●劉翠蘭

高校家校合作中應(yīng)注意的幾個問題

●劉翠蘭

摘要：近幾年，高等教育領(lǐng)域開始關(guān)注家校合作。高校的培養(yǎng)目標(biāo)和大學(xué)生年齡特征都決定了高校的家校合作不同于基礎(chǔ)教育階段，因此高校家校合作要重視以下三方面：第一，注重大學(xué)生獨立人格的培養(yǎng)；第二，避免家長的“過度參與”；第三，凸顯并尊重大學(xué)生的主體地位。

關(guān)鍵詞：家校合作；高校；反思

劉翠蘭/南京特殊教育師范學(xué)院特教學(xué)院副教授

家校合作是指家庭和學(xué)校形成合力對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)校在教育學(xué)生時能更多地得到來自家庭方面的支持，而家庭在教育子女時也能更多地得到來自學(xué)校方面的指導(dǎo)。[1]國內(nèi)已有的高校家校合作相關(guān)研究多是聚焦在操作層面，針對目前高校家校合作存在的問題，分析原因并提出相應(yīng)的對策，探討如何完善家校合作的實踐。例如，有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)前高校家校合作由于時空上的局限，存在著合作內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性，方法缺少互動、合作途徑單一等問題，需要采取拓展合作內(nèi)容、豐富合作渠道、提高雙方的合作能力等一系列有針對性的措施；[2]還有的學(xué)者分別從社會學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)等不同視角分析家校合作的必要性，構(gòu)建了“溝通—合作育人”的家校合作新模式，既有原則性，又有具體的可操作性。[3]

然而，筆者認(rèn)為我們應(yīng)該回歸到教育和家校合作本身，根據(jù)不同階段的教育需求來思考家校合作的價值和意義。按照這一思路我們試問：高等教育與基礎(chǔ)教育兩個不同階段的家校合作是否有區(qū)別？如果還用基礎(chǔ)教育階段的慣性思維來思考高等教育的家校合作是否適用？如果忽視學(xué)生的年齡特征，忽視高等教育不同于基礎(chǔ)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)泛泛而談高校家校合作的一般性問題，那是不切實際的，也是不科學(xué)的。鑒于此，本文對高校家校合作中的幾個問題進(jìn)行反思。

一、高校家校合作要契合培養(yǎng)目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生獨立人格

任何一個教育階段都有其預(yù)設(shè)性的培養(yǎng)目標(biāo)，高等教育是人踏入社會前的一個重要教育階段，其主要目標(biāo)就在于培養(yǎng)合格的準(zhǔn)社會人，眾所周知，社會人最首要的特征就是人格的獨立性。然而，由于人的發(fā)展具有生成隨機(jī)性，預(yù)設(shè)的目標(biāo)往往與教育活動所表現(xiàn)出的復(fù)雜性與不確定性相矛盾，也就是說在多數(shù)情況下，教育目標(biāo)的實現(xiàn)需要教育活動參與者的后期調(diào)整和不斷磨合，因此需要隨時調(diào)整方式方法，以保證契合最終的教育目標(biāo)。

教育目標(biāo)的達(dá)成需要多方的共同配合，因此培養(yǎng)大學(xué)生的獨立人格自然也不是高校的單方面責(zé)任，從這一角度看，家校合作就成為了實現(xiàn)高等教育基本目標(biāo)之一——大學(xué)生獨立人格培養(yǎng)的有效途徑。高等教育階段的家校合作是以高校和家庭為了共同的教育目的，統(tǒng)一行動來把學(xué)生培養(yǎng)成符合時代要求的人才為最終目標(biāo)，意在培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力，而這恰恰是以學(xué)生獨立人格的培養(yǎng)與形成為主要途徑的。所謂“獨立人格，就是指學(xué)生個體能夠?qū)γ鎸Φ膶嶋H問題獨立思考、作出判斷和采取行動；是個體依賴自身的需要、知覺、預(yù)見、經(jīng)驗和判斷來進(jìn)行反應(yīng)或活動，而不為環(huán)境或他人的影響所左右?！盵4]然而有研究表明，當(dāng)前大學(xué)校園里獨立人格缺失的大學(xué)生為數(shù)眾多，[5]主要表現(xiàn)在：第一，自我意識水平不足，一有成功就顯露出驕傲自負(fù)，甚至目空一切，當(dāng)遇到困難挫折時，極易出現(xiàn)自卑消極的評價，同時，自我控制能力不足，常常表現(xiàn)為“心動不行動”；第二，自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，表現(xiàn)出散漫與無序；第三，自理生活能力差，不能、不敢獨立面對和處理遇到的問題，遇到困難往往打電話求助父母。

目前，我國高校的家校合作一般以學(xué)校輔導(dǎo)員在學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中出現(xiàn)問題時通過電話與家長聯(lián)系為主要形式，更多的則是家長與學(xué)生之間的電話交流。鑒于此，面對大學(xué)生的獨立人格缺失問題，有些高校的家校合作從目標(biāo)和方式上致力于家長更多的參與，而這很容易形成學(xué)生的依賴性人格，這是值得警惕的。作為一個成年人仍然無法獨立思考、判斷以及做出合理的決定，其后果是不堪設(shè)想的。對于大學(xué)生個體來說，高等教育如果不能培養(yǎng)起獨立的人格就無法幫助其順利的走上社會，適應(yīng)社會生活，扮演好社會角色，就其個人來說人生的開始就艱難無比；對于我國的高等教育事業(yè)來說，大學(xué)生獨立人格培養(yǎng)的缺失意味著高等教育在一定程度上的失??；對于社會的整體發(fā)展來說，高等教育無法為社會提供成熟、有擔(dān)當(dāng)?shù)臏?zhǔn)社會成員，無法提供社會需要的人才，將導(dǎo)致人才供給的斷層，自然不利于社會的長遠(yuǎn)發(fā)展。

二、高校家校合作，力求避免家長的“過度參與”

所謂“過度參與”就是指部分家長隨時監(jiān)控孩子的一舉一動，希望孩子的所有行為都在其掌控之中的心態(tài)和行為，國際上對此戲稱為“直升機(jī)父母”，比喻此類父母像直升機(jī)一樣盤旋在孩子的上空。美國的中小學(xué)階段非常重視學(xué)生家長的參與，學(xué)生家長被視為學(xué)校不可或缺的合作伙伴，許多學(xué)校主動邀請家長監(jiān)督并參與學(xué)校的教育和管理工作。然而，近年來家長參與的熱情蔓延到高等教育階段，也出現(xiàn)了一部分“直升機(jī)父母”，他們過度參與子女的大學(xué)生活，子女一旦遇到任何挫折和困惑，他們便立刻出現(xiàn)在校園里，由于他們的過度參與，高校對學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)過程受到了一定程度的消極影響。[6]

高校中父母的過度參與是由多方面因素造成的，第一，進(jìn)入新世紀(jì)，面臨高等教育的普及化及社會日益激烈的競爭，他們越來越重視子女的教育，關(guān)注子女未來的發(fā)展。第二，獨生子女的增多，使得家長有更多的時間和精力投入到孩子身上。第三，手機(jī)的普及，為他們隨時關(guān)注子女的學(xué)生和生活提供了便利。[7]

面對“直升機(jī)式”的家長，高校在開展家校合作時，應(yīng)該給予父母正確的指導(dǎo)。首先，從認(rèn)知上糾正家長們的不正確觀念，使其明白孩子不屬于家長，而是屬于他自己，他們有自己的、任何人都無法替代的、需要獨自面對的人生道路，家長要學(xué)會放手，只有給予其足夠的空間和機(jī)會，才會得到磨練，綜合素質(zhì)才能提高。其次，邀請家長參觀、參與高校對學(xué)生自主發(fā)展和自主能力培養(yǎng)的過程，讓家長看到當(dāng)代大學(xué)生，也就是其眼中的“孩子”可以自己獨立完成各種事情，克服各種困難，并取得相應(yīng)的成功。最后，加強(qiáng)并改善與家長間交流與溝通的方式與目的，不再以電話聯(lián)系為主要形式，以分擔(dān)責(zé)任為主要目的?？梢砸脖仨毘浞掷眯屡d的各種自媒體，推動家長與高校進(jìn)行更加廣泛而且深入的互相了解，將“過度參與”轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑m度參與”與“合理參與”。

三、高校家校合作中，應(yīng)該凸顯并尊重學(xué)生的主體地位

從理論上來看，我們認(rèn)為，教師、家長、學(xué)生三者關(guān)系中教師和家長是教育者，學(xué)生是傳統(tǒng)意義上的受教育者，因此在探討家校合作時通常都只意在發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)校和家長兩方的問題。但是我們卻忽視了在高校的家校合作過程中學(xué)生作為橋梁紐帶的重要作用，學(xué)生在這一組關(guān)系中所占據(jù)的應(yīng)當(dāng)是一種主體地位，而非從屬。而且，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)在學(xué)生不僅是受教育者，更是自己的自主教育者，因此家校合作想要達(dá)到最為理想的結(jié)果必須有學(xué)生自己的自主配合，也就是其自我教育的配合。也就是說，只有把學(xué)生的主體地位體現(xiàn)出來，充分調(diào)動他們的積極主動性，充分尊重學(xué)生，才能收到良好的教育效果。

因此，不論是家長還是高校的教師與學(xué)生工作者，在進(jìn)行家校合作時，如果越過學(xué)生進(jìn)行聯(lián)系，這是對學(xué)生的不信任，是沒有把大學(xué)生當(dāng)作成人和完全社會人來對待。假若不能真正的尊重一個已經(jīng)成人的大學(xué)生，那么就極易使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。此時的大學(xué)生們有著極其強(qiáng)烈的自尊心、獨立意識，極強(qiáng)的自我保護(hù)意識。因此，教師或者家長都應(yīng)該給予學(xué)生充分的信任和鼓勵，讓學(xué)生成為家庭和學(xué)校溝通的橋梁。一者，學(xué)?？梢酝ㄟ^學(xué)生，了解學(xué)生的家庭背景、價值觀念，對學(xué)生加以引導(dǎo)。再者，家長可以通過孩子了解在校的學(xué)習(xí)和生活，給予幫助。合作雙方都是為了一個共同的目標(biāo)，即提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，只有把大學(xué)生的主體地位凸顯出來，才能實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。最后，因為學(xué)生既是各個家庭的重要成員，同時也是學(xué)校的一份子，因此，在征求學(xué)生意見的基礎(chǔ)上，學(xué)校與家長保持合理的聯(lián)系，同時將學(xué)生納入到對話與合作中來，或許才是最合理的家校合作。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊建忠.民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童家校合作現(xiàn)狀及對策思考—基于貴州省黔東南州的調(diào)查研究[J].教育理論與實踐，2014，（2）.

[2]羅福建.大學(xué)家校合作:問題、原因與對策[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2009，（2）.

[3]徐蕾，郭智芳.高校家校合作育人新模式的構(gòu)建.思想教育研究，2012，（2）.

[4]張春興.張氏心理學(xué)辭[M].臺北:東華書局，1992，517.

[5]王建斌.高校德育中“公共精神”的培養(yǎng)[J].教育評論，2013，（2）.

[6][7]韓伏彬.新千年美國高?！爸鄙龣C(jī)父母”過度參與行為探析[J].外國教育研究，2008，（6）.

（責(zé)任編輯：孫寬寧）