曾 薇

（東北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110819）

消費(fèi)是指人為了滿(mǎn)足生產(chǎn)和生活需求而消耗物質(zhì)財(cái)富和勞務(wù)的實(shí)踐活動(dòng)，是人類(lèi)維系生存與發(fā)展的重要手段。馬克思主義消費(fèi)思想是馬克思恩格斯在批判資本主義消費(fèi)理論、剖析資本主義消費(fèi)本質(zhì)過(guò)程中創(chuàng)立并用于指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的科學(xué)消費(fèi)理論。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義消費(fèi)思想與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立、發(fā)展了中國(guó)化馬克思主義消費(fèi)思想。該思想從宏觀(guān)層面對(duì)消費(fèi)價(jià)值、消費(fèi)行為、消費(fèi)制度等形成系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的理論基礎(chǔ)之一，直接影響宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)調(diào)控、社會(huì)管理、政治治理等系列制度建設(shè)和政策取向。在從萌芽走向成熟的歷史演進(jìn)中，每一階段特殊的歷史背景和戰(zhàn)略需求，賦予了中國(guó)化馬克思主義消費(fèi)思想鮮明的時(shí)代特征，價(jià)值目標(biāo)日益凸顯，消費(fèi)理念走向系統(tǒng)，在實(shí)踐中完成從手段層面到目標(biāo)層面的飛躍，達(dá)到合規(guī)律性與合目的性的契合。

一、中國(guó)化馬克思主義消費(fèi)思想的萌芽與艱難探索時(shí)期

1949—1978年30年間，中國(guó)共產(chǎn)黨在繼承和創(chuàng)新馬克思主義消費(fèi)思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，開(kāi)啟了中國(guó)化馬克思主義消費(fèi)思想的艱難探索。

1.基本完成社會(huì)主義改造的思想萌芽階段

新中國(guó)成立到1956年底是我國(guó)基本完成社會(huì)主義改造的七年。中國(guó)共產(chǎn)黨主要從政治維度考量消費(fèi)，將消費(fèi)等同于人民的物質(zhì)生活。在國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期，消費(fèi)思想的核心目標(biāo)是滿(mǎn)足人民需求、體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。經(jīng)過(guò)三年國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的實(shí)行和“一五”計(jì)劃的完成促使國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會(huì)主義制度在中國(guó)確立下來(lái)，黨的八大上也對(duì)正確主張進(jìn)行了系統(tǒng)表述，為早期中國(guó)化馬克思主義消費(fèi)思想的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了的物質(zhì)條件、制度保障和思想基礎(chǔ)，形成了中國(guó)化馬克思主義消費(fèi)思想的萌芽。鑒于當(dāng)時(shí)我國(guó)建設(shè)基礎(chǔ)比較薄弱的現(xiàn)狀，該時(shí)期形成了節(jié)儉建國(guó)持家的消費(fèi)理念和積累與消費(fèi)均衡發(fā)展的消費(fèi)政策。

第一，樹(shù)立合理的消費(fèi)理念：節(jié)儉建國(guó)持家，反對(duì)貪污浪費(fèi)。勤儉節(jié)約是我國(guó)革命和建設(shè)時(shí)期貫徹始終的消費(fèi)思想?；就瓿缮鐣?huì)主義改造時(shí)期，勤儉節(jié)約思想體現(xiàn)在公共開(kāi)支和個(gè)人消費(fèi)兩個(gè)方面，并將其上升為國(guó)家的建設(shè)方針。首先，勤儉是工作的方針，節(jié)約是社會(huì)主義的基本原則之一。毛澤東在黨的七屆三中全會(huì)上把國(guó)家機(jī)構(gòu)經(jīng)費(fèi)的節(jié)儉作為財(cái)政情況好轉(zhuǎn)的重要條件之一，1955年進(jìn)一步指出勤儉經(jīng)營(yíng)“應(yīng)當(dāng)是一切經(jīng)濟(jì)事業(yè)的方針……，節(jié)約是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本原則之一”[1]。他指出中國(guó)要一直執(zhí)行勤儉的原則，尤其在當(dāng)前幾十年要想從窮國(guó)變得富起來(lái)，特別要強(qiáng)調(diào)勤儉。其次，人民生活勤儉持家，不鋪張浪費(fèi)。毛澤東在多次講話(huà)中指出，在綜合國(guó)力較低的情況下進(jìn)行建設(shè)，人民群眾要繼承勤儉持家的民族傳統(tǒng)，避免鋪張浪費(fèi)行為。這種消費(fèi)思想在1957年被明確為“教育全國(guó)城市、鄉(xiāng)村的每一個(gè)人，要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，有志氣，……要勤儉持家，作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算”[2]。最后，浪費(fèi)是極大的犯罪，必須嚴(yán)懲。1951年《中共中央關(guān)于實(shí)行精兵簡(jiǎn)政、增產(chǎn)節(jié)約、反對(duì)貪污、反對(duì)消費(fèi)和反對(duì)官僚主義的決定》中指出：“浪費(fèi)和貪污在性質(zhì)上雖有若干不同，但浪費(fèi)的損失大于貪污，其結(jié)果又常與侵吞、盜竊和騙取國(guó)家財(cái)物或收受他人賄賂的行為相接近。故嚴(yán)懲浪費(fèi)，必須與嚴(yán)懲貪污同時(shí)進(jìn)行?！盵3]該文件明確指出貪污和浪費(fèi)現(xiàn)象的根本原因是官僚主義和自由主義，所以反貪污、反浪費(fèi)與反對(duì)官僚主義要同時(shí)進(jìn)行。這時(shí)期我國(guó)對(duì)公職人員和普通群眾都大力倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的理念，公共開(kāi)支和生活消費(fèi)都主張節(jié)約，將一些地方的浪費(fèi)行為視為需要改革的舊習(xí)慣，甚至明確將行政人員的浪費(fèi)等同于貪污犯罪加以嚴(yán)懲。

第二，確定統(tǒng)一的消費(fèi)方針：積累和消費(fèi)統(tǒng)籌兼顧，均衡平衡。黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體把馬克思主義唯物辯證法與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，提出了處理積累與消費(fèi)的方法與途徑。首先，統(tǒng)籌兼顧是正確處理積累與消費(fèi)的方法。毛澤東在黨的八大決議中指出：“我們的稅收政策、物價(jià)政策、工資政策和合作社收益的分配政策，應(yīng)當(dāng)既能夠保證社會(huì)主義建設(shè)所需要的資金積累，又能夠保證人民生活的逐步改善?！盵4]這是八大“既反保守又反冒進(jìn)即在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針在消費(fèi)領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，不但表明了積累與消費(fèi)兼顧的消費(fèi)思想，還體現(xiàn)了國(guó)家各方面政策與積累、消費(fèi)之間的緊密聯(lián)系。薄一波在八大上論述了正確處理積累和消費(fèi)關(guān)系的意義，并劃分了二者的比例。同年11月，陳云明確提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人民生活必須兼顧和平衡的思想。其次，消費(fèi)水平提高要靠生產(chǎn)的發(fā)展。在《論十大關(guān)系》中，毛澤東以工人舉例表明靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)提高工人消費(fèi)水平的思想，指出不關(guān)心群眾生活就是官僚主義。他提出：“人們生活的需要，是不斷增長(zhǎng)的。需要刺激生產(chǎn)的不斷發(fā)展。生產(chǎn)也不斷創(chuàng)造新的需要?！盵5]最后，積累與消費(fèi)的關(guān)系處理得當(dāng)可以在收入分配上兼顧國(guó)家、集體和個(gè)人的利益。毛澤東指出：“國(guó)家和工廠(chǎng)，國(guó)家和工人，工廠(chǎng)和工人，國(guó)家和合作社，國(guó)家和農(nóng)民，合作社和農(nóng)民，都必須兼顧，不能只顧一頭?！盵6]毛澤東辯證地認(rèn)識(shí)到只有分配的比例恰當(dāng)才能兼顧國(guó)家、集體和勞動(dòng)者個(gè)人三者利益，尤其是勞動(dòng)者利益得到保證，生產(chǎn)生活的積極性才能更大。

第三，明確消費(fèi)的地位和功能：消費(fèi)水平提高是黨的宗旨和制度優(yōu)越性的體現(xiàn)。我國(guó)在基本完成社會(huì)主義改造時(shí)期實(shí)行了先積累后消費(fèi)的政策。然而毛澤東一直強(qiáng)調(diào)積累率不能過(guò)高，必須兼顧發(fā)展生產(chǎn)和改善人民生活水平。他在中國(guó)共產(chǎn)黨八屆二中全會(huì)上形象地將廠(chǎng)房、機(jī)器、設(shè)備比喻為“骨頭”，而把市政建設(shè)和服務(wù)性的設(shè)施比作“肉”，提出以前建設(shè)中只注意“骨頭”不重視“肉”的情況，如果今后只長(zhǎng)“骨頭”不長(zhǎng)“肉”問(wèn)題會(huì)很大。顯然，建國(guó)初期，鞏固政權(quán)和提高我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平是迫在眉睫的重點(diǎn)，但與群眾生活和消費(fèi)密切相關(guān)的市政建設(shè)和服務(wù)性的設(shè)施等同樣需要發(fā)展，要以蘇為鑒，避免重蹈蘇聯(lián)國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡、人民生活水平長(zhǎng)期得不到改善的覆轍，使人民群眾能分享到國(guó)家發(fā)展的成果。

2.全面建設(shè)社會(huì)主義的艱難探索階段

在“一五”計(jì)劃奠定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和八大正確指導(dǎo)下，1957年是新中國(guó)成立以來(lái)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展最好的年份。1958年開(kāi)始的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)和人民公社化運(yùn)動(dòng)夸大主觀(guān)意識(shí)的作用，違背客觀(guān)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的“浮夸風(fēng)”和“共產(chǎn)風(fēng)”也吹進(jìn)了消費(fèi)領(lǐng)域，直接影響了消費(fèi)思想的走向。1960年國(guó)家出臺(tái)國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整方針，在農(nóng)村糾正了“左”傾錯(cuò)誤，形成了一些正確的消費(fèi)主張和消費(fèi)政策，國(guó)民經(jīng)濟(jì)開(kāi)始恢復(fù)和發(fā)展。然而這一階段并沒(méi)有徹底清除“左”傾思想的錯(cuò)誤，為文化大革命全面爆發(fā)埋下隱患。這一時(shí)期主要形成了關(guān)于消費(fèi)與積累、分配、交換等相關(guān)問(wèn)題的消費(fèi)思想。

第一，高積累低消費(fèi)，打破積累與消費(fèi)的平衡關(guān)系。大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)的開(kāi)展凸顯積累與消費(fèi)的矛盾。由于社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)不足，“八大”確立的平衡消費(fèi)和積累及農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)比例關(guān)系的思想并沒(méi)有貫徹下來(lái)。八屆二中全會(huì)確定了以“多、快、好、省”為中心的總路線(xiàn)，“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)和農(nóng)村人民公社化運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)出現(xiàn)高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)，助長(zhǎng)了片面追求高速度的發(fā)展思路。積累和消費(fèi)，重工業(yè)、農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)比例嚴(yán)重失衡。“在1958—1960年三年間，積累率由‘一五’計(jì)劃期間的年均24.2%，提高到33.9%、43.9%、39.6%，三年積累總額達(dá)到1 438億元，比“一五”計(jì)劃時(shí)期全部積累還多44%?！盵7]高積累率必然導(dǎo)致消費(fèi)比重的減少，自然災(zāi)害和嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)迫使我國(guó)于1961年、1962年調(diào)低了積累率，也使國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人冷靜下來(lái)分析中國(guó)的經(jīng)濟(jì)情況，逐步調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策。隨后1963—1965年“三年平均積累率為22.7%，國(guó)民收入平均增長(zhǎng)速度為14.5%”[7]，國(guó)民經(jīng)濟(jì)在調(diào)理、整頓中恢復(fù)和發(fā)展，商品貨源充足，人民生活水平略有提高。

第二，反對(duì)平均主義和收入差距懸殊，強(qiáng)調(diào)按勞分配。毛澤東認(rèn)為社會(huì)主義國(guó)家要實(shí)行各盡所能的按勞分配，反對(duì)擴(kuò)大生產(chǎn)和生活上的差距，強(qiáng)調(diào)發(fā)展集體福利和公共福利事業(yè)，認(rèn)為社會(huì)主義就應(yīng)該搞集體福利。在人民公社化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，毛澤東認(rèn)為人民運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)是中國(guó)人民為改變落后狀態(tài)的共同意愿，片面夸大了人的主觀(guān)能動(dòng)性的作用。肆虐的“共產(chǎn)風(fēng)”破壞了生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致社會(huì)資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。隨后中國(guó)出現(xiàn)自然災(zāi)害，造成國(guó)家糧食供應(yīng)和人民生活的困難。中央提出“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的“八字方針”調(diào)整了激進(jìn)的分配制度和其他經(jīng)濟(jì)政策，但“左”的思想在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中尚未徹底清除。

第三，從部分商品的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)到正確運(yùn)用商品經(jīng)濟(jì)規(guī)律，發(fā)展馬克思主義商品經(jīng)濟(jì)理論。我國(guó)在建設(shè)初期由于部分商品供應(yīng)不足，實(shí)行了對(duì)一些重要消費(fèi)品統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)的票證制。隨著國(guó)家建設(shè)的展開(kāi)和對(duì)蘇聯(lián)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的反思，周恩來(lái)在《關(guān)于發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第二個(gè)五年計(jì)劃的建議的報(bào)告》中指出：對(duì)不需要國(guó)家統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)的商品運(yùn)用價(jià)值規(guī)律在自由市場(chǎng)流通，可以滿(mǎn)足人民多樣的生活需要，是對(duì)國(guó)家統(tǒng)一市場(chǎng)的有益補(bǔ)充。由于價(jià)值規(guī)律在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮的重要作用，要“正確地運(yùn)用價(jià)值規(guī)律，正確地掌握物價(jià)政策，就可以促進(jìn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展”[8]。同時(shí)，毛澤東突破了蘇聯(lián)斯大林對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)，提出“有些生產(chǎn)資料也屬于商品，贊同農(nóng)民自發(fā)建立的消費(fèi)、販賣(mài)和信用合作社”[9]，是對(duì)馬克思主義商品經(jīng)濟(jì)理論的新發(fā)展。

“文革”期間，在“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)下，人民的消費(fèi)水平并不是國(guó)家政治生活的主題，積累和消費(fèi)比例嚴(yán)重失衡，物質(zhì)消費(fèi)狀況陷入前所未有的低迷期，“居民消費(fèi)水平年均增長(zhǎng)速度僅2.15%”[10]。這期間，精神鼓勵(lì)對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的刺激作用被夸大而導(dǎo)致物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)缺失，人民收入水平長(zhǎng)期得不到提高。消費(fèi)內(nèi)容被賦予濃厚的政治色彩，消費(fèi)對(duì)象單調(diào)無(wú)活力。“文革”時(shí)期的中國(guó)化馬克思主義消費(fèi)思想處于艱難探索時(shí)期的谷底，甚至業(yè)已形成的一些理論成果出現(xiàn)了荒廢，但改革開(kāi)放前中國(guó)化馬克思主義消費(fèi)思想很多積極的探索成果，比如對(duì)消費(fèi)本質(zhì)、消費(fèi)功能的認(rèn)識(shí)，對(duì)消費(fèi)與生產(chǎn)的關(guān)系，消費(fèi)與分配、交換、社會(huì)保障等系統(tǒng)性的思考，為中國(guó)化馬克思主義消費(fèi)思想的豐富奠定了理論基礎(chǔ)。

二、中國(guó)化馬克思主義消費(fèi)思想的發(fā)展與體系完善時(shí)期

黨的十一屆三中全會(huì)將黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，改革開(kāi)放引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)步入長(zhǎng)期、快速發(fā)展的新階段。第二、三代領(lǐng)導(dǎo)集體總結(jié)改革開(kāi)放之前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，突破從政治單維度定位消費(fèi)的歷史局限，從政治、經(jīng)濟(jì)雙重維度重新思考消費(fèi)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)主義建設(shè)中的地位和作用，特別是隨著中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立與完善，我國(guó)生產(chǎn)力水平快速提高，為中國(guó)化馬克思主義消費(fèi)思想的體系完善奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。在繼承上一時(shí)期節(jié)儉消費(fèi)的理念后繼而提出適度消費(fèi)，并形成了生產(chǎn)和消費(fèi)相互促進(jìn)、發(fā)展精神消費(fèi)、差異化消費(fèi)等消費(fèi)思想，深化和發(fā)展了中國(guó)化馬克思主義消費(fèi)思想。

第一，構(gòu)建節(jié)儉、適度的消費(fèi)理念。改革開(kāi)放初期，鄧小平準(zhǔn)確判斷中國(guó)與世界發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，心情十分緊迫。他指出，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須有艱苦奮斗的過(guò)程，并將艱苦奮斗與我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)緊密聯(lián)系。黨的十三大把“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)”寫(xiě)進(jìn)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)，并將其作為社會(huì)主義初級(jí)階段的根本立足點(diǎn)。鄧小平強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)艱苦樸素的教育，號(hào)召黨員干部特別是高級(jí)干部在艱苦奮斗中要起到模范作用，并將此作為選拔領(lǐng)導(dǎo)干部的條件之一。鄧小平同時(shí)對(duì)消費(fèi)提出新要求：“要注意消費(fèi)不要搞高了，要適度?！盵11]適度性消費(fèi)將提高人民生活水平與艱苦奮斗有機(jī)統(tǒng)一，使人民在消費(fèi)質(zhì)量逐漸提高的情況下繼續(xù)保持艱苦奮斗的精神，避免偏離國(guó)情、超越生產(chǎn)力發(fā)展水平的過(guò)度消費(fèi)，這是中國(guó)化馬克思主義消費(fèi)思想科學(xué)性、合理性的體現(xiàn)，也是對(duì)消費(fèi)處在社會(huì)主義初級(jí)階段所應(yīng)具備的階段性特征的準(zhǔn)確把握。

第二，從主要矛盾、發(fā)展戰(zhàn)略和指導(dǎo)思想高度確立消費(fèi)的重要地位，形成生產(chǎn)和消費(fèi)相互促進(jìn)的辯證消費(fèi)思想。對(duì)高積累低消費(fèi)的思想使人民生活水平長(zhǎng)期得不到改善的歷史反思后，鄧小平從政治維度考量消費(fèi)，指出“社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活”[12]。至此，發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)被確定下來(lái)。鄧小平清醒地看到我國(guó)消費(fèi)水平較低的現(xiàn)狀，并在社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾中加以論述，歸根到底就是要通過(guò)生產(chǎn)力的發(fā)展不斷提高人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要?！叭阶摺钡陌l(fā)展戰(zhàn)略為主要矛盾的解決提供了可行的依據(jù)和時(shí)間表，使人民消費(fèi)水平和質(zhì)量的提高在國(guó)家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略層面得以空前凸顯，人們生活向溫飽——小康——富裕的目標(biāo)邁進(jìn)。中國(guó)化馬克思主義第一次將消費(fèi)政治維度的目標(biāo)與經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的步驟緊密結(jié)合，目標(biāo)與手段的統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)了對(duì)消費(fèi)認(rèn)識(shí)的新高度。江澤民進(jìn)一步把“代表最廣大人民群眾的根本利益”寫(xiě)進(jìn)“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)容，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，使黨的利益、人民的利益與國(guó)家的利益實(shí)現(xiàn)了高度一致。

第三，共同富裕思想和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革為差異化、多樣化消費(fèi)奠定理論基礎(chǔ)和制度保障。改革開(kāi)放后，共同富裕成為社會(huì)主義本質(zhì)的最終目標(biāo)。鄧小平為代表的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體突破了對(duì)共同富裕是“同時(shí)富?！薄巴礁辉！钡木哂衅骄髁x色彩的理解，提出“允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)，先富帶動(dòng)后富”的共同富裕實(shí)現(xiàn)途徑，促使人們?cè)诓町愊M(fèi)中走向共同富裕。在第二、三代領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的探索、確立和完善為差異消費(fèi)提供了良好的消費(fèi)環(huán)境。消費(fèi)品生產(chǎn)者在相對(duì)寬松的市場(chǎng)環(huán)境和政府有效監(jiān)管的良好市場(chǎng)秩序下獲得更大的發(fā)展空間，由市場(chǎng)配置的消費(fèi)資源更加豐富。所有制結(jié)構(gòu)改革過(guò)程中，多種市場(chǎng)主體提供的豐富消費(fèi)產(chǎn)品不斷滿(mǎn)足群眾的多樣化需要，人們獲得更大的消費(fèi)自主性和選擇性。市場(chǎng)對(duì)資源配置的高效催生了消費(fèi)數(shù)量和質(zhì)量的快速提升。

第四，物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)并重，消費(fèi)結(jié)構(gòu)日益合理。在改革開(kāi)放取得一定物質(zhì)基礎(chǔ)的前提下，鄧小平指出物質(zhì)文明與精神文明“兩手抓、兩手都要硬”的思想。精神文明的建設(shè)帶動(dòng)了精神文化產(chǎn)品的豐富和人民生活的活躍，也使城鄉(xiāng)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)逐漸合理，人民素質(zhì)不斷提高，為社會(huì)主義建設(shè)提供了有力的精神動(dòng)力和智力支持。在此基礎(chǔ)上，江澤民具體提出了發(fā)展精神文化消費(fèi)的途徑和效果，指出“努力增加城鄉(xiāng)居民實(shí)際收入，拓寬消費(fèi)領(lǐng)域，引導(dǎo)合理消費(fèi)。在改善物質(zhì)生活的同時(shí)，充實(shí)精神生活，美化生活環(huán)境，提高生活質(zhì)量”[13]，并提出通過(guò)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)為人民提供更多更好的教育機(jī)會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

三、中國(guó)化馬克思主義消費(fèi)思想的豐富與系統(tǒng)創(chuàng)新時(shí)期

進(jìn)入新世紀(jì)新階段，改革向縱深階段推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)走向科學(xué)發(fā)展，在中華民族復(fù)興大業(yè)的征程中，中國(guó)特色社會(huì)主義形成“五位一體”的總布局。中國(guó)化馬克思主義消費(fèi)思想伴隨著對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的體系化而不斷成熟，呈現(xiàn)了鮮明的系統(tǒng)創(chuàng)新的階段性特征：從經(jīng)濟(jì)維度看，消費(fèi)是拉動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)生動(dòng)力，要通過(guò)國(guó)民收入提高、消費(fèi)熱點(diǎn)壯大、消費(fèi)環(huán)境完善等多方面建立擴(kuò)大消費(fèi)需求長(zhǎng)效機(jī)制；從政治和黨建維度看，物質(zhì)豐盈時(shí)代，黨政干部更要以身作則、改進(jìn)作風(fēng)、厲行節(jié)約，帶動(dòng)全民形成合理適度的消費(fèi)觀(guān)；從文化維度看，提高民眾素質(zhì)，樹(shù)立文明消費(fèi)觀(guān)；從社會(huì)維度看，以民生建設(shè)為重點(diǎn)，通過(guò)公共消費(fèi)的增加促進(jìn)消費(fèi)公平；從生態(tài)維度看，從“兩型”社會(huì)建設(shè)到消費(fèi)模式綠色化轉(zhuǎn)向的實(shí)現(xiàn)。

第一，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，建立擴(kuò)大消費(fèi)需求長(zhǎng)效機(jī)制。十六大以來(lái)，我國(guó)通過(guò)調(diào)整國(guó)民收入分配格局以增強(qiáng)居民消費(fèi)能力、培育壯大消費(fèi)熱點(diǎn)以推進(jìn)需求結(jié)構(gòu)優(yōu)化、完善消費(fèi)環(huán)境以提供消費(fèi)發(fā)展保障等體制機(jī)制創(chuàng)新，為消費(fèi)的良性發(fā)展提供了有力保證。十七大報(bào)告在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變中凸顯消費(fèi)的拉動(dòng)作用，明確指出：“堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變”[14]。十八大進(jìn)一步提出要擴(kuò)大消費(fèi)需求長(zhǎng)效機(jī)制。2014年政府工作報(bào)告中更是強(qiáng)調(diào)消費(fèi)是擴(kuò)大內(nèi)需這一拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)主引擎的主要著力點(diǎn)?？梢?jiàn)，十幾億人口消費(fèi)潛力的釋放將促進(jìn)中國(guó)持續(xù)、科學(xué)發(fā)展，消費(fèi)主導(dǎo)型發(fā)展的新模式已悄然形成。

第二，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，黨政干部帶頭執(zhí)行節(jié)約消費(fèi)細(xì)則。物質(zhì)財(cái)富的豐盈、西方消費(fèi)主義的侵襲、傳媒和廣告在激發(fā)人的欲望方面形成的推波助瀾的作用促使奢侈消費(fèi)、超前消費(fèi)、炫耀性消費(fèi)等大量鋪張浪費(fèi)或享樂(lè)主義的消費(fèi)行為出現(xiàn)。針對(duì)這些問(wèn)題，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次強(qiáng)調(diào)節(jié)約消費(fèi)在社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性。在中共中央總書(shū)記習(xí)近平的帶領(lǐng)下，中央領(lǐng)導(dǎo)集體履新伊始，就提出改進(jìn)黨的作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。隨后從“三公”經(jīng)費(fèi)的縮減，到群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的糾“四風(fēng)”中的反對(duì)享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，從習(xí)近平在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出批示到全民興起的“光盤(pán)行動(dòng)”，還有2014年5月末中宣部、國(guó)家發(fā)改委在全國(guó)節(jié)儉養(yǎng)德全民節(jié)約行動(dòng)電視電話(huà)會(huì)議上對(duì)全民節(jié)約行動(dòng)的總體方案和具體實(shí)施方案的傳達(dá)，凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨厲行節(jié)約、改進(jìn)作風(fēng)的決心和信心，更是將從領(lǐng)導(dǎo)干部到人民群眾中樹(shù)立全民的節(jié)約消費(fèi)思想落到了實(shí)處。特別是《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》的出臺(tái)，作為一部綜合性、基礎(chǔ)性的黨內(nèi)法規(guī)，它推動(dòng)了厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)工作制度化、規(guī)范化、程序化，是黨政機(jī)關(guān)做好厲行節(jié)約工作、防止浪費(fèi)行為的總依據(jù)。

第三，提高民眾素質(zhì)，樹(shù)立文明消費(fèi)觀(guān)。文明消費(fèi)行為對(duì)于人與人、人與自然之間關(guān)系的和諧，人自身的發(fā)展至關(guān)重要。然而當(dāng)前不文明的消費(fèi)行為卻屢見(jiàn)不鮮：旅游消費(fèi)中隨地扔垃圾、在建筑物上“簽字留名”；生活消費(fèi)中過(guò)度使用一次性用具、鋪張浪費(fèi)盛行、國(guó)家珍稀野生動(dòng)物擺上餐桌……。針對(duì)這些不文明現(xiàn)象，中國(guó)共產(chǎn)黨指出要通過(guò)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)來(lái)提高公民素質(zhì)和社會(huì)文明程度，促使社會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚，為文明、合理消費(fèi)營(yíng)造和諧的輿論氛圍并培養(yǎng)科學(xué)理念。以旅游消費(fèi)為例，2013年10月實(shí)施的《中華人民共和國(guó)旅游法》既是對(duì)旅游行業(yè)的監(jiān)督與管理，也通過(guò)法制的完善對(duì)游客的不文明消費(fèi)行為進(jìn)行了硬約束。中國(guó)化馬克思主義消費(fèi)思想通過(guò)法律約束、制度完善、宣傳引導(dǎo)、文化建設(shè)等多渠道在社會(huì)倡導(dǎo)文明消費(fèi)觀(guān)。

第四，加大社會(huì)公共消費(fèi)建設(shè)，營(yíng)造消費(fèi)起點(diǎn)公平。社會(huì)消費(fèi)具有規(guī)模廣、數(shù)量大、受眾多的特點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)消費(fèi)起點(diǎn)公平的有效手段。近年來(lái)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視消費(fèi)差距問(wèn)題的解決，通過(guò)解決“三農(nóng)”問(wèn)題縮小城鄉(xiāng)消費(fèi)差距，統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展縮小區(qū)域消費(fèi)差距。同時(shí)，黨的十七大提出了以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，加強(qiáng)教育、就業(yè)、收入分配制度、社會(huì)保障體系、基本醫(yī)療衛(wèi)生制度和社會(huì)管理等民生建設(shè)方面的六大任務(wù)，并同時(shí)推進(jìn)財(cái)稅、金融、法律等相關(guān)體制機(jī)制的配套改革，加強(qiáng)對(duì)弱勢(shì)群體的扶持力度。隨后，我國(guó)在國(guó)民收入再分配領(lǐng)域中加大公共服務(wù)投入，通過(guò)各項(xiàng)制度的改革推動(dòng)城鄉(xiāng)公共服務(wù)均等化。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中加強(qiáng)公共設(shè)施、休閑娛樂(lè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提供大眾化的公共消費(fèi)產(chǎn)品，縮小城鄉(xiāng)、地區(qū)、個(gè)人之間公共產(chǎn)品的消費(fèi)差距，滿(mǎn)足群眾基本民生的公共消費(fèi)需求，實(shí)現(xiàn)公平和效率的有機(jī)結(jié)合。

第五，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)模式綠色化轉(zhuǎn)向。生態(tài)文明是對(duì)傳統(tǒng)文明形態(tài)的深刻反思，是超越工業(yè)文明的新境界、新成果。中國(guó)化馬克思主義從可持續(xù)發(fā)展的提出到資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的構(gòu)建，再到十八大明確將生態(tài)文明建設(shè)列入“五位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義總布局，生態(tài)文明建設(shè)理念日益成熟。黨的十八大報(bào)告中提出：“加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。”[15]當(dāng)前，構(gòu)建合理的消費(fèi)模式可以成為生態(tài)文明建設(shè)的有效抓手。綠色消費(fèi)有利于緩解我國(guó)目前所面臨的資源短缺和環(huán)境危機(jī)問(wèn)題，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展形勢(shì)而產(chǎn)生的科學(xué)的理性消費(fèi)模式，消費(fèi)模式綠色化轉(zhuǎn)向是生態(tài)文明建設(shè)的必然選擇。2013年4月25日，習(xí)近平在中央政治局常務(wù)委員會(huì)會(huì)議上明確提出“要著力釋放內(nèi)需潛力，大力發(fā)展綠色消費(fèi)和服務(wù)消費(fèi)”[16]，并在當(dāng)年中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過(guò)程的減量化、再利用、資源化。這些論斷表明黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)綠色消費(fèi)的重視，指明了發(fā)展綠色消費(fèi)的有效途徑。

[1] 毛澤東.《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》按語(yǔ)[M]∥中共中央文獻(xiàn)研究室.建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：第7冊(cè).北京：中央文獻(xiàn)出版社，1993：201.

[2] 毛澤東.關(guān)于農(nóng)業(yè)問(wèn)題[M]∥毛澤東文集：第7卷.北京：人民出版社，1999：308.

[3] 毛澤東.關(guān)于增長(zhǎng)節(jié)約，反對(duì)貪污、浪費(fèi)和官僚主義[M]∥毛澤東文集：第6卷.北京：人民出版社，1999：208.

[4] 中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)關(guān)于政治報(bào)告的決議[M]∥中共中央文獻(xiàn)研究室.建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：第9冊(cè).北京：中央文獻(xiàn)出版社，1994：347.

[5] 毛澤東.讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》的談話(huà)[M]∥毛澤東文集：第8卷.北京：人民出版社，1999：137.

[6] 毛澤東.論十大關(guān)系[M]∥中共中央文獻(xiàn)研究室.建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：第8冊(cè).北京：中央文獻(xiàn)出版社，1994：248-251.

[7] 于俊文，趙彥榮.學(xué)習(xí)毛澤東關(guān)于積累與消費(fèi)的理論[J].經(jīng)濟(jì)縱橫，1993（12）：4.

[8] 關(guān)于發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第二個(gè)五年計(jì)劃的建議的報(bào)告[M]∥中共中央文獻(xiàn)研究室.建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：第9冊(cè).北京：中央文獻(xiàn)出版社，1994：202.

[9] 方高峰，龍玲.毛澤東消費(fèi)經(jīng)濟(jì)思想淵源探析[J].湖南城市學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，32（2）：22.

[10] 龔紹岳.我國(guó)建國(guó)以來(lái)的消費(fèi)狀況分析[J].石油大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2002（6）：16.

[11] 鄧小平.企業(yè)改革和金融改革[M]∥鄧小平文選：第3卷.北京：人民出版社，1993：193.

[12] 鄧小平.建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義[M]∥鄧小平文選：第3卷.北京：人民出版社，1993：63.

[13] 江澤民.高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)[M]∥中共中央文獻(xiàn)研究室.十五大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：上.北京：人民出版社，2000：29.

[14] 胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[M]∥中共中央文獻(xiàn)研究室.十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：上.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2009：17.

[15] 胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗[M].北京：人民出版社，2012：41.

[16] 研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)工作[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-04-26（1）.