新疆哈密市第二中學(xué) 楊得封

一、教師道德的形成和以及對(duì)學(xué)生的影響

教師道德是以知識(shí)為基石，是結(jié)合教師技能和道德習(xí)慣等逐步完善的，杜威認(rèn)為“教育即生活”，“離開了社會(huì)生活，學(xué)校就沒(méi)有什么道德的時(shí)候，也沒(méi)有什么目的。”

將師德融入數(shù)學(xué)教學(xué)就是把“德”指向群體中的個(gè)體，充分體現(xiàn)了德育過(guò)程中的細(xì)微品性，特別提倡教育者因人而異，因情而變，融入心靈，實(shí)事求是，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種專業(yè)精神和道德水準(zhǔn)。教師道德的細(xì)微性強(qiáng)調(diào)從日常生活中的細(xì)微之處著眼，注重細(xì)節(jié)作為，以小見(jiàn)大，知微見(jiàn)著，真實(shí)可信，真誠(chéng)感人，潛移默化的影響學(xué)生，藉此促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的提高。

二、師德在教學(xué)中的作用

（一）師德在教育過(guò)程中的影響作用

教學(xué)活動(dòng)不是傳授單一知識(shí)的過(guò)程，只傳授單一知識(shí)的教學(xué)活動(dòng)是不完美的。在數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，要融入中國(guó)數(shù)學(xué)歷史的講解，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，對(duì)著名數(shù)學(xué)家思想的剖析可幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生活中的真善美和假惡丑。每位教師在講授知識(shí)的過(guò)程中無(wú)不滲透著個(gè)人的政治觀點(diǎn)及人生價(jià)值觀，這些內(nèi)容對(duì)學(xué)生具有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。其次，數(shù)學(xué)知識(shí)的講解，既要培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力，也要注重德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教師在講解數(shù)學(xué)家探索真理的過(guò)程中所表現(xiàn)的那種百折不回、刻苦拼搏的精神，可以感染激勵(lì)學(xué)生用頑強(qiáng)意志戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)道路上的重重困難，勇敢地攀登科學(xué)高峰。

（二）師德在教育過(guò)程中的示范作用

良好的師德在教育過(guò)程中有示范作用，教師只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的親人，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)每位學(xué)生都認(rèn)真負(fù)責(zé)，深入到學(xué)生中間，了解他們的工作、學(xué)習(xí)和生活，批改學(xué)生作業(yè)時(shí)，對(duì)每份都認(rèn)真批改。這樣做可以準(zhǔn)確了解每個(gè)學(xué)生的基本情況，也可以明確學(xué)生整體對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況和教學(xué)是否存在問(wèn)題，再有針對(duì)性地解決并改進(jìn)。

（三）師德在教育過(guò)程中的激勵(lì)作用

良好的師德對(duì)學(xué)生的行為活動(dòng)具有激發(fā)的效能。教師的人格力量、教師的情感和教師的期望，都對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的感召力，使學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程積極化，成為激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的心理動(dòng)力，特別是當(dāng)教師真摯的愛(ài)和暗示的期望滲入學(xué)生的心田時(shí)，學(xué)生會(huì)充滿信心和力量，朝著教師期望的方向努力發(fā)展。

三、我國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)在經(jīng)濟(jì)大潮下的現(xiàn)狀

（一）缺乏教育公正

學(xué)生是教師的勞動(dòng)對(duì)象，教師的事業(yè)始終與學(xué)生聯(lián)系在一起，熱愛(ài)關(guān)心每一位學(xué)生是教師的天職。一些教師在教書育人過(guò)程中不能公正客觀地對(duì)待學(xué)生，不能做到對(duì)待每一位學(xué)生都正直無(wú)私、不偏袒、不偏心、一視同仁：對(duì)成績(jī)好、聽(tīng)話的學(xué)生寵愛(ài)有加，對(duì)成績(jī)差、調(diào)皮的學(xué)生就產(chǎn)生嫌棄之心；對(duì)家庭條件好、家長(zhǎng)和自己相識(shí)的學(xué)生特別關(guān)心，對(duì)特困生或是與家長(zhǎng)陌生的學(xué)生冷淡漠然；對(duì)長(zhǎng)相漂亮的學(xué)生另眼相待，對(duì)長(zhǎng)相平淡、穿著邋遢的學(xué)生瞧不起；在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)也完全以個(gè)人的感覺(jué)和好惡來(lái)定標(biāo)準(zhǔn)，絲毫不注重學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際等等。這些都是教師缺少教育公正、道德缺失的表現(xiàn)。

（二）缺少愛(ài)崗敬業(yè)、進(jìn)取創(chuàng)新精神，在教育崗位上得過(guò)且過(guò)

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響下， 一些教師一心只想賺錢，教學(xué)科研反而成了“副業(yè)”，教書育人工作敷衍了事；一些教師面對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，棄教“下?！苯?jīng)商；一些教師雖然站在“三尺講臺(tái)” 上，但在教學(xué)崗位上得過(guò)且過(guò)，年復(fù)一年重復(fù)“昨日的故事”；一些教師的教學(xué)就是“跟著感覺(jué)走”，單憑自己的經(jīng)驗(yàn)，不備課，不調(diào)研，不及時(shí)進(jìn)行知識(shí)更新，汲取新鮮養(yǎng)料，在教學(xué)上墨守陳規(guī)，缺少創(chuàng)新思維，使教育教學(xué)陷入了一個(gè)循環(huán)封閉的怪圈之中，根本不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和學(xué)生身心發(fā)展的需要。

四、將師德融入數(shù)學(xué)教育的途徑及其意義

（一）將師德融入生活

將師德融入生活應(yīng)表現(xiàn)為一種以對(duì)學(xué)生愛(ài)為核心的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。師之愛(ài)不同于父母的親情之愛(ài)。在我國(guó)，中學(xué)生對(duì)教師的依賴性是普遍存在的。如果教師的愛(ài)能在學(xué)生與教師之間形成一種和諧、友好的氛圍，學(xué)生信賴?yán)蠋?，那么學(xué)生就能夠形成一種最直接最有利的內(nèi)在動(dòng)力，愛(ài)上老師的課，愛(ài)學(xué)這門學(xué)科。

（二）將師德融入教學(xué)

第一，在數(shù)學(xué)教育中融入美的教育。

第二，在數(shù)學(xué)教育中融入愛(ài)國(guó)教育。

第三，通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展對(duì)社會(huì)的影響的講解，使學(xué)生感悟生活，感悟社會(huì)。

第四，在數(shù)學(xué)教育中融入人生教育。

五、將師德融入數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題

（一）在師德融入生活的過(guò)程中應(yīng)注意情感投入

教師情感的投入對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)情感具有深遠(yuǎn)意義。學(xué)校是人的可塑性最強(qiáng)時(shí)期的主要生活環(huán)境，學(xué)校人際關(guān)系構(gòu)成青少年的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和他們對(duì)社會(huì)中人與人之間的關(guān)系的概念與情感的重要基礎(chǔ)。如果學(xué)生在學(xué)校感受到冷漠、自私、歧視的感情，就會(huì)以為社會(huì)同學(xué)校老師一樣冷漠暗淡，因而對(duì)成人缺乏信任，對(duì)未來(lái)缺乏信心，并可能發(fā)展為對(duì)社會(huì)的不滿和反感。所以，教師教學(xué)中的情感投入，對(duì)學(xué)生是非、善惡、真?zhèn)斡^念的確定和社會(huì)情感的培養(yǎng)起著非常重要的奠基作用。

（二）在師德融入數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)注意業(yè)務(wù)能力和治學(xué)態(tài)度

有的教師除了課本和教參以外，從不看與教學(xué)相關(guān)的一些書籍、報(bào)紙、雜志，也不關(guān)心當(dāng)前的教育教學(xué)改革及其最新動(dòng)態(tài)，對(duì)自己的教學(xué)不進(jìn)行及時(shí)總結(jié)歸納。更有甚者，在講臺(tái)上照本宣科，幾年用同一個(gè)教案，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)該注意教學(xué)相長(zhǎng)的原則，即教與學(xué)的雙方在提問(wèn)、答疑、解惑和討論等互動(dòng)過(guò)程中，使問(wèn)題的思考更加深入，也使師生雙方都受到啟發(fā)，在一定程度上學(xué)生是教師的“老師”，“三人行必有我?guī)熝伞?，只有期待和鼓?lì)“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”，這樣才能真正踐行教學(xué)相長(zhǎng)原則。

總之，教師是教育目的的實(shí)施者，是學(xué)生的引路人[8]。師德的影響直接見(jiàn)諸于學(xué)生的心靈，可塑造學(xué)生的性格品質(zhì)，不僅對(duì)學(xué)生在校期間有效，而且會(huì)影響學(xué)生的一生。在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入師德不僅對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)有重要作用，更對(duì)學(xué)生的人生有深遠(yuǎn)影響。在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入師德是一個(gè)新的富有挑戰(zhàn)性的教育課題，它的實(shí)現(xiàn)及其他的意義也必將在廣大數(shù)學(xué)教師的實(shí)踐中得到證明和完善。