梅曉春

摘要：我國(guó)真人秀節(jié)目正處于蓬勃發(fā)展期，作為我國(guó)娛樂節(jié)目的主要節(jié)目形式，它給我國(guó)電視臺(tái)創(chuàng)下許多收視奇觀，帶來豐厚的經(jīng)濟(jì)利益，與此同時(shí)，我國(guó)真人秀節(jié)目中普遍存在著道德失范的問題，人們對(duì)真人秀節(jié)目的批評(píng)和質(zhì)疑也一直持續(xù)不斷。為此，分析我國(guó)真人秀節(jié)目中的道德失范現(xiàn)象，并試著對(duì)產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因進(jìn)行分析，從而構(gòu)建我國(guó)真人秀節(jié)目的倫理秩序，實(shí)現(xiàn)真人秀節(jié)目的理性回歸。

關(guān)鍵詞：真人秀；道德失范；理性回歸

中圖分類號(hào)：F24

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：16723198（2015）18010502

1 真人秀與道德失范

1.1 真人秀的源起

真人秀起源于20世紀(jì)50年代的美國(guó)，當(dāng)時(shí)的游戲節(jié)目《一日女王》就被認(rèn)為是真人秀節(jié)目的雛形。1998年，彼得·威爾指導(dǎo)的超現(xiàn)實(shí)影片《楚門的世界》，在無數(shù)觀眾之間引起了巨大的轟動(dòng)效應(yīng)，它被很多人說成是真人秀節(jié)目的最佳宣傳片。1999年荷蘭Veronica電視臺(tái)推出《老大哥》之后，真人秀逐漸作為一種獨(dú)立的節(jié)目形式出現(xiàn)并發(fā)展起來。從20世紀(jì)50年代真人秀節(jié)目出現(xiàn)雛形，到之后《老大哥》、《幸存者》等真人秀節(jié)目的大量出現(xiàn)，真人秀節(jié)目的發(fā)展可謂如火如荼，并且被世界上很多國(guó)家都引進(jìn)并加以本土化。

從2000年我國(guó)首檔真人秀《生存大挑戰(zhàn)》開始，到近兩年央視熱播的《出彩中國(guó)人》、《中國(guó)好歌曲》、《喜樂街》，湖南衛(wèi)視的《爸爸去哪兒》、《花兒與少年》，江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》，浙江衛(wèi)視的《奔跑吧兄弟》，東方衛(wèi)視的《兩天一夜》等等，形形色色的真人秀節(jié)目在我國(guó)各級(jí)媒體遍地開花。真人秀節(jié)目給電視臺(tái)帶來收視奇觀和豐厚利益，成為各大電視臺(tái)創(chuàng)收的一種手段。

1.2 真人秀的定義

真人秀節(jié)目經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展，但到目前為止，國(guó)內(nèi)外學(xué)者仍未對(duì)其作出明確的定義。有些外國(guó)學(xué)者稱它為“游戲秀”、“真實(shí)電視”、“創(chuàng)構(gòu)式紀(jì)錄片”或“真實(shí)肥皂劇”。我國(guó)學(xué)者對(duì)真人秀的界定也有很多說法，比較有代表性的是尹鴻教授對(duì)真人秀的定義：“‘真實(shí)電視泛指對(duì)普通人在假定情境和虛擬規(guī)則中真實(shí)生活的錄制和播出?！边@里的“假定情境”和“虛擬規(guī)則”是指真人秀節(jié)目的整體框架都是事先設(shè)定的，包括節(jié)目環(huán)境的選擇、獎(jiǎng)金的設(shè)定以及游戲規(guī)則的制定。“真實(shí)生活”是指節(jié)目?jī)?nèi)容的真實(shí)，也就是說真實(shí)的人在虛擬規(guī)則構(gòu)建的空間中上演真實(shí)的故事，其中的矛盾沖突都是活生生的。

1.3 道德失范

人類社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)需要法律規(guī)章的強(qiáng)制，也需要道德的約束。倫理學(xué)中，道德是“社會(huì)制定和認(rèn)可的關(guān)于人們具有社會(huì)效用的行為應(yīng)該而非必須如何的非權(quán)力規(guī)范。”道德作為一種行為規(guī)范與準(zhǔn)則，通常反映著社會(huì)上公認(rèn)的比較正確的價(jià)值取向，它有著認(rèn)識(shí)、教育、評(píng)價(jià)及平衡的功能，其目的在于維護(hù)社會(huì)秩序，保障社會(huì)成員的利益。當(dāng)人們的行為不符合社會(huì)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)或是嚴(yán)重違背社會(huì)行為準(zhǔn)則時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)“道德失范”現(xiàn)象。所謂道德失范，是指社會(huì)整體在精神層面上存在極大的危機(jī)，人們的精神和行為存在著劇烈的沖突，一些道德準(zhǔn)則和行為標(biāo)準(zhǔn)、倫理體系、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了偏移，失去了它本該有的調(diào)節(jié)和引導(dǎo)的有效性。

真人秀節(jié)目是當(dāng)今時(shí)代重要的媒介事件和文化景觀，但是在其快速發(fā)展過程中卻滋生了暴露隱私、褻瀆尊嚴(yán)、扭曲價(jià)值觀、張揚(yáng)物質(zhì)等許多問題，真人秀節(jié)目中的道德失范現(xiàn)象將引發(fā)人們對(duì)媒體公信力的重新審視。

2 我國(guó)真人秀節(jié)目中的道德失范現(xiàn)象

2.1 窺探隱私

我國(guó)的真人秀節(jié)目往往設(shè)有誘人的獎(jiǎng)金，選手為獲取勝利會(huì)相互競(jìng)爭(zhēng)，節(jié)目則將人們之間的爾虞我詐、相互傾軋完全展現(xiàn)在觀眾面前。一些真人秀涉及到男女感情甚至性的內(nèi)容，也會(huì)在節(jié)目中呈現(xiàn)。真人秀節(jié)目為制造轟動(dòng)效果，通常對(duì)選手個(gè)人隱私進(jìn)行隱性采集，采集到的信息在參與者不知情的情況下就被電視臺(tái)播出，這其實(shí)是對(duì)當(dāng)事人隱私的一種侵犯。真人秀節(jié)目中的這種隱私在商業(yè)邏輯的推動(dòng)下，通過電視技術(shù)的呈現(xiàn)，逐漸成為被肆意販賣的商品。

互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)真人秀節(jié)目對(duì)隱私的深度窺探。電視媒介直接呈現(xiàn)了個(gè)人的基本情況，而網(wǎng)絡(luò)媒體可以對(duì)個(gè)人情況進(jìn)行深入挖掘，比如更加深入的家庭情況、感情史等，通過網(wǎng)絡(luò)的交互性，選手的隱私可被迅速搜索，并廣泛傳播。我國(guó)真人秀節(jié)目大多有自己的官方網(wǎng)站和論壇，這種交互平臺(tái)使人們獲取個(gè)人隱私更加便利，某些選手也更易成為備受爭(zhēng)議的公眾人物。

我國(guó)真人秀節(jié)目為迎合觀眾的窺私心理，刻意去暴露選手的個(gè)人隱私，以吸引觀眾的注意力。此外，真人秀節(jié)目賦予觀眾一個(gè)匿名的世界，觀眾集體觀看節(jié)目，這在一定程度上消除了觀眾窺探隱私時(shí)的罪惡感，使其有了一種道德豁免權(quán)。真人秀這種節(jié)目方式與觀眾的窺私心理達(dá)成的默契更加促進(jìn)了人們窺探隱私的欲望，此種欲望之下，真人秀節(jié)目將拿出更多的個(gè)人隱私來販賣。

2.2 語言惡俗

我國(guó)真人秀節(jié)目在很大程度上沿襲了國(guó)外真人秀節(jié)目的語言風(fēng)格，追求言語的過激性和與眾不同，因此出現(xiàn)許多與電視的常規(guī)語言不相符，與我國(guó)傳統(tǒng)道德相違背的東西。

我國(guó)婚戀類真人秀節(jié)目中，嘉賓常以矯揉造作的語言吸引人注意。如《非誠勿擾》節(jié)目中的很多女嘉賓，在遇到自己心儀的男嘉賓時(shí)，多是用一種嗲聲嗲氣的語調(diào)說：“我就是喜歡他嘛，我愿意跟他走，就看他要不要我了”，在說這些話的時(shí)候，有些女嘉賓還扭著腰肢，做出各種曖昧表情。這可以給電視媒體帶來一定的眼球經(jīng)濟(jì)，但長(zhǎng)期來看，對(duì)于嘉賓的此類語言，觀眾勢(shì)必會(huì)心生厭煩。此外，我國(guó)真人秀節(jié)目中有很多惡俗化和諷刺性的語言，以此來追求語言表現(xiàn)的刺激性。從表面來看，這是節(jié)目嘉賓的自然流露，但它已觸及人們的道德神經(jīng)，把低俗當(dāng)幽默，于無形中向人們傳達(dá)錯(cuò)誤的價(jià)值觀，將觀眾引向低級(jí)娛樂。

2.3 張揚(yáng)物欲

我國(guó)真人秀節(jié)目經(jīng)常有過度追求物質(zhì)和炫富的傾向，“物質(zhì)”在節(jié)目中被極度放大，這在一定程度上反映了當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值取向，但是節(jié)目對(duì)物欲的過度張揚(yáng)必然會(huì)使我們的文化流于膚淺，對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀造成沖擊。我國(guó)很多真人秀節(jié)目都設(shè)置巨額獎(jiǎng)金或加盟唱片公司等其他誘人條件，如益智類真人秀節(jié)目《一站到底》在2015年全新改版后，將選手連續(xù)守擂三次的獎(jiǎng)品設(shè)為一份年薪20萬的工作機(jī)會(huì)，若成功守擂6次，則年薪翻倍，也就是40萬。選秀類真人秀節(jié)目如《中國(guó)好聲音》、《中國(guó)好歌曲》等，獲勝者將獲得簽約唱片公司的機(jī)會(huì)。物質(zhì)已成為真人秀節(jié)目規(guī)則設(shè)置的重要環(huán)節(jié)，成為選手競(jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)，它構(gòu)成了真人秀節(jié)目的內(nèi)在動(dòng)力和欲望客體。選手們的物質(zhì)取向通過真人秀節(jié)目得到放大，而作為公共媒體的電視對(duì)此類錯(cuò)位的價(jià)值引導(dǎo)加以縱容必將造成真人秀節(jié)目的道德難題。

3 我國(guó)真人秀節(jié)目道德失范的深層原因

3.1 商業(yè)主義盛行

在商業(yè)主義盛行的背景下，真人秀節(jié)目貫徹著“唯收視率至上”的原則，使得真人秀節(jié)目庸俗化。為了獲取注意力經(jīng)濟(jì)，一些色情、物質(zhì)、情感的內(nèi)容都可以在節(jié)目中被拿來消費(fèi)，真人秀節(jié)目的生產(chǎn)和呈現(xiàn)都遵循商業(yè)主義邏輯，這在一定程度上消解了電視的文化理性，真人秀節(jié)目也就更容易走向低俗和泛娛樂化，道德失范的現(xiàn)象更加普遍。

3.2 道德自律弱化

電視傳媒具有價(jià)值導(dǎo)向和審美取向雙重內(nèi)涵，同時(shí)肩負(fù)著社會(huì)瞭望和文化傳播的社會(huì)責(zé)任，真人秀節(jié)目更要保持其媒介責(zé)任和娛樂功能的平衡。觀眾觀看真人秀節(jié)目是為獲得快感和輕松的心理體驗(yàn)，觀眾有“看”的需求，使真人秀對(duì)內(nèi)容的呈現(xiàn)有了“需要與給予”的正當(dāng)性和合理性。同時(shí)，真人秀節(jié)目的選手自愿將個(gè)人的某些隱私呈現(xiàn)出來，這使觀眾免于背負(fù)偷窺的心理負(fù)擔(dān)。這種情形下，真人秀應(yīng)有的道德意識(shí)減弱，節(jié)目的道德自律弱化，進(jìn)而出現(xiàn)真人秀節(jié)目道德失范現(xiàn)象。

3.3 媒體職能錯(cuò)位

大眾傳媒具有環(huán)境監(jiān)視、社會(huì)教化、娛樂、經(jīng)濟(jì)等功能，當(dāng)今社會(huì)，傳媒的娛樂和經(jīng)濟(jì)功能更加顯著。真人秀節(jié)目主要就是為迎合觀眾的娛樂需求，使觀眾在獲得一種類似生活體驗(yàn)的過程中得到娛樂，這種娛樂應(yīng)是健康適當(dāng)?shù)摹５?dāng)媒體將娛樂功能置于無上的地位，高收視率和經(jīng)濟(jì)利益成為其唯一追求時(shí)，真人秀節(jié)目便拿惡俗取寵，把無聊當(dāng)有趣，極富刺激性和話題性的內(nèi)容都可成為真人秀的娛樂內(nèi)容，它使電視媒體的社會(huì)責(zé)任淡化，腐蝕觀眾的審美情趣，使電視失去其應(yīng)有的深度，使社會(huì)迷失道德方向。

4 真人秀節(jié)目的理性回歸

我國(guó)真人秀節(jié)目存在很多道德失范現(xiàn)象，它在一定程度上反映了時(shí)代精神發(fā)展的困境，這種現(xiàn)象無法根治，但真人秀節(jié)目仍應(yīng)把握好底線，努力實(shí)現(xiàn)節(jié)目的理性回歸。

4.1 文化自覺的實(shí)現(xiàn)

費(fèi)孝通曾提出“文化自覺”的概念。他認(rèn)為“文化自覺是指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明，明白它的來歷、形成過程、所具的特色和它發(fā)展的趨向。”我國(guó)真人秀節(jié)目的理性回歸需要通過一定的文化自覺來實(shí)現(xiàn)。具體來說，也就是真人秀節(jié)目制作者應(yīng)了解節(jié)目蘊(yùn)含的文化本質(zhì)、規(guī)律及功能，選擇適合節(jié)目的內(nèi)容及傳播方式，使真人秀能深入人的內(nèi)心，產(chǎn)生積極的文化作用。我國(guó)真人秀應(yīng)建立獨(dú)特的文化品位，使其與國(guó)外文化相區(qū)別，以做到我國(guó)真人秀節(jié)目的文化自覺，從而在某種程度上避免道德失范現(xiàn)象的出現(xiàn)。

4.2 媒介道德的內(nèi)化

我國(guó)真人秀節(jié)目之所以出現(xiàn)道德失范現(xiàn)象，與我國(guó)媒介工作者的媒介素養(yǎng)缺失有很大關(guān)系，某些媒體工作者置職業(yè)道德于不顧，以違背倫理道德的電視呈現(xiàn)方式賺取高收視率。若要實(shí)現(xiàn)真人秀節(jié)目的理性回歸，必須加強(qiáng)媒介工作者的職業(yè)道德培養(yǎng)，爭(zhēng)取做到節(jié)目制作人員的媒介道德內(nèi)化。

4.3 加強(qiáng)把關(guān)和監(jiān)管

國(guó)家廣電總局曾多次下發(fā)紅頭文件對(duì)我國(guó)真人秀中的道德失范進(jìn)行管制，但這種行政監(jiān)管往往是滯后的，收效甚微。很多電視媒體依然把真人秀中的道德失范視為常規(guī)，因此，我國(guó)應(yīng)該加大對(duì)真人秀節(jié)目的把關(guān)力度，對(duì)節(jié)目的品位和作風(fēng)進(jìn)行精確規(guī)范，防止其過分窺探隱私，過度追求物質(zhì)和感官刺激，努力實(shí)現(xiàn)真人秀節(jié)目的理性回歸。

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