以人為本：中國共產(chǎn)黨的民生價值觀

主要研究馬克思恩格斯民生思想。

唐弢，王健

(湖南農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，長沙 410128)

摘要：中國共產(chǎn)黨的民生觀中富含著對人的思考。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，最廣大人民群眾的根本利益是我們黨制定和執(zhí)行政策的出發(fā)點和落腳點，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求是我們黨的奮斗目標(biāo)，我國民生的建設(shè)始終堅持從群眾中來，發(fā)展的過程中依靠群眾，發(fā)展的成果由人民群眾共享。

關(guān)鍵詞：民生；價值觀；以人為本；為人民服務(wù)

縱觀中國共產(chǎn)黨的民生觀，蘊含著豐富的人本思想。從“全心全意為人民服務(wù)”黨的根本宗旨，到“是否有利于提高人民的生活水平”的“三個有利于”價值標(biāo)準(zhǔn)；從“中國共產(chǎn)黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益”的“三個代表”重要思想，到“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀；再到如今習(xí)總書記的“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！盵1]從中我們可以得知，中國共產(chǎn)黨的民生價值觀就是始終堅持“以人為本”，發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。本文立足于我國歷代國家領(lǐng)導(dǎo)人的民生思想，試圖對中國共產(chǎn)黨“以人為本”民生價值觀的主要特征做一番探索。

一、始終堅持黨的群眾路線

(一)從群眾中來

中國共產(chǎn)黨關(guān)乎民生的邏輯出發(fā)點就是對“人”的思考，人民群眾的切實需求是我國民生事業(yè)發(fā)展的指南針?！皬娜罕娭衼怼本唧w要做到以下三個方面：一是問題要從群眾中來。我們只有深入到群眾中去，才能真真切切地知道老百姓們生活的怎么樣、了解他們在想什么、最需要什么；才能做到“想人民所想、憂人民所憂”；我們政策的制定才能切合實際而不是紙上談兵。正如毛澤東在《反對本本主義》中所說的“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”。二是智慧要從群眾中來。我們常說“人民的智慧是無窮的”，這就是要求我們的黨在改善民生的過程中要重視人民的思想、善于吸取人民群眾的智慧，從群眾中找靈感。三是力量要從群眾中來。從新民主主義革命到新中國的成立，從改革開放到如今和諧社會的構(gòu)建，這些都是人民的力量，正如唯物史觀所說“人民群眾創(chuàng)造了歷史，人民才是歷史的主人”。所以，如今我國民生事業(yè)的建設(shè)與和社會的發(fā)展還是要緊緊依靠群眾，匯集人民群眾的力量。

(二)到群眾中去

“到群眾中去”強調(diào)的是以下三個方面：其一，政策要落實到人民群眾中去。我們政策的制定來自于民，政策出來后更要落實到群眾中去，用理論來指導(dǎo)人們實踐，在實踐中檢驗理論，正確的繼續(xù)發(fā)揚，錯誤的及時糾正。其二，利益要到群眾中去。我們黨所做的一切工作都是為人民最根本的利益而服務(wù)，其目的就是為了不斷改善人們的生活水平與促進(jìn)人的發(fā)展。其三，領(lǐng)導(dǎo)干部要到群眾中去。干部不是一人之上，領(lǐng)導(dǎo)也不是萬人之上，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部是人民群眾的領(lǐng)頭人，是為了廣大人民群眾服務(wù)而存在的，因此，領(lǐng)導(dǎo)們應(yīng)更“接地氣”，深入到人民群眾中去，服務(wù)人民。

(三)聽取群眾的意見，虛心向群眾學(xué)習(xí)

“群眾的眼睛是雪亮的”，我們的工作有沒有做到位，完成的好不好，群眾最有發(fā)言權(quán)。我們的黨員干部身上存在什么問題，老百姓最清楚。人民群眾的意見就是我們中國共產(chǎn)黨的一面活的“鏡子”，習(xí)總書記常要求我們“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”正是這個道理，要善于傾聽老百姓的訴求，吸取人民群眾寶貴的意見，虛心向群眾學(xué)習(xí)，端正自己。毛澤東同志也曾說過“虛心接受別人的批評建議，要善于為人民的利益堅持真理，為人民的利益改正錯誤，這樣我們這個隊伍就能贏得民心，興旺發(fā)達(dá)”[2]。

二、始終堅持人民利益至上的原則

“共產(chǎn)黨人的一切言論與行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標(biāo)準(zhǔn)?！盵3]1096在我國民生發(fā)展的歷程中，中國共產(chǎn)黨始終是廣大人民群眾根本利益的代表者和執(zhí)行者，黨的一切理論和實踐都是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的生活需求，一切的責(zé)任都落在帶領(lǐng)廣大人民群眾為了自身的利益而奮斗。革命時期，毛澤東等中國共產(chǎn)黨人正是看到了我國廣大人民群眾內(nèi)無民主，受到封建制度的壓迫；外無民族獨立，受到帝國列強的欺壓；整個國家陷入了半殖民半封建的社會，民不聊生。共產(chǎn)黨為了老百姓最根本的政治利益，救人民群眾于水火中，發(fā)動了新民主主義革命，推翻了帝國主義、封建主義與官僚資本主義這三座大山，從根本上推翻了腐朽的政府，政治上人們?nèi)罕姷玫搅私夥?，成為了國家的主人，人們的民生?quán)利才有了保障。新中國成立后，為了實現(xiàn)廣大人民群眾迫切要求改變我國經(jīng)濟文化落后狀況的普遍愿望，中國共產(chǎn)黨完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造，確立了社會主義基本制度；進(jìn)行了社會主義建設(shè)的偉大實踐，形成了比較完善的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。十一屆三中全會中，鄧小平將黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)中來，大力發(fā)展社會經(jīng)濟，指出“貧窮不是社會主義”，為了改善民生，提高人民生活水平踐行了改革開放政策，劃定經(jīng)濟特區(qū)，讓一部分人先富起來再帶動全國人民共同走向富裕。并指出“社會主義經(jīng)濟政策對不對，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加”[4]。實現(xiàn)“共同富?！笔青囆∑綖榱巳嗣窭鎶^斗的核心體現(xiàn)。90多年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們革命、進(jìn)行改革開放；發(fā)展中國特色社會主義市場經(jīng)濟；維護人民的權(quán)益，構(gòu)建社會主義法治國家；從最初關(guān)注經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展到如今“五位一體”全面發(fā)展，深化改革；加強黨的自身建設(shè)，反腐倡廉；這些實踐構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨為了維護和保障廣大人民群眾根本利益的奮斗史。

三、全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨民生價值觀的靈魂

為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本價值追求。從毛澤東的“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)”[3]1044，到鄧小平的“領(lǐng)導(dǎo)就是要為廣大人民群眾服務(wù)”的科學(xué)論斷；從江澤民的“在任何時候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘”，到胡錦濤的“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。由于我們的黨在不同的歷史時期為民服務(wù)的側(cè)重點不一樣，所以表達(dá)的語句有所不同，但其核心都是要“全心全意為人民服務(wù)”，這也決定了我們和資本主義的本質(zhì)區(qū)別，資本主義世界發(fā)展的最終目的是為了集聚資本進(jìn)行擴大再生產(chǎn)，謀取人民更多的剩余價值，是為了一小部分人而服務(wù)的；而我們中國共產(chǎn)黨的一切民生實踐都是為了發(fā)展人，最終的成果都是為了廣大人民群眾一起共享，是為了每一個人自由而全面的發(fā)展去奮斗的?！盀槿嗣穹?wù)”是我們中國共產(chǎn)黨堅定的信念，也是我們黨的根本宗旨和根本價值追求。

為人民服務(wù)來自于共產(chǎn)黨的具體實踐。全心全意為人民服務(wù)不是寫在紙上的一句空話，更不是掛在共產(chǎn)黨嘴邊的一句口號，而是真正落在實處的具體實踐。建國初期，人們雖然在政治上得到了解放，但是經(jīng)濟上依然貧窮，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)我們進(jìn)行以工業(yè)、農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)實踐活動，解決老百姓吃喝住的基本生活問題。改革開放以來，隨著人們對整個世界的了解和生活水平的不斷提高，人們對物質(zhì)生活和精神生活有了更高層次的需求，我們的黨就帶領(lǐng)我們走具有中國特色的市場經(jīng)濟體制，大力發(fā)展經(jīng)濟，引導(dǎo)大家共同致富。如今，我們步入了21世紀(jì)，我國的民生發(fā)展也不再僅僅滿足于溫飽，我們追求的是保障全國人民“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”的民生目標(biāo)，我們的奮斗是為了讓所有老百姓過上高水平的小康生活，為人民群眾的自由發(fā)展?fàn)I造出和諧的社會環(huán)境。

四、改善民生是“以人為本”價值觀的最終歸宿

“以人為本體現(xiàn)的馬克思主義實踐觀主體性原則是一切為了群眾的目的性與一切人民群眾的創(chuàng)造性的有機統(tǒng)一，是財富創(chuàng)造的廣泛性與財富分配的公平性的有機統(tǒng)一?！盵5]也就是說，我們強調(diào)中國共產(chǎn)黨在民生建設(shè)的過程中始終堅持“以人為本”、“從群眾中來”“到群眾中去”、我們所做的一切都是為了“為人民服務(wù)”，但試想下，如果我們在為人民服務(wù)后，沒有取得任何成果，沒有讓廣大老百姓感受到任何利益，社會也沒有絲毫的進(jìn)步，老百姓依然生活在水深火熱中，那么，我們的一切工作在人們心中都會變成徒勞，“以人為本”的價值觀也會變得沒有絲毫意義。所以我們說，強調(diào)“以人為本”最終還是要落到切實地提高人民的生活水平，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，真正地做到改善民生。

縱觀人類歷史發(fā)展的長河，從某種意義上說其實就是人類不斷更好的滿足自身的生存和發(fā)展需求的歷史過程。人類作為現(xiàn)實的人，其任何實踐活動無不是為了自身的某種需求而服務(wù)，“任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了這種需要的器官做事，他就什么也不能做?！盵6]人類在滿足自身的各種需求的同時，其改造大自然的能力也在不斷的提升，表現(xiàn)為生產(chǎn)能力的提高，由此進(jìn)一步表現(xiàn)出來的是人類的物質(zhì)資料越來越豐富，社會的不斷發(fā)展，人們對生活的需求也不僅僅是滿足于生存下來，而是要如何去生活，如何去享受生活和發(fā)展自己，人們的需求呈現(xiàn)出多樣性、多層次性及復(fù)雜性。人們的這種需求是從低層次向高層次逐漸發(fā)展的過程，是一個越來越全面、越來越豐富的過程，是一個永無止境的發(fā)展前進(jìn)的過程。中國共產(chǎn)黨堅持“以人為本”、全面深化改革、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、推進(jìn)小康社會的建設(shè)、促進(jìn)社會的和諧，最終就是為了滿足人們這種日益增長的生活需求。人們對生活需求的提高無止境，中國共產(chǎn)黨為發(fā)展民生事業(yè)的奮斗永無止境，這是我們共產(chǎn)黨人民生觀的最終歸宿。

參考文獻(xiàn)

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[3]毛澤東.毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

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[5]孫倩.《關(guān)于費爾巴哈的提綱》的解讀：從馬克思主義實踐觀淺談“以人為本”[J].長春工程學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2014(2)：15-18.

DOI:10.3969/j.issn.1009-8976.2015.02.004

收稿日期：2014-12-24

基金項目：國家社會科學(xué)基金項目“馬克思風(fēng)險社會思想與當(dāng)前中國社會風(fēng)險治理研究”(項目編號：11BKS007)

作者簡介：唐弢(1990—)，男(漢)，湖南永州，碩士

中圖分類號：D616

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1009-8976(2015)02-0012-03

People oriented：the values of the people’s livelihood of the communist party of China

TANG Tao，et al.

(SchoolofMarxismStudies，HunanAgriculturalUniversity，Changsha410128，China)

Abstract：In view of the livelihood of the people of the communist party of China is rich in the thinking of people.Serving the people wholeheartedly is the fundamental purpose of our party，the fundamental interests of the overwhelming majority of the people is our party policy formulation and implementation of the starting point and end point，meet the people’s growing material and cultural needs is our party’s goal，we always insist on building our people’s livelihood from the masses.The development process relying on the masses，the fruits of development are shared by the masses.

Key words：people’s livelihood；core values；people oriented；serve the people