焦義培

（川北醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)系，四川南充637000）

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育體系的構(gòu)建
——基于學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”

焦義培

（川北醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)系，四川南充637000）

推進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，必須統(tǒng)籌好學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育。三者之間的不協(xié)調(diào)是制約價(jià)值觀教育成效的關(guān)鍵所在，調(diào)查發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題主要有：一是學(xué)校教育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，教育方法陳舊；二是家庭結(jié)構(gòu)的變化對(duì)家庭教育影響嚴(yán)重；三信息時(shí)代社會(huì)文化環(huán)境和輿論環(huán)境復(fù)雜多元。通過(guò)充分發(fā)揮學(xué)校教育主陣地作用、以家庭教育為基礎(chǔ)形成良好的家規(guī)和家風(fēng)、營(yíng)造良好的文化環(huán)境等具體措施，使學(xué)校、家庭、社會(huì)三者相互配合、協(xié)調(diào)一致，才能有效增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的生機(jī)和活力。

學(xué)校教育；家庭教育；社會(huì)教育；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

科學(xué)的教育應(yīng)該是立體的教育，特別是我國(guó)目前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，受多種文化沖突和各種社會(huì)思潮相互滲透，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的影響越來(lái)越嚴(yán)重，這就更加需要學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育三個(gè)層面共同承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，并且相互融合、密切配合，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的教育模式才能培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要和具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的合格人才。

一、學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的現(xiàn)狀

（一）學(xué)校教育孤立無(wú)援

我國(guó)一直以來(lái)受應(yīng)試教育觀念的影響，大多數(shù)父母忽視了思想政治教育的重要性，部分家長(zhǎng)認(rèn)為子女進(jìn)入大學(xué)后就已經(jīng)成才，再加上考慮到大學(xué)生已經(jīng)成人，思想逐漸成熟，就放松了家庭教育，而大多數(shù)農(nóng)村子女的家長(zhǎng)受自己文化水平的限制，在思想道德方面的教育被忽視；高校在尋求如何發(fā)揮家庭教育、社會(huì)教育的合力方面不夠重視，面對(duì)高校的全面擴(kuò)招，一名輔導(dǎo)員管理幾百人的班級(jí)是普遍現(xiàn)象，心有余而力不足［1］；再加上高校對(duì)社會(huì)教育收效甚微而被忽視，缺乏主動(dòng)尋求教育銜接的意識(shí)，就造成了由學(xué)校教育苦苦支撐的局面。

（二）家庭教育觀念落后，缺乏與學(xué)校溝通

家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，家長(zhǎng)們逐漸形成了“重智輕德”的錯(cuò)誤思想，認(rèn)為分?jǐn)?shù)是評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這就給大學(xué)生造成很大的心理壓力，甚至，學(xué)生參加一些志愿服務(wù)、無(wú)償捐助等活動(dòng)得不到家長(zhǎng)的認(rèn)可［2］。部分家長(zhǎng)認(rèn)為子女進(jìn)入大學(xué)后就高枕無(wú)憂，把子女交給學(xué)校就一定可以成才，對(duì)子女的心理、人際交往等方面缺少關(guān)心，當(dāng)子女出現(xiàn)一些心理問(wèn)題的時(shí)候會(huì)全部歸咎于學(xué)校。這同樣也是學(xué)校教育存在的不足，只有出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候才進(jìn)行溝通。

（三）社會(huì)教育無(wú)力且對(duì)大學(xué)生影響越來(lái)越大

學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)社會(huì)教育不夠重視，普遍認(rèn)為大學(xué)生不應(yīng)該過(guò)早的接觸社會(huì)，害怕受社會(huì)上的不良行為所影響，以至于大學(xué)生畢業(yè)走上社會(huì)因?yàn)槿鄙偕鐣?huì)實(shí)踐而被淘汰。其次，某些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)缺乏時(shí)代特點(diǎn)，“學(xué)雷鋒”活動(dòng)都是上街撿垃圾、打掃衛(wèi)生等，缺少創(chuàng)意，根本沒(méi)有體會(huì)到社會(huì)實(shí)踐的意義和價(jià)值，甚至有的只是為了賺得學(xué)分而參加社會(huì)活動(dòng)。另外，經(jīng)常有單一的社會(huì)現(xiàn)象就會(huì)刺激大學(xué)生改變?cè)械膬r(jià)值觀念的現(xiàn)象。社會(huì)教育機(jī)構(gòu)管理松散，沒(méi)有充分利用博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園等進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，反而致使一些不良信息通過(guò)新聞、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)媒體等廣泛傳播，一些黃色淫穢信息充斥網(wǎng)絡(luò)，各種娛樂(lè)場(chǎng)所遍布學(xué)校周邊，對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的影響越來(lái)越大［3］。

二、學(xué)校、家庭、社會(huì)教育在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中存在的問(wèn)題

（一）學(xué)校教育方面

首先，教育內(nèi)容與社會(huì)生活脫節(jié)，由于受信息化和多元化環(huán)境的影響，目前的大學(xué)生都具有強(qiáng)烈的主體意識(shí)和道德價(jià)值判斷能力，教學(xué)內(nèi)容一味的追求“凈化”、追求“正面效果”，反而適得其反。其次，教育方法陳舊、傳統(tǒng)，價(jià)值觀教育應(yīng)該遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，按照傳統(tǒng)的“灌輸”方法進(jìn)行教學(xué)只能使學(xué)生產(chǎn)生反抗情緒。最后，高校教師的職業(yè)道德有待提高，教師的綜合素質(zhì)要跟上時(shí)代發(fā)展的需要［4］。

（二）家庭教育方面

家庭結(jié)構(gòu)的變化使當(dāng)代大學(xué)生的家庭教育深受影響，當(dāng)代大學(xué)生獨(dú)生子女所占比例較高，深受父母溺愛(ài)，獨(dú)立生活、獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立判斷、獨(dú)立思考的能力欠缺；父母過(guò)分關(guān)注升學(xué)問(wèn)題，片面追求智育，進(jìn)入高校后，一些大學(xué)生的價(jià)值觀錯(cuò)亂，心理問(wèn)題涌現(xiàn)；空巢家庭普遍增多，父母外出打工缺乏對(duì)子女心理上、精神上的關(guān)心，隔代撫養(yǎng)對(duì)子女加倍溺愛(ài)，更不利于學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。

（三）社會(huì)教育方面

首先，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，國(guó)際環(huán)境的突然變幻，各種社會(huì)思潮的不斷涌現(xiàn)，復(fù)雜、多元的環(huán)境造成大學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的迷茫和困惑，部分大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，一些黃色淫穢信息充斥網(wǎng)絡(luò)，另外，一些有預(yù)謀的國(guó)外網(wǎng)絡(luò)媒體不斷攻擊我國(guó)政府，散布謠言，對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，校園周邊環(huán)境復(fù)雜、多元，各種娛樂(lè)場(chǎng)所遍布校園周邊，享樂(lè)主義、拜金主義、奢靡之風(fēng)等腐朽思想對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生消極影響［5］。最后，一些負(fù)面的社會(huì)現(xiàn)象沒(méi)有得到及時(shí)的處理和控制，醫(yī)患糾紛、強(qiáng)拆事件、城管打砸等社會(huì)現(xiàn)象會(huì)使部分大學(xué)生改變?cè)械恼_的價(jià)值觀。

三、構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育體系

（一）充分發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道、主陣地作用

學(xué)校教育本來(lái)就擁有一套完整的教育機(jī)制，教育內(nèi)容到教學(xué)方法都有嚴(yán)格規(guī)范，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面，學(xué)校教育具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。首先，從自身而言，學(xué)校教育應(yīng)該尊重學(xué)生的主體性，促進(jìn)價(jià)值觀教育的生活化，改變傳統(tǒng)的教育方法，適應(yīng)信息化時(shí)代發(fā)展需要，形成良好的校風(fēng)、班風(fēng)，價(jià)值觀教育也應(yīng)從各個(gè)學(xué)科進(jìn)行滲透，不能單單依靠思政老師。其次，學(xué)校要鼓勵(lì)學(xué)生走出校園，通過(guò)親身感受自然風(fēng)光、歷史古跡、愛(ài)國(guó)主義教育基地、志愿服務(wù)等社會(huì)活動(dòng)，使學(xué)生的價(jià)值觀在潛移默化中得到洗禮和感染［6］。最后，學(xué)校應(yīng)該主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)取得聯(lián)系，詢問(wèn)學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷，并把學(xué)生在校的思想、生活、學(xué)習(xí)、情感等情況反映給家長(zhǎng)，成立家庭教育指導(dǎo)中心等指導(dǎo)家長(zhǎng)如何開(kāi)展價(jià)值觀教育。

（二）以家庭教育為基礎(chǔ)，形成良好的家規(guī)、家風(fēng)

家庭教育是一種終身教育，伴隨著一個(gè)人成長(zhǎng)的全過(guò)程，根據(jù)同心圓理論，家庭教育也是學(xué)生接觸最早的教育，因此，家庭教育必須得到應(yīng)有的重視，良好的家規(guī)、家風(fēng)會(huì)對(duì)子女價(jià)值觀的形成起到耳濡目染的作用，要形成良好的家庭教育，首先，家長(zhǎng)自己要形成正確的價(jià)值觀，應(yīng)該積極參加“家長(zhǎng)學(xué)校”、“家長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”、“家庭教育研討會(huì)”等形式的培訓(xùn)，改變“重智輕德”的錯(cuò)誤觀念，樹(shù)立正確的教育觀念，掌握正確的教育方法。其次，家長(zhǎng)要高度重視子女的身心健康，關(guān)心大學(xué)生的飲食和作息、衛(wèi)生知識(shí)等，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們形成良好的生活習(xí)慣和積極向上的情感，指導(dǎo)他們形成正確的戀愛(ài)婚姻觀［7］。最后，家長(zhǎng)也要定期去學(xué)校進(jìn)行溝通交流，從側(cè)面了解子女的在校情況，更有利于全面的開(kāi)展家庭教育。

（三）社會(huì)要營(yíng)造良好的文化環(huán)境、輿論環(huán)境和校園周邊環(huán)境

社會(huì)教育的開(kāi)放性、多樣性、群眾性等特點(diǎn)決定了其不可替代的作用，而一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象就有可能顛覆大學(xué)生原有的正確價(jià)值觀，因此，社會(huì)教育對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育顯得尤為重要。首先，政府教育主管部門(mén)必須掌握新聞、網(wǎng)絡(luò)、出版等輿論陣地的話語(yǔ)權(quán)，凈化輿論環(huán)境，把握正確的輿論導(dǎo)向，對(duì)負(fù)面的社會(huì)現(xiàn)象要及時(shí)的站出來(lái)澄清事實(shí)說(shuō)明情況，對(duì)社會(huì)上的拜金主義、享樂(lè)主義、錯(cuò)誤思潮等及時(shí)的給予揭露和批判，并圍繞一些社會(huì)現(xiàn)象引導(dǎo)青少年進(jìn)行剖析和思考，使青少年在對(duì)社會(huì)生活的思考中形成正確的價(jià)值觀念［8］。其次，積極建立大學(xué)生德育實(shí)踐基地，鼓勵(lì)一些企事業(yè)單位扶持大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不斷完善各種公共文化設(shè)施，廣泛開(kāi)展公益性文化活動(dòng)，充分利用烈士陵園、紀(jì)念館等愛(ài)國(guó)主義教育基地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義和民族精神的教育。另外，積極籌建成人教育、家長(zhǎng)學(xué)校和老年大學(xué)等，為家庭教育提供便利［9］。最后，要凈化社會(huì)環(huán)境和優(yōu)化校園周邊環(huán)境，一些商家看到了大學(xué)生這個(gè)特殊群體有利可圖，網(wǎng)吧、迪廳、娛樂(lè)會(huì)所等遍布校園周邊，社會(huì)上的一些腐朽思想對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生較大的沖擊，因此必須加強(qiáng)校園周邊環(huán)境的管理，為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育有賴于學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的協(xié)調(diào)一致、有機(jī)結(jié)合，形成“三位一體”的教育體系，才能在實(shí)際工作中取得實(shí)效。在具體實(shí)施中，學(xué)校、家庭、社會(huì)三者各有特點(diǎn)，各有側(cè)重，各自應(yīng)該切實(shí)負(fù)起責(zé)任，相互協(xié)調(diào)，相互配合，相互促進(jìn)。在宏觀把握上，要突出社會(huì)教育，鞏固家庭教育，加強(qiáng)學(xué)校教育，把德育放首位，先立德再樹(shù)人，切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性。

［1］楊雄,劉程.關(guān)于學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”教育合作的思考［J］.社會(huì)科學(xué),2013(1):92-101.

［2］才忠喜.構(gòu)建“學(xué)校、家庭、社會(huì)”三位一體的大學(xué)生思想教育體系［J］.教育與職業(yè),2009(17):74-76.

［3］關(guān)迪.整體構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)和諧的德育體系［J］.學(xué)術(shù)前沿,2012(5):53-54.

［4］周彥燕.學(xué)校、家庭、社會(huì)教育相結(jié)合問(wèn)題的研究［J］.學(xué)術(shù)研究,2012(12):11-13.

［5］艾楚君,甘均良.構(gòu)建新的學(xué)校、社會(huì)與家庭和諧互動(dòng)的大學(xué)生思想政治教育機(jī)制［J］.湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào),2008(3):121-124.

［6］李明達(dá),郭靖.試論“三位一體”思想道德教育模式的構(gòu)建［J］.燕山大學(xué)學(xué)報(bào),2011(2):143-144.

［7］陳勇.“四位一體”大學(xué)生誠(chéng)信道德教育模式的構(gòu)建［J］.黑龍江高教研究,2013(7):139-141.

［8］宮志峰,李紀(jì)巖,李在武.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)研究［M］.北京:人民出版社,2012.

［9］梅平樂(lè),劉濟(jì)良.迷失與復(fù)歸：學(xué)校價(jià)值觀教育實(shí)效性反思［J］.教育科學(xué)研究,2004(11):47-49.

To build the system of socialist core values education college students——School,family and social"trinity"

JIAO Yi-pei
（Clinical Medical College,North Sichuan medical University,Nanchong 637000,Sichuan,China）

Promote socialist core values education of contemporary university students,must be overall good school education,family education and social education,disharmony between the three is the key to restricting the values education effect,the survey found the problems mainly include:one is that the school education content is disconnected with the real life,the old education methods;The second is,the change of family structure serious effects on family education;Three is the information age,social and cultural environment and public opinion environment complex multivariate.Specific measures:one is,give full play to their role as the main channel and position in the school of education;Second,on the basis of family education,form good house rules, Dan;Three,create a good cultural environment,public opinion environment and campus environment.With three mutually,coordinated,can effectively enhance college students'socialist core values education vigor and vitality.

school education;family education;social education;socialist core values

G412

A

1007-5348（2015）03-0178-03

（責(zé)任編輯：李婉）

2014-08-07

焦義培（1985-），男，河南南陽(yáng)人，川北醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)系教師，碩士；研究方向：大學(xué)生思想政治教育。