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互聯(lián)網(wǎng)思維重構(gòu)中國政治文化

2015-03-18 05:32黃相懷張?zhí)m廷
關(guān)鍵詞:公民主體政治

黃相懷,張?zhí)m廷

(中共中央黨校a.中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心;b.研究生院,北京100091)

一、互聯(lián)網(wǎng)思維的概念剖析

傳統(tǒng)文本前后順序嚴(yán)謹(jǐn),而電子文本可以打破原始格局進(jìn)行生成組合。另外,傳統(tǒng)線性敘事發(fā)展順序和敘事流程不可隨意更改,電子文本則改變了傳統(tǒng)的線性敘事規(guī)律。傳統(tǒng)思維受傳統(tǒng)媒介的束縛,只能按規(guī)定的線性邏輯順序理解信息;而網(wǎng)絡(luò)時(shí)空下的信息載體可以突破時(shí)間和空間的線性邏輯秩序,自由思維隨意創(chuàng)造,可以任意增刪新的想法與材料,隨便調(diào)換組合不同部分的先后次序,因此思維可以與網(wǎng)絡(luò)自由互動(dòng),不受束縛。由此可見,互聯(lián)網(wǎng)思維結(jié)構(gòu)是一種由眾多點(diǎn)相互連接起來的非平面、立體化、無中心的網(wǎng)狀思維結(jié)構(gòu)?;ヂ?lián)網(wǎng)思維就是充分利用互聯(lián)網(wǎng)的方法、規(guī)則和精神來進(jìn)行思考創(chuàng)新的思維方式?;ヂ?lián)網(wǎng)思維日益影響互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的社會(huì)生活與政治活動(dòng),改變著人們的觀念與行為。

互聯(lián)網(wǎng)思維本質(zhì)上是一種民主化的思維?;ヂ?lián)網(wǎng)思維是相對(duì)于工業(yè)化思維而言的。工業(yè)化時(shí)代資源稀缺,渠道壟斷,尤其是媒介壟斷;而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代公眾成為媒介信息的生產(chǎn)者和傳播者,壟斷基礎(chǔ)被消解,把握公眾需求成為一個(gè)不斷反饋的過程,需求和人性相關(guān)聯(lián),所以互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代追求互相交流基礎(chǔ)上的情感訴求,提倡公眾至上。網(wǎng)民的評(píng)價(jià)也逐步成為現(xiàn)實(shí)政治的重要參考指標(biāo),網(wǎng)絡(luò)上政府與公眾的互動(dòng)日益頻繁,影響也日趨增大。

互聯(lián)網(wǎng)思維強(qiáng)調(diào)開放透明、參與協(xié)作、去中心化,等級(jí)分明的組織很難貫徹互聯(lián)網(wǎng)思維,有互聯(lián)網(wǎng)思維的組織一定是扁平化的。關(guān)注度是互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)鍵?;ヂ?lián)網(wǎng)上成長起來的新一代,對(duì)于主動(dòng)參與、不斷成長的公民社會(huì)具有極大的包容性。

互聯(lián)網(wǎng)思維的特征:一是開放透明。任何人都能在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布和獲得信息,各種類型的政府與非政府組織都不能完全控制開放性的互聯(lián)網(wǎng),互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容和傳播方式的開放性賦予網(wǎng)絡(luò)政治參與主體的平等性和相互之間的透明性。二是平等參與。參與者通過互動(dòng)平臺(tái)交流經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)政治知識(shí)和政治技能,網(wǎng)絡(luò)運(yùn)作鄙棄傳統(tǒng)的同心圓模式,實(shí)現(xiàn)無中心的后現(xiàn)代分散模式運(yùn)作,身份歧視煙消云散,集權(quán)式的政治控制方式不復(fù)存在、難以為繼,體現(xiàn)了平等的民主氛圍。三是直接性高。在互聯(lián)網(wǎng)上可以自由地對(duì)政治問題發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn),有機(jī)會(huì)與黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人直接交流,培養(yǎng)理性合作的寬容精神,積累以信任為基礎(chǔ)的社會(huì)資本。

二、互聯(lián)網(wǎng)思維對(duì)中國政治文化的積極影響

第一,互聯(lián)網(wǎng)思維提高當(dāng)代中國政治認(rèn)知。政治認(rèn)知是政治主體對(duì)于政治活動(dòng)及其規(guī)律的判斷,是政治文化體系中最基本的要素。平等自主的互聯(lián)網(wǎng)思維培養(yǎng)社會(huì)成員自主參與社會(huì)事務(wù)的意愿與能力。對(duì)現(xiàn)有政治制度的認(rèn)同直接影響公民參與的程度與廣度,政治認(rèn)同是政治制度能夠良好規(guī)范運(yùn)行的政治文化基礎(chǔ)。公民參與是政治發(fā)展的前提[1]。公民政治參與的程度標(biāo)志一個(gè)國家政治發(fā)展的深度和廣度。隨著改革開放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、知識(shí)傳播以及教育普及,互聯(lián)網(wǎng)思維推動(dòng)中國政治認(rèn)知趨向理性客觀,促使政治體系越來越開放,透明程度越來越高,完善公民權(quán)利保護(hù)制度,推動(dòng)進(jìn)一步加大民主法治的步伐,當(dāng)代中國政治文化進(jìn)入新的層次?;ヂ?lián)網(wǎng)思維以市場經(jīng)濟(jì)為前提,法治思維是基礎(chǔ),提倡平等競爭,強(qiáng)調(diào)公平交易。

互聯(lián)網(wǎng)思維有助于政治主體之間的平等交往,消解現(xiàn)實(shí)政治中的交流屏障。網(wǎng)絡(luò)不存在由于經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)背景和教育程度而產(chǎn)生的人為歧視,不受制于生活方式的區(qū)別,不會(huì)由于價(jià)值觀念相互差異而受限?;ヂ?lián)網(wǎng)思維借助新的信息傳播方式反映政治上的各種訴求,具有比傳統(tǒng)媒體更大的影響力,政治主體不再是單純的被動(dòng)接受,可以不受社會(huì)環(huán)境過多約束,而是積極主動(dòng)地進(jìn)行政治參與,做出自主的政治選擇,更熱情地參與到公共政治生活,公共協(xié)商影響決策,從而提高了普通民眾對(duì)政治體系的認(rèn)同。隨著互聯(lián)網(wǎng)思維潛移默化地發(fā)生作用,中國公民的自由民主意識(shí)增強(qiáng),在政治生活中不再盲從,中國政治文化中自由民主的成分越來越多。隨著經(jīng)濟(jì)增長和社會(huì)繁榮,追求秩序和實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定成為社會(huì)普遍認(rèn)同和踐行的政治目標(biāo)。這種追求秩序和希望穩(wěn)定的新型的理性政治認(rèn)知有助于維護(hù)政治秩序和社會(huì)發(fā)展。

第二,互聯(lián)網(wǎng)思維改善當(dāng)代中國政治情感。政治情感是政治文化的構(gòu)成要素,指政治主體在政治生活中伴隨政治認(rèn)知過程形成的對(duì)政治體系及各種政治客體的內(nèi)心感受。現(xiàn)在人們?cè)絹碓搅?xí)慣通過網(wǎng)絡(luò)提出觀點(diǎn)、發(fā)表看法并進(jìn)行政治參與。黨和政府一直提倡政務(wù)公開,支持政府信息公開,從而使網(wǎng)絡(luò)曝光立竿見影,釋放社會(huì)負(fù)面情緒?;ヂ?lián)網(wǎng)思維不僅提高了黨政機(jī)關(guān)工作人員的工作效率,更強(qiáng)化了普通民眾的情感訴求。網(wǎng)絡(luò)開放給予公民政治參與的范圍,使公民能夠平等地參與政治,通過合法途徑健康有序地提出個(gè)人主張,解決政治過程中的問題,使民眾學(xué)會(huì)理性溫和地處理問題的方式和政治態(tài)度。互聯(lián)網(wǎng)思維促使中國公民的政治情感日益趨向溫和。

網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督是信息時(shí)代公民參與治理的新方法。它極大增強(qiáng)了普通民眾作為監(jiān)督主體的積極情感,在社會(huì)治理中發(fā)揮了獨(dú)特作用。網(wǎng)絡(luò)輿論越來越反映現(xiàn)實(shí)民意,體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)公眾對(duì)公共事務(wù)的關(guān)注。公共權(quán)力系統(tǒng)合法性離不開公眾參與,公眾監(jiān)督對(duì)公共權(quán)力系統(tǒng)運(yùn)行不可或缺。中國政府越來越重視通過互聯(lián)網(wǎng)體現(xiàn)公眾監(jiān)督作用,提倡公民充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng),公開反映各種問題,及時(shí)處理社會(huì)焦點(diǎn)熱點(diǎn),并隨時(shí)反饋處理結(jié)果[2]。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督日益重要,逐步成為整體監(jiān)督機(jī)制的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要組成部分,體現(xiàn)公民監(jiān)督的主體地位和重要作用,有助于公民養(yǎng)成開明的政治態(tài)度與積極的政治情感。伴隨網(wǎng)絡(luò)政治的具體實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)政務(wù)的持續(xù)推進(jìn),政治參與的范圍越來越廣泛,公民政治情感日益高漲。

第三,互聯(lián)網(wǎng)思維增進(jìn)當(dāng)代中國政治評(píng)價(jià)。政治評(píng)價(jià)是指政治主體依據(jù)一定的準(zhǔn)則對(duì)政治體系進(jìn)行的價(jià)值判斷?;ヂ?lián)網(wǎng)全面滲透人們的生活和工作中,使人們的思維和行為方式發(fā)生了翻天覆地的變化。在網(wǎng)絡(luò)空間上,因公眾利益的驅(qū)動(dòng)、公共事務(wù)的興起、公共意見的交流,涌現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)傳播、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督、網(wǎng)絡(luò)交流等各種新型政治參與方式,并創(chuàng)新了即時(shí)反饋、平等交流、互聯(lián)互通的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間,成為新時(shí)期的新型政治載體[3]。網(wǎng)絡(luò)空間的政治評(píng)價(jià)日益成為中國政治評(píng)價(jià)的主要渠道,互聯(lián)網(wǎng)思維深刻影響著當(dāng)代中國政治評(píng)價(jià)。無論是什么身份和背景的人,在網(wǎng)上都可以平等自由地闡明觀點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)政治參與促進(jìn)公民參與政治的行為、增進(jìn)公民參與政治的熱情。政府和社會(huì)個(gè)體既可以發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)政治評(píng)價(jià)的積極效應(yīng),又要考慮其不足和缺陷,并加以規(guī)避和改善。

國家與社會(huì)的關(guān)系是政治生活中的基本關(guān)系。改革開放以后,國家與社會(huì)之間產(chǎn)生新的互動(dòng)關(guān)系,發(fā)生了根本性變革。尤其是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)思維的拓展與深化,國家與社會(huì)的關(guān)系開始有了十分明顯的扭轉(zhuǎn),國家的經(jīng)濟(jì)資源不斷向社會(huì)各階層分化,公民社會(huì)開始產(chǎn)生并成長起來。互聯(lián)網(wǎng)思維強(qiáng)調(diào)公民作為政治文化主體的地位,進(jìn)一步引發(fā)政治文化進(jìn)步?;ヂ?lián)網(wǎng)思維引發(fā)人們的價(jià)值觀念趨向開放多元,深刻推動(dòng)社會(huì)群體的政治評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)型,民眾的獨(dú)立平等觀念和民主法治理念漸漸超越傳統(tǒng)的不適合時(shí)代要求的腐朽思想,協(xié)商交流、互動(dòng)和諧的理念逐漸取代互相沖突彼此敵視的思想。普通民眾逐步成為具有獨(dú)立思考與自主行動(dòng)能力的社會(huì)公民,并且整個(gè)社會(huì)在文化層面培育出一種新型的政治文化[4]。

信息社會(huì)中互聯(lián)網(wǎng)所提供的大數(shù)據(jù)、云平臺(tái)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)從根本上突破了以往網(wǎng)民采集數(shù)據(jù)、傳播信息、分析和使用資源的能力,每個(gè)政治主體都可以根據(jù)大量數(shù)據(jù)對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行探究,不斷深入挖掘;網(wǎng)絡(luò)社會(huì)使得政治過程走向平等開放和隨機(jī)互動(dòng),使政治活動(dòng)日益增大透明度,政治主體的分析辨別能力不斷進(jìn)步;網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)系統(tǒng)甚至越來越智能化,可以根據(jù)使用者的資料主動(dòng)采集政治信息,加工處理,并進(jìn)一步進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估。在這個(gè)發(fā)展過程中,互聯(lián)網(wǎng)思維促使政治主體理性溫和地評(píng)價(jià)政治事務(wù),從而推動(dòng)中國政治文化趨于公正客觀。

三、互聯(lián)網(wǎng)思維引發(fā)中國政治文化新進(jìn)展

第一,增強(qiáng)自主理念。開放的網(wǎng)絡(luò)參與大幅拉低了市民政治參與的限制,激發(fā)了公民意識(shí),使得現(xiàn)代政治生活的民主性在網(wǎng)絡(luò)上獲得政治參與者的極大認(rèn)同,并可以充分體驗(yàn)。互聯(lián)網(wǎng)思維促進(jìn)社會(huì)群體積極主動(dòng)地參與到政治活動(dòng)中來,培養(yǎng)政治主體的客觀理性,增強(qiáng)社會(huì)各界的政治熱情。在網(wǎng)絡(luò)政治的參與過程中,政治主體會(huì)不自覺地形成權(quán)利理念、平等意識(shí),擺脫傳統(tǒng)束縛,學(xué)會(huì)民主意識(shí),養(yǎng)成公民人格。每個(gè)政治主體都可以通過虛擬時(shí)空對(duì)各種現(xiàn)實(shí)問題和事件充分參與和公開討論,直接評(píng)論并采取行動(dòng)?;ヂ?lián)網(wǎng)思維一定會(huì)推動(dòng)中國政治文化向現(xiàn)代公民文化轉(zhuǎn)變,增強(qiáng)每個(gè)公民的自主理念。

第二,鞏固參與意識(shí)。互聯(lián)網(wǎng)思維激發(fā)每個(gè)公民接受自由平等、民主法治等公民意識(shí)觀念,提倡人們采取合理方式獲得權(quán)利,贏得競爭,實(shí)現(xiàn)價(jià)值,積極參與國家政治生活,引發(fā)公民主動(dòng)參政議政,參與中國政治發(fā)展的進(jìn)程。互聯(lián)網(wǎng)思維推動(dòng)中國傳統(tǒng)政治文化轉(zhuǎn)型,邁向現(xiàn)代新型政治文化。與傳統(tǒng)政治參與方式不同,網(wǎng)絡(luò)政治發(fā)端與蓬勃運(yùn)行使中國公民真正參與到社會(huì)事務(wù)中,引發(fā)了公民熱情的政治參與,對(duì)傳統(tǒng)政治文化會(huì)形成挑戰(zhàn)和刺激。網(wǎng)絡(luò)政治主體在互聯(lián)網(wǎng)思維指導(dǎo)下不斷鞏固政治參與意識(shí),進(jìn)而導(dǎo)致政治行為變遷、政治模式改善,實(shí)現(xiàn)中國政治文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

第三,塑造公民文化。中國政治文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型必然改善中國政治的發(fā)展?fàn)顩r與實(shí)踐方式,產(chǎn)生積極可喜的現(xiàn)實(shí)效果。中國政治的積極發(fā)展和良好成效又會(huì)進(jìn)一步推進(jìn)政治文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和根本變遷。通過網(wǎng)絡(luò)政治互動(dòng),公民能夠提高表達(dá)意愿、提升政治能力,接受并掌握民主理性和寬容合作的價(jià)值觀。網(wǎng)絡(luò)政治開放自由無中心,沒有時(shí)間和空間的種種限制,打破了現(xiàn)實(shí)階層和資源的壟斷,開辟了政治參與的新渠道和新方式。網(wǎng)絡(luò)政治主體可以平等交流思想,無限增加政治互動(dòng),促進(jìn)公民意識(shí)?;ヂ?lián)網(wǎng)思維的虛擬性體現(xiàn)平等性,使參與者可以自由自在地表達(dá)個(gè)人的真實(shí)感受,有效地相互交流,從而從根本上改善公民政治參與的程度和廣度,形成互動(dòng)型的公民文化。

第四,深化法治思維。網(wǎng)絡(luò)的無中心性消除了等級(jí)觀念,網(wǎng)絡(luò)的物理屬性使網(wǎng)絡(luò)政治先天具有平等性和開放性,網(wǎng)絡(luò)政治主體必然走向自主表達(dá)、自由交流、平等參與的政治方式。互聯(lián)網(wǎng)思維的廣泛影響促使現(xiàn)實(shí)政治主體變得理性開明、民主溫和,學(xué)會(huì)客觀辯證的思考方法與思維方式,有助于實(shí)現(xiàn)民主,建立公平正義的現(xiàn)代社會(huì),實(shí)現(xiàn)公開透明的法治型政治文化?;ヂ?lián)網(wǎng)思維形成的法治型政治文化有助于推進(jìn)人們高度認(rèn)同與民眾取向相同的政治變革、信任與民眾利益一致的政府當(dāng)局?;ヂ?lián)網(wǎng)思維有助于促進(jìn)中國傳統(tǒng)政治文化向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,推動(dòng)建設(shè)開放透明的當(dāng)代中國政治文化,進(jìn)而促進(jìn)公平法治的當(dāng)代中國政治發(fā)展。

[1][美]塞繆爾·亨廷頓.變革社會(huì)中的政治秩序[M].李盛平,楊玉生,譯.北京:華夏出版社,1998:5.

[2]國務(wù)院新聞辦公室.中國互聯(lián)網(wǎng)狀況[N].人民日?qǐng)?bào),2010-06-09(14).

[3]熊光清.中國網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)興起的影響:國家與社會(huì)關(guān)系的視角[J].南京社會(huì)科學(xué),2009,(11):65-70.

[4]王樂理.政治文化導(dǎo)論[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2000:37-41.

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