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羅讓與襄陽(yáng)

宋·葛立方在《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷十四中云：“本朝書，米元章、蔡君謨(蔡襄)為冠，余子莫及。君謨始學(xué)周越書，其變體出于顏平原(真卿)。(米)元章始學(xué)羅遜[濮王諱]書，其變體出于王子敬，……元章鎮(zhèn)江焦山方丈六版壁所書，與子敬行筆絕相類，藝至于此亦難矣！東坡贈(zèng)六觀老人詩(shī)云‘草書非學(xué)聊自誤，落筆已喚周越奴’。則越之書米甚高也?！断尻?yáng)學(xué)記》乃羅遜書，元章亦襄陽(yáng)人。始效其體，至于筆挽萬(wàn)鈞，沉著痛快，遜法豈能盡耶？”文中羅遜即羅讓，宋人避英宗父諱而改名遜。清同治版《襄陽(yáng)縣志》講得明白：“襄陽(yáng)新學(xué)記碑，貞元五年盧群撰，羅讓行書?！薄傲_讓字景宣……，讓書襄陽(yáng)學(xué)記最有名。米元章始效其作，后乃超邁入神耳。宋人避英宗本生父濮王安懿王諱，故或稱羅遜?！卞趺首?，故羅讓當(dāng)避諱之。米芾《書史》中有云：“王仲修收唐湖州刺史楊漢公書，有鐘法，與襄州羅讓書碑同。余家亦收一幅，后題‘會(huì)昌年臨寫鐘表。”文中所說(shuō)的“羅讓書碑”，應(yīng)是《襄陽(yáng)學(xué)記碑》。由此可證，米芾的確曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)羅讓的書法。除《襄陽(yáng)學(xué)記》外，《新修劉景升廟記碑》也是羅讓所書。劉景升即劉表，墓、祠均在襄陽(yáng)東門外。

羅讓，字景宣，越州會(huì)稽(今浙江紹興)人。其父名珦，唐代宗寶應(yīng)初(762)詣闕上書，授太常太祝。嗣曹王李皋領(lǐng)江西、荊、襄節(jié)度使，常署幕府，累遷副使。歷奉天令、廬州刺史、京兆尹、太子賓客，封襄陽(yáng)縣男。羅讓，少以文學(xué)頗有聲譽(yù)，后舉進(jìn)士，應(yīng)宏詞賢良方正對(duì)策，皆高第，授咸陽(yáng)尉。父死丁憂，服除，尚衣麻茹菜。守孝十余年，不應(yīng)四方之征辟。后為淮南節(jié)度使李獻(xiàn)辟為從事。除監(jiān)察御使，轉(zhuǎn)殿中。歷尚書郎、給事中。累遷福建觀察使兼御使中丞，卒于江西觀察使任，年七十有一。追贈(zèng)禮部尚書。

《襄陽(yáng)學(xué)記碑》、《新修劉景升廟記碑》，當(dāng)是其隨父在襄陽(yáng)李皋幕府時(shí)所書。嗣曹王李皋任襄州刺史在貞元三年(787)至貞元八年(792)。這與《寶刻叢編》卷三引《復(fù)齋碑錄》所記相符。記云：“《唐襄州新學(xué)記》……貞元五年(787)六月建。碑陰題山南東道節(jié)度使嗣曹王皋等十三人名銜”。羅讓于此期間在襄陽(yáng)，應(yīng)無(wú)疑問(wèn)。

《舊唐書》卷186《孝友》、《新唐書》卷197《循吏》有傳，《全唐文》卷525收有其文章四篇。

(魏平柱魏迎暉)