吳瓊瑤,李月云

（宿州學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，安徽 宿州 234000）

大學(xué)生是時代發(fā)展的重要力量，也是核心價值觀教育的目標人群。高校封閉的文化環(huán)境不利于大學(xué)生教育目標的實現(xiàn)，高校和地方的交流合作有助于建立適應(yīng)大學(xué)生成長成材的文化環(huán)境。地方文化對人的影響以“潤物細無聲”的方式進行著，從而改變著人的思維方式和思想境界。單一的思想政治教育活動已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代大學(xué)生的教育需要，強調(diào)教育活動本身對大學(xué)生核心價值觀的重要性，校園文化和地方文化的融入對大學(xué)生教育具有重要的指導(dǎo)意義。

皖北的地理區(qū)域位置決定了其在歷史的長河中為歷代兵家必爭之地?；春?zhàn)役、渡江戰(zhàn)役聞名于眾，打響了皖北紅色文化的旗幟。皖北地區(qū)歷史文化悠久，積淀了濃厚的文化內(nèi)涵，擁有豐富獨特的紅色文化資源。渦陽新四軍四師指揮部舊址、淮南新四軍紀念林、蚌埠孫家圩渡江戰(zhàn)役總前委舊址、臨渙文昌宮淮海戰(zhàn)役總前委舊址、濉溪縣雙堆集淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)場遺址公園、蕭縣蔡洼淮海戰(zhàn)役總前委會議舊址等作為紅色文化的物質(zhì)資源現(xiàn)在依然屹立于皖北大地。[1]精神文化層面上說，歷史舞臺上的愛國之士在革命戰(zhàn)爭的過程中和追求真理的道路中形成了代表進步的文化思潮。紅色文化繼承了馬克思主義的精髓，同時也是對歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚，蘊含著厚重的歷史和寶貴的革命精神，對當代社會愛國主義精神的弘揚和文化精神的發(fā)展舉足輕重。

皖北紅色文化形成于革命戰(zhàn)爭的歷史之中，深植于這片土壤。當今社會主義全面現(xiàn)代化的進程中需要與時俱進地繼承紅色文化，開拓創(chuàng)新地發(fā)展紅色文化，結(jié)合中國目前形勢的具體情況，不斷挖掘紅色文化的內(nèi)涵，注入新的生機和活力。皖北紅色文化激勵了一代代的中華兒女為祖國的未來和個人的理想浴血拼搏，同樣可以作為大學(xué)生的教育資源和題材。當代大學(xué)生應(yīng)該努力從波瀾壯闊的戰(zhàn)爭歷史、英雄人物的先進事跡、承載著偉大精神的革命舊址中吸取養(yǎng)分。促使大學(xué)生對紅色文化產(chǎn)生接受、信任的情感，主動悅納紅色文化教育，成為刻不容緩的現(xiàn)實課題。

一、高校校園文化和地方文化的互動性

（一）高校校園文化因素和地方文化因素的融合可能性

大學(xué)文化在高等院校發(fā)展過程之中具有凝聚、激勵及塑造形象等極為重要的功能，在師生當中具有一種無形的向心力與凝聚力，對師生理想信念之形成具有潛移默化的重要作用。[2]

大學(xué)生的價值體系與他們的心理特點、特有的思維方式所達成的思想共識緊密相關(guān)，也是我們進行大學(xué)生思想政治教育的突破口。高校校園文化作為高校教育環(huán)境中最具有活力的環(huán)節(jié)，以大學(xué)生作為參與主體，以校園環(huán)境作為主要空間，以育人作為主要目標，本質(zhì)上來說是一種群體文化。校園文化與大學(xué)生思想政治教育的時效性形成互動關(guān)系，作為校園文化的重要方面的地方文化與校園文化相輔相成，共同建構(gòu)高校文化環(huán)境。

大學(xué)生自我價值的實現(xiàn)只有放進更廣闊的天地中，融入時代潮流和國家建設(shè)需要之中，才可以在社會需要和個人需要中尋找到生存的意義。因此，地方文化也是成為重塑大學(xué)生價值觀的著眼點。

紅色文化是皖北地方文化的重要資源，也是中國傳統(tǒng)歷史文化中不可分割的一部分。紅色文化的價值轉(zhuǎn)化需要創(chuàng)新，只有通過不斷探索、深入思考，發(fā)掘潛在價值?，F(xiàn)在正處于反法西斯抗戰(zhàn)勝利七十周年之際，更需要在高校思想政治教育傳播過程中強化紅色文化節(jié)日，組織校園文化活動引領(lǐng)紅色文化，注重紅色文化教育的契機，在入黨宣誓等儀式活動中強化儀式，增強大學(xué)生對紅色文化的榮譽感，樹立正確的價值觀。

紅色文化儀式奠定的高校紅色文化傳播才更具有強大的隱型影響力，將高校紅色文化作為意義共享聯(lián)系起傳播者和受眾。紅色文化一方面作為歷史樣態(tài)存在于現(xiàn)實之中，同時又表現(xiàn)為動態(tài)過程在發(fā)展，紅色文化必須與時俱進。

（二）地方文化的教育和引導(dǎo)作用

地方文化的形成經(jīng)過長時間的積累、數(shù)代人的奮斗，最終沉淀下來，具備豐厚的地域文化底蘊，是地方精神的厚積薄發(fā)。

發(fā)揮地方文化對大學(xué)生的影響作用,從外在行為到內(nèi)在思想認識,于無形中進行滲透教育。90后大學(xué)生具有強烈的自我意識，成長環(huán)境和時代背景造就了他們具備強烈的探索意識。這種非被動的價值觀引導(dǎo)方式無形中符合了他們的需求。紅色文化無疑可以成為抵制社會上不良價值觀的利器，有效預(yù)防西方享樂、功利價值觀的侵蝕。

紅色資源包含精神資源、物質(zhì)資源以及信息資源。精神資源指革命精神、奮斗精神與愛國精神。物質(zhì)資源指可以體現(xiàn)精神內(nèi)核、精神價值物化的中介，例如革命舊址、英雄紀念碑等。信息資源指的是通過信息留存、傳遞的能夠反映當時歷史及精神的資源，如相關(guān)的革命或英雄事跡、文學(xué)作品、影響、標語、歷史遺留資料等。

地方文化的融入可以促使高校樹立共同的精神追求。地方文化在高校校園文化的踐行，是一種人文環(huán)境的生成路徑。當皖北紅色文化在高校校園中進行潛移默化地滲透，大學(xué)生養(yǎng)成了奮發(fā)向上的精神風貌，生活上勤儉節(jié)約，學(xué)習上追求真理，思想覺悟上樹立感恩的價值觀。紅色文化具有強大的感召力，其中榜樣人物的塑造是一個重要的表現(xiàn)方式。大學(xué)生模仿能力強，榜樣力量可以充分激發(fā)大學(xué)生的潛能。紅色文化對于大學(xué)生群體價值觀的塑造形成強大的向心力，增強個體對學(xué)校的責任感與歸屬感。大學(xué)生在精心打造的文化氛圍中可以通過競爭、合作激發(fā)個人興趣，成人成才。

思想政治教育工作在高校工作中始終處于重要地位，校園文化活動也需要注重思想性、教育性。紅色文化等作為思想主導(dǎo)主題鮮明的校園活動幫助大學(xué)生開闊視野，也培養(yǎng)了大學(xué)生吃苦耐勞、奮發(fā)圖強的優(yōu)秀品格，幫助大學(xué)生養(yǎng)成健康的生活方式及良好的學(xué)習習慣。

二、紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的必要性

文化育人，不管是校園文化,還是地方文化，都以潛在的規(guī)范性、無聲地滲透在每個人身上，環(huán)境中的個體只有不斷地進行自我調(diào)節(jié)，在改變中契合環(huán)境營造的文化氛圍，同時自我也在內(nèi)化的過程中獲得成長。

價值觀的養(yǎng)成不僅需要學(xué)校的教育，也受到社會文化的影響，應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)揮自我主動性和積極性，積極吸取地方文化的優(yōu)秀養(yǎng)分，從情感上認同地方文化。

高校校園由于地域不同，校園文化也必然受到周邊地域的影響和滲入。皖北文化作為客觀存在的載體，潛移默化地影響著大學(xué)生。在大學(xué)生核心價值觀的建構(gòu)與塑造中，校園文化環(huán)境和地方文化環(huán)境同樣對大學(xué)生價值觀產(chǎn)生著千絲萬縷的影響。校園文化和地方文化的結(jié)合，教育、引導(dǎo)他們將個體和群體、個人與社會密切結(jié)合，促進大學(xué)生自我意識的覺醒，激勵大學(xué)生完善自我，全面發(fā)展，實現(xiàn)生命的價值和人生意義。

高校人才的培養(yǎng)目標應(yīng)該是創(chuàng)新型人才。創(chuàng)新型人才一方面要求要勤于鉆研學(xué)業(yè)，另一方面也需要精神的培養(yǎng)與品德修養(yǎng)的增強。因此在人才培養(yǎng)過程中必須在大學(xué)生的價值觀念、學(xué)習態(tài)度和生活目標等方面進行教育和引導(dǎo)。

德育具有穩(wěn)固性和開放性的雙重特性，所以在保證德育教育的雙重方向上也需要具有明確的方向。我們必須在德育活動中對各種自然、社會與文化資源進行整合，重視德育資源的雙重屬性。德育的最終目標，即培養(yǎng)“全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”才能順利達成。[3]

高校育人的過程是具有互動性的，育人主體和客體之間互相影響，相互作用，因此高校在育人生態(tài)上應(yīng)著力打造無邊界。大學(xué)生正處于人格發(fā)展完善的重要階段。面對多元文化的滲透，對新奇事物有較強的認同與接受能力，崇尚個性與挑戰(zhàn)，面對挫折的耐受力較弱。[4]

皖北紅色文化資源已經(jīng)具備豐富的內(nèi)容，要想具有強大的感染力，在形式宣傳上應(yīng)該力求創(chuàng)新，提升地方紅色文化資源的魅力,遵循90后大學(xué)生的特點，不是空洞的說教進行宣傳。

要促進紅色文化在高校思想政治教育中的融入，紅色文化資源的傳承也要隨著社會的發(fā)展，以更加新穎的方式進行重新解讀，才會具備活力。傳統(tǒng)的理念以現(xiàn)代的方式呈現(xiàn)出來，才會成為青年大學(xué)生樂于接受的資源。

紅色文化在高校大學(xué)生思想政治教育中的融入不是單一的灌輸，更重要的是幫助大學(xué)生探索自我，發(fā)掘內(nèi)心向上的力量。實踐中，高校思想政治教育工作者的任務(wù)就是通過有效的行為表演和活動形式，把紅色文化所承載的精神能量的凝結(jié)物展現(xiàn)在青年學(xué)生面前，使他們在理解接受的基礎(chǔ)上發(fā)生精神能量的轉(zhuǎn)換，進而內(nèi)化為青年學(xué)生自身的思想、精神、信念乃至行為。[5]

三、紅色文化教育促進大學(xué)生價值觀養(yǎng)成的主要途徑

大學(xué)生價值觀的培養(yǎng)是高校德育工作的重要組成部分，紅色文化作為地方文化要素融入德育的發(fā)展路徑中需要不斷完善、開拓、創(chuàng)新。

（一）充分運用現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)手段，實現(xiàn)傳播優(yōu)勢

信息化時代為高校紅色文化的融入提供了傳播途徑的極大便利，新媒體提供了一個全新的平臺，同時也是校園精神文化建設(shè)的重要成分。90后大學(xué)生的思想政治教育工作更應(yīng)該在新媒體空間中謀求生存境地，紅色文化教育應(yīng)該勇于占領(lǐng)線上陣地，使用QQ、博客、微博、微信等新型手段，打造紅色名片，提升紅色文化對大學(xué)生的吸引力，加強紅色文化教育，全面推行德育。

紅色文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，展現(xiàn)了民族精神，彰顯了時代特色，應(yīng)著力在現(xiàn)代傳媒的傳播途徑下呈現(xiàn)出新的面貌。網(wǎng)絡(luò)傳播的即時性高，傳播性廣，互動性強，有利于擴大紅色文化的影響力。

（二）加強校園文化品牌，發(fā)揮榜樣力量

校園文化最直觀的體現(xiàn)是活動，開展貼近學(xué)生、貼近生活，貼近實際等形式多樣的活動，在活動中樹立典型，充分發(fā)揮榜樣的示范力量。紅色文化的弘揚應(yīng)該是將思想教育與娛樂性結(jié)為一體，形成一系列校園文化品牌活動，進行滲透式教育，增強紅色文化的感染力。

同時在校園文化建設(shè)過程中注重典型，著力發(fā)現(xiàn)、挖掘身邊的榜樣人物，進行充分的宣傳。當今高校功利主義、享樂主義彌漫，紅色文化品牌活動的打造可以引導(dǎo)大學(xué)生的思想，規(guī)范大學(xué)生的行為，建構(gòu)和重塑大學(xué)生價值觀。如：抗戰(zhàn)故事的收集和講述，為邊遠山區(qū)的孩子募捐書本、衣物，青年志愿者到養(yǎng)老院義務(wù)服務(wù)等。這些活動的開展以正能量傳承的方式增加對大學(xué)生的影響力，增加紅色文化活動的實效性。

（三）加強體驗式教育活動，傳承文化精神

進行紅色文化研究，挖掘內(nèi)在的品質(zhì)轉(zhuǎn)化為精神的傳承，如地方高校與研究機構(gòu)利用科研立項和論壇等形式，通過網(wǎng)絡(luò)平臺、個人研讀、集體學(xué)習和地方精神研討等途徑，吸引廣大民眾參與到紅色文化的研究中，宣揚紅色文化，解讀紅色精神，實現(xiàn)紅色文化資源的時代價值。

開展以紅色文化為主題的各種實踐體驗活動，使大學(xué)生在自覺地參與，潛移默化地受到感染、熏陶和教育。紅色文化教育實踐的過程需要精心設(shè)計，對地方文化進行體驗式教育是以了解、學(xué)習中國革命史為目的，幫助學(xué)生營造出自我啟發(fā)的教育氛圍，寓教于游、潤心無聲的境界，體驗式教育不能僅僅停留在拍照、游覽等行為上，需要引導(dǎo)學(xué)生深入?yún)⑴c到教育過程中去。

讀萬卷書，行萬里路。紅色文化的深入教育需要在體驗式教育中發(fā)掘歷史人物的深度，故事是有效的傳遞方式。對于90后大學(xué)生來說，故事性的接受和悅納度遠大于說教性。因此，深入發(fā)掘紅色文化中的歷史人物故事，讓一些“大人物”的形象塑造更加生動，貼近大學(xué)生的生活，產(chǎn)生親和力。

在一些旅游景點，村民的講解繼承和發(fā)揚了紅色文化精神，并且以鮮活而有特色的方式有效提升了大眾的接受程度。在節(jié)假日，讓大學(xué)生參與志愿服務(wù)活動，加入到講解團中，擔任義務(wù)導(dǎo)游、文化講解員，大學(xué)生在作為志愿者向游客講述故事的時候，在積極宣傳紅色文化的同時，傳承紅色文化精神，為學(xué)生提供一個自我開發(fā)和價值提升的平臺。

結(jié) 語

高校是接受、傳播、引領(lǐng)先進文化的場所，因此，大學(xué)文化對一個地區(qū)的文化，甚至整個社會文化的發(fā)展都應(yīng)該起到引領(lǐng)的作用。90后大學(xué)生富有活力和朝氣，他們的觀念應(yīng)該是處于時代前沿，創(chuàng)造出更加符合時代精神和社會需要的大學(xué)文化是高校的責任。同時，大學(xué)文化建設(shè)也要立足于學(xué)校地域，聯(lián)系學(xué)生實際，堅持科學(xué)和人文素養(yǎng)的不斷整合，狠抓師德師風建設(shè)，培養(yǎng)出完善、健全的學(xué)生文化。大學(xué)要有先進的育人理念。大學(xué)文化作為人類高等教育活動的產(chǎn)物，其存在和發(fā)展都離不開能動性主體，即“大學(xué)人”的存在，離不開大學(xué)活動。人才培養(yǎng)是大學(xué)文化傳承的主渠道。[6]

淮北市建成雙堆集烈士陵園、小朱莊戰(zhàn)斗烈士墓等17個國家級和省市級愛國主義教育基地?；幢奔t色文化長廊延續(xù)愛國的精神，在保留原汁原味中不斷與時俱進、勇于創(chuàng)新，構(gòu)建獨具特色的愛國主義教育基地，亳州依托皖北烈士陵園打造紅色旅游教育基金。這些舉措都標志著地方文化與大學(xué)文化的融合,既要繼承傳統(tǒng)，又要不斷創(chuàng)新，與時俱進。大學(xué)文化的建設(shè)要求高校形成自己的特色發(fā)展之路，地方文化作為大學(xué)文化成長的土壤，為大學(xué)文化提供了機遇，豐富了大學(xué)文化的內(nèi)涵，將地方文化融入高校文化是教育深化改革的需要。同時地方文化精神的教育和踐行不僅在宏觀上予以高揚，在細節(jié)上也要耐心打磨，切實發(fā)揮文化的育人功能。

[1]時應(yīng)峰.開發(fā)紅色資源促進皖北經(jīng)濟發(fā)展[J].湖南農(nóng)機，2006(9)：29-32.

[2]劉穎.論職業(yè)生涯規(guī)劃教育對獨立學(xué)院校園文化建設(shè)的促進[J].中國大學(xué)生就業(yè)，2012(18)：7-10.

[3]彭宗祥，汪力.德育資源的雙重屬性與德育的雙重性[J].思想理論教育，2015(5)：107-110.

[4]王榮，滕飛.融合心理健康教育的思想政治教育路徑探究[J].思想理論教育，2015(3)：100-104.

[5]葉方興.論提升思想政治教育的社會回應(yīng)力[J].思想理論教育，2015(3)：60-64.

[6]李玉華.大學(xué)文化視域中大學(xué)戰(zhàn)略制定的實踐與思考——以遼寧大學(xué)為例[J].現(xiàn)代教育管理，2012(2)：34-37.