萬樹《風流棒》傳奇的藝術(shù)成就

殷亞林

(玉溪師范學院文學院，云南玉溪653100)

摘要：萬樹是清前期重要的戲曲家，其代表作《風流棒》傳奇深得舅父吳炳的真?zhèn)?。該劇在思想方面標舉玉茗堂派唯情至上的理念，雖新意不多，但在藝術(shù)方面取得了較為卓越的成就，特別是戲劇結(jié)構(gòu)十分精巧。

關(guān)鍵詞：萬樹；《擁雙艷三種曲》；《風流棒》；吳炳

收稿日期：2015-01-25

作者簡介：殷亞林(1973—)，男，副教授。

基金項目：2013年度云南省教育廳科學研究基金重點項目(2013Z079)

中圖分類號:I207.3

文獻標志碼:A

文章編號:1673-0887(2015)03-0033-04

doi:10.3969/j.issn.1673-0887.2015.03.008

萬樹(1630—1688)，字紅友，號山翁，明末清初常州府宜興縣(今江蘇宜興)人。萬樹是明末戲曲名家吳炳的外甥，幼年曾教養(yǎng)于舅家，故特別擅長戲曲，曾著雜劇、傳奇二十多種，惜僅余三種傳奇存世，即《空青石》《念八翻》《風流棒》，合稱《擁雙艷三種曲》。游國恩先生主編的《中國文學史》于《清初戲曲作家》一章簡介了萬樹，此后各種文學史書籍一般都會提及萬樹，但對他的戲曲作品缺少討論?！稉黼p艷三種曲》以《風流棒》最為出色，寫于萬樹晚年入幕廣東期間。該劇在思想方面沒有取得顯著突破，但在藝術(shù)方面成就卓越，應(yīng)予一定關(guān)注。

一、《風流棒》傳奇的概況

《風流棒》傳奇共二卷二十六出，今存清康熙年間刻本，尚無點校整理。其本事不見書籍，萬樹文友吳秉鈞為《風流棒》所作序中云：“丙寅春，飲紅蕉花下，客有言某閨詞之偽者。余謂此可入劇，作筵前一粲，索山翁填之。不半月，而《風流棒》曲成?！雹倏梢娖渌夭闹饕獊碜詡髀劜⒓右蕴擄棥！氨敝缚滴醵迥?1686年)，當時萬樹已在兩廣總督吳興祚府中擔任幕僚，因此該劇充滿南疆風情并融入了萬樹自身的一些經(jīng)歷。

由于該劇沒有故事原型，長期被冷落，遠不及同期的《長生殿》《桃花扇》等聲名顯赫，故有必要對其劇情作一介紹。

嘉興才士荊瑞草與文友仇實君、童同綽到杭州赴試，聞一女子(謝林風)在湖亭上題詩，遂去拜讀并和詩一首，之后荊瑞草竟把題詩、和詩寫在考卷上即出闈去訪謝林風。謝林風因父謝東山移官粵西，取道杭州，但在杭州沒能見到已任考官的舅舅蹇諤，遂傷感題詩。蹇諤見到荊瑞草的考卷大為驚異，后知其乃一方名士，打算為甥女做媒。蹇諤尋訪到荊瑞草的住處，童同綽趁機冒名騙了書信前往粵西。與此同時，恰好武官賴尊賢調(diào)往貴州，荊瑞草誤追了賴家官船。賴家女兒賴能文無才無貌，賴尊賢悄悄把父母雙亡、才貌雙全的外侄女倪菊人收養(yǎng)家中，代賴能文作詩。荊瑞草因沖撞了醉酒的賴尊賢，被縛舟中，倪菊人憐其遭遇，與貼身老婢連婆設(shè)計放走荊瑞草，荊瑞草求問姓名，倪菊人只得含糊說是賴家小姐。過后荊瑞草既感其德又愛其人，一路追到貴州并相思成疾，倪菊人讓連婆請人醫(yī)治荊瑞草并勸其回鄉(xiāng)。荊瑞草回鄉(xiāng)后見到蹇諤，蹇諤命其持書速往粵西。童同綽早已來到謝府，但謝家父女心生疑惑，恰南疆海賊犯境，謝老爺命童同綽領(lǐng)兵抗賊，不學無術(shù)的童同綽被賊兵生擒并投降。荊瑞草趕到，說明真相并助謝府家將飛飛兒斬獲賊王。因賴尊賢被調(diào)來助剿，謝林風遂邀賴能文來家，誰知剛從前線回來的荊瑞草恰好在花園撞見賴能文，以為就是謝林風，失望之余逃婚而去。荊瑞草又去尋倪菊人，因大名已揚，遂冒著童同綽之名來到賴家，賴尊賢一試其才很是滿意，恰好童同綽在賊兵潰敗后脫身，也來到貴州并冒著荊瑞草之名求見賴尊賢，賴尊賢覺得既是名士，那就一并為倪菊人招婿。倪菊人傳詩箋暗示荊瑞草，并讓連婆協(xié)助荊瑞草逃婚，倪菊人又順勢裝病，賴老爺遂將賴能文嫁與童同綽。不久荊瑞草應(yīng)試及第，授官都勻，與謝府解除了誤會，準備婚娶。賴尊賢參拜新官時，一見荊瑞草當即興師問罪并執(zhí)意嫁女，之后賴尊賢察知真相，決定暗中成全倪菊人。謝、倪二女也秘密相會并定下計謀微懲荊瑞草。新婚之夜謝家先送來花轎，拜堂之后謝林風故意責備荊瑞草逃婚，命丫環(huán)棒打出去(俗稱“打喜”，其棒稱為風流棒)。此時賴家也送來花轎，荊瑞草萬分不情愿地為新娘揭下蓋頭卻發(fā)現(xiàn)是倪菊人，倪菊人也故意責備他移情別戀，命丫環(huán)棒打出去。正在不可開交之際連婆趕到，說明個中原委，于是荊與二女重新見禮，共敘歡情。

由劇情簡介可以看出，《風流棒》是一部比較典型的風情喜劇，故事內(nèi)容曲折而又奇幻，情節(jié)編排更是極盡騰挪變化之能事，誤會法運用廣泛且大多比較巧妙、合理。其中荊瑞草在開端部分的風魔和錯認開啟了一系列奇遇，之后倪菊人與賴能文、荊瑞草與童同綽、謝林風與賴能文之間發(fā)生的顛倒錯亂，使劇情跌宕起伏、妙趣橫生，而荊瑞草的兩次逃婚，與倪菊人的幾次相遇則構(gòu)成了數(shù)度轉(zhuǎn)折和高潮，至于結(jié)局是中國戲曲常見的大團圓。

二、《風流棒》對玉茗堂精神的繼承

應(yīng)該說，《風流棒》與一般的才子佳人劇相比有所不同。萬樹少時曾得到吳炳言傳身教，其戲曲創(chuàng)作自然亦深受吳炳影響，例如近代吳梅先生曾指出《擁雙艷三種曲》“實皆石渠之緒余”②，而吳炳被公認為玉茗堂派杰出傳人，故萬樹多少繼承了玉茗堂精神。

《風流棒》總體上采用了一才子配二佳人的俗套，但作者最用力的顯然是荊瑞草和倪菊人這條主線，倪菊人也成為全劇刻畫最成功的人物。開端部分荊瑞草原本要訪問謝林風，卻誤追了賴家官船，導致被賴尊賢擒拿。倪菊人聽其吟詩，贊其有才，不忍見其落難受辱，況自己長期寄人籬下，特別能理解他人痛楚，因而毅然出手相助。倪菊人解救荊瑞草的動機非常單純，后來荊瑞草追到貴州并發(fā)病時她雖然感動，但仍明言謝絕并勸其回鄉(xiāng)，這既是因為寄人籬下、無法自主，也是不希望荊瑞草被賴尊賢捉拿送官、耽誤前程。荊瑞草對倪菊人是在危難中由感激進而萌發(fā)真情，愛其才貌更愛其品行，又在對方一再相惜、相救中升華了情感，他為此不顧一切地追到人生地疏的南疆，并相思成疾，幾乎送命，后來在倪菊人的勸說下回鄉(xiāng)，但在內(nèi)心他始終沒有放棄對方。荊瑞草的這份癡情也一直很純粹，不因初遇時倪菊人自稱賴家千金而退卻不前或別生用心，也不因后來知曉其真實身份而動搖決心。在謝林風這條故事線索中，作者對荊瑞草的風魔情癡有更直接的評價——開端部分荊瑞草見到謝林風的題詩，感嘆女流有此才情，且憐惜其處境，從而產(chǎn)生了傾慕之情，竟放棄考試追訪謝女，完全置功名于度外，后來謝林風嘆曰：“為我一詩，至于寫壞試卷，丟棄科場，真是人間情種?！雹垲愃频年P(guān)目和議論在略早于《風流棒》的《空青石》中亦很常見且更直接，特別是男主角鐘青(諧音鐘情)的一段奇論尤為別開生面：“自古多情者方為大丈夫，便是為圣為賢、忠臣孝子，定要是個有情之人方做得來……那周文王難道不是個大丈夫，你看他為著一個女人，不得時輾轉(zhuǎn)反側(cè)，得了時琴瑟鼓鐘，乃是千古來第一個情種?！雹苡纱丝梢?，萬樹及其戲曲創(chuàng)作高調(diào)地延續(xù)了玉茗堂派唯情至上、以情勝理的意旨，只是缺少創(chuàng)新和發(fā)展。另外，雙艷并擁這一關(guān)目在古代習以為常，在今天則容易招致批評。

還應(yīng)該指出，萬樹也并非專弄風情、不問現(xiàn)實，他早年經(jīng)歷了明清易代、家國巨痛，青壯年時期游學北京然科場不順，后來一直十分坎坷，因而他對一些重大社會問題是有其深刻體認的。例如《風流棒》第二出“詩醉”中萬樹為荊瑞草安排了一曲[錦纏道]，對科舉考試進行了尖銳諷刺：“甚來由被文章賺英雄白頭？(白)我想那臭爛時文與治天下的道理有何干涉？近日時髦習學了幾句油腔俗調(diào)，便自以為名公了。遇著那主司，或是老年塵腐的科甲，或是專心貪酷的知推，兩眼冬烘，僥幸取中。硃卷滿街，投問經(jīng)綸，多應(yīng)枵腹堪羞……”⑤這段精彩唱白與同期的《聊齋志異》中揭露科舉的名作可謂心意相通。為此萬樹又精心塑造了倪菊人形象，倪菊人孤苦無依，空有才華品貌卻不得不寄人籬下，她為賴能文賦詩作文，使其聲名遠播，自己卻默默無聞，遇到兩情相悅的荊瑞草也不能自主。這簡直就是萬樹自身的寫照——明清易代后家道中落，科考又莫名失利，之后長期漂泊，經(jīng)常為人作幕為生；晚年又因兩廣總督吳興祚的賞識而遠赴南疆，吳府一切公文、應(yīng)酬文字皆出其手，他此期劇作也是供吳府家班演出，雖說賓主相遇，但長期失意落魄、寄人籬下，實有切膚之痛。故萬樹將這份痛寄托于《風流棒》的男女主角身上，也使該劇在風情之外增添了一些內(nèi)蘊。

三、曲折精巧的戲劇結(jié)構(gòu)

《風流棒》雖然在思想上難稱建樹，但在藝術(shù)上頗有獨到之處，特別是其戲劇結(jié)構(gòu)，這也體現(xiàn)了明末清初劇壇日益重視結(jié)構(gòu)的趨勢。

總體上《風流棒》采用了傳奇慣常的雙線結(jié)構(gòu)，但如上文所析，作者突出了荊瑞草和倪菊人這條線索，其中尤以荊瑞草的兩次逃婚，與倪菊人的四次相遇，為全劇結(jié)構(gòu)上的關(guān)鍵所在。荊瑞草兩次逃婚，誤會的關(guān)節(jié)都是賴能文，外界只知賴家有女賴能文，不知另有倪菊人，而倪菊人在荊瑞草求問姓名時，含糊說是賴家小姐，這導致荊瑞草堅信她就是賴能文，也導致后來荊瑞草在謝家花園碰到賴能文時誤以為是謝林風，由此引發(fā)了荊瑞草的第一次逃婚并轉(zhuǎn)而向賴府求婚，當發(fā)覺情況不妙只得再度逃婚。這兩次逃婚是全劇非常重要的關(guān)目，波瀾迭起、懸念叢生，作者把誤會法這一常見的戲劇手段運用得嫻熟而又新巧，將豐富多變的劇情編排得合情合理。對此清代梁廷楠曾感嘆：“紅友關(guān)目，于極細極碎處，皆能穿插照應(yīng)，一字不肯虛下，有匣劍帷燈之妙也?！雹?/p>

萬樹這位有著晚明進步思想和卓越才情的作家當然不會滿足于誤會巧合的熟練運用，他很清楚《風流棒》的核心是荊瑞草與倪菊人的美好愛情。萬樹精心為他們安排了四次相遇，第一次因荊瑞草誤打誤撞并被羈，倪菊人憐其一介書生又頗有才學，出手相助，過后也不再多想，現(xiàn)實也不允許她多想，荊瑞草卻由感激而動情，一路追去。第二次是到了貴州，荊瑞草沒了盤纏又相思成疾，再度沖撞賴家，倪菊人此時百感交集，但思前想后，殘酷的現(xiàn)實讓她再度冷靜，悄悄請人醫(yī)治荊瑞草，又贈盤纏勸其回鄉(xiāng)。第三次是荊瑞草冒名童同綽到賴府求婚，荊瑞草以為將娶倪菊人，實際是賴能文，而同時賴尊賢又要將倪菊人嫁與童同綽。在這種情況下倪菊人痛苦、復雜的心境不言而喻，經(jīng)過激烈的思想斗爭她覺得不能誤了荊瑞草，遂又一次冒險傳示，并讓連婆助其逃走。他們最后的相遇則充滿了喜劇性，荊瑞草理所當然地以為賴家送來了賴能文，萬般不情愿地迎進新娘，誰知揭下蓋頭竟是倪菊人，人世間沒有比這更完滿更動人的愛情了。這四次相遇串聯(lián)全劇、別具匠心，倪菊人形象于此過程中不斷豐滿起來，愛情也于此過程中不斷豐滿起來。難怪萬樹文友吳秉鈞在《風流棒》序中贊曰：“游思運腕，出奇無窮，徑愈折而愈幽，蕊愈吐而愈艷?！雹?/p>

四、豐富而鮮明的人物形象

《風流棒》的人物塑造亦有可圈可點之處，特別是倪菊人形象刻畫得非常成功，至于男主角荊瑞草則多少囿于《西廂記》張生、《牡丹亭》柳生的模式。而另一女主角謝林風則落入才子佳人的窠臼，成為實際上的陪襯，因此盡管謝林風設(shè)為旦角，倪菊人設(shè)為小旦，然倪菊人更像第一女主角。

倪菊人這個不幸的女子在寄人籬下的生活中擺不脫愁悶、失望，然亦更加自珍、脫俗。她在荊瑞草被羈時既為對方的癡情、才華所感動，也因自身境遇對荊瑞草同病相憐，然囿于身份，不能造次，遂暗中籌劃解救之法，等到夜深人靜時喚來老道的連婆：“我想他沒甚大罪，且看他光景，是個斯文人，這番毆打，忒難為他了，我意欲放了他去，故此與你商量?！雹噙@既充分表現(xiàn)了她的古道熱腸，也寫出了她的謹慎、機敏。連婆表示贊同后倪菊人的一段獨白亦很能體現(xiàn)其性格：“那生衣裳被剝，如何捱此夜寒？……也說不得了，便把我的棉襖拿一件與他吧?！雹崾率驴紤]周到，處處顯出俠義。幫助荊瑞草逃走后，連婆一再替她嘆息未把真實姓名告知對方，倪菊人平靜地說沒有必要，因為人生如大海萍漂，偶然相遇，他日未必重逢。而當荊瑞草一路追來并發(fā)病時，她不禁動容，但嚴酷的現(xiàn)實使她采取了理智行動，這一行動并非僅僅為自己考慮，她更擔心賴尊賢會捉拿、整治荊瑞草。后來為賴能文準備嫁妝時倪菊人發(fā)現(xiàn)新郎竟是荊瑞草，而賴尊賢要將她嫁與童同綽，此時她自身處境已然非常不妙，但她覺得不能誤了荊瑞草，遂再次冒險相助。她總是首先為對方著想，即使在很不利的情況下仍竭力保全對方，這是一位懂得真愛的女子。

《風流棒》一干配角塑造得非常生動，為全劇增色不少，比如賴尊賢、飛飛兒，以及連婆。賴尊賢尤其有特點，他是一位武將，一個粗人，然亦向往風雅、望女成鳳，因無法遂愿，收養(yǎng)了倪菊人代女捉刀，應(yīng)該說這一行為很卑劣且造成了不少惡果。但當賴家為賴能文準備婚事時，童同綽冒著荊瑞草之名來到，賴尊賢覺得既是名士，那就一并成全倪菊人，且按賴能文出嫁的規(guī)格，可見這個粗人也并非沒有良心。對于荊瑞草的數(shù)度沖撞，賴尊賢不免生氣，然亦未動惡念，后來荊瑞草逃婚使他暴怒，以至再見面時，盡管對方已是上級，仍堅持要求他履行婚約。荊瑞草借口當時有要事回鄉(xiāng)且與謝家有約，故而逃婚，賴尊賢反駁：“這個說不去。你當時到寒家求親，原說不曾婚聘過的，故學生肯以婚姻相托。我雖門戶低微，難道尋不出一個女婿，把女兒捱與你么？如今你忽然別就姻親，想你要奉承他那藩司，來奚落我這武職?！庇盅鹋骸袄蠈崒δ阏f，這是使不得的，我拼這官兒博你罷……只問你停妻再娶，當?shù)煤巫?？”⑩從中可見賴尊賢亦頗有骨氣且懂得有理有節(jié)。后來他弄清真相，又通情達理地暗中成全了荊瑞草與倪菊人。賴尊賢這一形象既有鮮明的個性亦有一定的復雜性。

概而言之，萬樹傳奇代表作《風流棒》思想成就比較有限，然藝術(shù)成就確有不凡之處，在戲曲史上應(yīng)有一席之地。

注釋：

①⑦吳秉鈞：《風流棒序》，清康熙刻本。

②吳梅：《讀曲記》，見《吳梅全集》，河北教育出版社,2002年，第903頁。

③⑤⑧⑨⑩萬樹：《風流棒》，清康熙刻本。

④萬樹：《空青石》，清康熙刻本。

⑥梁廷楠：《曲話》，見《中國古典戲曲論著集成(八)》，中國戲劇出版社,1959年，第272頁。

責任編輯：趙青