魯貴寶

(杭州電子科技大學 馬克思主義學院，浙江 杭州310018)

中共十八大以來，習近平總書記反復強調(diào)厲行勤儉節(jié)約反對鋪張浪費的重要性。他在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費”》的材料上作了重要批示，并在其中強調(diào)指出:我國還有1 億多農(nóng)村扶貧對象、幾千萬城市低保人口以及其他為數(shù)眾多的困難群眾，各種浪費現(xiàn)象的嚴重存在令人十分痛心。浪費之風務必狠剎［1］!習近平總書記的重要批示，對當前的大學生同樣具有特殊教育意義。高校強化對大學生節(jié)儉理念教育，大力弘揚節(jié)儉光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)儉、反對浪費在大學校園中蔚然成風，這不僅是高校在貫徹落實黨中央的重大決策部署，而且也是促進當前大學生節(jié)儉理念與消費行為培育的有力舉措。無疑，對提升大學生思想道德素質(zhì)，推進文化強國建設具有重要作用。

一、當下大學生節(jié)儉消費理念和消費行為脫節(jié)的主要表現(xiàn)

當下，節(jié)儉消費理念和消費行為脫節(jié)已成為影響大學生健康成長的不可忽視因素。就總體來講，當代大學生的道德品質(zhì)、價值取向及思想狀況是積極向上的。但也不可否認，由于受社會上不良習氣的影響，部分大學生節(jié)儉消費理念與消費行為的脫節(jié)問題仍比較突出。其具體表現(xiàn):

(一)知而不能行，浪費消費嚴重

當下大學生大多懂得節(jié)儉是一種好的道德品質(zhì)，認同節(jié)儉是一種好的習慣，但在行為上表現(xiàn)出同目標的偏差，現(xiàn)實中總不能踐行，浪費嚴重。浙江省消保委近期對在杭大學生消費行為進行調(diào)查，此次調(diào)查共發(fā)放問卷1700 份，收回有效問卷1642 份。問卷調(diào)查的同時，也進行了為期12 天的網(wǎng)絡調(diào)查，有1668 人接受調(diào)查。問卷、網(wǎng)絡調(diào)查共計3310 份。其中，男性占65.71%，女性占34.29%。其一、“人情交往支出”比重較大。調(diào)查結(jié)果顯示，每個大學生每月用于交際的花費，300 元左右的占40.6%，300 元以上的占55.1%。每逢自己生日或是好友生日，有57.5%的學生會請同寢室的人或朋友吃飯，35%的學生選擇送禮物，7.5%的學生點歌送祝福［2］。顯然，過高的人情交往開支對于大多靠父母支撐來完成學業(yè)的學生來說是難以承受的，無論對父母還是對自己來說是一個沉重的負擔。其二、生活方面的浪費突出。如，在對“每餐食物浪費情況”的調(diào)查時，沒吃完就倒掉的占38.5%;“略有剩余”大學生占41%;而“吃干凈每餐的食物”占20.5%。其三、學習用品方面的浪費也嚴重。如在問及使用電腦“每天上網(wǎng)花多少時間時”，5.6%的被調(diào)查學生認為不超過2 小時，5 小時以上的則達到26.6%。另外，還普遍存在公共資源浪費。如長時間離開宿舍空調(diào)不關(guān)、洗衣服的水龍頭花花流淌著而人卻不知去向等等。

(二)知而不愿行，攀比消費膨脹

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)多數(shù)大學生也認識到修身善性、完善人格的重要性，德性是安身立命之本，但在日常消費時，往往表現(xiàn)出缺乏自立和內(nèi)省的精神，不愿做到“慎獨”，消費來源存在依賴性和寄生性，消費從不考慮自己的實際情況，看到別人有的，自己必須也要有;別人物品檔次高的，自己以為“過時了”，于是就設法更換更高檔次的。通過上述調(diào)查發(fā)現(xiàn)，電腦、手機等已成了大學生的必備要件，有56.27%的被調(diào)查學生在校期間更換過1 部手機，32.8%的學生更換過兩個以上手機。在被問及“更換手機的目的”時，有67.2%的大學生選擇“過時了”。調(diào)查還顯示，不少大學生有著明顯的品牌偏好，如在“購買名牌的動機”調(diào)查中，34.6%的大學生選擇“其他同學有，我也要有”，57.8%的大學生選擇“名牌可以顯現(xiàn)自己，體現(xiàn)出和別人的差距”［2］?？梢?，為了滿足一種虛榮心而不顧經(jīng)濟承受力，進行盲目攀比消費，這種非理性消費必然會導致不良的后果。

(三)知而不完全行，盲目消費跟風

當前，多數(shù)大學生能樹立健康向上的人生觀、關(guān)心自身成長、注重成就學業(yè)，但另一方面又缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約的思想準備，而且在實現(xiàn)人生目標的具體行為上注重享受性、短視性傾向，目標與行動表現(xiàn)不完全一致。一部分大學生在消費過程中沒有做到合理分配開支、量入為出，他們的消費往往存在較大的盲目性，缺乏理性計劃安排。據(jù)上述調(diào)查結(jié)果表明，吃喝只占47.65%，而用于休閑、娛樂及旅游等方面的消費支出占52.35%。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，部分大學生為了擁有一款名牌情愿節(jié)省、甚至犧牲自己其他必需的開支，或不惜加重父母的負擔向別人借錢以滿足自己的一時欲望。這都反映出目前部分大學生不完全能做到量入為出，消費更注重超前性消費、跟風性消費和享受性消費等，根本不去考慮所購的這些物品是否對自己是真的必需品，或者根本不去考慮自己的經(jīng)濟實力是否能承受得起。這樣的消費傾向勢必使大學生在高校的主要精力用于享樂方面，而對于他們的自我提升、自我發(fā)展將會帶來較為嚴重的負面影響。

概括地說，目前大學生節(jié)儉消費理念與消費行為存在一定程度的脫節(jié)現(xiàn)象，表現(xiàn)為知而不能行、知而不愿行、知而不完全行等“知行不一”情形，在日常消費上存在著浪費消費、攀比消費、享樂消費等不良消費行為等突出問題。這既不符合我國現(xiàn)實國情，也有礙于文化強國建設的推進。

二、大學生節(jié)儉消費理念與消費行為脫節(jié)的原因及危害剖析

(一)大學生節(jié)儉消費理念與消費行為脫節(jié)的原因

1．理財消費教育的偏差。在西方的教育研究中，把理財消費教育列為重要的教育教學內(nèi)容，重視培育學生的自理能力和自立精神，促使他們勇于參加社會實踐、增強苦難和挫折的適應性與承受力，竭力做到合理甚至節(jié)儉消費。而我國自市場化取向的改革以來，教育理念與市場經(jīng)濟之間仍存在相互脫節(jié)現(xiàn)象，國內(nèi)學校很少將理財消費教育納入到教學范圍中去。當下的幼兒教育、九年義務教育及高中教育的課程中難以見到相應的消費教育，甚至在大學的通識教育中也很難有機會接觸到其內(nèi)容。由于高校對學生關(guān)于理財消費教育的缺失、理財能力的培育重視不夠，最終導致學生理財、預算等基本生存能力的不足，學生也就難以樹立起正確的消費觀和金錢觀，而學生作為特殊的消費群體，在缺乏正確引導和沒有較強的自我控制能力時，其消費就不可避免地出現(xiàn)浪費現(xiàn)象，同時也會給家庭造成極大的經(jīng)濟負擔。

2．社會享樂文化的滲透。隨著改革開放的深入、市場經(jīng)濟的發(fā)展、貧富差距的凸顯，人們的消費理念、消費方式發(fā)生了很大變化，社會上傳統(tǒng)的節(jié)儉消費理念受到了猛烈的的沖擊，認為勤儉節(jié)約已經(jīng)不適應經(jīng)濟社會發(fā)展需要，追求高消費、追求物質(zhì)享受，甚至還有人視節(jié)儉為陳規(guī)陋習等。再加上社會各種新聞媒介的傳播、滲透，特別是一些過分強調(diào)物質(zhì)享受的傳媒，提倡享受、奢靡等生活方式，如“大款的天地”標舉的是一種享樂主義，誘導人們追求吃、穿、住、行的高消費，追求“我消費我存在”的生活方式［3］。這種重物質(zhì)享受而輕理想信念的享樂文化在大學生中普遍深入滲透影響，催生了享樂主義的不健康消費取向。

3．家庭失當教育的影響。大學生奢侈、享樂的消費觀無不與家庭教育有著極為密切的關(guān)系，深受其家庭影響。當下，多數(shù)家庭對孩子的教育存在著“失當”現(xiàn)象:其一，理念上的失當?，F(xiàn)在的大學生中多數(shù)均是獨生子女，父母從小把他們視為家庭的重點保護對象，對孩子的消費需求盡力做到有求必應，堅持“再苦不能苦孩子”的教育理念;其二，內(nèi)容上的失當。平時對孩子的教育重智育、輕品行，種物質(zhì)、輕精神，重養(yǎng)育、輕教育等;其三，行為方法上的失當。各家庭因消費理念、消費習慣、消費方式及消費模式的差異，會給孩子造成一定的負面影響。如，部分家長在外大手大腳花錢、揮霍享樂時，這種奢侈消費行為很容易就會在孩子身上留下深刻的烙印，影響孩子不刻苦學習、不節(jié)儉消費、貪圖享樂等。這的確驗證了“身教重于言教”的教育方法。

4．個人艱辛體驗的不足。當下的大學生大都是上世紀80年代末或90年代初出生的，他們大多數(shù)沒有經(jīng)歷過挨餓、受凍真正的貧窮與困境;他們大多數(shù)沒有體驗過為了生計而艱苦體力勞動的鍛煉與洗禮;他們大多數(shù)沒有克服挫折、困難和養(yǎng)成勞動的意識與毅力。所以，他們很難深刻理解和感受父母的艱辛，對父母創(chuàng)造的財富、收入缺乏環(huán)境的認知，同時也未能做到尊重別人的勞動，更不懂得在日常消費中珍惜別人的勞動成果。由于父母過于悉心呵護、溺愛他們，一切為他們考慮周全。因此，他們很少主動接受“半絲半縷，恒念物力維艱”;“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”等艱辛勞動與節(jié)儉消費的傳統(tǒng)美德熏陶。這是造成多數(shù)大學生產(chǎn)生浪費消費的誤區(qū)，不懂節(jié)儉消費的重要原因。

(二)大學生節(jié)儉消費理念與消費行為脫節(jié)的危害

1．有礙于社會主義文化強國的建設。一些大學生不顧實際，盲目消費、奢侈消費在一定程度上強化了拜金主義、享樂主義蔓延，也是一部分人重個人利益、輕社會利益和國家利益，重物質(zhì)享受、輕精神追求的思想表現(xiàn)。脫離節(jié)儉、揮霍浪費行為是對父母、對社會極不負責任的行為，制約了學生的理想信念樹立，誤導了學生正確價值觀形成，有礙于培育與踐行社會主義核心價值觀，這對建設社會主義文化強國極為不利。

2．有礙于和諧人際關(guān)系的建立。90 后的大學生個性是比較張揚的，尤其受社會上奢侈消費普遍盛行的影響，助長了個人主義傾向，有的學生認為自家優(yōu)越而看不起貧困學生，得知生活學習有困難的學生利用業(yè)余時間做些兼職工作，不僅沒有同情心、幫助情，反而還諷刺、鄙視他們，阻礙了同學之間正常的交往、產(chǎn)生了相互猜疑與不信任的情緒、凸顯了隔閡與矛盾的摩擦、造成了室友間緊張的氣氛等。此外，在一些富裕家庭學生消費無節(jié)制、浪費消費的示范效應下，部分貧困生生活費緊張、學習用品缺乏等，受這種境況困擾，致使他們常缺乏自信、自卑、壓抑、寡語，從而他們遠離群體、自我封閉、關(guān)系冷漠，這無不成為建立和諧人際關(guān)系的一大障礙。

3．有礙于自身素質(zhì)的提升。節(jié)儉理念與消費行為脫節(jié)，妨礙了大學生身心健康素質(zhì)的提升，更不利于大學生的全面發(fā)展。一方面，一些家境好的學生穿名牌、用高檔，陶醉于高消費與物質(zhì)享受中，把追求高消費當作人生的目的和幸福，把消費水平看成評判人的貴賤、尊卑與榮辱的標準。這勢必導致大學生重享樂、輕勞動，曲解了幸福的真實含義，有礙于大學生身心健康成長。另一方面，一些家境困難的學生因缺乏理性，易受周圍人群影響，虛榮心較強，全然不顧家里的實情、全然不顧父母的艱辛，進行脫離實際地面子消費、超前消費與浪費消費。這不利于當下大學生敬老、感恩、誠信和節(jié)儉等品格的培育，障礙了大學生多方面素質(zhì)的全面提升。

三、培育大學生節(jié)儉消費理念與消費行為合一有效途徑

(一)強化節(jié)儉教育內(nèi)容，提升節(jié)儉消費理念

當下，要大力促進大學生節(jié)儉消費理念與消費行為融合，高校應強化基本國情教育、消費道德教育和消費基本理論教育等。

1．強化基本國情教育，增強學生節(jié)儉理念。從新生入學教育開始，就將基本國情教育、資源教育和勤儉節(jié)約教育列為學生的思想政治教育重要內(nèi)容;從我國資源相對匱乏與快速增長和需求之間矛盾日益突顯的現(xiàn)實出發(fā)，提高加強資源能源管理、節(jié)約高效利用資源的必要性與緊迫性認識;從全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)這一科學發(fā)展高度來，增強當代大學生的資源憂患意識與節(jié)儉理念、促進理性消費。

2．強化思想政治教育，突出節(jié)儉消費道德內(nèi)容。高校思政教育要積極引導學生弘揚節(jié)儉精神、樹立科學消費觀念、踐行長期節(jié)儉消費行為;教育學生從思想認識與日常行為的結(jié)合上、從個人消費與集體消費的結(jié)合上、從理論與實踐的結(jié)合上竭力做到節(jié)儉消費，反對奢侈浪費;倡導節(jié)儉文化，把節(jié)儉消費行為貫穿于高校的每一個環(huán)節(jié)、落實于高校的每一位師生員工，為營造全校節(jié)儉消費的良好氛圍發(fā)揮應有作用。

3．強化消費理論教育，提升學生理財素質(zhì)。馬克思曾說，“要多方面享受，他就必須要有享受能力，因此他必須是具有高度文明的人”［4］。因而，在高校思政課或公選課中強化消費理論教育，提升學生理財素質(zhì)尤為緊迫。一是增加消費常識與消費理論教育，主要有消費觀念、消費結(jié)構(gòu)、消費計劃、消費心理及消費方式等;二是增加消費文明教育，引導學生理性物質(zhì)消費的基礎上，提升精神文化消費質(zhì)量，促進全面發(fā)展;三是增加消費生態(tài)道德教育，使學生深刻領(lǐng)會脫離實際的消費對資源節(jié)約、生態(tài)保護及可持續(xù)發(fā)展影響極大;四是增加理財教育，主要內(nèi)容有理財基本知識的傳授、理財基本技能的培育及理財價值觀的教育等。總之，通過對消費理論、理財知識的學習，讓學生理性地思考學習、生活、乃至今后工作中所面臨的消費問題，在消費過程中作出切合實際的選擇，哪些是必須開支的，哪些是不必要開支的，將有限資金用在刀刃上，確立合理的消費計劃，勇于踐行節(jié)儉消費。

(二)強化勞動實踐，推進知行合一

脫離勞動實踐鍛煉，就很難真正理解勞動的意義，更難體驗勞動過程中的艱辛，更不可能領(lǐng)悟到節(jié)儉消費的重要性。因此，只有強化勞動教育實踐活動，促使大學生自覺將節(jié)儉理念內(nèi)化為其價值觀，并主動為之而踐行，進而推進知行合一。為此，

1．高?？沙浞掷煤罴俚日n余時間，由學校牽頭、會同學院聯(lián)合組織學生到礦業(yè)、農(nóng)村和貧困地區(qū)參觀并親自實踐，了解他們處于惡劣勞動環(huán)境和為了家庭的生計而不得不在極其疲勞境況下仍堅持勞動情形，從而激發(fā)自己刻苦學習的熱情和動力，自覺珍惜勞動成果，始終做到消費中不忘節(jié)儉。

2．高校應盡可能給學生拓寬更多的勤工助學渠道，校學生處會同總務處、后勤等有關(guān)部門周密規(guī)劃、精心組織，提供盡可能多的勤工助學崗位，讓學生利用雙休日等課余時間參加勞動實踐。如，杭州下沙高?？沙浞掷孟律炒髮W城內(nèi)眾多企業(yè)的優(yōu)勢，校學生處負責人幫助學生積極主動與多家企業(yè)單位進行聯(lián)絡，進一步拓寬勤工助學渠道，為一些想靠自己的努力去賺取一定報酬的學生實現(xiàn)自己的理想創(chuàng)造有利條件，促進了學習理論知識與參加社會實踐的結(jié)合。

這樣，一方面學生自身感受到學校確實在關(guān)心學生、心系學生，于是自覺樹立愛校意識;另一方面，學生參加校內(nèi)外不同性質(zhì)、不同環(huán)境下的勞動實踐，體驗勞動的艱辛、感受實踐的樂趣、拓展知識的價值，把智商、情商與財商結(jié)合起來，在勞動中自覺改正奢侈、享樂、浪費等不良習氣。

(三)完善規(guī)章制度，杜絕校園浪費

節(jié)儉消費要成為一種自覺行為必須用規(guī)章制度來保障，規(guī)章制度是規(guī)范大學生最客觀最有效的措施，通過完善的限制措施或激勵機制，誘使大學生的消費行為受到制約或受到較好的引導，為有效杜絕校園浪費現(xiàn)象創(chuàng)造有利條件。為此，

高校設立的各項規(guī)章制度要充分體現(xiàn)節(jié)儉內(nèi)容，同時對各級行政人員、各職能部門和所有教職工等都要有專項的節(jié)儉獎懲措施，用制度來管人管事管物，抓好各項工作中的每一個環(huán)節(jié)，堅持把節(jié)儉引入工作的全過程。

1．各級領(lǐng)導、專任教師和輔導員都要爭做節(jié)儉消費的表率，讓學生從學校各方面均能感受到節(jié)儉的氣息，使節(jié)儉消費教育不是在賣嘴皮子，而是真正落實在具體行動中。

2．建立完善各級領(lǐng)導、各職能部門、輔導員及學生干部責任制，明確各級各類人員的具體責任，加強對責任落實情況監(jiān)督與管理。

3．建立由學生參與的校園浪費巡查組，進行定期與不定期地檢查、監(jiān)督，其結(jié)果定期在校報、宣傳欄上公布。對節(jié)儉消費表現(xiàn)突出的:學生應與評定助學貸款、獎學金和評先評優(yōu)等方面掛鉤;學校工作人員應與工資、獎金、崗位聘請和職位晉升等方面結(jié)合起來，以完善的措施獎勵先進，鞭策后進。對校園浪費消費行為的個人、部門，不論涉及到誰，都及時予以曝光，并給予相應的處罰。

(四)扎實開展厲行節(jié)儉活動，創(chuàng)設節(jié)儉消費的校園環(huán)境

任何人的消費，總是在一定的環(huán)境中進行的。環(huán)境對學生具有潛移默化的教育、引導作用。要有效糾正大學生中的不良消費行為，必須著力開展厲行節(jié)儉的實踐活動，創(chuàng)設良好的“節(jié)儉光榮、浪費可恥”的校園環(huán)境。為此，

1．積極倡導從現(xiàn)在做起、從我做起、從點滴做起。充分利用講座、評論、參觀、調(diào)查、征文、演講、社會實踐等活動方式，向大學生宣傳節(jié)儉消費的生活方式，對于校園浪費的人和事給予及時曝光，共同反對校園中的奢侈消費和盲目消費，在日常學習、生活、工作中厲行節(jié)儉，遏制浪費。

2．利用宣傳欄、標語、海報、公共場所安裝的電視等形式，大力宣傳我國的基本國情和資源狀況，宣傳節(jié)儉消費的重要意義，提高學生對奢侈消費、浪費消費在科學發(fā)展中的認識，節(jié)儉消費不僅只是個人的問題，而且也是經(jīng)濟、社會和環(huán)境的問題。

3．利用廣播、網(wǎng)絡、校報等傳媒宣傳節(jié)儉消費的先進事跡、先進典型，不把節(jié)儉當口號，厲行節(jié)儉見行動，鼓勵大學生做勤儉節(jié)約風尚的實踐者、傳播者、示范者，努力創(chuàng)設“節(jié)儉光榮、浪費可恥”的校園環(huán)境。

總之，通過系列校園節(jié)儉活動的開展，形成以節(jié)儉消費為美德的主流校園文化環(huán)境，對教育、引導學生崇尚節(jié)儉成為每個人的自覺行動具有重要促進作用。

［1］習近平．浪費之風務必狠剎［N］．光明日報，2013－01－29(1)．

［2］浙江省消保委．調(diào)查:部分大學生節(jié)約意識淡薄偏好名牌［EB/OL］．［2009－03－19］．http://edu．china．com．cn/txt/2009－03/19/content_17467357．htm．

［3］胡萍．當前大學生非理性消費及對策探析［J］．經(jīng)濟與社會發(fā)展，2008(12):196－198．

［4］馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯全集(第46 卷)［M］．北京:人民出版社，1980:203－215．