李光榮

（大理州政協，云南大理 671000）

列寧認為，任何具有遠大理想的政黨的第一任務，都是說服大多數人民，使他們相信這個黨的綱領和策略正確〔1〕。因此，無產階級的革命領袖除了總結工人運動的實踐經驗，并使其上升為理論之外，往往還需要通過創(chuàng)辦報紙、刊物和理論著作宣傳黨的綱領和策略，以指導黨的革命實踐。馬克思主編過《萊茵報》，列寧主編過《火星報》，毛澤東在青年時代創(chuàng)辦了《湘江評論》《政治周報》，1919 年7月14 日，毛澤東在《湘江評論》的發(fā)刊詞中宣稱“以宣傳最新思潮”為宗旨。正如劉少奇說的那樣：“我們黨最重要的宣傳工作是毛主席做的”〔2〕，毛澤東的宣傳思想、宣傳藝術和宣傳實踐，是毛澤東思想寶庫中的重要內容，在新時期仍需要我們大力學習、繼承和發(fā)揚。

一、動員群眾參與是毛澤東宣傳思想的核心

人民戰(zhàn)爭理論是毛澤東軍事思想的內核，其中也包含了重要的毛澤東宣傳思想。這一理論的實質是，革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，人民群眾是戰(zhàn)爭偉力之最深厚的根源。毛澤東指出：“革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾才能進行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進行戰(zhàn)爭〔3〕。因此，動員群眾參與革命和建設，就成了我們宣傳工作的出發(fā)點和落腳點，也是毛澤東宣傳思想的基本要求。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出，沒有普遍深入的政治動員，革命戰(zhàn)爭不可能勝利。只要我們“動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災的汪洋大海，造成了彌補武器不足等等缺陷的補救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭困難的前提”〔4〕480，“把日本侵略者置于我們數萬萬站起來的人民之前，使它像一匹野牛沖入火陣，我們一聲呼喚也要把它嚇一大跳，這匹野牛就非燒死不可”〔4〕512。這樣的話，中國將贏得戰(zhàn)爭的勝利。

毛澤東的人民戰(zhàn)爭思想是建立在馬克思主義歷史唯物論的基礎上——人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；相信群眾、依靠群眾，為人民謀利益的根本目的之上的。它是我們黨“全心全意為人民服務”的宗旨在戰(zhàn)爭理論上的體現，也是我們宣傳思想在戰(zhàn)爭年代的根本目標。在這個大目標下，理論、新聞、教育、文化等意識形態(tài)各條戰(zhàn)線，都將從自己的業(yè)務特點出發(fā)，充分利用自己的優(yōu)勢，去動員和組織群眾參與革命和建設，為實現黨的綱領而奮斗。

二、黨在宣傳思想戰(zhàn)線的方針政策，是毛澤東宣傳理論的直接體現

毛澤東不僅為宣傳工作制定了總體目標，而且，為了達到這個總目標，還為我們制定了各條戰(zhàn)線不同時期的具體目標。

對新聞戰(zhàn)線，毛澤東指出報紙是反映和指導政治、經濟工作的一種武器，是指導工作，教育群眾的武器，全黨都要把辦報當成大事來抓。對此，毛澤東堅持了列寧關于無產階級報刊的黨性原則，提出了黨的報刊的基本任務是：①宣傳黨的路線、方針、政策；②傳播典型；③制造革命輿論，反擊反革命宣傳；④宣傳群眾，組織群眾，推進革命運動。為了實現以上任務，毛澤東還提出了“全黨辦報”的方針。實現這一方針的途徑是：①吸收黨外人士參加黨報的編委會，在黨報上發(fā)表黨外人士的言論；②刊登群眾來信，反映群眾的呼聲和要求；③建立團結在黨報周圍的工農兵通訊員隊伍；④機關、工廠、學校、連隊自己辦報〔5〕94-149。

對文藝戰(zhàn)線，毛澤東提出了許多具體指導意見，一是提出并解決了無產階級文藝為人民大眾服務及如何為人民大眾服務這個核心問題；二是提出并解決了文藝與生活、文藝創(chuàng)作與社會實踐的關系問題；三是提出并闡述了文藝與政治、黨的文藝工作與整個工作的關系問題；四是在理論上充分地闡明了文藝界的統一戰(zhàn)線問題；五是明確地提出了對待古代文藝遺產的統一戰(zhàn)線問題；六是明確地提出了對待古代文藝遺產和外國文藝的繼承和借鑒原則是：“推陳出新”“古為今用”“洋為中用”；七是提出了繁榮社會主義文藝的“百花齊放，百家爭鳴”的方針；八是提出了革命的現實主義和革命的浪漫主義相結合的創(chuàng)作方法。此外，毛澤東還就文藝的民族形式和民族風格，文藝作品的內容和形式，以及作者的主觀動機與客觀效果等問題提出了一些獨到的見解，逐步形成了科學的毛澤東文藝理論體系〔6〕847-879。

在思想政治工作方面，毛澤東也有一系列精辟論斷，一是提出了思想和政治是統帥，是靈魂的科學命題，為后來的思想政治工作提供了理論依據〔7〕；二是提出了“政治工作是一切經濟工作的生命線”的論斷〔8〕；三是把思想教育的地位放在團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)上來，而且總結了極其寶貴的實踐經驗：解決思想問題，只能用自我教育的方法，通過“團結——批評——團結”的公式，采取“知無不言，言無不盡”“言者無罪，聞者足戒”“有則改之，無則加勉”的態(tài)度來解決〔6〕1096；四是倡導“一不怕苦，二不怕死”的艱苦奮斗精神，并親自培育和樹立了不少光輝典范。

三、毛澤東的宣傳實踐和宣傳藝術

毛澤東在革命實踐中逐步形成了自己的宣傳理論，同時在革命的各個階段根據中國國情制定了一系列宣傳方針、政策，并且身體力行，親自實踐這些理論、方針與政策。他在《對晉綏日報編輯人員的談話》中指出：黨的報紙，黨的一切宣傳工作，“都應當是生動的、鮮明的、尖銳的，毫不吞吞吐吐。這是我們革命無產階級應有的戰(zhàn)斗風格”〔9〕1322。但是，這種宣傳又是說理的，充滿感情和智慧的。英國記者謝偉思在多次采訪毛澤東后說：“他身材高大，談話總是妙趣橫生，引經據典，一針見血，出人不意。”毛澤東“博覽群書，幾乎無所不知”“他常常誘導談話，但并不壟斷談話”〔10〕。美國記者安娜·露易斯·斯特朗也談到：“1947 年毛澤東直率的言談，淵博的知識，詩意的比喻，使這次談話成為我一生中感到最為動人的談話?！薄懊珴蓶|有一針見血的表達方法”“能夠用簡煉、生動的語言表達他的認識和綱領”〔11〕。以上幾位國外記者對毛澤東談話藝術的贊揚，是對毛澤東宣傳藝術的典型展示。結合毛澤東一生指導宣傳工作及其自身光輝的實踐，筆者試對毛澤東的宣傳藝術特點作如下概括。

（一）情理交融

做宣傳思想工作當然要講大道理，但是必須要充滿革命的感情和對同志的愛，要“用愛來交換愛，用信任來交換信任”（馬克思語）。毛澤東在談到官兵關系、軍民關系時說：“很多人對于官兵關系、軍民關系弄不好，以為是方法不對，我總告訴他們是根本態(tài)度（或根本宗旨）問題，這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民”〔4〕512?？梢钥闯觯珴蓶|對待宣傳工作的態(tài)度中非常注重對宣傳對象的尊重、信任與愛。

毛澤東在《同新聞出版界的代表談話》中說：“文章要寫得通俗、親切、引人入勝”，不要太硬，“太硬了人家不愛看”。他主張“如果批評的時候要為人家備樓梯”〔5〕190，他還主張“隨時準備堅持真理，隨時準備修正錯誤”〔12〕246，他要求我們“一切為群眾的工作都要從群眾的需要出發(fā)，而不是從任何良好的個人愿望出發(fā)”，對群眾“必須具備為人民服務的高度熱忱”〔6〕1012。1937 年 10 月，抗日軍政大學第六隊隊長黃克功因逼婚未遂，開槍打死了陜北公學女學生劉茜，黃克功被陜甘寧邊區(qū)高等法院判處死刑。毛澤東在那封著名的《給雷經天的信》中說：“他（指黃克功）犯了不容赦免的大罪，以一個共產黨員紅軍干部而有如此卑鄙的、殘忍的、失掉黨的立場的、失掉革命立場的、失掉人的立場的行為，如為赦免，便無以教育黨，無以教育紅軍，無以教育革命者，并無以教育做一個普通的人”，共產黨和紅軍“不能不執(zhí)行比一般平民更加嚴格的紀律”。他要求“一切共產黨員，一切紅軍指戰(zhàn)員，一切革命分子。都以黃克功為前車之鑒”〔13〕。

最能體現毛澤東情理交融宣傳藝術的，是毛澤東的詩詞、楹聯和題詞。1919年10月，毛澤東的母親不幸逝世，他萬分悲痛地寫下三副長聯。其中一副是：

疾葷尚呼兒，無限關懷，萬端遺恨皆須補；

長生新學佛，不能住世，一掬笑容何處尋。

“上聯描述了母親病中呼兒的哀惻感人場面，下聯對母親信佛而不能長生深感惋惜”〔14〕。

又如1928 年1 月毛澤東率領工農革命軍攻占遂川縣城，1 月24 日遂川召開大會，慶祝縣工農兵政府成立。毛澤東為會議題寫了一副對聯，懸掛在大會主席臺兩側：

想當年，你剝削工農，好就好，利中生利；

到如今，我斬殺土劣，怕不怕，刀上加刀。

上聯揭穿剝削階級的寄生本質，下聯顯示工農造反有理的威風。

再如1947年1月12日，劉胡蘭被國民黨殘忍殺害，年僅15 歲。面對敵人威逼利誘，劉胡蘭小姑娘堅貞不屈，從容就義。毛澤東得知后悲痛題詞：

生的偉大；

死的光榮。

短短八個大字，卻道出了“生”與“死”的辯證關系，高度贊揚了劉胡蘭短暫而光輝的一生，紀念和表彰了她寧死不屈的高貴品質。“古今中外，流傳千古的詩文皆血淚鑄成。‘情不通’則‘理不達’，‘理不達’則‘情不真’，此乃為文之真諦，宣傳之根本。在這方面，毛澤東堪稱宣傳工作者的典范”〔14〕。

（二）知行統一

毛澤東說：“在我們?yōu)橹袊嗣窠夥诺亩窢幹?，有各種的戰(zhàn)線，其中也可以說有文武兩個戰(zhàn)線，這就是文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線”〔6〕817。在文化戰(zhàn)線上，毛澤東不僅以自己的宣傳理論指導我黨一系列方針政策的制定，并且親自撰寫文章以推動黨的宣傳工作的開展。

眾所周知，抗日戰(zhàn)爭期間毛澤東發(fā)表了《實踐論》《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》等傳世名作。一方面，這幾篇文章是毛澤東哲學思想的集中表述，是對馬克思主義哲學結合中國文化的創(chuàng)造性轉化，是馬克思主義哲學中國化的偉大成果；另一方面，這些文章的撰寫及發(fā)表，也是毛澤東對馬克思主義最好的宣傳。尤其是《論持久戰(zhàn)》運用唯物辯證法客觀地分析了當時抗戰(zhàn)的基本問題及發(fā)展態(tài)勢，及時地批判了兩種錯誤的觀點，即亡國論與速戰(zhàn)論，同時也恰當而雄辯地宣傳了我黨的抗日主張、展示了我黨堅定的抗戰(zhàn)決心。

毛澤東還專門為報社等宣傳部門擬電文，發(fā)指示和改稿，對宣傳工作進行具體指導，同時，他也要求黨的領導干部對宣傳輿論工作高度重視。比如毛澤東在1946 年9 月27 日給當時的中宣部長陸定一的信中具體指導了文章的寫法，要求在對解放戰(zhàn)爭中的相關宣傳報道中要側重樹立解放區(qū)軍民的信心，戰(zhàn)爭中即使一地的失去，要說明只要殲敵，將來可以收復〔12〕275。在 1948 年 4 月 2 日《對晉綏日報編輯人員的談話》中毛澤東明確提出：“我們的報紙要靠大家來辦，靠全體人民來辦，靠全黨來辦，而不能只靠少數人關起門來辦?！毕Ｍ麍蠹埞ぷ魅藛T要深入社會，向群眾學習〔9〕1319。

（三）生動靈活

宣傳工作就是要對黨的政策方針在黨員干部與廣大群眾中進行具體的傳播與闡釋，以此影響他們的思想與行動。這就要求在宣傳中要準確地呈現黨的方針政策，不能誤讀，更不能隨意發(fā)揮，宣傳工作有其嚴肅性。同時，宣傳工作不是，也不能是冰冷單調的說教與灌輸，應該在方針政策的解讀指引中激發(fā)人的情感、引起人的興趣，并能使人輕松愉快地接受，宣傳工作要體現出生動與靈活性。毛澤東就是宣傳藝術方面的大師，他通常用通俗易懂、生動幽默的語言表述出嚴肅、深刻的道理。比如在著名的《反對黨八股》的演說中，毛澤東引起了聽眾的數次捧腹大笑。他說：“拿洗臉作比方，我們每天都要洗臉，許多人并不止洗一次，洗完之后還要鏡子照一照，要調查研究一番，（大笑）生怕有不妥當的地方。你們看，這是何等地有責任心呀！”〔6〕840有時他還躺在藤椅上搖動著大腳板，間或說幾句“天要下雨，娘要嫁人”一類的鄉(xiāng)間俚語和“屁話、屁事、放屁”等不雅的短語，以求“一吐為快”，有時卻也收到意想不到的宣傳效果。相比毛澤東時代，現今黨的宣傳工作借助現代數字媒體，展現出各種新的表現形式與手段，但毛澤東宣傳思想中體現的嚴肅性與藝術性相結合的特點，仍然是我們今天必須遵循并切實踐行的基本要求。尤其是在網絡化、媒體（新媒體）個體化的今天，既要充分利用新的宣傳媒介而體現出宣傳工作的生動與靈活性，又要克服為了追求形式而降低甚至忽略宣傳工作的嚴肅性的問題。

（四）典型引導

樹立先進典型，讓典型說話是毛澤東宣傳藝術中最實在的特點?！盀榱诵麄魉纳烙^，他樹立了張思德、劉胡蘭；為了宣傳他的人生價值觀，他樹立了白求恩、雷鋒；為了宣傳黨的干部形象，他樹立了焦裕祿、王進喜……；在毛澤東的積極培育和倡導下，延安精神、大慶精神、好八連精神、雷鋒精神曾經鼓舞和哺育了一代又一代中華兒女，使無產階級的革命精神和優(yōu)秀品德代代相傳。正因為先進典型來自群眾，它有深厚的群眾基礎，因此，也最能宣傳和教育群眾”〔14〕。在社會結構轉型、價值觀念多元、市場作用持續(xù)擴大、中西交流全面開展的當今中國，黨的宣傳工作面臨著各種挑戰(zhàn)，尤其是與西方社會的交流中不可避免地會受到其不良、甚至是別有用心的一些思想觀念的影響。那么，對毛澤東在宣傳工作中樹立典型的思想恰當運用，在對當今黨的基本方針政策的宣傳、人民群眾思想與行動的統一引導，社會主義核心價值觀的樹立與踐行等方面，有著非常重要的現實指導意義。

（五）堅持黨性

堅持黨性原則，是我黨宣傳思想工作的一條最根本的原則，也是毛澤東新聞宣傳理論的核心和靈魂，是我們黨的新聞工作的光榮傳統。無產階級新聞事業(yè)的黨性原則的具體要求是：①用馬克思主義的立場、觀點、方法去認識事物和分析事物；②在政治上同黨中央保持一致；③在組織上服從黨的領導，遵守黨的組織紀律；④在輿論上積極宣傳黨的主張，把宣傳黨的路線、方針、政策作為宣傳報道的主要任務。這些原則不僅體現在毛澤東的新聞理論上，而且也表現在他對新聞工作的實際指導與要求中。1942 年毛澤東在指導《解放日報》的改版工作時提出：“務使通訊社及報紙的宣傳完全符合于黨的政策，務使我們的宣傳增強黨性，……克服宣傳人員中鬧獨立性的錯誤傾向”“……報紙必須與整個黨的方針、黨的政策、黨的動向密切相聯，呼吸相通，報紙應該成為實現黨的一切政策，一切號召的尖兵、倡導者”〔5〕149。

毛澤東所主張并且始終堅持的新聞宣傳工作的黨性原則，在改革開放的今天仍有很重要的指導意義。在這方面，習近平總書記也有明確要求：“堅持黨性，核心就是堅持正確的政治方向，站穩(wěn)政治立場，堅定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅定宣傳中央重大工作部署，堅定宣傳中央關于形勢的重大分析判斷，堅決同黨中央保持高度一致，堅決維護中央權威”〔15〕。我們應該按照習總書記的要求，努力做好新時期的宣傳工作。

〔1〕中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.列寧全集：第27卷〔M〕.北京：人民出版社，1990：220.

〔2〕劉少奇. 劉少奇選集：下卷〔M〕. 北京：人民出版社，1985：52.

〔3〕毛澤東. 毛澤東選集：第一卷〔M〕. 北京：人民出版社，1991：136.

〔4〕毛澤東. 毛澤東選集：第二卷〔M〕. 北京：人民出版社，1991.

〔5〕中共中央文獻研究室，新華通訊社.毛澤東新聞工作文選〔M〕.北京：新華出版社，1983.

〔6〕毛澤東. 毛澤東選集：第三卷〔M〕. 北京：人民出版社，1991.

〔7〕毛澤東.關于正確處理人民內部矛盾的問題〔M〕.北京：人民出版社，1993：22-23.

〔8〕毛澤東.中國農村的社會主義高潮：上冊〔M〕.北京：人民出版社，1956：123.

〔9〕毛澤東. 毛澤東選集：第四卷〔M〕. 北京：人民出版社，1991.

〔10〕中共陜西省委黨史研究室.中外記者團和美軍觀察組在延安〔M〕.西安：陜西人民出版社，1995：354.

〔11〕鐘辰，夏鷺，葉蘭.領袖交往實錄系列：毛澤東〔M〕.成都：四川人民出版社，1992：524.

〔12〕毛澤東. 毛澤東書信選集〔M〕. 北京：人民出版社，1983.

〔13〕毛澤東.毛澤東同志給雷經天的信〔J〕.法學雜志，1981（4）：2.

〔14〕李光榮. 試論毛澤東的宣傳藝術〔J〕. 創(chuàng)造，1994（4）：38-39.

〔15〕習近平：習近平談治國理政〔M〕. 北京：外文出版社，2014：154.