朱吉勒
(內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué), 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051)
起承轉(zhuǎn)合章法論探析
朱吉勒
(內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué), 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051)
“起承轉(zhuǎn)合”作為文章章法在文章寫(xiě)作中占有重要地位。從文章寫(xiě)作的視角,基于對(duì)起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)形成的過(guò)程進(jìn)行剖析,闡述其理論內(nèi)涵,探究其實(shí)踐價(jià)值,總結(jié)其在文章寫(xiě)作中重要作用,以求正本清源,扶偏使正。
起承轉(zhuǎn)合;篇章結(jié)構(gòu);理論內(nèi)涵; 實(shí)踐價(jià)值
“起承轉(zhuǎn)合”作為文章章法,聚合了文章寫(xiě)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論概括,揭示了文章寫(xiě)作的基本規(guī)律,歷來(lái)受到習(xí)作者的推崇。正如張松祥指出:“起承轉(zhuǎn)合能夠給寫(xiě)文章的人提供一個(gè)從無(wú)話(huà)可說(shuō)到有話(huà)可說(shuō)的文本內(nèi)容結(jié)構(gòu)的思維操作模型?!盵1]因此,這一結(jié)構(gòu)范式有助于初學(xué)寫(xiě)作者盡快掌握習(xí)作的竅門(mén)和方法。然而,對(duì)于“起承轉(zhuǎn)合”這一結(jié)構(gòu)模型學(xué)界對(duì)其源流、理論價(jià)值尚存有不同意見(jiàn)。蔣寅認(rèn)為,作為詩(shī)學(xué)問(wèn)題的起承轉(zhuǎn)合之說(shuō),最早見(jiàn)于元人詩(shī)法,具體說(shuō)就是楊載《詩(shī)法家數(shù)》與傅若金《詩(shī)法正論》[2]。黃強(qiáng)認(rèn)為,“起承轉(zhuǎn)合”結(jié)構(gòu)說(shuō)萌芽于唐代的試律、律賦中[3];王奎光認(rèn)為,就詩(shī)格發(fā)展的歷史看,萌芽于唐五代詩(shī)格著作[4];而對(duì)于其章法是否有價(jià)值,主要認(rèn)為“起承轉(zhuǎn)合”是“機(jī)械”或者“僵化”的結(jié)構(gòu)、“極淺陋可笑”等論述。以上觀(guān)點(diǎn)從不同的視角,論述了 “起承轉(zhuǎn)合”的源起、價(jià)值,都有立論的依據(jù),但仍見(jiàn)仁見(jiàn)智,莫衷一是。本文將在綜合各家的基礎(chǔ)上,從文章寫(xiě)作的視角,談一談自己的看法。
起,是指文章開(kāi)頭的方法,《四書(shū)文法摘要》中指出開(kāi)頭的方法有五種,分別是直起、陸起、引起、按題大概起、另起。起與開(kāi)頭相對(duì)應(yīng);合,指結(jié)束全文,與前文呼應(yīng),其中合法有二: “合即落:有驟落,有徐落?!迸c結(jié)尾相對(duì)應(yīng)。而一篇好的文章,開(kāi)頭和結(jié)尾要做到文脈貫通,前后照應(yīng),整體完備,互為一體。清代朱庭珍《筱園詩(shī)話(huà)》云:“自起自結(jié),首尾元?dú)庳炞?,相生相顧,溶成一片?!睆闹锌梢钥闯?,文章的首尾,須首尾貫通,前后呼?yīng),自成一體,因?yàn)檫@關(guān)系到文章整體結(jié)構(gòu)布局脈絡(luò)。而吳喬《圍爐詩(shī)話(huà)》亦指出:“詩(shī)僅從頭做起,大抵平常,得句成篇者,乃佳;得句即有意,便須布局,有好句而無(wú)局,亦不成詩(shī)?!彼?,文章首尾結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)到文章寫(xiě)作的整體布局,在文章寫(xiě)作中占據(jù)重要地位。
那么,較早論述“起承轉(zhuǎn)合”篇章結(jié)構(gòu)中的“起合”,即文章“首尾”,筆者認(rèn)為源于劉勰的《文心雕龍》。劉勰在《文心雕龍》中雖沒(méi)有以“起合”命名進(jìn)行論述,但提及“首尾”一詞共達(dá)6次,其中《章表》篇云:“條理首尾”,《章句》篇云:“首尾一體”,《附會(huì)》篇云:“首尾周密,表理一體”、“首尾相援”、“統(tǒng)首尾” ,《熔裁》篇云:“首尾圓合,條貫統(tǒng)序”等等。綜括劉勰對(duì)“首—尾”結(jié)構(gòu)的論述,認(rèn)為寫(xiě)文章應(yīng)重視開(kāi)頭和結(jié)尾,使之統(tǒng)于一脈,前后勾連,圓合無(wú)跡,這樣才能全面調(diào)度全篇的布局,便于把握住文章的文脈,做到細(xì)針密線(xiàn),天衣無(wú)縫。由此不難看出,“起承轉(zhuǎn)合”篇章結(jié)構(gòu)在劉勰《文心雕龍》中有了最初的萌發(fā)。正如姜望琪指出:“劉勰關(guān)于文章結(jié)構(gòu)的這些論述后來(lái)逐漸發(fā)展成為中國(guó)文章學(xué)的起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)說(shuō)。[5]”萬(wàn)奇亦指出:“劉勰的‘首—尾’說(shuō)開(kāi)啟了起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)論的先河”[6]。
而對(duì)于在文章寫(xiě)作過(guò)程中,如何把文章的開(kāi)頭和結(jié)尾寫(xiě)得完美,劉勰亦進(jìn)行了闡釋?zhuān)皇恰笆壮獦s華”,即文章開(kāi)頭要精彩,引人入勝。唐彪《讀書(shū)作文譜》指出:一篇機(jī)局扼要,全在“文之發(fā)源也”。此處若得勢(shì),則后“皆有力”。通篇之綱領(lǐng)在首段,首段得勢(shì),則通篇皆佳。二是“外文綺交,內(nèi)義脈注”。三是“克終底績(jī),寄深寫(xiě)遠(yuǎn)”,綜合起來(lái)即文章結(jié)尾要寄托遙深,耐人尋味,講究言有盡而意無(wú)窮。正如清人沈謙《填詞雜說(shuō)》指出:“填詞結(jié)句,或以動(dòng)蕩見(jiàn)奇,或以迷離稱(chēng)雋,著一實(shí)語(yǔ),敗矣?!鄙蛄x父《樂(lè)府指迷》亦曰:“結(jié)句須要放開(kāi),含有余不盡之意。”四是“首尾相援”。這是劉勰從文章整體考慮,指出開(kāi)頭和結(jié)尾必須“相援”,初步形成了文章寫(xiě)作的整體架構(gòu),為“起承起合”一體的形成奠定了基礎(chǔ)。
后代文家對(duì)“首尾”結(jié)構(gòu)說(shuō)亦有論說(shuō),吳沆《環(huán)溪詩(shī)話(huà)》主張:“首句要如鯨鯢撥浪,一擊之間,便知其有千里之勢(shì)。于落句要如萬(wàn)鈞強(qiáng)弩,貫金透石,一發(fā)飲羽,無(wú)復(fù)有動(dòng)搖之意?!泵魅酥x榛《四溟詩(shī)話(huà)》曰:“起句當(dāng)如爆竹,驟響易徹;結(jié)句當(dāng)如撞鐘,清音有余。”清代李漁《閑情偶寄》:“當(dāng)以奇句奪目,使之一見(jiàn)而驚,不敢棄去。此一法也。終篇之際,當(dāng)以媚語(yǔ)攝魂,使之執(zhí)卷流連,若難遽別,此一法也?!?可見(jiàn),合理安排好起與合在篇章結(jié)構(gòu)中位置對(duì)文章寫(xiě)作具有重要作用。
承,指承接上文加以闡述;轉(zhuǎn),是指轉(zhuǎn)折,從正反兩方面進(jìn)行立論。承轉(zhuǎn)是說(shuō)文章結(jié)構(gòu)的主體部分。
而對(duì)“承轉(zhuǎn)”這一文章主體進(jìn)行勾勒其內(nèi)在聯(lián)系主要在唐宋時(shí)期。唐代白居易在《金針詩(shī)格》中指出:……第二聯(lián)謂之“頷聯(lián)”,欲似驪龍之珠,善抱而不脫也。亦謂之“撼聯(lián)”者,言其雄贍遒勁,能捭闔天地,動(dòng)搖星辰也。第三聯(lián)謂之“警聯(lián)”,欲以疾雷破山,觀(guān)者駭愕,搜索幽隱,哭泣鬼神……。從“頷聯(lián)”“警聯(lián)”來(lái)闡明文章主體所具有的氣勢(shì),側(cè)重以陽(yáng)剛之氣造成驚天地、泣鬼神、驅(qū)觀(guān)者的效果。南宋詩(shī)人姜夔在《白石道人詩(shī)說(shuō)》曰:“做大篇尤當(dāng)布置,首尾勻停,腰腹肥滿(mǎn)。多見(jiàn)人前面有余,后面不足;前面極工,后面草草。不可不知也?!睆?qiáng)調(diào)文章主體要“肥滿(mǎn)”,即主體要達(dá)到充實(shí),飽滿(mǎn)。雖然沒(méi)有指出“頷聯(lián)”“警聯(lián)”“腰腹”具體指代什么內(nèi)容,但大體可知是指文章寫(xiě)作的主體部分,即“起承轉(zhuǎn)合”結(jié)構(gòu)中的“承轉(zhuǎn)”內(nèi)容。
那么,寫(xiě)文章運(yùn)用“承”法時(shí)要自然、文氣貫通,使其與下文進(jìn)行緊密的銜接。倪士毅《作文要訣》中指出:“一篇之中,凡有改段接頭處,當(dāng)教他轉(zhuǎn)得全不費(fèi)力,而又有新體。”因此,用好承接法是文氣貫通的關(guān)鍵。而使用“轉(zhuǎn)”法時(shí)要注意輕重緩急。劉坡公在《學(xué)詩(shī)百法》中指出:“轉(zhuǎn)者,就承筆之意,轉(zhuǎn)捩以言之也。其法有三:一進(jìn)一層轉(zhuǎn),二退一層轉(zhuǎn),三反轉(zhuǎn)。總以能與前后相呼應(yīng),活而不板者為佳。唐詩(shī)之注重轉(zhuǎn)筆,而上下一氣者,當(dāng)推杜甫《春望》一首。”所以,運(yùn)用“承轉(zhuǎn)”法時(shí)要做到自然而富有變化,而不至于刻板呆滯。
而后人對(duì)文章主體部分亦進(jìn)行了闡述,元人喬夢(mèng)符指出:“作樂(lè)府亦有法,曰鳳頭、豬肚、豹尾六字是也?!必i肚部分就是指文章的主體,要求做到飽滿(mǎn)、充實(shí)。明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》曰:“二聯(lián)之中,必使極精切而極渾成,極工密而極古雅,極嚴(yán)整而極流動(dòng),乃為上則。”清代沈祥龍《詩(shī)詞隨筆》:“詞換頭處謂之過(guò)變,須詞意斷而乃續(xù),合而乃分,前虛則后實(shí),前實(shí)則后虛,過(guò)變乃虛實(shí)轉(zhuǎn)換處?!焙苊黠@,對(duì)于文章寫(xiě)作主體在轉(zhuǎn)換、虛實(shí)、銜接做了明確的要求。
“起承轉(zhuǎn)合”作為一個(gè)有機(jī)整體進(jìn)行闡發(fā),最早見(jiàn)楊載的《詩(shī)法家數(shù)》和傅若金《詩(shī)法正論》,并以破題、頷聯(lián)、頸聯(lián)、結(jié)句與之對(duì)應(yīng),闡述了彼此之間的內(nèi)在聯(lián)系。
楊載《詩(shī)法家數(shù)》指出:“破題——或?qū)芭d起,或比起,或引事起,或就題起。要突兀高遠(yuǎn),如狂風(fēng)卷浪,勢(shì)欲滔天。頷聯(lián)——或?qū)懸?,或?qū)懢?,或?shū)事,用事引證。此聯(lián)要接破題,要如驪龍之珠,抱而不脫。頸聯(lián)——或?qū)懸?、?xiě)景、書(shū)事、用事引證,與前聯(lián)之意相應(yīng)相避,要變化,如疾雷破山,觀(guān)者驚愕。結(jié)句——或就題結(jié),或推開(kāi)一步,或繳前聯(lián)之意,或用事,必放一句作散場(chǎng),如剡溪之棹,自去自回,言有盡而意無(wú)窮?!?/p>
可見(jiàn),《詩(shī)法家數(shù)》中“起承轉(zhuǎn)合”結(jié)構(gòu)內(nèi)容是在繼承前賢研究的基礎(chǔ)上,從文章寫(xiě)作整體進(jìn)行創(chuàng)新,表現(xiàn)為:一是《詩(shī)法家數(shù)》詮釋了“起承轉(zhuǎn)合”各聯(lián)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成了互為聯(lián)系的整體。如頷聯(lián)“要接破題”,結(jié)句要“或就題結(jié),或推開(kāi)一步,或繳前聯(lián)之意,或用事”。二是各聯(lián)在具體內(nèi)容上有了新的要求,融入了寫(xiě)景、書(shū)事、寫(xiě)意、用事引證等內(nèi)容。因此,楊載主要從文章寫(xiě)作的事體進(jìn)行考量,對(duì)具體內(nèi)容進(jìn)行了創(chuàng)新與整合,從而形成了文章寫(xiě)作的整體觀(guān)照。
《詩(shī)法家數(shù)》中,對(duì)中間兩聯(lián)亦有明確的規(guī)定,指出:“中間兩聯(lián),名法或四字截,須要血脈貫通,音韻相應(yīng),對(duì)偶相停,上下勻稱(chēng)。有兩句共一意者,有各意者。若上聯(lián)已共意,則下聯(lián)須各意;前聯(lián)既詠狀,后聯(lián)須說(shuō)人事。兩聯(lián)最忌同律。頸聯(lián)轉(zhuǎn)意要變化。須多下實(shí)字。字實(shí)則自然響亮,而句法健?!边@是對(duì)文章主體部分,即“承轉(zhuǎn)”法做的進(jìn)一步補(bǔ)充,也是對(duì)《詩(shī)法家數(shù)》“起承轉(zhuǎn)合”整體結(jié)構(gòu)的深化。其重點(diǎn)集中對(duì)中間兩聯(lián)的關(guān)系上,一是強(qiáng)調(diào)中間兩聯(lián)的貫通與諧和;二是中間兩聯(lián)要“最忌同律”。
而《詩(shī)法正論》對(duì)“起承轉(zhuǎn)合”章法作了進(jìn)一步的闡述,指出:“或問(wèn)作詩(shī)下手處,先生曰:作詩(shī)成法,有起、承、轉(zhuǎn)、合四字。以絕句言之,第一句是起,第二句是承,第三句是轉(zhuǎn),第四句是合。律詩(shī),第一聯(lián)是起,第二聯(lián)是承,第三聯(lián)是轉(zhuǎn),第四聯(lián)是合。”這段材料集中體現(xiàn)了作者的起承轉(zhuǎn)合的章法思想理論,將“起承轉(zhuǎn)合”的章法看作是“作詩(shī)下手處”,即文章寫(xiě)作應(yīng)先從“起承轉(zhuǎn)合”篇法作起。其次,對(duì)起承轉(zhuǎn)合各環(huán)節(jié)亦作出了規(guī)定,如“大抵起處要平直,承處要從容,轉(zhuǎn)處要變化,合處要淵永。起處戒陡頓,承處戒迫促,轉(zhuǎn)處戒落魄,合處戒斷送。起處必欲突兀,則承處必不優(yōu)柔,轉(zhuǎn)處必到窘束,則合處必至匱竭矣?!边@就要求文章寫(xiě)作要做到穩(wěn)健從容、優(yōu)柔雋永,使各個(gè)環(huán)節(jié)辯證統(tǒng)一。劉熙載《藝概·文概》對(duì)起承轉(zhuǎn)合亦作了具體解釋:“起、承、轉(zhuǎn)、合四字,起者,起下也,連合亦起在內(nèi)合者,合上也,連起亦在內(nèi);中間用承用轉(zhuǎn),皆兼顧起合也?!鼻迦嗣按簶s《葚園詩(shī)話(huà)》針對(duì)“起承轉(zhuǎn)合”章法結(jié)構(gòu),做了更為深入的剖析,指出:“近體以起承轉(zhuǎn)合為首尾腰腹,此脈絡(luò)相承之次第也。首動(dòng)而尾隨,首擊則尾應(yīng)。腹承首后,腰居尾前。不過(guò)因首尾以為轉(zhuǎn)動(dòng)而已。是故一詩(shī)之氣力在首尾,而尾之氣力視著更倍,如龍行空,如舟破浪,常以尾為力焉。唐人佳句,二聯(lián)為多,起次之,結(jié)句又次之,可見(jiàn)結(jié)之難工也。”因此,“起承轉(zhuǎn)合”作為文章寫(xiě)作整體是逐步形成的,并在寫(xiě)作實(shí)踐中不斷規(guī)范。
綜括而言,“起承轉(zhuǎn)合”作為指導(dǎo)初學(xué)者的文章結(jié)構(gòu)范式,必然有利于初學(xué)者,掌握其要領(lǐng),快速入門(mén)。而要成為獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造者來(lái)說(shuō),就要擺脫或超越這些范式的束縛,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。明李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話(huà)》云:“律詩(shī)起承轉(zhuǎn)合,不為無(wú)法,但不可泥;泥于法而為之,則撐拄對(duì)待,四方八角,無(wú)圓活生動(dòng)之意,然必待法度既定,從容閑習(xí)之余,或溢而為波,或變而為奇,乃有自然之妙,是不可以強(qiáng)致也。若并而廢之,亦奚以律為哉?”這說(shuō)明必須是在“既定法度”之后,而且“不可以強(qiáng)致”,不可拘泥這個(gè)規(guī)范,否則文章就“無(wú)圓活生動(dòng)之意”了。馬正平亦指出,“各種藝術(shù)創(chuàng)作的思維創(chuàng)新,其實(shí)就是對(duì)起承轉(zhuǎn)合的章法結(jié)構(gòu)思維模型的淡化、消解、變形、掩蓋”。[7]所以,“起承轉(zhuǎn)合”作為章法結(jié)構(gòu)一方面要肯定其對(duì)文章寫(xiě)作重要實(shí)踐價(jià)值,另一方面又要靈活運(yùn)用或超越,不可拘泥于法。
[1]張松祥.“起承轉(zhuǎn)合”價(jià)值重審及其對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的意義[J].現(xiàn)代語(yǔ)文,2010,(9).
[2]蔣 寅.起承轉(zhuǎn)合:機(jī)械結(jié)構(gòu)論的消長(zhǎng)——兼論八股文法與詩(shī)學(xué)的關(guān)系[J],文學(xué)遺產(chǎn),1998,(3).
[3]黃 強(qiáng).起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)說(shuō)的源流[J].伊犁師范學(xué)院學(xué)院,2006,(1).
[4]王奎光.元代詩(shī)法研究[D].上海:復(fù)旦大學(xué)大學(xué)博士學(xué)位論文.2007.
[5]姜望琪.篇章結(jié)構(gòu)芻議[J].當(dāng)代修辭學(xué),2012,(4) .
[6]萬(wàn) 奇.起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)論:從詩(shī)學(xué)到文章學(xué)[A].美的觀(guān)點(diǎn)與中國(guó)文論:古代文學(xué)理論第三十七輯[C].上海:華東師范大學(xué)出版社,2013.
[7]馬正平.高等寫(xiě)作思維訓(xùn)練教程[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2002.
[責(zé)任編輯:李春輝]
The Opening Development Change and Conclusion of Structure Analysis
ZHU Ji-le
(InnerMongoliaUniversityofFinanceandEconomics,HuhhotInnerMongoliaChina010051)
" The opening development change and conclusion " as the method of the textual structure of the article, occupies an important position in the writing. In this paper, from the Angle of article writing, based on the structure of the opening development change and conclusion and analyzes the process of formation, its theoretical connotation, explore its practical value, summarized its important role in the essay writing, in order to radically, the help is partial.
Opening development change and conclusion; Textual structure; Theoretical connotation; Practical value
2015-01-20
朱吉勒,男,內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院,教師。
10.16116/J.ISSN.1008-0597.017
H15
A
1008-0597(2015)01-0091-03
廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2015年1期