陽海洪，嚴遠丹

(湖南工業(yè)大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖南株洲412008)

于右任新聞思想淺議

陽海洪，嚴遠丹

(湖南工業(yè)大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖南株洲412008)

于右任是中國近代著名報人，他的新聞思想具體包括:報紙兼具革命喉舌與民眾喉舌的雙重功能觀，首重社評的言論觀，德才兼?zhèn)涞男侣勅瞬庞^。在新聞業(yè)務(wù)方面，于右任認為報紙要重視記者隊伍的建設(shè)、重視外電翻譯與國際新聞報道、重視報紙的經(jīng)濟屬性、要有豐富多樣的專欄形式。

于右任;辦報活動;新聞思想

于右任是中國新聞史上著名報人，從1907年至1911年，他先后在上海創(chuàng)辦了《神州日報》《民呼日報》《民吁日報》和《民立報》四份報紙。期間或坐牢，或流亡，或遭災(zāi)禍，但仍素志不改，愈挫愈奮，不遺余力鼓吹革命，成為資產(chǎn)階級民主革命的斗士與反帝反封建報紙的先驅(qū)。在辦報實踐中，于右任形成了自己的新聞思想。于氏的新聞思想，既深受西方新聞思想的影響，又有中國文人論政傳統(tǒng)的烙痕，但于作為革命黨人，辦報是為了革命需要，革命需要傳媒來宣傳孫中山的三民主義思想，動員廣大群眾參加資產(chǎn)階級革命政黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命運動，因而具有強烈的現(xiàn)實性和功利性。

一 “雙重喉舌”的媒介功能觀

作為革命黨人，于右任對傳媒的思考帶有相當功利性，傳媒功能成為他關(guān)注傳媒、思考傳媒的出發(fā)點。

(一)報紙是革命的喉舌

于右任在辦報過程中，屢遭磨難，但他辦報素志不改，原因在于他以自己的切身體驗，看到了輿論鼓吹在革命運動中的重要作用。“今日救國之責(zé)任，報館分十之六”，［1］238革命黨人應(yīng)該積極辦報，將報紙作為一種宣傳工具，以為革命派的言論機關(guān)，為革命服務(wù)。在《神州日報》發(fā)刊詞中，于右任指出，報紙具有巨大的傳播功能，能傳播政治家的滔滔雄辯，闡述革命志士的救國理論，凝聚國魂，煥發(fā)群眾的集體意識，改變?nèi)嗣竦乃枷胗^念，為社會秩序樹立價值典范。與一個人仰天獨嘆，憂心不已相比，“厥用益宏?！保?］13－14革命者可以利用大眾媒介，傳播革命聲音，喚醒民眾投身革命運動，推動社會改革。同時，革命黨還能利用傳媒，揭露清政府的專制黑暗。清政府對外出賣民族利益，對內(nèi)剝奪民眾權(quán)利，是“冥頑不仁之政府”“倒行逆施之政府”，在這樣的黑暗統(tǒng)治下，民眾難有活路，只有起來革命，推翻反動的滿清政府?！案锩h者，萬惡政府下之產(chǎn)兒。故有倒行逆施之政府，欲求天下不亂而不得。何也?制造革命黨也?！保?］214革命黨是腐敗政府制造出來的，是官逼民反的結(jié)果，革命是民族救國的惟一之途。正因為于右任對報紙的革命喉舌功能有著清晰的體認，在辦報實踐中充分踐行了自己的主張，極力宣傳孫中山的三民主義思想和西方的政治學(xué)說，報道同盟會的革命活動，樹立革命必勝，清廷必敗的信心，在辛亥革命過程中發(fā)揮重要的輿論功能。辛亥功成之后，孫中山曾給予高度評價:“武昌起義，不數(shù)月而各省絡(luò)繹響應(yīng)，清祚以亡。則兩報(《神州日報》和《民立報》——引者注)文字之功為不可沒矣?！保?］

(二)報紙是民眾的喉舌

同盟會是一個資產(chǎn)階級政黨，其所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是一場資產(chǎn)階級革命，其目的是建立資產(chǎn)階級統(tǒng)治的政權(quán)，維護資產(chǎn)階級的利益，但正如馬克思所指出的:“每一個企圖代替舊統(tǒng)治階級地位的新階級，就是為了達到自己的目的而不得不把自己的利益說成是社會全體成員的共同利益，抽象地講，就是賦予自己的思想以普遍性的形式，把它們描繪成唯一合理的、有普遍意義的思想?！备锩A級“就不是作為一個階級，而是作為全社會的代表出現(xiàn)的;它儼然以社會全體群眾的姿態(tài)反對唯一的統(tǒng)治階級?！保?］因此，作為資產(chǎn)階級革命喉舌的于右任，同時也提出了報紙必須成為民眾的喉舌，“代表民意”“宣達民情”“鼓舞民氣”，以為資產(chǎn)階級所領(lǐng)導(dǎo)的革命準備廣泛的群眾基礎(chǔ)，由此將“革命的喉舌”和“民眾喉舌”有機結(jié)合起來，認為報紙具有“為革命作輿論的先導(dǎo)，為人民的喉舌”這種雙重的喉舌作用，［4］顯示出強烈的民族意識和反封建的資產(chǎn)階級民權(quán)思想。

于右任從他的資產(chǎn)階級民權(quán)觀念出發(fā)，認為報紙應(yīng)當代表民意，做人民的代言人。他在闡述自己創(chuàng)辦《民呼日報》宗旨的啟事中指出，“以為民請命為宗旨，大聲疾呼，故曰‘民呼’。”［1］18報紙當以“民之所好者好之。民之所惡者惡之”，以民眾的需要、喜好、憎惡作為取材標準，反映民眾意見，表達民眾呼聲，“痛陳民生疾苦”，維護民眾的利益訴求，“使吾民之義聲、愛聲相接近于散漫之同胞，而團體日固;使吾國民之嘆息聲，日消日滅于恐慌之市面，而實業(yè)日昌……”［1］36這樣才能贏得百姓的支持。于右任從小生活在農(nóng)村，對下層人民的疾苦有深刻了解，對清吏腐敗十分痛恨，因而反映民間疾苦和宣達民情成了他辦報的主要任務(wù)之一。

作為資產(chǎn)階級革命家，于右任認為，輿論是民主政治的運作基礎(chǔ)。報紙作為民眾喉舌，其重要職能就在于能監(jiān)督政府。通過中西對比，于右任指出，中國之所以落后，在于專制統(tǒng)治造成“上下之情睽”“呼泣之聲阻”，缺少渠道溝通上下，發(fā)抒民眾的意見，因而政府可以為所欲為。而在西方走向繁榮富強的過程中，賴“報紙之力”甚大，因為報紙的新聞報道記載詳實，能將政府之真實情況公之于天下，使政府官員無所遁形。同時，報紙還是一個公共空間，“褒貶眾著，［1］30民眾可以通過報紙表達自己的意見，以監(jiān)督政府的運行。因此，監(jiān)督政府是傳媒的重要功能。《民呼日報宣言書》指出，報紙“以其性質(zhì)監(jiān)督人，而非為人所監(jiān)督”。為防止“民上者”為所欲為，必須進行輿論監(jiān)督，“以鞏人民之藩籬，使官吏無所施其伎倆”。［5］缺少民眾監(jiān)督的“民上者”往往罔顧民眾利益，貪圖一己之私，侵害民眾利益?！翱芍泄砘熘?，則產(chǎn)魔鬼之御史，不幸遇見捉鬼之鄉(xiāng)親，又遇見打鬼之新聞記者?！保?］89民眾必須充分利用傳媒“打鬼”“捉鬼”，使政府尊重民意，切實維護民眾利益，真正成為民眾的“喉舌”。

二 “首重社評”的報刊言論觀

于右任極為重視言論在報刊中的地位，認為報紙應(yīng)“力求為正確之言論機關(guān)”“不敢以訛言亂國是，不敢以浮言傷國交，不敢以妄言愚弄國民”。［1］36他在陳述自己的辦報經(jīng)驗時說，自己以一窮書生歷辦各報，所以有幸而成者，實賴同志之幫助，而報紙之所以能后來居上，“尤為各報社評見重于世之原因”。這是誠心之論，于右任本人即以社評見長，而在他的編輯部里，更是集一時人才之盛，組成了強大的筆陣，這是于右任所辦各報成功的重要原因。

1．獨立性。追求民族獨立是中國近代以來的重要歷史使命。在于右任看來，獨立言論與獨立民族密切相關(guān)。有獨立之言論，才有獨立之人格，有獨立之人格，才有獨立之民族。故欲求民族之獨立，當求獨立之言論;欲求獨立之言論，當求獨立之民族?！笆且杂歇毩⒅褡?，始有獨立之國家，始能發(fā)生獨立之言論。再推而言之，有獨立之言論，始產(chǎn)獨立之民族，始能衛(wèi)其獨立之國家。言論也，民族也，國家也，相依為命，此傷則彼虧，彼傾則此不能獨立者也。嗚呼!豈不重歟?”［1］36在于右任看來，媒介是民眾最好的老師，獨立的言論方能培養(yǎng)國民的獨立意識與獨立精神，所以媒體在品藻人物，指摘時事的時候，要實事求是，堅持客觀公正原則?！笆钦呤侵?，非者非之，”為社會形成正確的價值觀，這是媒體的責(zé)任?！肮噬鐣杏姓媸欠牵竽墚a(chǎn)出真人物?！保?］72如此方能組成獨立之民族，建立獨立之國家。因此，報紙之言論，要闡發(fā)圣哲先賢自由自立思想，以培養(yǎng)國民的自立精神;要褒揚歷史上民族英雄反抗異族侵略、維護民族獨立之事跡，以培植國民獨立之思想。在這里，于右任一方面希望革命黨人利用報紙大造輿論，喚起民眾，建立獨立自主的民族國家;另一方面，他也希望資產(chǎn)階級革命早日成功，建立資產(chǎn)階級民主共和國，以保障資產(chǎn)階級新聞事業(yè)的發(fā)展，真正自由地代表本階級說話。［6］

2．公正性。針對當時報紙明哲保身而不敢揭露清政府的腐敗和無能，失去了客觀公正精神的現(xiàn)狀，于右任非常痛恨。在《神州日報》發(fā)刊詞中，他毫不留情地批評了新聞界“傳播謠言”“鋪張瑣聞”“黨同伐異”和“私而忘公”的種種流弊，對“做達官之機關(guān)”與“為他人之奴隸”的報紙表現(xiàn)出了極大的不滿，認為辦報者立言建議，當以公眾利益為根本出發(fā)點以伸張正義，不能帶有媒體之偏見，亦不能利用媒體為自己謀私利，“輿論所是者則是之，輿論所非者則非之，”［1］20曾有讀者來函指責(zé)《民立報》立言太刻，于右任回函道:“我貢直言于國民，國民諒我無他，則他不計也。我貢直言于同胞，則外人之對我如何，我更不計也。”［1］94正是抱著這種“只認公理”的言論態(tài)度，“寧為牢中之囚犯，不作誣善隱惡之記者”，［1］30于右任所創(chuàng)辦的報紙才贏得了讀者的喜愛與尊重。

3．建設(shè)性。辛亥革命之前，于右任昌言革命，持論激烈。辛亥革命后，言論偏向平和，結(jié)果遭到黨內(nèi)偏激派的批評，指責(zé)《民立報》不罵袁世凱是改變了辦報宗旨。對此批評，于右任指出:革命前和革命后的言論方針是不一樣的，革命前罵滿是一種策略，革命后當以建設(shè)性態(tài)度從事言論工作。針對民國之后互相攻訐的政壇亂局，于右任極為不滿，認為這是對國家、民族極為不負責(zé)的態(tài)度。于右任認為，在報紙上展開辯論是應(yīng)該的，但這種辯論必須效法英國的《泰晤士報》，持建設(shè)性態(tài)度，“不作過激之談，亦不作過偏之論?！保?］237由激進之論轉(zhuǎn)向建設(shè)之言:“是以本報對目下政局之態(tài)度，當糾正處，則糾正;當策勵處，則策勵。昔日未破壞時，先以破壞自任;今日未建設(shè)時，猶當先以建設(shè)自任?！保?］237媒體要做政府之諍友，立言時應(yīng)為國家利益著想，為政府利益著想，不能以偏激之論沽名釣譽，影響政府行政，損害政府權(quán)威。

三 “德才兼重”的新聞人才觀

在于右任看來，“新聞記者之荒廢職務(wù)，誤國誤民，其最更甚于劣等官吏?！保?］85故新聞人才的選拔與任用就顯得非常重要了。那新聞人才的標準是什么呢?對此，于右任提出了自己的看法，他曾在《民呼日報》上刊載了自己辦報的十要素:“一曰志。志在大慈大悲，救苦救難”;“二曰仁。憂人憂己，茍利人則為之”;“三曰義。急人之急，善善而惡惡，如江河之決，不可終日”;“四曰智。社會有不善未嘗不知，自元惡大憝，細奸私匿，視之如燭照而數(shù)計也”;“五曰勇。知無不言，言無不盡，白刃可蹈，而口不可關(guān)”;“六曰公。自天子至于庶人，皆直切言其得失，無所偏袒”;“七曰潔。譽之者非其有恩于我，毀之者非其有怒于我，嚼然盡力于社會，而不希絲忽之報”;“八曰忠信。其志所在，始終如一，忠于社會，忠于國家，永不背叛”;“九曰諷喻。有直言者，有委屈以言之者，故惟選詩歌小說之文，多其方以誘導(dǎo)社會”;“十曰財力。必有充分之金錢，足以供調(diào)查社會種種之事實，及預(yù)備討論、文學(xué)之材料”。［7］在這里，十要素既體現(xiàn)了于右任對自己在新聞業(yè)上的要求，又從一定程度上也折射出他在新聞人才觀方面的思想，他主要是從“德”與“才”兩個方面對新聞人才提出要求的。

1．品格優(yōu)先。十要素中，“志”、“仁”、“義”、“勇”、“公”、“潔”、“忠信”等諸要素，主要是對新聞記者的道德要求。記者要有同菩薩心腸與仁義情懷，手中之筆要忠于國家和人民，持論公心，不以報紙做交易，謀私利，要品行高潔。簡言之，“民之所好好之，民之所惡惡之。昔人以此為執(zhí)政者之天職，吾則以此為新聞記者之不二法門?！保?］38記者只有加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，切實樹立為國為民的辦報志向，方能符合職業(yè)要求。在于右任的新聞生涯中，雖屢次抨擊權(quán)要，譏諷時政，但因持論公正，贏得了讀者信賴與支持。在他的報人生涯中，他經(jīng)歷了坐牢、通緝，甚至遭到像孔子一樣“在陳絕糧”的處境，好友在愛莫能助下為他當街搶餅。在這樣危險的處境下，他依然堅持素志，而在此之前，即他退出《神州日報》后，上海道臺蔡乃煌試圖用重金收買籠絡(luò)他，如果當時他接受籠絡(luò)，成為“食下客”，或許就能免遭這樣的困境，但是他毅然選擇了拒絕，以他的身體力行很好地詮釋了一名記者所應(yīng)當有的道德操守。

2．亦重才學(xué)。在十要素中，“曰智”，即記者要通曉天下之事，做反映社會的一面鏡子，做照亮黑暗的明燭。記者立言記事，要有文學(xué)技巧，要注意時間場合。這是從才學(xué)方面對記者進行要求。于右任在闡述自己的辦報經(jīng)過時說，“擔(dān)任寫社評的必須是第一流的作家”，因為“沒有豐富的知識，不但寫不出好的社評，也不會做出偉大事業(yè)來。因此，希望大家在這點上，盡量的做工夫，我們要有豐富的外國知識，但我們更需要豐富的中國知識，這是我多年的經(jīng)驗，也是一種不可磨滅的至理?！保?］262報紙是時代進步的晴雨表，記者只有加強自己的學(xué)習(xí)，方能與時俱進?！皥箴^立言，當有時代，此中作用全在新聞記者之識力、學(xué)力?！保?］241這說明于右任非常重視記者的才學(xué)修養(yǎng)，作為一名出色的記者，既要有文字功底，也應(yīng)當是某一領(lǐng)域的專才或?qū)＜摇?/p>

四 于右任的新聞業(yè)務(wù)思想

考察于右任的辦報經(jīng)過，我們可以發(fā)現(xiàn)，在新聞業(yè)務(wù)上，于右任也多改進之處，提出了一些重要觀點。

1．重視記者隊伍建設(shè)。在于右任的編輯部中，人才薈萃，宋教仁、陳其美、徐血兒、呂志伊、張季鸞、葉楚傖、馬君武、章士釗等，均系同盟會和南社的中堅人物，這與他善于網(wǎng)羅人才、重視人才息息相關(guān)。同時，他認為在記者隊伍的建設(shè)中，應(yīng)當注意其人才結(jié)構(gòu)的完整性，認為記者當中要有“長于小學(xué)，熟諳國史”的人，要有“精研名理，兼通佛乘”的人，要有“沉博絕麗的駢文學(xué)家”，要有“精研輿地，熟于國際形勝”的人。于右任指出，他辦報的時候，“海內(nèi)作家，聲應(yīng)氣求，翩然來會”，“人材亦一時稱盛，各有專長”，故報紙之成功，“實由同志幫助之功?！保?］260

2．重視外電翻譯與國際新聞報道。于右任在《民立報》發(fā)刊時指出，《民立報》“重以世界之智識，世界之實業(yè)，世界之學(xué)理，以輔助吾國民進立于世界之眼光，”［1］36非常重視外電翻譯與國際新聞報道，“于世界各國各港新發(fā)生之重要事件，專電譯文，登載獨多”。［8］創(chuàng)辦《民立報》時，盡管當時電報費用不菲，他卻不惜重金。“有一次電報局信差送來一批歐洲發(fā)來的新聞電，一算電報費用要大洋600元。從當時報館的經(jīng)濟情況而論，無法償付這筆巨款，但不付錢就拿不到電報，只好動員全報館每個人的力量，多方設(shè)法籌措，才勉強付款?！保?］由于《民立報》在外電翻譯方面不惜代價，當時上海的一些報紙，還向《民立報》購買國際新聞電稿。在重視國際新聞報道方面，于右任想了很多辦法，一是拓寬新聞渠道來源，在日本、英國、法國等國聘請通訊員，能方便及時地采發(fā)國際新聞;二是他不為成見所囿，重視“列強敵國”的信息采集，加強了對“日本”等國家的新聞報道工作，這點尤為難能可貴。如在東京他聘有許多中國留學(xué)生擔(dān)任通訊員，對日本的新聞進行采集和翻譯日報的工作。

3．重視報紙的經(jīng)濟屬性。于右任是同盟會員，其所創(chuàng)辦的報紙，是革命黨的機關(guān)報，但他在辦報過程中，非常重視報紙的經(jīng)濟屬性。他以股份制形式籌措資金，卻不接受官股和外股，黨報卻以“社會事業(yè)”和“股份公司”的面目出現(xiàn)，顯示出于右任對現(xiàn)代報業(yè)的理解與認識。重視報紙廣告和發(fā)行工作，采取多種形式招攬廣告和提高報紙發(fā)行量。在報紙上辟有各種商務(wù)專欄，逐日編發(fā)“本埠各行物價表”，加強經(jīng)濟方面的信息傳播。在于右任的報紙上，上海地區(qū)有關(guān)金融、貿(mào)易、貨運、稅收和企事業(yè)開創(chuàng)關(guān)停動態(tài)得到了詳細報道，介紹國內(nèi)外有關(guān)經(jīng)濟商務(wù)的發(fā)展情況，發(fā)表有關(guān)國內(nèi)工業(yè)發(fā)展及興辦鐵路的評論，由此可以看到他對經(jīng)濟信息和報道的高度重視。

4．豐富多樣的專欄形式。社評是報紙的重要內(nèi)容。于右任所主持的四份報紙，社評能“緊密配合革命形勢，為革命黨張目搖旗”。［10］同時，社評的形式也豐富多樣，有短評，也有時評，多以針對當時的時局發(fā)表評論，有時甚至采用編者按的做法，以引起讀者對報道內(nèi)容的關(guān)注。開辟了各種評論專欄，如設(shè)有詩文評論專欄，刊發(fā)大量詩文，于右任本人也經(jīng)常為報紙寫詩立文，如他創(chuàng)作的《元寶歌》，以此來揭露清政府官員的腐敗無能，關(guān)心老百姓的疾苦;設(shè)有老百姓所喜聞樂見的戲劇專欄，還有各種商務(wù)專欄評論，以滿足不同讀者的需要。借助詩歌、圖畫輔之以評論。于右任認為，在特定的形勢下，某些言論不能直切表達，這時運用傳統(tǒng)的詩文諷喻手法，普通民眾更能心領(lǐng)神會，收到更好的傳播效果。此外，他還在報上特別開辟畫頁專欄，“畫身以諷刺畫與小說畫為主”，較之以赤裸的鋪陳直敘，它更為生動、精彩、富有特色。

在于右任的生命歷程中，他辦報的時間并不長，從1907年創(chuàng)辦《神州日報》始，到1913年因《民立報》?？x開報業(yè)，前后約7年，卻是于右任一生中最難忘也最使人懷念的歲月。于右任以報人和黨人的雙重身份，出現(xiàn)在清末民初的報壇上。其時人心思變，革命思潮涌動于中華大地，于右任以他的激揚蹈厲的文字，鼓吹反滿革命思想，為其贏得了“先生一支筆，勝過十萬毛瑟槍”的盛名。尋其原因，在主辦者的主觀原因之外，或許客觀的時代因素更值得我們注意。1927年12月21日，魯迅在上海暨南大學(xué)題為《文藝與政治的歧途》的講演中，認為在不同的歷史階段，文學(xué)家與政治家的關(guān)系是發(fā)展變化的:在推翻舊世界，建立新政權(quán)的過程中，“文藝和革命原不是相反的，兩者之間，倒有不安于現(xiàn)狀的同一。”新聞作為社會的瞭望者和清道夫，其根本任務(wù)就在于揭露社會的陰暗面，以引起“療救”的注意。在“新聞”的骨子里，永遠都保持著對現(xiàn)存秩序不妥協(xié)的戰(zhàn)斗姿態(tài)和理想主義精神。因此，在革命時代，革命家往往充分利用傳媒的激進姿態(tài)，挑動底層民眾對現(xiàn)存社會的不滿情緒，以贏得民眾的廣泛同情與支持，以為革命奠定群眾基礎(chǔ)和道義合法性。于右任能以一支筆搖動那個時代，正是新聞人和革命家的蜜月時期。革命助傳媒以烈火，傳媒助革命以狂風(fēng)，報紙一紙風(fēng)行，革命遂成星火燎原之勢。但在革命之后，革命與文藝之間的同一性就喪失了，魯迅在《文藝與政治的歧途》中，說得很明確，革命家的目的就在于奪權(quán)，權(quán)力到手，大功告成。此時革命者成了新貴，是新政權(quán)的統(tǒng)治者。文藝家和革命家的蜜月期即告結(jié)束;革命文藝家與革命家從此就分道揚鑣了。今后的使命是“政治想維系現(xiàn)狀使它統(tǒng)一，文藝催促社會進化使它漸漸分離”，二者處于尖銳的對立狀態(tài)。所以，政治家要求文藝家維持現(xiàn)存秩序——“政治家把從前所反對那些人用過的老法子重新采用起來，——或是割掉他們的頭?！备锩晒笳茩?quán)的“政治家最不喜歡人家反抗他的意見，最不喜歡人家要想，要開口”。在他們看來，傳媒的功能在于它是統(tǒng)治者行使教化的工具，能為政府營造輿論支持。政府扶持與保護傳媒，其目的在于按照自己的利益和意圖、經(jīng)由各種手段和機構(gòu)對整個社會進行特定指向的政治社會化，目的是通過這一政治社會化過程而使特定的政治意識內(nèi)化為其公民的自覺的行為規(guī)范，從而營造出一種適合于維系和鞏固其自身統(tǒng)治的政治文化。

民國建立之后，于右任在《答某君書》中，就敏銳地發(fā)現(xiàn)了新聞與革命的時代關(guān)系。他指出，以前在革命時代大罵滿清政府的言論只是一種策略，革命時代當以破壞自任，但在建設(shè)時代，當以建設(shè)自任。因此，“報館立言，當有時代，此中作用全在新聞記者之識力、學(xué)力。當放開時放開，當收束時收束，不迎合社會不可，不策進社會不可，不矯正社會亦不可?！保?］241在革命時代，是放開的時代，是迎合群眾的時代，是革命家和新聞人攜手共進的時代;而在革命后的時代，則是“收束”群眾的時代，是“矯正”群眾的時代，是革命家和記者開始分道揚鑣的時代。民國之后，于右任離開記者崗位，開始從政生涯，長期擔(dān)任國民政府監(jiān)察院院長，這個職位與于右任曾經(jīng)鼓吹過的傳媒應(yīng)該監(jiān)督政府很相匹配，但于卻鮮有建樹，而是以國民黨元老、著名詩人和書法家的身份成為國民政府的點綴與花瓶。在革命時代高唱“自由”“民主”痛斥清政府專制黑暗的國民黨開始努力重建其“一個黨”“一個主義”和“一個領(lǐng)袖”的獨裁統(tǒng)治，那些老法子——禁郵、閉館、逮捕報人、暗殺——重新采用起來，歷史舊劇重新上演。民元之后，政黨為了各自之私利而勾心斗角，利用報紙互相攻訐與傾軋，目睹此種情狀，于右任痛心疾首:“報紙乎?政黨乎?天下許多罪惡假汝之名以行，吾為中華民國哭!吾為中華民國哭!”［1］241這句話里，為我們講述了在“革命”“人民”等宏大話語遮蔽之下的歷史秘密:革命并沒有為歷史提供更多的新東西。

［1］傅德華．于右任辛亥文集［M］．上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，1986．

［2］馮自由．革命逸史:3冊［M］．北京:中華書局，1983: 314－315．

［3］馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯全集:3卷［M］．北京:人民出版社，1960:54．

［4］楊 榮，王 勁．試論于右任的新聞實踐及新聞思想［J］．西北師大學(xué)報:社科版，1996(2):76－81．

［5］馬鴻謨．民呼、民吁、民立報選輯:1909．5－1910．12［M］．鄭州:河南人民出版社，1982:5．

［6］王保平．于右任新聞思想探析．［J］．新聞知識，1994 (1):43－46．

［7］屈新儒．于右任別傳［M］．北京:人民文學(xué)出版社，2002:94．

［8］許有成，徐曉彬．于右任傳［M］．上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，1997:68．

［9］陸 詒．訪于右任辦報［J］．新聞與傳播研究，1982(5): 39－44．

［10］袁春乾．論于右任在新聞史上的地位［J］．新聞知識，2004(12):21－24．

責(zé)任編輯:李 珂

On the News Thought of YU Youren

YANG Haihong，YAN Yuandan
(School of News and Journalism Hunan University of Technology，Zhuzhou Hunan 412008，China)

Yu Youren，who is a famousmodern Chinese journalist;formed his news ideas and specific contents，such as:the newspaper have dual function of both the public view and the revolutionarymouthpiece，payingmore attention on editorial remarks，focusing ability and political integrity of news talents．In the news business，Yu Youren think newspapers should pay attention to the construction team of reporters，translators and international news attention to foreign reports，the emphasis on economic attributes newspaper columns have a rich and varied forms．

YU Youren;newspaper events;news ideas

G210．9

A

1674－117X(2015)01－0114－05

10．3969/j．issn．1674－117X．2015．01．023

2014－06－19

陽海洪(1969－)男，湖南冷水江人，湖南工業(yè)大學(xué)副教授，研究方向為新聞史論與影視批評;嚴遠丹(1991－)女，湖南耒陽人，湖南工業(yè)大學(xué)2010級學(xué)生。