□ 趙美鳳

(大同煤炭職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 大同 037000)

通常的高校思政教育，往往以顯性的方式對學(xué)生進行事物內(nèi)在規(guī)律的揭示，其最大的特點是具有抽象性和概括性，學(xué)生在接受教育的過程中難以獲取到足夠的感性認(rèn)識，因而影響了思政教育的效果。社會實踐能夠提供與高校傳統(tǒng)思想政治教育完全不同的模式。通過豐富的實踐活動，能夠有助于學(xué)生逐漸形成正確的人生觀以及世界觀、價值觀，從而達到提升其綜合素質(zhì)和競爭能力的目的。本文分析幾種典型的社會實踐對高校學(xué)生思想政治教育的作用和效果，并闡述充分發(fā)揮社會實踐作用的策略。

一、社會實踐與高校思政教育的關(guān)系

隨著高校的發(fā)展，目前的在校生能夠有機會參與各種社會實踐活動，而這些活動與思政教育之間也有著密切的聯(lián)系。

首先，高校學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活主要是在校內(nèi)進行，而豐富的社會實踐活動有利于學(xué)生找到直面社會的機會，在實踐過程中能夠體驗和感受到無法從書本和課堂獲取的各類感性認(rèn)識。在此過程中，學(xué)生能夠在實踐中塑造自己的人格和品質(zhì)，提升自身的素質(zhì)和品德。同時，來自社會實踐的感性認(rèn)識，也能夠與課堂的思想教育理論知識相得益彰。

其次，通過參加社會實踐，學(xué)生能夠在很大程度上彌補目前高校“兩課”中偏重于理論而忽視了實際的不足之處。學(xué)生在課堂的思想教育類課程中，主要得到的是理性的思想觀念與政治觀點，而通過社會實踐能夠?qū)⒁陨系睦碚撛谌粘Ｉ钪羞M行檢驗，從而彌補感性認(rèn)識的不足，最終將抽象的理論應(yīng)用在解決實際問題的過程中，提升自身的辨別能力，強化思想政治教育的效果。

由此可知，高校完全可以把學(xué)生的社會實踐視為思政教育的新平臺和新載體。只有豐富的實踐才能鞏固已有的認(rèn)識，而經(jīng)歷了實踐的品質(zhì)才能夠更加深刻地內(nèi)化在學(xué)生的認(rèn)知中。如果實踐缺失，便難以形成固化的觀念，對高校學(xué)生的思想發(fā)展是不利的。由于當(dāng)前高校教育教學(xué)的特點，社會實踐較多表現(xiàn)于學(xué)生利用假期的時間去參加實習(xí)等，在實習(xí)的機構(gòu)中，以勤工儉學(xué)、家教、參觀考察、義務(wù)勞動等方式，使自己與社會接觸，提升對社會的認(rèn)識，增強自身的能力。如果能夠把高校學(xué)生的社會實踐注入深厚的思想政治教育內(nèi)容，便可以極大地增強思政教育的效果。

由于思想政治教育本身的特殊性，在選取具體社會實踐門類的時候，也應(yīng)充分考慮到思政教育本身的特點和需求，這就要求:首先，應(yīng)安排易于進行思想政治教育的實踐活動。目前的社會實踐是十分多樣化的，而不同的活動可以發(fā)揮不同的功能，起到不同的作用。高校必須結(jié)合學(xué)生的年齡特點、心理需求、思想認(rèn)識現(xiàn)狀綜合考慮，為其安排合理的社會實踐活動。其次，高校的社會實踐活動安排應(yīng)該具有系統(tǒng)性和長期性，不能一曝十寒。如果學(xué)生僅經(jīng)歷了少數(shù)幾次零星的實踐，則無法充分發(fā)揮作用，也難以起到預(yù)期的效果。因此社會實踐應(yīng)該是常態(tài)化、成體系的一項活動，學(xué)生只有熱愛社會實踐、經(jīng)常參加社會實踐，才可以從中體會和獲取正確的觀念與觀點，將外在的道德規(guī)范內(nèi)化為自身思想的一部分，實現(xiàn)高效思政教育的最終目標(biāo)。此外，高校也應(yīng)結(jié)合具體的教育目標(biāo)，對大量的社會實踐活動遴選和把關(guān)，這是因為社會實踐活動非常多樣化，而不同的學(xué)生個體由于生活背景和性格心理等差異，在外部環(huán)境的影響下可能會有不同的響應(yīng)，不但可能在社會實踐中得到正面的成長，也有可能受到打擊。這就需要進行理性的選擇，并對學(xué)生進行鼓勵、引導(dǎo)和幫助。

二、社會實踐與思想政治教育的結(jié)合模式

結(jié)合筆者的實踐經(jīng)驗和體會，以“紅色旅游”和“拓展訓(xùn)練”來闡述高校社會實踐與思想政治教育的結(jié)合。

1、紅色旅游與思政教育。紅色旅游以革命歷史的紀(jì)念地和革命事跡為背景，組織高校學(xué)生進行游覽參觀，并在參觀過程中接受革命傳統(tǒng)教育。紅色旅游不但可以向?qū)W生介紹革命事件的起因和時代背景，講解一些紀(jì)念物的由來和所承載的精神、意義，而且還能夠以講故事的方式使學(xué)生更加深入地了解當(dāng)年的社會和生活，為高校思想政治教育的改革和發(fā)展提供有益的素材。由于帶有“紅色”與“旅游”的雙重特征，所以這種模式能夠寓教于樂，也十分符合當(dāng)前高校學(xué)生的心理與年齡特征。學(xué)生在旅游的過程中接收到革命教育，以潤物細無聲的方式提升了自己的思想認(rèn)識。紅色旅游鮮明特點，一是學(xué)習(xí)性特點、二是故事性特點、三是實踐性特點，而其最終的落腳點，還是“實踐性”。在旅游過程中，通過對當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的了解，以及對史料和實物的參觀，學(xué)生可以獲得許多感性層面的經(jīng)驗，而這些經(jīng)驗恰恰是課堂上難以接觸的。對于不少學(xué)生來說，這種切膚的體驗甚至可以說是一輩子不會忘記的。眾所周知，所有的理性知識，只有在感性材料的配合下，才能真正沉淀在學(xué)習(xí)者的認(rèn)知中。

在紅色旅游社會實踐中，為了增強思想政治教育的效果，弘揚社會主義核心價值體系，應(yīng)該做到:第一應(yīng)為學(xué)生安排豐富的體驗內(nèi)容。無論是重走長征路，還是角色扮演，都可以使學(xué)生在游覽體驗中逐漸感受到當(dāng)前的真實狀況。只有安排了足夠的體驗內(nèi)容，才能使紅色旅游不淪為走馬觀花，才能真正發(fā)揮其思政教育的價值。第二，紅色旅游社會實踐應(yīng)緊密結(jié)合當(dāng)?shù)氐木唧w環(huán)境和條件。如果單純?yōu)榱送癸@此次實踐的教育性，則很容易把紅色旅游完全從當(dāng)?shù)刎S富的人文環(huán)境中剝離出來，反而易于使學(xué)生增加逆反情緒，使本應(yīng)很豐富多元的體驗大打折扣。第三，不應(yīng)簡單地把紅色旅游理解為學(xué)生在革命遺址聽報告會，而應(yīng)充分喚起學(xué)生在此情此景之下的自我啟發(fā)氛圍，真正使其做到“寓教于游”。

2、拓展訓(xùn)練與思政教育。拓展訓(xùn)練目前已經(jīng)是一種風(fēng)靡世界的戶外體驗?zāi)Ｊ?，在我國也得到了廣泛的普及。許多企業(yè)、機構(gòu)均將拓展訓(xùn)練作為提升自身團隊凝聚力和向心力的方式。拓展訓(xùn)練的益處是十分明顯的，能夠使參與者在特性的情景之中，通過多種式樣的身體活動，以團隊為單位，以游戲的方式來完成任務(wù)，最終起到增強互信、提升成員適應(yīng)力的目標(biāo)。而將拓展訓(xùn)練引入到高校社會實踐中，對于思想政治教育是大有裨益的。

通過拓展訓(xùn)練，可以在很大程度上提升參與者的團隊意識，使高校學(xué)生的潛能得到激發(fā)，也能夠增強學(xué)生意志，使其重視群體的力量，提升自己的心理素質(zhì)。目前已經(jīng)有一些針對高校學(xué)生的拓展訓(xùn)練的研究成果，普遍認(rèn)為拓展訓(xùn)練能夠充分喚起參與者的潛能，使其能夠激發(fā)自身的想象力與創(chuàng)造力。也有一些研究通過實證方式，表明參與者在拓展訓(xùn)練之后，能夠在多個方面提升自身的綜合素質(zhì)，并形成健康的團隊理念和思想品質(zhì)。由此可知，完全可以把拓展訓(xùn)練作為高校學(xué)生的思政教育平臺。

結(jié)合筆者的工作經(jīng)歷與實踐經(jīng)驗，為高校拓展訓(xùn)練提出以下一些注意事項。第一，高校應(yīng)該在新生入校伊始便進行有針對性的拓展訓(xùn)練實踐活動。這是由于新生來到陌生環(huán)境，彼此并不了解，此時十分容易構(gòu)建自身的心理格局。這就為思想政治教育的開展提供了良好的契機，通過拓展訓(xùn)練使學(xué)生在這個階段形成科學(xué)的行為模式和學(xué)習(xí)習(xí)慣。而新生入校的時候，也恰恰是對大學(xué)生活進行選擇的階段，怎樣才能使同學(xué)之間做到關(guān)系融洽，怎樣才能與集體共處，是每一個新生必須面對的問題。此時的拓展訓(xùn)練會為學(xué)生構(gòu)建一個相對固定的心理定勢，有助于其形成正確的人生觀和價值觀，并將此觀念貫穿其大學(xué)生活。第二，拓展訓(xùn)練的組織者應(yīng)該具有足夠的專業(yè)素養(yǎng)。只有組織者足夠?qū)I(yè)才能保證參與者的人身安全。為學(xué)生選擇和安排的所有項目，均應(yīng)進行反復(fù)的安全測試，在實踐的過程中也應(yīng)遵守安全程序。在訓(xùn)練開始之前，也應(yīng)通過與學(xué)生的溝通，使其無論是身體還是心理均做好充分的準(zhǔn)備。

三、影響因素和應(yīng)對策略

社會實踐與高校思想政治教育的聯(lián)系十分密切，但值得注意的是，當(dāng)前有一些因素對社會實踐的開展造成了一些負面影響。這些因素包括，一是一些高校過多地將重心放在科研和就業(yè)率上，并不重視學(xué)生的社會實踐;二是在具體活動的組織方面沒能成系統(tǒng)，不具備足夠的科學(xué)性、長期性和規(guī)范性。三是沒能對社會實踐活動制定合理的評估方法;四是在具體內(nèi)容的選擇上十分陳舊，難以激發(fā)學(xué)生的興趣。高校在組織社會實踐活動的過程中應(yīng)該結(jié)合自身的情況克服以上的不足之處。而據(jù)筆者的教學(xué)實踐經(jīng)驗，安全問題也是十分值得重視的一個問題，不少高校為了避免學(xué)生出現(xiàn)危險而對學(xué)校造成不利，所以常常并不熱衷于社會實踐。

筆者給出的策略為:第一，應(yīng)重視學(xué)生的安全教育，學(xué)生在社會實踐過程中容易受到兩方面安全的影響，一是活動本身所具有的特定安全風(fēng)險，例如在組織漂流活動時，活動本身便蘊含著一定的危險性。二是社會實踐開展的具體環(huán)境所隱含的風(fēng)險，例如學(xué)生去山區(qū)支教，其環(huán)境本身的迷路、水災(zāi)等難以預(yù)料和控制的風(fēng)險等。以上的種種風(fēng)險，廣大教師要以高度負責(zé)的態(tài)度，在社會實踐開始之前就進行充分的調(diào)查和預(yù)測，并結(jié)合具體風(fēng)險的類別對學(xué)生進行安全教育。第二應(yīng)結(jié)合具體的風(fēng)險購買保險。一旦發(fā)生了社會實踐的意外，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)傷亡或者人身財產(chǎn)權(quán)利遭到侵害的，可以結(jié)合保險條文進行補償。

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