廣東省梅州市五華縣橫陂中學(xué) 魏 洲

所謂的師德就是教師的職業(yè)道德，是教師從事教育教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和必備的道德品質(zhì)。師德是全社會(huì)道德體系的組成部分，是青少年學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模之一。師德是教育事業(yè)的靈魂，是教師工作的精髓。

教師被人們稱為人類靈魂的工程師。那么教師要塑造學(xué)生的靈魂之前，首先要塑造好自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教又重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，才具有優(yōu)良的品德和高尚的情操，從而才能塑造好學(xué)生的靈魂。

一、新形勢下提高師德修養(yǎng)的重要性

第一，提高師德修養(yǎng)是建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的迫切需要。

改革開放以來，廣大教師獻(xiàn)身教育、殫精竭慮、無私奉獻(xiàn)，為我國教育事業(yè)發(fā)展付出了艱辛的勞動(dòng)，同時(shí)也為維護(hù)和發(fā)揚(yáng)高尚師德傳統(tǒng)做出了不懈的努力。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，教師的責(zé)任更加突出了，對師德素質(zhì)的要求更加廣泛了，教書育人工作的標(biāo)準(zhǔn)更高了。然而，目前教師隊(duì)伍中仍存在在少數(shù)人思想政治水平不高，道德品質(zhì)、人格特性存在缺陷，業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)，治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葐栴}。因此，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，對于提高教師的工作積極性，主動(dòng)性、創(chuàng)造性、保持創(chuàng)新能力，具有重要意義。

第二，提高師德修養(yǎng)是改進(jìn)教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)的迫切需要。

教師的教風(fēng)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)。教師中存在的對教學(xué)不負(fù)責(zé)任，應(yīng)付了事；對學(xué)生漠不關(guān)心，教書不育人；自我要求不嚴(yán)，不能為人師表等現(xiàn)象，必然損害教師在學(xué)生心目中為人師表的形象?，F(xiàn)實(shí)迫切要求我們在推動(dòng)素質(zhì)教育中，把教師思想政治素質(zhì)放在首位。以師德建設(shè)為突破口，帶動(dòng)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高，以師德促進(jìn)教師教書育人責(zé)任感的增強(qiáng)，以良好的教風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)的形成，從而激發(fā)為奉獻(xiàn)祖國、服務(wù)人民而發(fā)憤學(xué)習(xí)。

第三，提高師德修養(yǎng)是全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生質(zhì)量的需要。

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到全面提高國民素質(zhì)的軌道上來?！边@是基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的深刻變革，是提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的必然要求，也是黨中央、國務(wù)院向基礎(chǔ)教育戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。今天，在全面實(shí)施素質(zhì)教育過程中，對教師提出了更高的要求，教師不但要教好少數(shù)尖子學(xué)生，而且要教好全體學(xué)生；不但要教學(xué)生學(xué)好文化科學(xué)知識，而且要教學(xué)生怎樣做人；不但要對學(xué)生當(dāng)前負(fù)責(zé)，而且要對學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。這就需要教師有高超的教育藝術(shù)和誨人不倦的教育精神，而良好的師德是激勵(lì)教師學(xué)政治、鉆業(yè)務(wù)，全面提高自身素質(zhì)的內(nèi)在動(dòng)力。

第四，提高師德修養(yǎng)是培養(yǎng)跨世紀(jì)的社會(huì)主義新型人才的需要。

德國著名的教育家第斯多惠曾指出：“教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是直觀的最有教益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣。”教師的道德是一面旗幟，在育人中具有重要的心理導(dǎo)向、道德導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向作用。教師的高尚品質(zhì)如春風(fēng)細(xì)雨潛移默化地培育著青少年學(xué)生的品德。因此，教師必須不斷提高師德修養(yǎng)水平，努力完善自己，自覺成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

第五，提高師德修養(yǎng)對促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著十分重要的作用。

社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面。在這兩方面，教師起著不可忽視的、其他行業(yè)的從業(yè)者不能代替的特殊作用。一方面，社會(huì)把教師看作是文明的象征。另一方面，通過“傳播種子”，即培養(yǎng)大批社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人來影響整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)精神文明的建設(shè)。總之，良好的師德在全面實(shí)施素質(zhì)教育，切實(shí)提高教育質(zhì)量和大力促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)等方面都有著非常重要的作用。

二、教師提高自身的師德修養(yǎng)水平的方法

第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，是教師師德修養(yǎng)的必要途徑。要獲得正確的理性認(rèn)識，教師師德修養(yǎng)離不開科學(xué)的理論學(xué)習(xí)。古人說：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！逼渲械摹皩W(xué)、問、思、辨”，講的就是通過學(xué)習(xí)與思考，提高辨別是非的能力。離開了科學(xué)的思想理論為指導(dǎo)，教師師德必然會(huì)迷失方向。

第二，參與實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。道德修養(yǎng)不能脫離社會(huì)實(shí)踐，這是馬克思主義關(guān)于提高一切個(gè)人修養(yǎng)的根本觀點(diǎn)，也是我們的師德修養(yǎng)與古代一些思想家所講的道德修養(yǎng)的根本區(qū)別所在。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，也是道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。事實(shí)證明，教師只有在社會(huì)實(shí)踐中，才能更好地認(rèn)識到自己行為的是非善惡，認(rèn)識加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要性，從而自覺地提高自己的道德水平。

第三，相互借鑒，共同提高。在一個(gè)學(xué)校里，教師之間善于相互學(xué)習(xí)、借鑒，擇其善者而從之，擇其不善者而改之，這對于教師更好地開展工作和更快地提高師德修養(yǎng)是大有裨益的。加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，除了提高教師的主觀積極性、自覺性外，還要加強(qiáng)外在的監(jiān)督和激勵(lì)。引導(dǎo)和鼓勵(lì)教師之間相互學(xué)習(xí)、探討、交流和借鑒，使教師好的工作經(jīng)驗(yàn)和做法的到肯定、完善和推廣，從而促進(jìn)了教師教育工作的開展，促進(jìn)教師向著科研型、理論型的高層次邁進(jìn)，逐步形成了一個(gè)相互配合，相互支持的良好環(huán)境。

第四，解剖自己。嚴(yán)于解剖自己，認(rèn)真進(jìn)行自我批評，是提高教師師德修養(yǎng)的重要方法。教師師德修養(yǎng)實(shí)質(zhì)上是對自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不斷克服自己頭腦中舊的錯(cuò)誤的道德觀、教育觀，逐步樹立起科學(xué)的道德觀、教育觀的過程。教師要認(rèn)真開展自我批評，嚴(yán)格解剖自己，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足之處，時(shí)刻對自己的品行進(jìn)行反思，有則改之，無則加勉。同時(shí)還必須虛心聽取別人的意見和批評，在別人對自己的評價(jià)中，更好地認(rèn)識自己，改造自己。

綜上所述，師德是教師的立師之本，是教師事業(yè)成功的保障，是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心。作為人類靈魂的工程師，教師的師德不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，而且影響他們的一生，進(jìn)而影響到整個(gè)社會(huì)的前途和未來。師德的修養(yǎng)，不僅關(guān)乎個(gè)人，更是關(guān)系國家、民族的前途和命運(yùn)。因此，提高師德修養(yǎng)水平，是勢在必行。