己決定的。我們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來建構(gòu)現(xiàn)實(shí)，或者至少說是在解釋現(xiàn)實(shí)，每個人的經(jīng)驗(yàn)世界是用我們自己的頭腦創(chuàng)建的，由于我們的經(jīng)驗(yàn)以及對經(jīng)驗(yàn)的信念不同，于是我們對外部世界的理解便有所不同。所以學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。學(xué)生不是簡單被動地接收信息，而是主動地建構(gòu)知識的意義，這種建構(gòu)是無法由他人來代替的。參與式學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生不斷積累經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)自己的知識體系和模型的過程。

（四）公共機(jī)構(gòu)的角色原理

大學(xué)是社會公共機(jī)構(gòu)，承載著人類文化的傳承和創(chuàng)新、培養(yǎng)高水平人才的使命與任務(wù)。公眾需要了解大學(xué)的教學(xué)情況，依據(jù)從大學(xué)獲得的公開信息選擇就讀的大學(xué)，政府及社會依據(jù)大學(xué)公開的信息更好的監(jiān)督和支持大學(xué)的發(fā)展，大學(xué)必須要按照學(xué)生和社會的需要提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)和科研服務(wù)，保障大學(xué)教育的質(zhì)量。參與式學(xué)習(xí)就是大學(xué)作為公共服務(wù)機(jī)構(gòu)積極承擔(dān)教育教學(xué)的責(zé)任，提高教育教學(xué)質(zhì)量的一種有效方式，這種學(xué)習(xí)理論以大學(xué)教師創(chuàng)設(shè)情景活動，設(shè)計(jì)問題為主導(dǎo)，調(diào)動學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過程，提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，從而保障大學(xué)的質(zhì)量。作為公共機(jī)構(gòu)的大學(xué)借鑒了企業(yè)的績效考核理論，促進(jìn)公共機(jī)構(gòu)的服務(wù)質(zhì)量。

（五）問責(zé)制理論

問責(zé)制開始于西方民主制中的權(quán)力來源理論。權(quán)力的正當(dāng)性在于“權(quán)為民所授”。治理者的權(quán)力被認(rèn)為來源于被治理者的同意和讓渡，并用來保護(hù)被治理者的自由和權(quán)利，治理權(quán)力來源于人民以及人民授權(quán)的最初目的決定了治理者必須對被治理者負(fù)責(zé)。也就是說，政府在授予權(quán)力時已被賦予相應(yīng)的責(zé)任，如果政府及其官員違背了自己的責(zé)任，那么人民作為權(quán)力的終極擁有者就可以進(jìn)行責(zé)任追究。大學(xué)是社會的公共機(jī)構(gòu)，具有教育和管理學(xué)生的權(quán)力。大學(xué)的權(quán)力同樣源于國家和人民，公立大學(xué)的財(cái)政來源于公共撥款，私立大學(xué)的資金來源于學(xué)生和社會的捐助，大學(xué)應(yīng)該妥善行使權(quán)力，履行義務(wù)，提供優(yōu)質(zhì)教學(xué)的服務(wù)，為國家和社會培養(yǎng)高水平的人才，否則政府的撥款和社會的捐贈將會減少。因此，大學(xué)有責(zé)任發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，保障大學(xué)的質(zhì)量。參與式學(xué)習(xí)就是調(diào)動師生雙方能動性的最有效的措施。當(dāng)然大學(xué)在調(diào)動師生積極性的同時，采取了一系列外在的條件保障，如硬件上的設(shè)備配置和更新，軟件上的師生交流住宿制度的保障。

二、參與式學(xué)習(xí)理念產(chǎn)生的背景

（一）高校競爭日趨激烈

隨著高校規(guī)模的擴(kuò)張，招生數(shù)量、師資力量逐漸擴(kuò)大，而學(xué)生絕對數(shù)量越來越少，這是基于人口數(shù)字的絕對性下降引起的。因此高校開始了生源大戰(zhàn)，采用各種方式吸引優(yōu)質(zhì)生源，滿足自己的招生需求。這樣一些高校開始擔(dān)心生源問題，大學(xué)認(rèn)識到必須要以優(yōu)秀的、高質(zhì)量的教學(xué)水平和質(zhì)量才能吸引更多、更優(yōu)秀的生源加盟，否則會可能遭到淘汰的厄運(yùn)。

（二）社會對大學(xué)質(zhì)量的監(jiān)督

大學(xué)是社會公共機(jī)構(gòu)，世界上大多數(shù)高校都是公立高校，資金來源于政府的撥款，政府和社會必須要對自己的撥款進(jìn)行監(jiān)督，保障納稅人的錢不被浪費(fèi)。一些私立高校的資金源于社會捐助，捐助者如基金會等也要監(jiān)督捐款的使用，一些潛在的資金捐助者也要考察受捐助學(xué)校的資金使用情況才能決定自己是否需要捐助。大學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，大學(xué)培養(yǎng)人才的質(zhì)量就成為最重要的監(jiān)督目標(biāo)。不管公立還是私立大學(xué)都會采取各種方式提高教學(xué)質(zhì)量，接受資助部門的監(jiān)督，吸引更多的資金投入。

（三）高校自我提升的需求

高校自我發(fā)展，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教授們追求卓越的心理意識。吸引生源，吸引資金是大學(xué)不斷進(jìn)步的動力。大學(xué)作為學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)和教學(xué)機(jī)構(gòu)，創(chuàng)新和發(fā)展、推動社會的進(jìn)步也是大學(xué)的內(nèi)在要求。大學(xué)的校長、大學(xué)的教師和研究者都有追求卓越的事業(yè)心，強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任心，這種內(nèi)在的動機(jī)促進(jìn)著大學(xué)不斷探索教學(xué)的最新理念，采用新的教學(xué)方法，提高教和學(xué)的質(zhì)量。

三、參與式學(xué)習(xí)理念的內(nèi)容要求

（一）強(qiáng)調(diào)高校教育水平是大學(xué)的責(zé)任

學(xué)校的使命是提供高質(zhì)量的教育項(xiàng)目和服務(wù)以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，然而教師創(chuàng)造為學(xué)生參與應(yīng)用性學(xué)習(xí)的機(jī)會，而且大學(xué)的整體教育價值應(yīng)是提供一個豐富的優(yōu)秀的延展到教室之外的學(xué)術(shù)教育環(huán)境，支持學(xué)生充分發(fā)展?jié)摿?，尋求提高質(zhì)量和服務(wù)的方法。長期以來，一些普通高校普遍認(rèn)為生源不好當(dāng)然培養(yǎng)不出來杰出的優(yōu)秀人才，培養(yǎng)杰出優(yōu)秀人才那是名校的事情。一些名校為了吸引全國最優(yōu)秀的學(xué)生就讀本校采取各種掐尖大戰(zhàn)，如中國當(dāng)前各大名校紛紛建立加入招生聯(lián)盟，掐尖大戰(zhàn)的硝煙在全國彌漫。這種現(xiàn)象的根源就是錯誤地認(rèn)為高校質(zhì)量就是生源的質(zhì)量，責(zé)任在于生源，只要有好的生源，學(xué)生成才，學(xué)校自然可以坐享其成，沒有好生

源，再好的師資、條件都沒用。這種理念助長了高校的惰性和消極性，非常不利于高校教育質(zhì)量的提高。學(xué)生參與式的理念強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校如何給學(xué)生創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)機(jī)會，這樣的評價理念強(qiáng)調(diào)學(xué)校責(zé)任，不管學(xué)生如何，大學(xué)有否盡到責(zé)任？有否創(chuàng)造更多、更好讓學(xué)生參與的機(jī)會，而不只是除了上課就是自習(xí)。

（二）強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與式學(xué)習(xí)

學(xué)生參與代表大學(xué)質(zhì)量的兩個特征：第一個是學(xué)生投入到學(xué)習(xí)和其他目的活動的時間和精力，第二個就是高校怎樣部署資源、組織課程和創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生參與到與學(xué)生學(xué)習(xí)聯(lián)系的活動。學(xué)生更多的是參與教師創(chuàng)造的機(jī)會，在活動中去理解和領(lǐng)悟。杜威指出，學(xué)校即社會，學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)過程就是生長的過程、創(chuàng)造的過程，學(xué)生在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活就是一種生長的經(jīng)驗(yàn)。個體在人生追求自我實(shí)現(xiàn)并獲得滿足后，會體驗(yàn)到一種臻于頂峰而又超越時空的心靈滿足感與完美感［2］。大多數(shù)西方國家在正式的官方文本中對于大學(xué)生的學(xué)習(xí)基本都使用“大學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”這個概念。學(xué)生的成長不只是在讀書、聽課的機(jī)械學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)，那樣只能培養(yǎng)出書呆子式的“人才”。

（三）強(qiáng)調(diào)師生之間的互動、溝通和交流

學(xué)生參與是一種聚焦學(xué)習(xí)者和高校互動的觀點(diǎn)，一旦行為效果被用花在任務(wù)上的時間來考察，現(xiàn)實(shí)的視野就會觸及到教學(xué)的方面。寬廣的學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，大學(xué)之外的學(xué)生生活，雄厚的大學(xué)支持是學(xué)生參與式學(xué)習(xí)的重要的評價指標(biāo)。澳大利亞學(xué)生參與調(diào)查（AUSSE）是建立在這一假設(shè)之上：學(xué)習(xí)是受個人怎樣參與教育上有目的的活動影響。然而，學(xué)生被看作對建構(gòu)知識負(fù)責(zé)，學(xué)習(xí)也被看作依靠大學(xué)和教師創(chuàng)造情景激發(fā)和鼓勵參與，重在提高個人學(xué)習(xí)和發(fā)展的活動是提高學(xué)習(xí)的重要方式。學(xué)生來到大學(xué)，能夠與大學(xué)教授一起學(xué)習(xí)生活，無障礙的思想交流，吸收大師們思想的精華，這是促進(jìn)學(xué)生成長的最短平快的途徑。直接與大師交流溝通，能夠直接了解大師們關(guān)注的當(dāng)前科學(xué)、社會最前沿的話題，參與導(dǎo)師的項(xiàng)目能夠直接進(jìn)入當(dāng)前國內(nèi)外最前沿的研究。同時，大師們能夠直接接觸學(xué)生思想上的各種問題，包括生活上、感情上的問題，使學(xué)生的學(xué)習(xí)、科研和生活感情直接處在一個社會最高的層次水平，這樣學(xué)生的成長不可謂不迅速。

（四）強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的選擇

世界上很多高校每隔幾年就進(jìn)行一次課程改革，以適應(yīng)社會發(fā)展需要。為了讓就讀學(xué)生提高學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，眾多高校在學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容選擇、課程的開設(shè)方面，即學(xué)生在本校能夠?qū)W習(xí)與眾不同的知識方面的努力，可謂是煞費(fèi)苦心。有的高校以專門技能性、應(yīng)用型人才培養(yǎng)，就業(yè)為導(dǎo)向吸引生源；有的高校重在提供普世的知識，讓學(xué)生終身受用的知識，標(biāo)榜自由教育，通識教育，讀經(jīng)典見長。無論哪一種模式的高校，他們在質(zhì)量上注重內(nèi)容的選擇和課程的開設(shè)。

（五）強(qiáng)調(diào)參與式的教學(xué)方法

參與式的教學(xué)方法即是互動的、體驗(yàn)的、經(jīng)驗(yàn)的方式。在參與式的教學(xué)理念上，學(xué)生的學(xué)習(xí)不是被看作自己苦心攻讀，而是一種研究型學(xué)習(xí)，參與式的體驗(yàn)，即學(xué)生用一種研究的思想，閱讀、聽課、討論、實(shí)踐并用，用心靈建構(gòu)自己的關(guān)于某方面的知識體系，這樣的學(xué)習(xí)過程就是經(jīng)歷的過程、經(jīng)驗(yàn)的和成長的過程。如北美大學(xué)生學(xué)習(xí)參與調(diào)查（NSSE）就是以提供高質(zhì)量的教育項(xiàng)目和服務(wù)以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師創(chuàng)造為學(xué)生參與應(yīng)用性學(xué)習(xí)的機(jī)會，大學(xué)的整體教育價值應(yīng)是提供一個豐富的、優(yōu)秀的延展到教室之外的學(xué)術(shù)教育環(huán)境，支持學(xué)生發(fā)展充分的潛力，尋求提高質(zhì)量和服務(wù)的方法為目的的衡量學(xué)生參與學(xué)習(xí)和發(fā)展的教育機(jī)會，為學(xué)校提供數(shù)據(jù)幫助提高學(xué)生的學(xué)習(xí)的評價。

（六）參與式學(xué)習(xí)給大學(xué)教師帶來了挑戰(zhàn)

當(dāng)前中國高校的教師基本上是有課上課，下課走人，一門課開設(shè)多年，也不用創(chuàng)新內(nèi)容和方法?？傮w上說中國大學(xué)教師基本的職責(zé)就是完成教學(xué)任務(wù)。這種情況下，教師和學(xué)生的接觸，溝通基本很少，學(xué)生規(guī)模很大，討論也基本沒有可能，這種教育的結(jié)果可想而知。真正是學(xué)生“除了忘記的東西什么都記不得了”。參與式的學(xué)習(xí)就不太相同了，參與式的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)大學(xué)的責(zé)任，大學(xué)的責(zé)任自然落實(shí)到教師身上，要求教師與學(xué)生生活在一起?！叭绻處煴局环N友愛精神與學(xué)生共享有關(guān)目標(biāo)、課程和程序方法方面的某些決策職責(zé)的話，他們就更可能贏得為取得教學(xué)成功所必需的學(xué)生的認(rèn)可?！保?］高校應(yīng)尊重學(xué)生的選課自由，要求教師開設(shè)的課程必須具有挑戰(zhàn)性、趣味性，否則會失去學(xué)生聽眾。英國大

學(xué)生滿意度調(diào)查（NSS）問卷前幾道題包括教師是否善于解釋事物，教師能否讓專業(yè)科目變的生動，教師的講授是否有激情，課程本身是否令人感到興奮。教師開設(shè)的課程必須精心準(zhǔn)備學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的各種討論、實(shí)踐參與活動，這也要求小班化，讓學(xué)生在參與中學(xué)習(xí)提高，因此，參與式學(xué)習(xí)對教師的要求提高了，對學(xué)校的軟硬件的要求也提高了。教師的工作無論從時間上，還是難度、復(fù)雜程度上要求都很高，當(dāng)然教師責(zé)任的提高，也意味著教師待遇的提高，高校能給教師優(yōu)厚的基本待遇才能讓自己的教師把教書作為一種有尊嚴(yán)的事業(yè)［4］。

四、我國高校教學(xué)存在的問題及原因

（一）教師倦怠

當(dāng)前中國高校的質(zhì)量存在一定的問題，主要表現(xiàn)為教師積極性不高，出現(xiàn)一定程度的教學(xué)倦怠。教師倦怠主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是教師很少有機(jī)會與學(xué)生溝通，甚至不愿意與學(xué)生溝通，師生感情疏離。二是教師上課缺乏激情，淪為上課機(jī)器。三是教師上課按部就班，很少根據(jù)學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行課程設(shè)計(jì)。四是對于學(xué)生的學(xué)業(yè)敷衍塞責(zé)，不負(fù)責(zé)任。上課不管學(xué)生學(xué)到怎么樣，狀態(tài)怎么樣，結(jié)果怎么樣，鈴聲一響，下課走人。五是不認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生的作業(yè)，更不關(guān)注課外活動。教師倦怠的原因主要有：第一，高校擴(kuò)招。學(xué)生成倍的增長，導(dǎo)致教師任務(wù)加重。第二，擴(kuò)招后，成績中等的學(xué)生進(jìn)入了大學(xué)，部分學(xué)生不尊敬教師，不遵守紀(jì)律，如上課玩手機(jī)，睡覺等，引起教師的反感，使得教師心理上喪失上課的激情。第三，由于高校存在的一些問題如腐敗、分配不公等引起部分教師工作懈怠，教學(xué)不認(rèn)真，消極應(yīng)付。第四，科研等方面的壓力。由于高校普遍存在的科研任務(wù)，牽扯到教師很多的時間和精力。第五，社會偏見導(dǎo)致。如社會行業(yè)之間的分配不均，一些特權(quán)行業(yè)和壟斷行業(yè)對教師的沖擊。

（二）學(xué)生倦怠

學(xué)生倦怠體現(xiàn)在以下兩個方面：一是厭學(xué)。上課純屬應(yīng)付，課堂上不注意聽課，睡覺或玩手機(jī)，打游戲，下課書本一扔，作業(yè)東拼西湊，敷衍了事。二是晚上熬夜娛樂，精神和體力透支。學(xué)生倦怠的直接原因主要有：第一，學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥，有些課程內(nèi)容枯燥，落后實(shí)際需要，有些內(nèi)容與學(xué)生需求聯(lián)系不強(qiáng)。第二，課題教學(xué)方式單一，學(xué)生聽教師講的單一模式，容易昏昏欲睡。第三，網(wǎng)絡(luò)誘惑。很多同學(xué)沉迷于網(wǎng)絡(luò)不能自拔，晚上熬夜上網(wǎng)聊天、游戲，第二天上課精神萎靡不振。第四，與教師溝通較少，參與教師設(shè)計(jì)的教學(xué)項(xiàng)目少。

（三）教師倦怠和學(xué)生倦怠的根源

第一，從政府層面來看，是政府對高校的管理體制問題。建國以后，我國沿用的是蘇聯(lián)高度集中和高度計(jì)劃的管理模式，上世紀(jì)90年代初期開始了改革，時至今日已經(jīng)有近20年了，取得了一定的成績，但是行政化的管理模式仍然沒有廢除，學(xué)校的行政化，官僚化加劇。職稱評審，科研考核制度的缺陷抑制了教師的教學(xué)積極性。由于大學(xué)還沒有真正成為獨(dú)立的法人實(shí)體，沒有建立起退出機(jī)制，競爭機(jī)制也沒有真正建立起來，很多大學(xué)靠政策吃飯，學(xué)校的積極性、教師的積極性都沒有充分調(diào)動起來。

第二，以大學(xué)建設(shè)的思想觀念上來看，當(dāng)前政府對大學(xué)的資金投入是大學(xué)收入主體，而無論政府的撥款還是社會的捐助基本都注重大學(xué)的硬件建設(shè)，大學(xué)硬件現(xiàn)代化的程度越來越高，而對于學(xué)生學(xué)習(xí)，教師教學(xué)的專項(xiàng)資金卻不多見，因?yàn)橛布ㄔO(shè)是看得見的，而教和學(xué)是需要很長周期的過程，不能立竿見影。還有一種觀念就是教學(xué)的優(yōu)劣主要在于學(xué)生，招到好的學(xué)生，教師不怎么努力，學(xué)生也能成功，招不到好的學(xué)生，教師再怎么努力也是徒勞。這種觀念是有一定的道理，但是學(xué)生最重要的還是大學(xué)的精心培養(yǎng)。

五、我國高校確立大學(xué)生參與式學(xué)習(xí)理念的實(shí)踐探索

（一）改革高校管理體制

要讓大學(xué)從政府中剝離出去，成為社會獨(dú)立的法人。大學(xué)只有成為獨(dú)立的法人，才能真正參與市場競爭，享受競爭勝利帶來的成果，承擔(dān)競爭失敗帶來的后果。這樣大學(xué)為了獨(dú)立承擔(dān)起大學(xué)的責(zé)任和使命，必然要采取各種方法提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，以質(zhì)取勝，否則就會被殘酷的競爭所淘汰。大學(xué)從政府中剝離出來之后，政府進(jìn)行宏觀調(diào)控，扶持一些基礎(chǔ)教學(xué)、研究，大力支持高新科技的研發(fā)，限定大學(xué)在政府既定的方向和范圍內(nèi)自由競爭。這樣就會大大激發(fā)大學(xué)的辦學(xué)活力，促進(jìn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的

提高。

（二）改善教學(xué)管理方式，提高教師待遇

教師是辦學(xué)的決定力量，教師的積極性得到發(fā)揮，創(chuàng)造性和潛力得到挖掘，才能不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。管理理念和模式在激發(fā)教師創(chuàng)造性方面具有重要的意義。因?yàn)榻處煹膭趧雍推渌袠I(yè)勞動的方式和特點(diǎn)不同，如果管理者用科層管理模式（命令服從模式）管理教師，只會適得其反。教師待遇是影響教師工作的另一重要方面。教師的待遇不高，使得教師不能夠安身立命，在從事教學(xué)工作的同時還要兼顧其他，才能保證自己和家庭的生活。教師的身心不能全部用到教學(xué)上，教學(xué)的質(zhì)量也就大打折扣。大學(xué)教師是社會教育程度最高的人群，從事著為國家培養(yǎng)高級人才和科技創(chuàng)新的任務(wù)，收入和地位理應(yīng)高于社會的其他行業(yè)。然而事實(shí)卻非如此，很多大學(xué)教師的收入目前不如中小學(xué)教師，更比不上公務(wù)員的收入?！吨腥A人民共和國教師法》明確規(guī)定教師收入不得低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均水平的硬指標(biāo)始終沒有落實(shí)。因此，為了確立參與學(xué)習(xí)的理念，提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，保障大學(xué)教師的收入和待遇是一項(xiàng)基本的條件。

（三）成立學(xué)習(xí)質(zhì)量保證機(jī)構(gòu)，定期評估，公布結(jié)果，保障質(zhì)量

參與學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)理念有明確的量化指標(biāo)，國家、社會、大學(xué)可以依據(jù)這些指標(biāo)編制問卷進(jìn)行調(diào)查，真正起到自我監(jiān)督和社會監(jiān)督的作用。大學(xué)根據(jù)調(diào)查的結(jié)果自我完善，社會根據(jù)調(diào)查的結(jié)果給予大學(xué)適當(dāng)?shù)脑u價，高中學(xué)生可以利用調(diào)查的結(jié)果選擇適合的就讀高校。根據(jù)筆者的研究，歐洲、美洲和澳洲很多國家都設(shè)立了官方和非官方專門的調(diào)查機(jī)構(gòu)，每年對高校大學(xué)生參與學(xué)習(xí)和學(xué)生的滿意度進(jìn)行調(diào)查。如荷蘭的大學(xué)生滿意度調(diào)查（NSE），英國大學(xué)生滿意度調(diào)查（NSS），澳洲的大學(xué)生調(diào)查（CEQ），北美的學(xué)生參與調(diào)查（NSSE）等。而我國進(jìn)行調(diào)查的高校還僅限于幾家著名的高校，如南大、清華、北大等。他們的調(diào)查不是向社會公布，只是作為內(nèi)部掌握和研究的資料，這種內(nèi)部調(diào)查起不到應(yīng)有的監(jiān)督作用。筆者建議成立社會調(diào)查機(jī)構(gòu)，把教學(xué)的環(huán)節(jié)和質(zhì)量進(jìn)行量化，編制問卷進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果向社會公布，把高校的教學(xué)直接推向社會，接受社會的評價，激發(fā)教學(xué)改革的活力，促進(jìn)優(yōu)勝劣汰［5］。

綜上，我國高校應(yīng)樹立關(guān)注大學(xué)生參與學(xué)習(xí)的大學(xué)質(zhì)量觀念，學(xué)校為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造外部保障條件，教師發(fā)揮自己的潛能和創(chuàng)造力，設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的、實(shí)際需要的教學(xué)項(xiàng)目，讓學(xué)生積極參與，在參與中學(xué)習(xí)和成長，切實(shí)提高大學(xué)的人才培養(yǎng)質(zhì)量。

［1］［美］約翰·杜威.民主主義與教育［M］.王承緒譯.北京：人民教育出版社，1990：170.

［2］張春興.現(xiàn)代心理學(xué)［M］.上海：上海人民出版社，1994：464-466.

［3］［美］約翰·S·布魯貝克.高等教育哲學(xué)［M］.王承緒等譯.杭州：浙江教育出版社，2002：115-116.

［4］［5］武正營.英國大學(xué)生調(diào)查對我國的啟示［J］.現(xiàn)代教育科學(xué)，2012，（5）：79-81.

（責(zé)任編輯：趙曉梅；責(zé)任校對：李作章）

On the College Students Engagement Quality Evaluation

WU Zhengying1，WANG Xia2

（ 1.Nanjing Institute of Railway Technology，Nanjing Jiangsu 210093；2.Nanjing University，Nanjing Jiangsu 210031）

Quality of college and university bases on college students’ learning quality，student engagement is the way of seeing something for themselves，through participating in the program that the teachers designed，to enhance their learning experience. Students engagement emphasizes creativity of teachers’ teaching，stresses students’engagement. We can learn something about students’ leaning and others via quantitative analysis.

college student engagement；enhance learning experience；quality of learning

G649.21

A

1674-5485（2015）02-0061-05

中國高等職業(yè)技術(shù)教育研究會2012-2013年度課題項(xiàng)目“從企業(yè)到學(xué)術(shù)：高職院校企業(yè)背景新教師社會化研究”（GZYLX1213049）；江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重大課題“江蘇高水平大學(xué)研究”（A/2011/10）；中國高教學(xué)會“十二五”高等教育科學(xué)研究重點(diǎn)課題“本科教學(xué)質(zhì)量的保障”（11ZD017）。

武正營（1974-），男，安徽宿州人，南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，南京大學(xué)教育研究院博士生，主要從事高等教育學(xué)研究；汪霞（1963-），女，江蘇鹽城人，南京大學(xué)教育研究院教授，博士生導(dǎo)師，主要從事高等教育學(xué)研究。