□ 張果果

(河南商丘學(xué)院，河南 商丘 476000)

2012年6 月習(xí)近平主席考察了中國(guó)人民大學(xué)的《資本論》教學(xué)與研究中心，深入探討了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具體研究情況，勉勵(lì)中國(guó)人民大學(xué)的師生加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著，堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論教學(xué)和研究，堅(jiān)持以馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法為指導(dǎo)，進(jìn)一步深化、豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，切實(shí)發(fā)揮理論的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。鑒于此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在高校經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)科建設(shè)中顯得尤為重要，但是縱觀目前高校的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程設(shè)置，情況并不客觀。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的鳩占鵲巢之勢(shì)愈演愈烈。

一、高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)設(shè)置比較

自我國(guó)高等院校建立經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)專業(yè)以來(lái)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科經(jīng)濟(jì)管理類的專業(yè)課程中居于基礎(chǔ)地位，對(duì)我國(guó)高等院校具體學(xué)科的設(shè)置有著重要的指導(dǎo)和引導(dǎo)作用。隨著中國(guó)1979年以來(lái)改革開(kāi)放程度加深和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的突飛猛進(jìn)的發(fā)展，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科理論的深入發(fā)展滯后于社會(huì)實(shí)踐，對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題的解釋力和指導(dǎo)力日趨下降，與此同時(shí)，國(guó)外發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的大量引入，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在高等教育和中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論界的地位面臨被進(jìn)一步弱化和邊緣化的危險(xiǎn)。

表1-1 13 所高等院校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本情況

自1993年來(lái)，根據(jù)《全國(guó)高等教育改革和發(fā)展綱要》中提出在全國(guó)高等院校逐步實(shí)施學(xué)分制。多數(shù)學(xué)校的改革并不是一步到位的，更多的采用學(xué)分制和學(xué)年制并存的形式進(jìn)行循序漸進(jìn)的改革。在表格中空白的表格無(wú)法查詢到其確切的學(xué)時(shí)數(shù)。河南大學(xué)的數(shù)據(jù)來(lái)源于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生的培養(yǎng)計(jì)劃。

從表1-1 來(lái)看，在現(xiàn)在多數(shù)的高校教學(xué)課程設(shè)置中，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)時(shí)數(shù)和周課時(shí)數(shù)整體上要少于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(微觀部分和宏觀部分)。在現(xiàn)在多數(shù)的高校教學(xué)課程設(shè)置中，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)分?jǐn)?shù)整體上要少于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué))，甚至有一部分高校的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科的學(xué)分占不到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)總學(xué)分的一半。

總之，在我國(guó)高等教育經(jīng)濟(jì)管理類的專業(yè)教學(xué)中，基本上呈現(xiàn)偏離以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)思想的傾向。在教學(xué)計(jì)劃的學(xué)分和學(xué)時(shí)安排上，表現(xiàn)出馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科指導(dǎo)地位發(fā)生了動(dòng)搖;西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的比重逐步在上升。在具體的教材內(nèi)容建設(shè)上，用馬克思主義的階級(jí)立場(chǎng)、剝削觀點(diǎn)和歷史方法分析批判西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)容有逐步削弱甚至于被取消的趨勢(shì);在學(xué)科教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論指導(dǎo)作用未得到很好的繼承和發(fā)揮。

二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容比較

(一)研究體系

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是以馬克思主義為基礎(chǔ)結(jié)合現(xiàn)在社會(huì)主義制度的發(fā)展形成了導(dǎo)論、資本主義經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度以及經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系四部分的研究體系。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的主要研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系。馬克思曾經(jīng)在《資本論》中指出:“我要在本書研究的是資本主義生產(chǎn)方式以及與它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系?！?/p>

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則是以馬歇爾折中的微觀經(jīng)濟(jì)體系和凱恩斯的政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的宏觀經(jīng)濟(jì)為整體研究框架的。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要的研究對(duì)象是資源配置和資源利用。薩繆爾森指出:“經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人和社會(huì)如何做出最終決定，在使用或不使用貨幣的情況下，來(lái)使用可以有其他用途的、稀缺的生產(chǎn)性資源在現(xiàn)在或?qū)?lái)生產(chǎn)各種商品，并把商品分配給社會(huì)的各個(gè)成員或集團(tuán)消費(fèi)之用。”

總之，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中強(qiáng)調(diào)了公有制和私有制的不同經(jīng)濟(jì)制度。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)弱化這一前提，更強(qiáng)調(diào)使用經(jīng)濟(jì)理論來(lái)解決一些切實(shí)的問(wèn)題。因此，在教學(xué)過(guò)程中西方經(jīng)濟(jì)學(xué)可能比政治經(jīng)濟(jì)學(xué)更容易引起學(xué)生的興趣。

(二)研究目的

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目的是為了揭示資本主義制度的不合理性和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從而長(zhǎng)期中在全球范圍內(nèi)消滅剝削的存在，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為工資是勞動(dòng)力的價(jià)值或者價(jià)格的隱蔽形式，不是勞動(dòng)的價(jià)值或者價(jià)格。資本主義的商業(yè)利潤(rùn)、利息和資本主義地租都是剩余價(jià)值的具體表現(xiàn)形式，揭示了資本主義社會(huì)各個(gè)剝削集團(tuán)之間對(duì)剩余價(jià)值的瓜分和分配。

圖1 工業(yè)工人的勞動(dòng)價(jià)值的具體表現(xiàn)形式

圖2 農(nóng)業(yè)雇傭工人的勞動(dòng)價(jià)值的具體體現(xiàn)形式

從圖1 到圖2，可以看出產(chǎn)業(yè)資本家(包括工業(yè)資本家和農(nóng)業(yè)資本家)是如何對(duì)產(chǎn)業(yè)工人(工業(yè)工人和農(nóng)業(yè)雇傭工人)進(jìn)行剝削的。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)目的在于緩和工人階級(jí)和資本家之間的矛盾，從而證明資本主義制度的合理性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在講到市場(chǎng)均衡時(shí)，消費(fèi)者可以獲得消費(fèi)者剩余，同時(shí)生產(chǎn)者也可以獲得生產(chǎn)者剩余。

在圖3 中，可以看出在市場(chǎng)價(jià)格為均衡點(diǎn)Pe時(shí)，消費(fèi)者可以得到深色三角形面積的消費(fèi)者剩余，與此同時(shí)，生產(chǎn)者可以得到較深色三角形面積的生產(chǎn)者剩余。雙方達(dá)到了共贏的和諧狀態(tài)。

此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中把工資、利息、地租和利潤(rùn)看作是生產(chǎn)要素勞動(dòng)、資本、土地和企業(yè)家才能的合理收入，從而掩蓋了資本家剝削的本質(zhì)，緩和了階級(jí)矛盾。

(三)研究方法

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)采用歷史唯物辯證法的方法論，將人類社會(huì)整體發(fā)展看作是一個(gè)由客觀規(guī)律來(lái)決定的社會(huì)具體經(jīng)濟(jì)形態(tài)演進(jìn)的過(guò)程，所謂任何一種社會(huì)形態(tài)都不是永恒存在和亙古不變的，一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)在社會(huì)演進(jìn)過(guò)程中終究會(huì)被另一種更高級(jí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)所替代。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是人類社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展的規(guī)律性，而經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)采用唯心主義分析法。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的消費(fèi)者效用論指出:效用是指商品滿足人欲望的能力評(píng)價(jià)，確切地說(shuō)，效用是指消費(fèi)者在消費(fèi)商品時(shí)所感受到的滿足程度。效用的概念強(qiáng)調(diào)它是一種主觀的心理評(píng)價(jià)。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中消費(fèi)函數(shù)、資本邊際效率和流動(dòng)偏好都是由心理狀態(tài)造成的。凱恩斯說(shuō)“我們可以具有很大的信息來(lái)使用一條基本心理規(guī)律。該規(guī)律是在一般情況下，當(dāng)人們收入增加時(shí)，他們的消費(fèi)也會(huì)增加，但消費(fèi)的增加不像收入增加得那樣多”，這是凱恩斯關(guān)于消費(fèi)函數(shù)的解釋。凱恩斯說(shuō)“信心狀態(tài)之所以重要，它是覺(jué)得資本邊際效率的主要因素之一。”這是凱恩斯對(duì)于資本邊際效率因素的論述。“投機(jī)動(dòng)機(jī)取決于人們的心理判斷”這是凱恩斯的關(guān)于流動(dòng)偏好的說(shuō)法。總之，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中到處充斥著唯心主義的方法論。

(四)對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)解釋的比較

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為資本主義制度下之所以會(huì)產(chǎn)生失業(yè)是因?yàn)樵谫Y本積累的過(guò)程中資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高，其表現(xiàn)為生產(chǎn)資料比使用它的勞動(dòng)力相對(duì)增加了。資本積累就造成了資本主義社會(huì)的相對(duì)人口過(guò)剩。工人工資被壓低到勞動(dòng)力價(jià)值以下，眾多的破產(chǎn)農(nóng)民和失業(yè)的手工業(yè)者不斷地涌進(jìn)勞動(dòng)力要素市場(chǎng)，進(jìn)而形成了大量的失業(yè)人口。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)根源在于資本主義社會(huì)的基本矛盾，即:剩余價(jià)值規(guī)律作用使勞動(dòng)者有能力支付的需求(凱恩斯所謂的“有效需求”)相對(duì)縮小與資本主義生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大不匹配，從而出現(xiàn)生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)。在資本主義社會(huì)出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)實(shí)質(zhì)上是社會(huì)資本的擴(kuò)大再生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就是社會(huì)資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的過(guò)程中所要求的兩大部類之間的比例關(guān)系不匹配從而出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的巨大動(dòng)蕩和周期性的波動(dòng)。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的失業(yè)，極少?gòu)闹贫葘用嫒グl(fā)掘原因，而是尋找了很多非制度的原因。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，失業(yè)有多種分類，但經(jīng)濟(jì)社會(huì)允許自愿失業(yè)和摩擦性失業(yè)，對(duì)于一個(gè)國(guó)家需要關(guān)注的是周期性的失業(yè)。之所以出現(xiàn)這種失業(yè)是因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中有效需求不足，即消費(fèi)需求和投資需求不足。所以政策建議從刺激消費(fèi)和投資需求。經(jīng)濟(jì)周期通過(guò)“乘數(shù)——加速數(shù)”理論來(lái)解釋，兩種理論相互作用從而在某個(gè)階段會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。而經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是由技術(shù)進(jìn)步和資本存量的增長(zhǎng)。

三、提升政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科和弱化西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)策和具體措施

(一)提升高等教育中政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科地位

因?yàn)檎谓?jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是高等院校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)設(shè)置的必修課程，所以兩者存在著此消彼長(zhǎng)的比較關(guān)系。根據(jù)各個(gè)學(xué)校、學(xué)科、專業(yè)的特點(diǎn)適當(dāng)增加馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)時(shí)和學(xué)分，與此同時(shí)減少西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)時(shí)和學(xué)分。根據(jù)學(xué)生的不同層次和學(xué)院的定位，編寫適合各個(gè)高等院校的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，加強(qiáng)其經(jīng)濟(jì)類專業(yè)學(xué)科基礎(chǔ)課的地位。

圖3 市場(chǎng)均衡時(shí)的消費(fèi)者剩余和生產(chǎn)者剩余

(二)增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用性

從高等院校學(xué)生的角度看，為強(qiáng)化馬克主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用性，可以采用參與式、提問(wèn)式、調(diào)查式等互動(dòng)方法，要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論，主動(dòng)提問(wèn)。鼓勵(lì)參加暑期生活和工作實(shí)踐的同學(xué)利用第一手詳實(shí)的調(diào)研材料參與討論和提問(wèn)，從互動(dòng)思維看，教師也可以從學(xué)生的有效的調(diào)研材料和討論中形成新的教學(xué)案例。

從老師的角度來(lái)說(shuō)應(yīng)采用啟發(fā)式、討論式等方法進(jìn)行教學(xué)?？梢砸米钚掳l(fā)生的事件來(lái)引起學(xué)生對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)抽象理論的思考。具體的啟發(fā)式教學(xué)可以采用“邏輯樹”的思維方式引導(dǎo)和幫助學(xué)生理清和建立基本原理之間的各種關(guān)系，形成基本的主要框架結(jié)構(gòu)圖。首先，在具體的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生剖析出馬克思分析和研究問(wèn)題的“出發(fā)點(diǎn)”，然后依據(jù)老師對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析思路的準(zhǔn)確把握來(lái)設(shè)置問(wèn)題。構(gòu)建符合邏輯思維的“問(wèn)題樹”，引導(dǎo)學(xué)生在逐個(gè)回答具體問(wèn)題過(guò)程中啟發(fā)學(xué)生，促使掌握該原理形成的邏輯演繹過(guò)程，進(jìn)一步讓學(xué)生深入總結(jié)與探索解決每個(gè)問(wèn)題采用的分析方法從而形成“方法樹”。再適當(dāng)加入歷史的調(diào)研材料和現(xiàn)實(shí)的新聞材料作為案例，啟示學(xué)生運(yùn)用已掌握的基本原理分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，逐漸養(yǎng)成按照集成法人“邏輯樹”方法分析各個(gè)問(wèn)題，使學(xué)生從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大的解釋力中感受馬克思主義的潛在的強(qiáng)韌生命力，從心里上逐步接受政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，自然就會(huì)被吸引和集中到課堂上。

在講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)注意將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與之相比較，從而強(qiáng)調(diào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性和合理性，增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科魅力。

(三)添加政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新理論成果

在編寫政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材時(shí)，應(yīng)把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新理論成果編寫進(jìn)去，體現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的歷程和動(dòng)態(tài)性。從2007年到2015年，中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)已經(jīng)舉辦了9 屆。每年的世界政治經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。高等院校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材編寫組應(yīng)該把年會(huì)的最新理論進(jìn)行研討和總結(jié)，然后對(duì)原有的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材進(jìn)行修訂。對(duì)于一些待定的新的理論可以放在教材章節(jié)的思考部分，拓展學(xué)生的思維，增強(qiáng)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最新研究理論的敏感度，弱化西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的沖擊。

(四)增設(shè)實(shí)踐內(nèi)容

在經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科建設(shè)中，強(qiáng)化政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在一級(jí)學(xué)科理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中的主導(dǎo)地位，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該放在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程前面，是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的先修課程，建立學(xué)生的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式。在課程建設(shè)方面，適當(dāng)增加實(shí)踐課程的學(xué)時(shí)數(shù)，并繼續(xù)推進(jìn)該課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)思路、教學(xué)方式方法和手段的改革，從而讓高等院校學(xué)生對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)容和理論體系有更好的理解和融會(huì)貫通。構(gòu)建新的課程結(jié)構(gòu)，加大研討式和互動(dòng)教學(xué)教學(xué)比例;處理好馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系、堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論與發(fā)展的關(guān)系、理解馬克思經(jīng)濟(jì)理論原意與實(shí)踐新變化的關(guān)系、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分與社會(huì)主義部分的關(guān)系等。在專業(yè)建設(shè)方面，進(jìn)行現(xiàn)有專業(yè)的創(chuàng)新建設(shè)和管理，拓寬領(lǐng)域。

(五)取西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之精華理論來(lái)充實(shí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

與西方資本主義國(guó)家相比較，我國(guó)已確立的經(jīng)濟(jì)制度是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，但資本主義和社會(huì)主義制度仍有共同之處，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的市場(chǎng)原理和靜態(tài)和比較靜態(tài)分析方法對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段建立和完善馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系有可借鑒之處。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科理論在一定程度上是對(duì)各個(gè)國(guó)家資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的完善和研究有一定啟發(fā)和引導(dǎo)作用。中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論界和高等院校中馬列主義研究部門應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和分析方法基礎(chǔ)上，科學(xué)合理地借鑒這些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和方法來(lái)研究社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，不斷豐富和完善中國(guó)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。

［1］高鴻業(yè).西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(微觀部分)(第五版)［M］.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2010.

［2］高鴻業(yè).西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(宏觀部分)(第五版)［M］.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2010.

［3］宋濤.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程(第九版)［M］.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011.

［4］馬克思.資本論(第一卷、第二卷、第三卷)［M］北京:人民出版社，1975.

［5］唐國(guó)華.論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的妥善處理［J］.南京審計(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012(1):98-102.

［6］郭廣迪.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的關(guān)系［J］.福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2009(2):153-160.

［7］劉國(guó)光.關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的若干問(wèn)題［J］.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論，2010(4):98-102.