新疆哈密市第八小學(xué) 羅曉燕

基礎(chǔ)教育要全面推進(jìn)素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動活潑地主動發(fā)展。小學(xué)思想品德課作為德育課程，要加強(qiáng)，要改革，要把學(xué)校的替他一些相關(guān)的主題教育納入和綜合到德育課程中來。

反觀我國傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)。教師習(xí)慣于簡單化的灌輸和傳授，總是扮演著說教者的角色以道德法官的形象出現(xiàn)。學(xué)生則市接受道德知識的容器，市美德袋，學(xué)生在教學(xué)過程中往往市武裝了嘴巴，而與行為脫節(jié)，忽視了作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的情緒感受和情感品質(zhì)在道德內(nèi)化過程中的作用。所謂“內(nèi)化”就是把課堂上所傳授的道理和所激發(fā)的情感轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自身的道理觀念和道德情感，形成道德信念，從內(nèi)心產(chǎn)生履行道德準(zhǔn)則的自覺性，形成道德動機(jī)，即通常所說的入耳、入腦、入心。著名認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰說過：“兒童要高度活動，在活動中讓兒童動腦、動手，在實踐活動中逐步豐富兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。”大量研究也證明：學(xué)生又目的的主體性活動是促進(jìn)道德內(nèi)化，提高其思想素質(zhì)的關(guān)鍵。

一、思想品德教學(xué)活動化的內(nèi)涵

思想品德教學(xué)活動化中的“活動”是一個具有特定內(nèi)涵的概念，是教學(xué)過程中學(xué)生自主參與十五，以學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動探索、改造活動對象為特征，以實現(xiàn)學(xué)生潛能和個性綜合發(fā)展為目的的主體性活動。思想品德教學(xué)“活動化”是指以馬克思主義的實踐觀為指導(dǎo)，依據(jù)素質(zhì)教育的基本要求，以情感性知識、問題性知識為主要內(nèi)容，以教師精心設(shè)計具有教育性、探索性、創(chuàng)造性和操作性的學(xué)生主體性活動為主要形式，以學(xué)生主動參與、主動探索、主動思考、主動操作、自主活動為特征，以學(xué)生自覺感受、體驗、感悟為途徑，以增強(qiáng)自主意識，提高自我教育、評價能力，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、個性行為等方面和諧、主動發(fā)展為目的的一種新型的教育觀念。

二、思想品德教學(xué)活動的類型

（一）實體性活動

實體性活動注重把學(xué)生帶入具體的市級環(huán)境中去學(xué)習(xí)。例如，教學(xué)一年級的第一課《上學(xué)多么好》按照教材的提示，教師帶領(lǐng)學(xué)生到校門口看看，記一記學(xué)校名稱；到傳達(dá)室看看，認(rèn)認(rèn)工人師傅，聽聽他們介紹天天為尼做什么；到校長室和老師辦公室看看，認(rèn)認(rèn)校長和老師；到高年級教室看看，看哥哥姐姐怎么上課；到圖書室看看，知道我們要學(xué)習(xí)的知識市無限的；到校園里看看，感受校園的整潔美麗……從現(xiàn)在起，你們就在這樣的學(xué)校里，和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起游戲。“上學(xué)多么好”學(xué)生通過活動，自己得出了結(jié)論。

（二）體驗活動

體驗性活動強(qiáng)調(diào)從情感體驗入手，使學(xué)生通過具體事物的感知體驗，學(xué)習(xí)其中的知識，領(lǐng)悟其中的道理。例如，教學(xué)《愛護(hù)課桌椅》一課，先請同學(xué)離開座位用手托著一些薄紙寫字，學(xué)生不知所措。有的以膝蓋代桌，有的爬在墻上或地上寫。結(jié)果呢，紙褶皺或破洞，字寫得歪歪扭扭，學(xué)生苦不堪言。然后又請學(xué)生坐在自己的位置上，在桌子上寫字，結(jié)果一片笑臉，從而體驗課桌椅幫助我們學(xué)習(xí)的道理，產(chǎn)生愛護(hù)的愿望。

（三）思辨性活動

思辨性活動是一種較高層次的活動。學(xué)生進(jìn)入中高年級以后以思辨性活動為主。這種活動往往圍繞某個問題發(fā)表自己的見解，在各自有爭論的碰撞中產(chǎn)生靈感，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。以教學(xué)《保護(hù)人類的朋友》一課，圍繞辨析題：“小軍的爸爸花1000元從魚販子手里買回大海龜，把它放生了。”先小組討論，然后展開辨答，課上高潮迭起，第三小組學(xué)生認(rèn)為：“小軍的爸爸做的對，他寧可自己花錢，也要保護(hù)珍惜動物”。第一小組馬上反駁“我們認(rèn)為他做的半對半錯，他不該用1000買了再放，那樣海龜可能被魚販子再次捕捉?！钡谒慕M附議：“他做錯了，他花1000元錢買海龜，魚販子有利可圖，會變本加厲捕捉珍惜動物，最好的辦法是通過執(zhí)法機(jī)關(guān)來制裁不法分子?！痹谒急嬷校瑢W(xué)生的自主性、創(chuàng)造性得到了充分的發(fā)展。

三、思想品德教學(xué)活動化實施策略

（一）通過活動激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)主體意識

有人說：“興趣有一種魔力，它可以創(chuàng)造出人間奇跡來。”愛因斯坦也曾這樣講：“興趣和愛好是最大的動力。”興趣是小學(xué)生對知識產(chǎn)生渴求的起點，萌發(fā)創(chuàng)新欲望的基礎(chǔ)。學(xué)生對思想品德課的興趣，在很大程度上來自于教學(xué)形式，而活動則是少年兒童所喜聞樂見的教學(xué)形式，因而創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜愛的活動，在活動中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、參與欲，讓學(xué)生感覺到上課是一種享受，愿意全身心地投入到教學(xué)活動中來，使主體意識得到充分的發(fā)展，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

（二）通過活動激勵學(xué)生參與，突出主體地位

著名教育學(xué)家布魯納指出：“知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)該是獲取過程的主動參與者?！币虼?，思想品德課教學(xué)一定要注意引導(dǎo)學(xué)生動腦、動口、動手，積極參與教學(xué)過程，親自體驗、感受教學(xué)內(nèi)容，領(lǐng)悟道德觀念及師生之間情感、信息交流，讓他們真正成為認(rèn)識的主體、學(xué)習(xí)的主人。

（三）通過活動引導(dǎo)學(xué)生交往，培養(yǎng)合作精神

在知識經(jīng)濟(jì)時代，更需要人與人之間的真誠合作，因為更多的成果需要依靠集體的智慧進(jìn)行群體創(chuàng)作?！皣H21世界教育委員會”提出現(xiàn)代的四種最基本的學(xué)習(xí)能力是“學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會做事，學(xué)會共同生活和學(xué)會生存”其中“學(xué)會共同生活”是作為基礎(chǔ)來強(qiáng)調(diào)的能力。因此，在思想品德課教學(xué)中，應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生交往，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。

總之在思想品德教學(xué)中，活動化的運(yùn)用充分發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性和創(chuàng)新型。只有讓課堂回到人的感性的、具體的、現(xiàn)實的、動態(tài)的生活中來，思想品德教學(xué)才能煥發(fā)出生命的活力。