文化跨界交流模式中角色轉(zhuǎn)變在英語教學中的運用

劉桂英

（廈門南洋職業(yè)學院，福建廈門361009）

摘要：眾所周知，語言作為彼此溝通訊息實現(xiàn)意圖表達的媒介，其具有表意、傳遞、溝通的諸多功能。而巴別塔的隱喻則是不同語言、不同文化環(huán)境當中，彼此交流溝通過程中將障礙重重。外語學習的過程，亦是跨文化交際的嘗試，在英語教學的實踐當中，通過角色轉(zhuǎn)變實現(xiàn)文化跨界交流模式中的相互溝通，不僅僅對提升英語水平具有現(xiàn)實意義，也是實現(xiàn)英語教學由單純的語言技巧傳授向文化橫向交流傳播的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：文化跨界；角色轉(zhuǎn)變；英語教學；巴別塔隱喻；困境突破

圣經(jīng)創(chuàng)世紀記載，為了阻止人類修建巴別塔，上帝通過讓人類使用不同的語言，從而造成彼此之間的溝通障礙。而不同種族在使用不同語言進行溝通交流的障礙，亦即巴別塔的隱喻。對除本民族以外的語言學習，其內(nèi)含的行為邏輯在于通過學習使得自身成為母語與所學語言溝通的橋梁。但由于處在不同的文化背景和情感交流模式中，外語學習者往往會受困于母語語言環(huán)境，無法融入到所學的語言之中。本文試圖通過對大專英語教學文化跨界交流的困境及突破路徑進行分析，通過角色轉(zhuǎn)變來跨越交流障礙，從而實現(xiàn)提升英語教學的實績。

一、大專英語教學中的文化跨界的內(nèi)涵及其延伸

跨界本是工藝設(shè)計的概念，然而作為文化語境的跨界其意義則在于兩種異質(zhì)文化具有溝通意味的交流嘗試。在“全球化”趨勢日益明顯的當下，國家與國家、民族與民族乃至文化與文化之間都存在著強烈的溝通欲望。建立在經(jīng)濟全球化基礎(chǔ)之上的國際格局，更要求人們通過使用相同的語言符號進行各自訴求的表達。而作為目前使用范圍最為廣泛的英語，則當仁不讓地擔負起這一功能。

自改革開放之后，我國的英語教育事業(yè)有了突飛猛進的發(fā)展，各個大學院校在學科設(shè)置和學科建設(shè)上都對英語這一學科投入了大量的人力和物力。而與此同時，高素質(zhì)的英語專業(yè)技術(shù)人才也日益增多，他們活躍在社會的各行各業(yè)，為中西文化交流作出巨大貢獻。

大專英語教學當中，通過教師講授及自我學習，學生在課堂內(nèi)外，實現(xiàn)對英語國家語言和文化的學習與掌握，打破了兩者之間難以交流滲透的障礙。整個教學過程，全部參與者是教師與學生。兩者之間通過對英語語言符號系統(tǒng)模型的解剖、分析和掌握，實現(xiàn)了對英語語言符號系統(tǒng)的掌握。這個過程包括對英語語言符號的記憶、對語言符號系統(tǒng)排列規(guī)律的運用以及對整個語言符號系統(tǒng)進行有效地排列組合以實現(xiàn)交流的社會功能。大專英語教學的實踐，其目的在于通過培養(yǎng)學生“聽、說、讀、寫”的能力，來實現(xiàn)語言的跨文化交流。

在商務(wù)英語專科人才的培養(yǎng)目標明確提出學生應(yīng)當“具有較強的能力。能力主要是指獲取知識的能力、運用知識的能力、分析問題的能力、獨立提出見解的能力和創(chuàng)新的能力”。這表明在?？迫瞬诺呐囵B(yǎng)當中，英語學習不僅僅是對語言符號的掌握運用，更重要的是要能提出獨立見解并具有創(chuàng)新能力。眾所周知，語言符號系統(tǒng)是相對固定的，而所謂獨立見解和創(chuàng)新能力，不是對固定語言符號系統(tǒng)的創(chuàng)新，而是在使用當中進行的方式和方法的創(chuàng)新，亦即其在文化跨界當中的靈活運用及發(fā)展。而這也正是大專英語教學在文化跨界領(lǐng)域的延伸。

二、中西文化差異與思維情感模式差異及對大專英語教學的影響

現(xiàn)代語言學之父索緒爾認為：任何語言符號是由“能指”和“所指”構(gòu)成的，“能指”指語言的聲音形象，“所指”指語言所反映的事物的概念，他認為語言符號具有任意性的特征。中西方文化交流的過程中，所指的差異在于發(fā)音及書寫的不同，而所指則具有趨同性，這是兩者之間可以進行交流的基礎(chǔ)與前提。但是，在大專英語教學的過程中，中西文化差異與思維模式、情感表達的區(qū)別使得在現(xiàn)實的教學中，學生對語言、語意表達程度的細小差別難以明確區(qū)分。

中西方的文化差異體現(xiàn)在多方面，在交際語言當中，中國人喜歡使用“你吃飯了嗎？”“你要去哪里干什么”“你前幾天遇到的事情有沒有得到妥善解決”這類頗具私人化、私密化傾向的方式進行打招呼。而在西方人的語境當中，彼此之間開始談話的方式往往以談?wù)撎鞖膺@種屬于公共空間范疇的話題開始。在西方的語境當中，這種語言方式完全是對個人隱私的窺探。在交流過程中，如果不能了解這一點，雙方會產(chǎn)生誤會及不快。同樣，在中國的文化理念中，談?wù)撎鞖鈩t顯得無關(guān)痛癢，這種聊天方式很難顯示出彼此的親密和友好。兩者之間的差異，往往會使得本應(yīng)是傳達善意表達友好的話語模式，產(chǎn)生了令對方厭煩的心理情緒。在英語教學當中，這種文化理念的差異幾乎無處不在。這不僅僅是學生的困惑，即使多年生活在英語國家的華人也無法清楚細致地區(qū)分這種微妙的差異。

另外，中國人與英語國家的人民在情感表達的方式上也存在著極大的差異。由于文化傳統(tǒng)的差異，中西文化交流過程

中所表現(xiàn)的情感特征與人格類型具有明顯的悖向性。在中國人的語境當中“喜極而泣”“怒極反笑”等表述會令西方人感到驚訝，而“西方人在文學中表現(xiàn)的常為獨立型人格，在與社會的對立中走向自我”與東方傳統(tǒng)文化影響下“依附型人格，在與社會的和解中從自我走向社會”中存在著極大的差異。兩者之間在情感表達和思維模式上的差別，使得在英語教學當中，學生難以實現(xiàn)自身思維模式與情感模式成功融入到西方人的思維空間當中。而正是基于此，學生在邏輯層面無法理解西方人的語言及行動，這種理解上的差異和難以融入往往會困擾學生的整個學習過程。

三、語言障礙困境突破的基本路徑探析及英語語言學習環(huán)境的營造

英語語言學習的障礙是天然存在的，無法突破文化跨界交流當中文化差異和思維方式差別的困境，就無法真正實現(xiàn)異質(zhì)文化之間的積極、有效溝通。在英語教學當中，除了向?qū)W生傳遞基本的語言符號系統(tǒng)的認知及記憶，還要著重字實現(xiàn)語言障礙困境突破的實踐當中下功夫。

語言符號系統(tǒng)其本質(zhì)意義在其表意功能，在英語語言的學習當中，不但要實現(xiàn)對語言符號系統(tǒng)的掌握，更要以此為基礎(chǔ)，進行廣泛搜集英語國家的語言習慣、風土人情，建立對西方文化的感性認識。語言符號系統(tǒng)背后的強大支撐，是該語言所屬的社會文化系統(tǒng)。語言跨界交流的障礙，實際上是兩種異質(zhì)社會文化系統(tǒng)之間相互融合時的彼此碰撞。語言障礙的形成，是異質(zhì)文化之間社會心理、文化傳統(tǒng)和風俗習慣之間的差異所致。而克服這種文化差異，最為直接有效的辦法就是實現(xiàn)語言環(huán)境的轉(zhuǎn)換和對英語國家社會模型進行模擬。

當前，在?？朴⒄Z教學當中，在簡單有效的文化障礙克服方式，就是在課堂教學當中，實現(xiàn)對英語語言學習環(huán)境的營造。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及及即時通訊工具的迅猛發(fā)展，以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)學習環(huán)境有了很大的發(fā)展。另外，以因特網(wǎng)為紐帶，資訊信息往往以海量數(shù)據(jù)的形式存在。通過搜索引擎的幫助，學習者可以實現(xiàn)對學習資料便捷、高效地掌握。另外，越來越多的國人可以從互聯(lián)網(wǎng)上觀賞到西方影視劇節(jié)目。而這些節(jié)目當中蘊含的文化背景便是學生所需要了解并需要掌握的內(nèi)容。而與此同時，在英語語言學習的實踐中，教師要積極引導(dǎo)學生以西方人的思維模式和情感表達方式去進行英語語言的表達。這種表達本身便實現(xiàn)了因文化差異而造成的語言障礙進行突破。

四、英語教學中教師角色定位轉(zhuǎn)變的實驗性研究

廣大一線英語教師應(yīng)積極參與教學改革實踐,在教學過程中不斷反思自己的教學理念和教學行為,努力塑造自身新的角色形象,提高課堂教學質(zhì)量,才能全面推進大學英語教育教學的改革與發(fā)展。

在?？朴⒄Z教學的課堂當中，教師的傳統(tǒng)角色定位在于是課堂的組織者和主持者，在整個的授課環(huán)節(jié)中，起著主導(dǎo)性的作用。大量的教學實踐證明，以英語教師為主導(dǎo)的課堂模式無法充分調(diào)動學生的積極性，來實現(xiàn)對英語語言環(huán)境的融入。填鴨式的教育模式，往往會使得教育方式依然停留在對單純的語言技巧傳授而不能實現(xiàn)文化的橫向交流。而這便要求實現(xiàn)教師角色定位的轉(zhuǎn)變。

首先，在課堂上，英語教師要著力進行英語課堂環(huán)境的營造，實現(xiàn)學生英語學習水平與技能的提高。我們在課堂上應(yīng)盡量讓學生多參與、多使用英語，不要遵循“老師講、學生聽”這種“滿堂貫”的傳統(tǒng)教學方法，只有參與，學生才能深入其中，才能體會到英語學習的興趣。通過發(fā)揮學生的積極性主動性，使得課堂氣氛活躍，實現(xiàn)中國人內(nèi)斂性格向西方開放性格模式的轉(zhuǎn)換，從而形成參與度良好，互動效應(yīng)突出的開放式課堂。

第二，在師生關(guān)系定位上，實現(xiàn)教師油主導(dǎo)者向服務(wù)者的轉(zhuǎn)變。英語語言的學習過程，是一個積少成多、逐漸積累的過程，期間需要學生付出巨大的努力。作為教師，其不能替代學生去經(jīng)歷這一過程，教師只是幫助學生度過這一過程的服務(wù)者和引路人。兩者之間在學習中是合作型的關(guān)系。師生之間的“合作”意味著雙方在人格上的平等，雙方對彼此學術(shù)興趣及觀點的了解，雙方對彼此學術(shù)價值觀的認同，意味著一種高度的自覺。只有建立在學生自覺基礎(chǔ)之上，其自身的主動性和潛力才能得以發(fā)揮。

五、結(jié)語

實現(xiàn)?？朴⒄Z教學跨界交流障礙的關(guān)鍵在于通過巧妙的角色互換來實現(xiàn)異質(zhì)文化之間相互排斥的因素進行融合溝通?？缥幕慕涣鳎谟谀軌蚣皶r調(diào)整自己的情感表達方式和思維模式，實現(xiàn)不同語境下語意的正確表達及理解。而教師通過在課堂角色轉(zhuǎn)換，充分發(fā)揮學生的積極性和主動性，為英語教學這種文化跨界障礙的消除提供了有效路徑。

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