摘要：世紀(jì)之交，國(guó)民閱讀率偏低、功利性閱讀風(fēng)行等問題日益受到社會(huì)各界廣泛關(guān)注。從中華傳統(tǒng)文化中汲取有益的閱讀經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確理解全民閱讀的意義，辯證看待數(shù)字時(shí)代的閱讀潮流，完善圖書館建設(shè)等公共服務(wù)體系，才能更好地建構(gòu)新時(shí)代的閱讀文化，進(jìn)而促力提升國(guó)民素質(zhì)，推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

關(guān)鍵詞：全民閱讀；問題；對(duì)策；閱讀文化；全面發(fā)展

近年來，“全民閱讀”漸成熱門話題，受到政府和社會(huì)廣泛重視。十七屆六中全會(huì)通過的《決議》出現(xiàn)“全民閱讀”一詞，十八大《報(bào)告》首次部署“開展全民閱讀活動(dòng)”，2014年《政府工作報(bào)告》首次提出“倡導(dǎo)全民閱讀”，全國(guó)已有400多個(gè)城市持續(xù)開展各種形式的群眾性閱讀活動(dòng)?；谏鲜銮闋?，個(gè)人認(rèn)為，有必要對(duì)國(guó)民閱讀的狀況進(jìn)行宏觀梳理，同時(shí)發(fā)掘全民閱讀的重大意義，以期促力全民閱讀活動(dòng)穩(wěn)健、持續(xù)、高效開展，進(jìn)而提升國(guó)民綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，促力文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

一、我國(guó)國(guó)民閱讀狀況概覽

自1999年以來，中國(guó)新聞出版研究院（前身為中國(guó)出版科學(xué)研究所）迄今已進(jìn)行過十一次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查，并陸續(xù)發(fā)布了有關(guān)國(guó)民閱讀率抽樣調(diào)查情況的年度報(bào)告，我國(guó)國(guó)民閱讀狀況逐步受到社會(huì)各界的關(guān)注，隨之而來最強(qiáng)烈的評(píng)價(jià)為：“中國(guó)人不愛讀書”，這似乎成了一個(gè)被普遍接受的說法。

依據(jù)中國(guó)新聞出版研究院所發(fā)布的國(guó)民閱讀相關(guān)報(bào)告，我們不難發(fā)現(xiàn)：國(guó)民閱讀率逐年持續(xù)下降，如1998年18歲以上成年國(guó)民圖書閱讀率為60.4%，此后逐年下降，至2006年首次跌破50%，為48.7%①，這意味著超過半數(shù)的成年人一年中沒有讀過一本書。成年國(guó)民閱讀率在2008年總算止住了下滑趨勢(shì)，盡管當(dāng)年同比雖然只增長(zhǎng)了0.1%。在人均讀書量方面，2013年全國(guó)國(guó)民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.77本，電子書2.48本，期刊5.51期及報(bào)紙70.85期。2013年國(guó)民人均圖書閱讀量較之于2012年略有增長(zhǎng)，如成年國(guó)民人均紙質(zhì)圖書的閱讀量同比提高了0.38本，已屬難得。

毋庸置疑，中國(guó)的國(guó)民閱讀狀況與許多發(fā)達(dá)國(guó)家相比較，存在明顯差距。如《韓國(guó)國(guó)民閱讀情況調(diào)查報(bào)告》顯示，2010年韓國(guó)成年國(guó)民人均圖書閱讀量（除漫畫、雜志以外的一般圖書閱讀量）為10.8冊(cè)。此外，《國(guó)際出版藍(lán)皮書2008》中相關(guān)文章援引國(guó)外文獻(xiàn)對(duì)一些國(guó)家國(guó)民圖書閱讀狀況介紹，法國(guó)閱讀調(diào)查顯示，2005年法國(guó)成年國(guó)民平均每人每年讀書8.4本。另據(jù)日本《每日新聞》第60次讀者輿論調(diào)查情況資料，2006年日本人成年國(guó)民年均讀書8.4冊(cè)。

自從國(guó)民閱讀問題引起了社會(huì)各界關(guān)注之后，國(guó)內(nèi)外有些人士對(duì)中國(guó)人閱讀狀況不時(shí)發(fā)出負(fù)面信息。如一位名叫孟莎美的在華印度工程師曾發(fā)表《令人憂慮，不閱讀的中國(guó)人》一文，其網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)發(fā)率頗高。該文作者講述了他在法蘭克福飛往上海的國(guó)際旅途中，看到中國(guó)旅客大多捧著電子閱讀器、平板電腦在看電影、玩游戲，很少有人讀書，許多德國(guó)旅客卻在讀書或在電腦上工作。無獨(dú)有偶，前兩年，留學(xué)北京大學(xué)的日本青年學(xué)生加藤嘉一，在一篇文章中也發(fā)表了相似的觀感：在中國(guó)，通常一本書的價(jià)格還不如一杯星巴克咖啡，中國(guó)人寧可喝咖啡也舍不得花錢買一本書；不管經(jīng)濟(jì)怎么發(fā)展，中國(guó)人不愛讀書，都是可以小瞧的。

以上兩則事例，雖有以偏概全之嫌，卻也足以為訓(xùn)。事實(shí)上，社會(huì)輿論對(duì)“中國(guó)人不愛讀書”的說法雖有反應(yīng)，但遠(yuǎn)沒有達(dá)到激烈的程度，似乎還能安之若素。 “一個(gè)不讀書的民族是沒有希望的民族”，這是媒體上經(jīng)常能見到的一句話，但并沒有由此喚起全社會(huì)的緊迫感。

新世紀(jì)以來，特別是十屆全國(guó)人大、政協(xié)大會(huì)召開以來，全國(guó)人大代表、政協(xié)委員不斷地就全民閱讀問題發(fā)表意見和建議，既讓社會(huì)各界關(guān)注到當(dāng)前國(guó)民閱讀的落后狀況，更希冀借此不斷增強(qiáng)全國(guó)各地開展全民閱讀活動(dòng)的緊迫感，激發(fā)廣大讀者積極閱讀的自覺性。其間，筆者作為全國(guó)政協(xié)委員，先后提出和參與提出多項(xiàng)提案，如2007年，我們31位第十屆全國(guó)政協(xié)委員聯(lián)合提出《關(guān)于廣泛開展全民閱讀活動(dòng)的建議》，這是全國(guó)政協(xié)多年來第一次有較多委員就全民閱讀問題聯(lián)名提出的提案，引起了廣泛重視。2013年，我們115位第十二屆全國(guó)政協(xié)委員聯(lián)合提出《關(guān)于制定實(shí)施全民閱讀國(guó)家戰(zhàn)略的提案》。該提案發(fā)出多項(xiàng)倡議：一是成立國(guó)家全民閱讀指導(dǎo)委員會(huì)，二是設(shè)立國(guó)家全民閱讀節(jié)，三是為全民閱讀立法，四是制定全民閱讀規(guī)劃，五是建立國(guó)家閱讀基金。提案由于匯集了幾年來關(guān)于開展全民閱讀的各方面的意見，參與的委員很多，因而受到許多媒體追捧。

以為全民閱讀立法為例。此舉實(shí)質(zhì)是保障人民群眾享受全民閱讀的權(quán)益。一些發(fā)達(dá)國(guó)家就此制定過相關(guān)法規(guī)，譬如美國(guó)的《卓越閱讀法》（1998年）、《不讓一個(gè)孩子落后的法案》（2002年），日本的《關(guān)于推進(jìn)兒童讀書活動(dòng)的法律》（2001年），韓國(guó)的《讀書振興法》（1994年）、《讀書文化振興法》（2009年），俄羅斯的《民族閱讀大綱》（2012年），等等。此外，英國(guó)為“閱讀起跑線”項(xiàng)目設(shè)立“圖書信托基金會(huì)”，德國(guó)建立“促進(jìn)閱讀基金會(huì)”，都屬于國(guó)家通過立法或制定專項(xiàng)政策來保障、推動(dòng)、支持國(guó)民閱讀的開展。再者，我國(guó)曾經(jīng)為開展全民健身活動(dòng)制定過《全民健身?xiàng)l例》，同樣也應(yīng)當(dāng)為開展全民閱讀活動(dòng)制定《全民閱讀促進(jìn)條例》。前者為了強(qiáng)壯國(guó)民體魄，后者為了豐富國(guó)民精神，兩者同等重要。令人頗感振奮的是，《全民閱讀促進(jìn)條例》已經(jīng)連續(xù)兩年列入國(guó)務(wù)院立法工作計(jì)劃，經(jīng)過廣泛調(diào)研和征求社會(huì)各界意見，國(guó)家新聞出版廣電總局起草了征求意見稿。此外，自2015年1月1日起，我國(guó)首部全民閱讀地方法規(guī)《江蘇省人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于促進(jìn)全民閱讀的決定》已正式實(shí)施。

二、國(guó)民閱讀中我國(guó)學(xué)生閱讀狀況及分析

論及國(guó)民閱讀狀況，需要特別對(duì)其中的學(xué)生閱讀生態(tài)進(jìn)行關(guān)注和分析。國(guó)民閱讀狀況不好，往往歸因于缺乏良好的閱讀習(xí)慣。而要改善國(guó)民閱讀狀況，必須養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣，閱讀習(xí)慣特別需要從娃娃抓起。

從2009年中國(guó)新聞出版研究院第六次國(guó)民閱讀狀況調(diào)查開始，中國(guó)新聞出版研究院對(duì)我國(guó)17周歲以下未成年人圖書閱讀狀況進(jìn)行專項(xiàng)調(diào)查，其中分別對(duì)0～8周歲、9～13周歲、14～17周歲未成年人群展開調(diào)查，總體而言，0～17周歲未成年人圖書閱讀率大致保持在80%左右。從調(diào)查得出的數(shù)據(jù)來看，未成年人整體閱讀狀況優(yōu)于成年人，但作為處在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)階段的群體，其閱讀仍存在較多問題。特別是9～13歲年齡段，圖書閱讀率年度之間存在較大起伏，并在個(gè)別年度跌破90%（如2008年至2013年，其圖書閱讀率分別為93.50%、89.40%、92.10%、93.50%、96.50%、93.50%）。教育界、閱讀界專家普遍認(rèn)為：這一年齡段是養(yǎng)成個(gè)人閱讀習(xí)慣最重要的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期正處于我國(guó)九年制義務(wù)教育階段，竟有10%左右的學(xué)生一年里沒有讀過一本課外書，這是教育界應(yīng)當(dāng)引起嚴(yán)重關(guān)注的問題。

未成年人閱讀率不高，其因素是多方面的：有經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡的問題，有社會(huì)不良風(fēng)氣影響的問題，也有中小學(xué)教育改革還未能真正到位的問題。倡導(dǎo)素質(zhì)教育多年，但應(yīng)試教育至今還處于主要地位，學(xué)生幾乎沒有多少課余時(shí)間來進(jìn)行閱讀，閱讀課普遍未能列入課程設(shè)置。至于中小學(xué)語文課上的那種閱讀理解，有閱讀學(xué)的內(nèi)涵，但過于僵硬，而為了應(yīng)試需設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)答案，又必然破壞閱讀本身應(yīng)有的生動(dòng)性和鮮活感，像這樣的閱讀教學(xué)不僅難以培養(yǎng)學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣，相反，很可能使得很多孩子視閱讀為畏途。

據(jù)了解，我國(guó)17歲以下未成年人在閱讀條件、閱讀結(jié)構(gòu)等方面都存在許多問題。首先，我國(guó)的圖書館建設(shè)投入不足是國(guó)民圖書閱讀量較少的主要原因之一。截至2010年，全國(guó)共有公共圖書館2884個(gè)，大約平均每45萬人才擁有一座圖書館，這與國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)平均每1.5公里半徑內(nèi)，平均每2萬人設(shè)置一所圖書館相距甚遠(yuǎn)。美國(guó)、英國(guó)、加拿大大約每1萬人擁有一座圖書館，同比德國(guó)是6600人，奧地利為4000人，瑞士為3000人。2010年，我國(guó)人均公共圖書館藏書量為0.46冊(cè)，這與國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的人均2冊(cè)也有相當(dāng)差距。

與此同時(shí)，中小學(xué)的圖書館建設(shè)情況也令人憂慮。據(jù)2008年統(tǒng)計(jì)，全國(guó)普通中小學(xué)共有44.4177萬所，建有圖書館的學(xué)校為23.4825萬所，只達(dá)到52.87%，全國(guó)小學(xué)共有36.6200萬所，建有圖書館的只有17.7015萬所，僅占48.34%，中學(xué)共有7.7977萬所，建有圖書館的5.7810萬所，也只達(dá)到74.14%。北京作為全國(guó)首善之區(qū)，有些區(qū)重點(diǎn)中學(xué)也沒有圖書館，其理由可以說是設(shè)施不足，但根本上還是對(duì)學(xué)生閱讀不夠重視。

再者，中小學(xué)生在閱讀結(jié)構(gòu)方面存在著失衡問題。如2008年4月，某省會(huì)城市某區(qū)教育局針對(duì)學(xué)生閱讀狀況在各小學(xué)作了一次抽樣調(diào)查，接受調(diào)查的小學(xué)生基本上能保證每天有1.5～2小時(shí)的閱讀時(shí)間，但是閱讀的結(jié)構(gòu)不盡合理。在最喜歡和經(jīng)常閱讀的書籍種類多選題中，68%的小學(xué)生選擇動(dòng)漫類圖書，在一年級(jí)、二年級(jí)這一比例更是高達(dá)85%，只有20%～30%的學(xué)生選擇文學(xué)作品，27%的學(xué)生選擇科普類作品。漫畫書的閱讀興趣應(yīng)當(dāng)主要在幼兒園階段得到滿足，其在小學(xué)階段大行其道折射出兒童閱讀結(jié)構(gòu)不合理的問題。調(diào)查顯示，孩子閱讀首先追求的是有趣、好玩以及新鮮、刺激的閱讀感受，對(duì)于知識(shí)和文字表達(dá)的興趣則較為次要。但隨著年齡增長(zhǎng)，如果孩子一直停留在簡(jiǎn)單、直觀的圖畫閱讀階段，他們的思維能力將很難提高。

美國(guó)伊利諾依大學(xué)閱讀研究中心主任、北美三大著名的教育心理學(xué)家之一理查德·安德魯曾到中國(guó)考察，他在關(guān)于分享閱讀的報(bào)告中指出，中國(guó)的孩子缺乏大量的閱讀，中國(guó)缺乏能夠提供兒童大量閱讀的環(huán)境，中國(guó)兒童的閱讀量主要源自課文、教材。所以，一年級(jí)中國(guó)兒童每年的閱讀量大概是4900字，不到美國(guó)兒童閱讀量的1/6。②另有調(diào)查顯示：西方發(fā)達(dá)國(guó)家兒童在6～9個(gè)月時(shí)就開始閱讀，而中國(guó)兒童普遍要到2～3歲才開始閱讀。我國(guó)兒童的閱讀學(xué)習(xí)水平，明顯“輸在了起跑線上”。

我國(guó)大學(xué)生的閱讀狀況同樣令人堪憂。美國(guó)的大學(xué)要求大學(xué)生平均每周的閱讀量不能低于500頁，我國(guó)大學(xué)普遍并沒有類似規(guī)定。除了“不讀”外，我國(guó)大學(xué)生“讀什么”也成問題。曾有專家在武漢、上海兩地高校作過有關(guān)大學(xué)生閱讀狀況的調(diào)查，結(jié)果顯示，網(wǎng)絡(luò)小說《步步驚心》《美女圖》高居武漢很多高校圖書借閱排行榜前列；2010～2011年度復(fù)旦大學(xué)圖書館單冊(cè)借閱排行榜上，文學(xué)類圖書中借閱最多的是東野圭吾的《宿命》等推理懸疑小說；上海交通大學(xué)的某單月單冊(cè)排行前三名則分別是《明朝那些事兒》《大唐雙龍傳》和《蒼龍轉(zhuǎn)生》等網(wǎng)絡(luò)讀物。③一項(xiàng)通過對(duì)大學(xué)生“床頭書”種類的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)在大學(xué)生看的書除了專業(yè)課本外，只剩下外語、電腦、經(jīng)濟(jì)類書籍以及如何面試、如何社交等方面圖書，不少大學(xué)生一心想著如何成功，極少思考應(yīng)當(dāng)怎樣掌握人類各種先進(jìn)知識(shí)和思想，閱讀的功利性傾向明顯。針對(duì)我國(guó)當(dāng)前在校學(xué)生（特別是在校大學(xué)生）的閱讀狀況，社會(huì)各界（特別是教育界）顯然應(yīng)當(dāng)更加重視對(duì)在校學(xué)生價(jià)值取向、思想情趣方面的引導(dǎo)，進(jìn)一步改善他們的智識(shí)活動(dòng)。

三、正確認(rèn)識(shí)閱讀傳統(tǒng)與全民閱讀的意義

中華民族本是詩書禮儀之邦，重視讀書的歷史十分悠久。早在周朝，國(guó)家就設(shè)有圖書館，當(dāng)時(shí)稱“藏室”，收藏三皇五帝之書和各地志書，名聞古今中外的古代哲學(xué)家老子就是看守藏室的史官。春秋諸子，百家爭(zhēng)鳴，特別是孔子辦學(xué)、編書的事跡尤其說明我國(guó)很早就有了比較成熟的閱讀實(shí)踐。

人們每每談到閱讀，往往立刻會(huì)想到個(gè)人的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。古往今來，我們民族關(guān)于好學(xué)、勤學(xué)、勸讀、苦讀的名言俯拾皆是，最為深入人心的還是那些關(guān)于“讀書改變命運(yùn)”一類的名言，譬如“學(xué)而優(yōu)則仕”，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，“十年寒窗無人問，一朝成名天下聞”，等等。周恩來青年時(shí)代立志“為中華崛起而讀書”，這句名言道出了一位中國(guó)有志青年的責(zé)任感、使命感。閱讀目的的高蹈價(jià)值決定了讀者將付出艱辛努力。于是就有了“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”一類勸讀詩，以及懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪一類勤學(xué)苦讀故事，這些故事稱得上啟人心智、鼓舞精神。至于作研究的專業(yè)人士，更是對(duì)清末大學(xué)者王國(guó)維借論宋詞來談讀書、作學(xué)問的“三境界”說有真切同感：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上西樓，望斷天涯路”，“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，既有刻苦鉆研的精神，又有不懈追求的境界升華。誠(chéng)然，對(duì)于很多人來說，閱讀并不是為了改變命運(yùn)，也不都要“望盡天涯路”，不少人是作為道德傳承而讀書，有道是“數(shù)百年舊家無非積德，第一件好事還是讀書”，“忠厚傳家久，詩書繼世長(zhǎng)”。更有不少人為個(gè)人修養(yǎng)而讀書，“腹有詩書氣自華”，“三日不讀書，則語言乏味，面目可憎”。還有的只是以讀書為人生樂趣和良好的生活方式，為讀書而讀書，譬如“人家不必論貧富，惟有讀書聲最佳”。

由此可見，上述關(guān)于閱讀的目的，大致可以分成兩類，一為學(xué)以致用，一類是學(xué)以修為；前者強(qiáng)調(diào)實(shí)際效用，是人類社會(huì)不斷進(jìn)取的動(dòng)力，后者注重審美愉悅，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的需要。這兩類閱讀的目的建構(gòu)了我們民族閱讀的主要傳統(tǒng)。其實(shí)，從閱讀的發(fā)生發(fā)展的過程來看，這兩大傳統(tǒng)并非涇渭分明，閱讀可以同時(shí)具有傳遞知識(shí)信息、交流思想的作用和愉悅精神、抒發(fā)情懷的意趣。在先秦春秋 “軸心時(shí)代”，那時(shí)的社會(huì)閱讀、教育就同時(shí)體現(xiàn)了閱讀的兩大傳統(tǒng)。孔子在教育上的“六藝之教”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）和學(xué)術(shù)上的“六藝之學(xué)”（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》），非常顯然是實(shí)用與修養(yǎng)功能并存?！傲囍畬W(xué)”被中國(guó)現(xiàn)代教育家馬一浮先生認(rèn)為是中華民族至高的文化內(nèi)容。直到漢代獨(dú)尊儒術(shù)，官員進(jìn)階需要對(duì)儒術(shù)有所研讀，這時(shí)候功利性閱讀才逐漸浮動(dòng)于朝野。到了隋朝開創(chuàng)科舉考試，為官場(chǎng)人才選拔設(shè)計(jì)了一個(gè)相對(duì)公開公平的制度，學(xué)以致用閱讀、專業(yè)性閱讀、功利性閱讀、應(yīng)試性閱讀越來越成為社會(huì)主流，學(xué)習(xí)趕考成了知識(shí)分子閱讀的主要目的和內(nèi)容。盡管其間也有居于科舉“官學(xué)”“私學(xué)”之外的書院教育，主張以德為先、格物致知，閱讀、討論、研究思想社會(huì)、道德人倫，以修齊治平為主，但學(xué)以修為的閱讀傳統(tǒng)始終未能成為大多數(shù)學(xué)子讀書學(xué)習(xí)的主流。直到當(dāng)代，應(yīng)試教育仍然是其最終歸宿。素質(zhì)教育常常通過應(yīng)試教育來實(shí)現(xiàn)，所謂標(biāo)準(zhǔn)化答案足以讓各種學(xué)習(xí)內(nèi)容被固化在應(yīng)試教育的超穩(wěn)定性框架里。此外，社會(huì)的價(jià)值取向，也過分地強(qiáng)調(diào)功利實(shí)效、精英目標(biāo)。功利性閱讀的教育目的，加上相對(duì)呆板的閱讀教育方法設(shè)計(jì)，勢(shì)將落入標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的窠臼，應(yīng)試與成功就變成了閱讀者、受教育者的唯一任務(wù)，他們是否在學(xué)習(xí)、考試的同時(shí)達(dá)到修身的目的，通常不在考量范圍，因而許多時(shí)候這種閱讀幾乎與精神、與靈魂無關(guān)。

可是，隨著人類社會(huì)的進(jìn)步，特別是隨著全球化進(jìn)程加快，提升文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的理念受到空前重視，僅有精英教育、精英閱讀、專業(yè)性教育、功利性閱讀，已經(jīng)不能令人滿意了。一定程度上我們可以說，功利性閱讀是人的全面發(fā)展的大敵。要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，很重要的是要實(shí)現(xiàn)精神層面的全面發(fā)育和發(fā)展。一名中青年專業(yè)人員，倘若囿于專業(yè)性學(xué)習(xí)，埋頭于功利化閱讀，難免會(huì)導(dǎo)致那些與專業(yè)、課題、研究、評(píng)職稱無關(guān)的人文思想性的閱讀受到冷落、抑制甚至擯棄，最終導(dǎo)致精神、思想、道德、情操等文化理性的缺失，落入工具理性的藩籬。

“全民閱讀”的倡導(dǎo)，正是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的需要?！叭耖喿x”的概念早在1972年就已由聯(lián)合國(guó)教科文組織提出來。1982年，聯(lián)合國(guó)教科文組織又提出“走向閱讀社會(huì)——八十年代的目標(biāo)”，1995年，4月23日被確定為“世界圖書及保護(hù)版權(quán)日”（通常簡(jiǎn)稱為“世界讀書日”）。我國(guó)相應(yīng)地于1997年提出了以全民閱讀為基礎(chǔ)的“知識(shí)工程”，新世紀(jì)以來，更是直接開展全民閱讀活動(dòng)。但是，我們一直對(duì)“全民閱讀”的意義理解存在偏差，最典型的就是經(jīng)常用“讀書改變命運(yùn)”來號(hào)召大眾讀書，用成功人士的讀書實(shí)例來鼓舞大眾讀書，這并不符合全民閱讀的主旨。聯(lián)合國(guó)教科文組織在其世界讀書日宣言中提出：“希望散居在世界各地的人，無論你是年老還是年輕，無論你是貧窮還是富裕，無論你是患病還是健康，都能享受閱讀的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明做出過巨大貢獻(xiàn)的文學(xué)、文化、科學(xué)、思想大師們，都能保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)?！边@應(yīng)當(dāng)是全民閱讀活動(dòng)的內(nèi)涵所在。

事實(shí)上，倡導(dǎo)全民閱讀最本質(zhì)的意義在于要讓更多的人讀到書，享受到閱讀的樂趣。全民閱讀是改善人們精神生活狀態(tài)，靜水流深、深水流緩的過程。我們并不一般地反對(duì)閱讀的功利主義，學(xué)以致用、學(xué)以修為應(yīng)當(dāng)是并行不悖且相輔相成的。社會(huì)的文明進(jìn)步程度，不僅要看國(guó)民教育的質(zhì)量和水平，更要看全民閱讀的狀況。猶太民族正因?yàn)橐恢倍际歉叨戎匾暻嗌倌觊喿x習(xí)慣的培養(yǎng)，他們?cè)诰⑷瞬诺呐囵B(yǎng)上也令人嘆服。有一組統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：從1901年到2001年全世界共有680位諾貝爾獎(jiǎng)得主，僅占世界人口0.3%的猶太人有152位獲獎(jiǎng)，占總獲獎(jiǎng)人數(shù)的22.35%。從2001年以后，又有17位猶太人獲得諾貝爾獎(jiǎng)。在這些諾貝爾獎(jiǎng)得主中，人口僅有710萬的以色列就有10人獲此殊榮。④根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的調(diào)查表明，猶太人占多數(shù)的以色列，人均擁有圖書館數(shù)量位居世界前列，達(dá)到平均每4500人就擁有一座圖書館，年人均圖書閱讀量也遙遙領(lǐng)先，達(dá)到60多本。閱讀奠定了猶太人脫穎而出的基礎(chǔ)。猶太民族成功的例證還告訴我們，閱讀是提升一個(gè)民族整體素質(zhì)的最重要的手段；對(duì)于教育事業(yè)來說，閱讀是成功培養(yǎng)人才的重要路徑；閱讀不只是課外興趣的事情，閱讀是教育發(fā)展、人才培養(yǎng)不可或缺的基礎(chǔ)。我們只有把學(xué)以致用和學(xué)以修為很好地結(jié)合在一起，甚至只有在全民閱讀的基礎(chǔ)上，才可能通過閱讀提升全民族、全社會(huì)的整體素質(zhì)，才可能不斷提高其競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。

四、全面、準(zhǔn)確理解數(shù)字化閱讀

數(shù)字出版對(duì)全民閱讀正在產(chǎn)生重要影響，數(shù)字化閱讀漸成潮流，其最初的普及主要通過上網(wǎng)實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在則已經(jīng)實(shí)現(xiàn)多元化，衍生出微信、微博、電子書、網(wǎng)絡(luò)出版、移動(dòng)閱讀、電子書包等形式。網(wǎng)民早先上網(wǎng)，往往東游西逛，瀏覽街談巷議、八卦新聞居多，議論層次不高，也難見讓人記憶深刻的文章?？晌⑿啪筒灰粯?，一些公眾號(hào)發(fā)布的東西，不亞于一張報(bào)紙的精華部分，“羅輯思維”“為你讀詩”“澎湃新聞”等微信公眾號(hào)，均有一定代表性，其能量和影響不容小覷。

數(shù)字化出版正在以比較快的速度覆蓋相當(dāng)廣大的人群。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的《第34次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》⑤等資料顯示，騰訊微信的月活躍用戶數(shù)已經(jīng)從2014年第1季度的3.96億上升到了第2季度的4.38億，這個(gè)數(shù)字毫無疑問還會(huì)繼續(xù)往上增長(zhǎng)。手機(jī)出版（移動(dòng)式閱讀）方興未艾。截至2014年6月，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.27億，較2013年年底增加2699萬人，手機(jī)上網(wǎng)的網(wǎng)民比例為83.4%，首次超越80.9%的傳統(tǒng)PC上網(wǎng)比例。這些數(shù)字出版形式，因?yàn)樽杂啥葮O大擴(kuò)展，個(gè)人化強(qiáng)烈凸顯，便捷性空前提升，檢索及時(shí)，對(duì)讀者具有相當(dāng)?shù)奈?。特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，這使得移動(dòng)閱讀愈加方便起來。在時(shí)間被肢解得相當(dāng)碎片化的都市生活中，移動(dòng)閱讀可以使得碎片化的時(shí)間得到比較好的利用。有人指責(zé)移動(dòng)閱讀所讀都是碎片化內(nèi)容，但反向觀之，移動(dòng)閱讀使得碎片化的時(shí)間得到較好地利用，何樂不為？《論語》《詩經(jīng)》也是“碎片”，在路上讀讀又何妨呢？

不可否認(rèn)，在數(shù)字化時(shí)代，傳統(tǒng)閱讀提倡的整體性、深刻性、嚴(yán)肅性受到前所未有的挑戰(zhàn)，堅(jiān)守閱讀的整體性、深刻性、嚴(yán)肅性仍然是一個(gè)不容忽視的問題。我們既要欣然接受數(shù)字技術(shù)帶來的信息革命的正能量，也要堅(jiān)守正確的傳統(tǒng)閱讀價(jià)值觀，國(guó)民素質(zhì)的提升應(yīng)當(dāng)有一定的經(jīng)典作品閱讀打底子?？鬃诱f：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣?！弊x經(jīng)典是取法其上的事情，多讀經(jīng)典，可以使得我們打好思想文化的底子。底子打好打牢，以后無論什么新興技術(shù)的閱讀玩意兒，我們都能從容應(yīng)付。

內(nèi)容提供者應(yīng)當(dāng)承認(rèn)并尊重億萬受眾樂于碎片化閱讀的權(quán)利，還要為廣大受眾提供更多優(yōu)美、感人的“碎片”，讓他們?cè)诘皖^的瞬間，能讀到更多更好的精彩圖文，更多更好的雅致短章，這也是出版業(yè)的責(zé)任和使命?，F(xiàn)在的情況是，傳統(tǒng)出版具有較高水準(zhǔn)的內(nèi)容編輯能力，但較少涉足數(shù)字出版業(yè)務(wù)，從事數(shù)字出版業(yè)務(wù)的媒體卻缺少相應(yīng)的編輯力量，這就使得數(shù)字閱讀的內(nèi)容質(zhì)量一直處在較低層次，這是對(duì)億萬數(shù)字讀者不負(fù)責(zé)任的。

當(dāng)前，許多傳統(tǒng)媒體都在謀劃數(shù)字化轉(zhuǎn)型，爭(zhēng)取在這一輪媒介融合中實(shí)現(xiàn)一體發(fā)展。數(shù)字化傳播將成為未來社會(huì)傳播的主流。數(shù)字化閱讀無疑將成為主要的閱讀形式。如何在媒介融合條件下安排好全民閱讀的數(shù)字化閱讀，這是組織開展全民閱讀活動(dòng)的有關(guān)方面需要認(rèn)真研究、處理的一件大事。

五、建構(gòu)新時(shí)代的閱讀文化

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的閱讀文化。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是竹簡(jiǎn)帛書閱讀時(shí)代，其閱讀文化偏簡(jiǎn)約、思辨而自由率性。自東漢以降至隋唐，閱讀載體進(jìn)入空前輕便價(jià)廉的紙質(zhì)時(shí)代，但傳播尚處于人工抄本時(shí)期，裝幀技術(shù)多為卷軸，故而那個(gè)時(shí)代的閱讀文化是從簡(jiǎn)約向泛漫、從精粹向豐富、從論辯向?qū)W術(shù)轉(zhuǎn)變發(fā)展的過程。宋明一代，我國(guó)出版業(yè)蓬勃發(fā)展，雕版印刷術(shù)普及乃至畢昇活字印刷術(shù)發(fā)明，官刻、私刻、坊刻遍及大江南北，浙版、蜀版、建版圖書熱銷，書院文化居高臨下影響世風(fēng)，這個(gè)時(shí)代的閱讀文化是市場(chǎng)化傳播盛行，雅俗品味雜陳，學(xué)派專著紛呈。清末民初時(shí)期、改革開放以來的20世紀(jì)80年代，也都是我國(guó)閱讀文化頗具特色的時(shí)期，都有許多值得分析總結(jié)的內(nèi)容。

我們正處于全民閱讀、多元化閱讀、媒介融合的新閱讀時(shí)代。之所以說是新閱讀時(shí)代，最直接的理由是數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用。轉(zhuǎn)型時(shí)代的閱讀文化必然面臨著變化和重建。閱讀從來就不是小事。閱讀既事關(guān)個(gè)人修身齊家，更事關(guān)社會(huì)風(fēng)尚、民族精神以及國(guó)家文化軟實(shí)力。隨著時(shí)代的變遷，閱讀文化自身會(huì)相應(yīng)、自發(fā)地發(fā)生變化，但作為閱讀文化的建設(shè)，人們也有一個(gè)自覺、自為地趨利避害作出理性選擇的責(zé)任。閱讀的命運(yùn)應(yīng)當(dāng)由閱讀主體自己主宰。

所謂閱讀文化建設(shè)，主要涉及閱讀的意義、閱讀的價(jià)值、閱讀的方式、閱讀的選擇、閱讀的環(huán)境、閱讀的條件等。其中，核心是閱讀的價(jià)值問題。面對(duì)全民閱讀的需要，政府和社會(huì)應(yīng)致力提高全民閱讀的吸引力和感召力，把開卷有益和開卷有趣結(jié)合起來。寬松的閱讀環(huán)境、科學(xué)的閱讀指導(dǎo)和有趣的閱讀內(nèi)容，都是全民閱讀中培養(yǎng)讀者閱讀興趣不可缺少的要求。

對(duì)于數(shù)字閱讀，有些人大為“點(diǎn)贊”，認(rèn)為該模式幫助人們實(shí)現(xiàn)輿論自由、信息暢通、思想解放，千萬不要就此打壓甚至消弭。其實(shí)這是兩件事情：一為現(xiàn)代媒介傳播的社會(huì)價(jià)值問題，無疑正能量是不可估量的；另一即作為國(guó)民閱讀和個(gè)人的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的閱讀問題。學(xué)習(xí)應(yīng)是廣博和專精的結(jié)合，但如果一個(gè)人全都耽于碎片化、動(dòng)態(tài)化、鬧騰化、漫無邊際化的閱讀，他能成長(zhǎng)為怎樣的人才呢？這就需要在數(shù)字出版、數(shù)字閱讀到處都在肢解我們整體閱讀的當(dāng)下提醒人們，除了這些好玩的閱讀之外，還需要讀一些深刻、完整、專門一點(diǎn)的內(nèi)容。晚清重臣、大儒曾國(guó)藩強(qiáng)調(diào)“窮經(jīng)必專一經(jīng)，不可泛鶩”，“但一部未完，不可換他部，此萬萬不易之道”，曾氏的經(jīng)驗(yàn)之談恐怕現(xiàn)在已經(jīng)很少有人做到，可是其中的道理仍值得記取。

媒介正在謀求融合，閱讀不要各執(zhí)一端。良好的閱讀狀態(tài)應(yīng)當(dāng)趨利避害，有所堅(jiān)守，有所揚(yáng)棄，為了人的全面發(fā)展，建設(shè)好新閱讀時(shí)代的閱讀文化。概言之，新閱讀時(shí)代的閱讀文化建設(shè)，要始終堅(jiān)持以主流文化為主導(dǎo)，兼容并包的文化態(tài)度。新閱讀時(shí)代，全民閱讀要提倡開卷有益和開卷有趣相結(jié)合，注重品味和價(jià)值的提升，立足于國(guó)民素質(zhì)的提升。新閱讀時(shí)代，數(shù)字閱讀需要加強(qiáng)內(nèi)容生產(chǎn)環(huán)節(jié)的質(zhì)量，建立起以誠(chéng)信為基礎(chǔ)、內(nèi)容為主體的作品評(píng)價(jià)體系，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提供商、移動(dòng)技術(shù)運(yùn)營(yíng)商有責(zé)任為建立網(wǎng)絡(luò)閱讀環(huán)境和移動(dòng)閱讀環(huán)境的秩序盡到自己的責(zé)任。新閱讀時(shí)代，仍要呼喚知識(shí)廣博、專業(yè)精深的閱讀，呼喚學(xué)以致用和學(xué)以修為結(jié)合的閱讀，呼喚銳意創(chuàng)新的閱讀，呼喚通過良好的閱讀，成長(zhǎng)起一代又一代創(chuàng)新性人才。

改善國(guó)民閱讀狀況，實(shí)現(xiàn)全民閱讀的新局面，有賴于正確的社會(huì)核心價(jià)值觀的形成，有賴于政府的政策法規(guī)推動(dòng)，有賴于有識(shí)之士積極而科學(xué)的倡導(dǎo)，有賴于社會(huì)風(fēng)氣的養(yǎng)成，有賴于對(duì)青少年閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成和閱讀能力的培養(yǎng)，最終還是有賴于每一位國(guó)民自身的努力，因?yàn)?，閱讀最終還是每一個(gè)人自己的事情。

（聶震寧，北京印刷學(xué)院新聞出版學(xué)院院長(zhǎng)，南京大學(xué)出版研究院院長(zhǎng)）

注釋：

① 我國(guó)國(guó)民閱讀狀況相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)資料，詳見中國(guó)新聞出版研究院歷年發(fā)布的《全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告》，下同。

② 楊詠梅.為什么孩子偏偏喜歡讀這些？[N].中國(guó)教育報(bào)，2006-6-15.

③ 酈亮.《步步驚心》成大學(xué)生最愛，淺閱讀盛行引發(fā)憂慮[N].青年報(bào)，2012-2-7.

④ 崔炳建.親子共閱讀，兩代同成長(zhǎng)[N].2013-5-14.

⑤ 相關(guān)報(bào)告詳見中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）網(wǎng)站：http：//www.cnnic.net.cn/