李薇　王翠崗　章滌凡

【摘 要】 本文從中醫(yī)藥院校的文化特質(zhì)出發(fā)，提出中醫(yī)藥院校精神文化建設(shè)重在弘揚(yáng)中醫(yī)文化，培養(yǎng)中醫(yī)人文精神的觀點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)中醫(yī)藥院校校園精神文化內(nèi)涵及建設(shè)舉措做了相應(yīng)的論述。

【關(guān)鍵詞】 中醫(yī)藥院校；校園文化；精神文化

【中圖分類(lèi)號(hào)】R-05 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A 【文章編號(hào)】1007-8517（2015）22-0160-02

大學(xué)精神是展現(xiàn)學(xué)校教育理念和特色的重要標(biāo)志，大學(xué)校園文化建設(shè)是學(xué)校教育的重要組成部分。加強(qiáng)校園文化建設(shè)對(duì)于推進(jìn)高校改革發(fā)展，全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)具有十分重要的作用。中醫(yī)藥院校肩負(fù)著弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，培養(yǎng)中醫(yī)藥薪火接班人的重任，中醫(yī)藥院校的校園文化建設(shè)因之具有與中醫(yī)文化相關(guān)的特質(zhì)。而作為校園文化建設(shè)的核心，精神文化建設(shè)顯得尤為重要。以下試就中醫(yī)藥院校校園精神文化建設(shè)談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

1 精神文化建設(shè)是高校校園文化建設(shè)的核心

大學(xué)校園文化是學(xué)校在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中培育形成的物質(zhì)文化和精神文化的總和[1]。它包括價(jià)值觀念、校園精神、行為準(zhǔn)則，以及蘊(yùn)含在學(xué)校規(guī)章制度和學(xué)校環(huán)境之中的文化特色[2]。校園文化從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是一種人才培養(yǎng)環(huán)境，校園文化建設(shè)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是一種人才培養(yǎng)環(huán)境的建設(shè)，作為一種環(huán)境教育力量，校園文化對(duì)學(xué)生的素質(zhì)提高、人格塑造、道德熏陶等都具有十分重要的意義。

一般來(lái)說(shuō)，校園文化包括制度文化、物質(zhì)文化、精神文化和行為文化四個(gè)層面。而其中，精神文化是校園文化的核心，它滲透于學(xué)校管理及教育、教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)層面，外化為校風(fēng)、學(xué)風(fēng)及師生心理狀態(tài)及群體精神風(fēng)貌，是校園文化的靈魂及價(jià)值核心。大學(xué)之大，不在于建筑，而在于精神。儒家重要教育論著《大學(xué)》開(kāi)篇即有“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的論述。愛(ài)因斯坦也曾這樣描述大學(xué)的使命：“一個(gè)年輕人在離開(kāi)大學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該是有自我辨別力和自我學(xué)習(xí)力的和諧發(fā)展的人，而不是一只受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的狗。”這些都強(qiáng)調(diào)的是精神文化對(duì)學(xué)生的影響。的確，大學(xué)的魅力就在于其特有的傳統(tǒng)和精神。這種精神長(zhǎng)期以來(lái)沉淀為特定的文化氛圍和環(huán)境熏陶，它對(duì)學(xué)生的影響是潛在而深遠(yuǎn)的。因此，精神文化建設(shè)是大學(xué)校園文化建設(shè)的重中之重，這一點(diǎn)是不言而喻的。

2 中醫(yī)藥院校精神文化建設(shè)重在弘揚(yáng)中醫(yī)文化，培養(yǎng)中醫(yī)人文精神[BT）]

任何學(xué)校的校園文化建設(shè)應(yīng)突出其文化特質(zhì)。中醫(yī)藥院校最與眾不同之處是“中醫(yī)藥”三個(gè)字所賦予的厚重的歷史積淀及豐富的文化內(nèi)涵。中醫(yī)文化是中醫(yī)學(xué)的根基和靈魂，它濃縮了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，集中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念與思維方式。對(duì)高等中醫(yī)藥院校來(lái)說(shuō)，中醫(yī)藥文化豐富的內(nèi)涵使其不僅成為一種寶貴的文化資源，而且更是一種獨(dú)特的教育資源，是中醫(yī)藥院校校園文化建設(shè)的精髓與核心。因此，中醫(yī)藥院校的校園文化建設(shè)重在弘揚(yáng)中醫(yī)文化，尤其是在精神文化建設(shè)上，要彰顯中醫(yī)文化特質(zhì)，散發(fā)獨(dú)特的中醫(yī)藥的精神與氣質(zhì)，培養(yǎng)中醫(yī)藥優(yōu)秀人才，傳承和創(chuàng)新中醫(yī)藥文化。

此外，中醫(yī)藥具有豐富的人文內(nèi)涵。中醫(yī)藥是文化型的科技，又是科技型的文化，更是中華傳統(tǒng)文化瑰寶的重要組成部分，蘊(yùn)含豐富的人文精神。而優(yōu)秀的人文修養(yǎng)健全完善的人格是人全面發(fā)展的底蘊(yùn)，更是中醫(yī)藥人才成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。而中醫(yī)學(xué)具有的以“科技—人文”雙重內(nèi)涵為核心的完備的理論形態(tài)作為其整個(gè)學(xué)科支撐點(diǎn)的特點(diǎn)也使得弘揚(yáng)中醫(yī)人文精神一直以來(lái)成為中醫(yī)學(xué)得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

第三，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式已由傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯铩睦怼鐣?huì)醫(yī)學(xué)模式?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式把人的身體、心理、行為、社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境作為一個(gè)相互作用的統(tǒng)一整體，在重視人的生物性與自然因素的同時(shí)，也重視從社會(huì)、心理因素方面去研究其對(duì)人體健康的影響極其規(guī)律，并運(yùn)用它們預(yù)防和治療疾病。而與此同時(shí)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變也使得醫(yī)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)越來(lái)越受到重視。巧合的是，中醫(yī)人文文化對(duì)醫(yī)學(xué)模式的認(rèn)識(shí)是“天人合一，形神合一”，這種人與自然的統(tǒng)一，形（身）與神（心）的統(tǒng)一，可以說(shuō)具有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的雛形[3]。

總而言之，中醫(yī)藥院校的校園文化建設(shè)應(yīng)重在弘揚(yáng)中醫(yī)文化，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，校園精神文化建設(shè)更應(yīng)以此為核心。

3 中醫(yī)藥院校校園精神文化內(nèi)涵

高等中醫(yī)藥院校應(yīng)培養(yǎng)什么樣的人才？在當(dāng)前“立德樹(shù)人”作為教育根本任務(wù)的前提下，中醫(yī)藥院校除了培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代文明修養(yǎng)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀之外，還應(yīng)結(jié)合中醫(yī)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科特點(diǎn)，從弘揚(yáng)中醫(yī)文化及中醫(yī)人文精神出發(fā)，注重挖掘豐富的中醫(yī)文化內(nèi)涵資源，作為校園精神文化建設(shè)的基本依據(jù)，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，以此創(chuàng)設(shè)一種繼承和創(chuàng)新結(jié)合的氛圍，陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，真正達(dá)到培養(yǎng)中醫(yī)藥薪火傳承人的目的。筆者認(rèn)為，中醫(yī)藥院校校園精神文化內(nèi)涵與中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值緊密相關(guān)，具體來(lái)說(shuō)是以人為本、醫(yī)乃仁術(shù)、天人合一、調(diào)和致中、大醫(yī)精誠(chéng)等理念的集中反映。

3.1 “和”的精神 中醫(yī)文化的核心價(jià)值理念是天人合一，陰陽(yáng)平衡的整體和諧觀。這種理念認(rèn)為，人與宇宙萬(wàn)物有相互依賴(lài)，相互制約，相互變化的復(fù)雜聯(lián)系。人從生到死的自然過(guò)程中，生存的條件就是和諧。因此，在考察人的生理、病理、病機(jī)及其防治疾病時(shí)不能脫離天、地、人相互關(guān)系的大環(huán)境。這種整體思維的方式體現(xiàn)了中醫(yī)崇尚和諧的價(jià)值取向。也正因?yàn)槿绱耍嗅t(yī)文化歷來(lái)在人與自然的關(guān)系上提倡天人合一的整體觀，在人體自身的關(guān)系上提倡陰陽(yáng)平衡的健康觀，在治療方法上提倡調(diào)和致中的治療觀，而在醫(yī)患關(guān)系上則提倡醫(yī)患信合、同道謙和的倫理觀?！昂汀弊鳛橹嗅t(yī)文化的根本原則，與構(gòu)建“和諧社會(huì)”的理念正好相契合，是中醫(yī)藥院校校園精神文化的重要內(nèi)涵和時(shí)代特征。

3.2 “仁”的精神 以人為本，尊重生命是中醫(yī)文化最突出的人文特質(zhì)，而“仁”則是對(duì)中醫(yī)醫(yī)德最貼切的概括。每一部中醫(yī)典籍無(wú)不是對(duì)“醫(yī)乃仁術(shù)”的解讀[4]。如孫思邈《備急千金方·大醫(yī)精誠(chéng)》提出了醫(yī)德標(biāo)準(zhǔn)與具體內(nèi)容：慈悲為懷，急病人之所急；思想純正，不貪圖錢(qián)財(cái)；嚴(yán)肅認(rèn)真，不隨意調(diào)笑；謙虛為上，不炫耀功名；以己度人，形儒家忠恕之道[5]。中醫(yī)名師大家也將醫(yī)學(xué)定位為“仁術(shù)”，賦予醫(yī)學(xué)以仁慈至善的精神內(nèi)涵。李時(shí)珍在《本草綱目》中說(shuō)：“醫(yī)之為道，若子用之以衛(wèi)生，而推之以濟(jì)世。故稱(chēng)‘仁術(shù)?！庇纱丝梢?jiàn)，醫(yī)學(xué)的宗旨與本質(zhì)體現(xiàn)在兩個(gè)方面：即“仁”和“術(shù)”。“仁”是“術(shù)”的前提，“術(shù)”是“仁”的體現(xiàn)。中醫(yī)經(jīng)典中蘊(yùn)藏的仁愛(ài)之情及以病人為中心的理念，正是中醫(yī)文化的特質(zhì)，也是中醫(yī)藥院校校園精神文化建設(shè)的一大內(nèi)涵。把“仁”的思想融入校園文化建設(shè)中，通過(guò)校園文化潛移默化的熏陶，不僅能使中醫(yī)藥院校的學(xué)生立足于“醫(yī)乃仁術(shù)”的醫(yī)德根本，而且可以引導(dǎo)學(xué)生熱心投入為家人、為他人、為社會(huì)、為國(guó)家的踐行中，努力在立德、立言、立功上做出成就，這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了做一名“仁醫(yī)”的意義了。

3.3 “精”的精神 前文談到，中醫(yī)學(xué)本身是一門(mén)“科技—人文”雙重性質(zhì)的學(xué)科，這就決定了科學(xué)精神也是中醫(yī)文化不可忽略的價(jià)值核心。仁慈之心固然重要，但高超精湛的醫(yī)術(shù)也是治病救人的關(guān)鍵。具體來(lái)說(shuō)，它要求習(xí)醫(yī)者精勤治學(xué)，精研醫(yī)道，追求精湛的醫(yī)術(shù)。孫思邈指出，醫(yī)道是“至精至微之事”，習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽(tīng)途說(shuō)，而言醫(yī)道已了[6]?！睂W(xué)醫(yī)者必須不斷學(xué)習(xí)，精益求精。對(duì)于中醫(yī)藥院校的精神文化建設(shè)而言，這不僅指專(zhuān)業(yè)上的精，它實(shí)際上是做人為醫(yī)的一種態(tài)度，在校園精神文化建設(shè)中貫徹“精”的精神，將會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化而有價(jià)值的影響。

3.4 “誠(chéng)”的精神 “誠(chéng)”體現(xiàn)了中醫(yī)人格修養(yǎng)的至高境界，要求醫(yī)者要誠(chéng)心救人，即有高尚的道德情操?！耙?jiàn)彼苦惱，若己有之”，只有懷著感同身受的心，才能引發(fā)“大慈惻隱之心”[7]，能拋開(kāi)貴賤、美丑，心中時(shí)刻關(guān)切病人的疾苦，這就是為醫(yī)者的最高修德。在中醫(yī)藥院校校園文化建設(shè)中，“誠(chéng)”一直作為一種大修為和大精神，成為不可忽視的精神文化內(nèi)涵，且它對(duì)學(xué)生素質(zhì)提高，人格塑造和道德熏陶方面的意義也遠(yuǎn)超其初衷了。

4 中醫(yī)藥院校校園精神文化建設(shè)途徑

4.1 以制度文化為導(dǎo)向和保障 在高等中醫(yī)藥院校校園文化建設(shè)中，精神文化是目的，制度文化是實(shí)現(xiàn)目的的重要保障，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提。高校校園文化建設(shè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)證明，要使校園文化建設(shè)持續(xù)、健康發(fā)展，僅靠道德引導(dǎo)和約束是不夠的，只有不斷完善各項(xiàng)規(guī)章制度，才能解決校園文化建設(shè)的根本問(wèn)題。因之，中醫(yī)藥院校校園精神文化建設(shè)必須以制度文化為導(dǎo)向和保障。要確立科學(xué)與人文相契合的校園文化建設(shè)思路。此外，在課程設(shè)置上進(jìn)行優(yōu)化，在強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)課的基礎(chǔ)上，科學(xué)合理地安排有利于提高學(xué)生人文素質(zhì)的課程。

4.2 以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)和依托 中醫(yī)藥院校的校園精神文化建設(shè)要以物質(zhì)文化建設(shè)為基礎(chǔ)，彰顯中醫(yī)藥文化氛圍。在校園總體規(guī)劃、校園景觀、建筑風(fēng)格上，要體現(xiàn)中醫(yī)藥文化特色，把中醫(yī)藥文化滲透于校園環(huán)境建設(shè)中，凸顯中醫(yī)文化內(nèi)涵及人文精神，為師生營(yíng)造良好的中醫(yī)文化氛圍。正所謂一磚一瓦彰顯大學(xué)氣質(zhì)，一草一木盡表師生情懷。讓學(xué)生在古樸濃郁的中醫(yī)藥文化氛圍中受到潛移默化的影響，對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)文化的精神內(nèi)涵有更深的感受和體會(huì)。要進(jìn)一步做好校訓(xùn)、校歌的征集凝練和宣傳教育工作，使之最終成為體現(xiàn)學(xué)校歷史和特色，弘揚(yáng)中醫(yī)文化并集中體現(xiàn)師生思想情感及價(jià)值體認(rèn)的群體文化，豐富中醫(yī)文化的現(xiàn)代內(nèi)涵。此外，在傳播手段和媒介上，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和新媒體手段傳承優(yōu)秀的中醫(yī)文化，開(kāi)展深層次的中醫(yī)藥文化交流，充分發(fā)揮校園社團(tuán)、報(bào)紙、雜志、板報(bào)、櫥窗等文化載體在傳播中醫(yī)藥文化中的重要作用。

4.3 以行為文化為成果表現(xiàn) 《學(xué)院——美國(guó)本科生教育的經(jīng)驗(yàn)》一書(shū)中曾提到：“大學(xué)本科教育是否成功與校園生活的質(zhì)量有關(guān)系，它與學(xué)生在校園內(nèi)度過(guò)的光陰和參加的活動(dòng)質(zhì)量有直接關(guān)系[8]?！毙@精神文化建設(shè)的成果如何，直接表現(xiàn)在學(xué)生的校園生活中。校園文化活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀念和精神氣質(zhì)的主要陣地和重要途徑。學(xué)校應(yīng)秉承中醫(yī)人文精神，大力開(kāi)展具有中醫(yī)藥特質(zhì)的校園文化活動(dòng)，以文化人，通過(guò)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)精品活動(dòng)、社團(tuán)文化活動(dòng)，系列人文講座，傳統(tǒng)文化節(jié)日等一系列文化活動(dòng)，引領(lǐng)健康的學(xué)術(shù)和學(xué)習(xí)風(fēng)氣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和人文素養(yǎng)，使學(xué)生的“仁、和、精、誠(chéng)”的修養(yǎng)得以展現(xiàn)并得到檢驗(yàn)。

5 小結(jié)

黨的十八大指出，提升文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。就高等中醫(yī)院校而言，文化是精髓是靈魂，是激發(fā)中醫(yī)院?；盍Φ闹匾慈??！按髮W(xué)精神”的力量深深地熔鑄在中醫(yī)藥院校的生命力、創(chuàng)造力和影響力中，是一種不可或缺的軟實(shí)力。建設(shè)具有濃郁的中醫(yī)藥特色和學(xué)校特色的校園文化，使中醫(yī)藥院校成為中醫(yī)藥文化的自然博物館，培養(yǎng)出具備仁、和、精、誠(chéng)等大學(xué)精神品質(zhì)的高素質(zhì)中醫(yī)藥人才，是中醫(yī)藥院校精神文化建設(shè)的使命及終極目標(biāo)。

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（收稿日期：2015.08.10）