周 良（蘇州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)，江蘇 蘇州 215002）

?

蘇州評(píng)彈在近代上海的發(fā)展

周 良
（蘇州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)，江蘇 蘇州 215002）

摘 要：蘇州評(píng)彈形成于古代，在上海成為大都市的過程中，它在其中得到了快速發(fā)展，藝術(shù)上也有很大的提高，且形成不少新的特色。蘇州評(píng)彈在上海的發(fā)展、提高，影響著整個(gè)評(píng)彈藝術(shù)及其發(fā)展。

關(guān)鍵詞：蘇州評(píng)彈；近代；上海；發(fā)展

蘇州評(píng)彈形成于古代。雖然現(xiàn)存記載古代上?？h境內(nèi)評(píng)彈活動(dòng)的資料不多，但仍能看出，在古代，蘇州評(píng)彈已經(jīng)進(jìn)入上?？h境內(nèi)演出。到19世紀(jì)中葉，近代上海的蘇州評(píng)彈演出已經(jīng)很興盛。在近代上海成為大都市的過程中，蘇州評(píng)彈在其中也得到了快速發(fā)展，藝術(shù)上有很大提高，且形成不少新的特色，影響了整個(gè)評(píng)彈藝術(shù)及其發(fā)展。

一

蘇州評(píng)彈之所以在上海這個(gè)大都市得到迅速發(fā)展、提高，其原因，我在《蘇州評(píng)話彈詞史》[1]中已有論述。簡言之，蘇州評(píng)彈的流行地區(qū)，正是鴉片戰(zhàn)爭之后帝國主義入侵中國的前沿地帶。太平天國、小刀會(huì)起義后，江南一帶戰(zhàn)亂頻仍，經(jīng)濟(jì)衰落，民生凋敝。江南各地的財(cái)主、富戶紛紛逃到上海，托庇租界。上海因此集中了大量人口和財(cái)富，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，極度繁華，娛樂業(yè)也得到迅速發(fā)展。蘇州評(píng)話、蘇州彈詞和其他許多戲曲、曲藝一樣，大量涌入上海，并逐漸繁盛起來，且發(fā)生如下變化：

1.聽眾結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。評(píng)彈原在農(nóng)村集鎮(zhèn)演出時(shí)，聽眾以農(nóng)民、手工業(yè)者、小商販為主。在城鎮(zhèn)演出時(shí)，聽眾中有了小生產(chǎn)者、職員和部分富人及有閑者。在上海，聽眾中的職員和工商業(yè)者、知識(shí)分子增多，聽眾的文化水平提高，風(fēng)氣開放，女聽眾也增多了。聽眾結(jié)構(gòu)的改變，對(duì)演出書目的提高和創(chuàng)新，起到了促進(jìn)作用。農(nóng)民比較喜歡聽評(píng)話，而在城市中，聽彈詞的人增多了，因此，蘇州評(píng)彈在上海的發(fā)展中，評(píng)話顯得相對(duì)滯后。

由于有閑聽眾逐漸增多，尤其是一些暴發(fā)戶、新貴的加入，他們身處亂世，有及時(shí)行樂的消極頹廢思想，追求紙醉金迷的生活，蘇州評(píng)彈迎合了這些聽眾的要求，書目中漸多庸俗、低級(jí)趣味的內(nèi)容，更有一批書目思想消極，表演中濫放噱頭、臺(tái)風(fēng)不正。受到外來文化的沖擊，書目中描寫黃色的內(nèi)容增多，蘇州評(píng)彈的娛樂觀發(fā)生漸變。

2.演出場(chǎng)所增加，演出場(chǎng)次增多，演出形式也發(fā)生了變化。在農(nóng)村集鎮(zhèn)、中小城市演出時(shí)，場(chǎng)所主要為茶館書場(chǎng)，上午賣茶，下午、晚上有演出，兩者兼營。此外，還有露天演出和堂會(huì)演出。而在上海，評(píng)彈繁盛后始創(chuàng)專營書場(chǎng)，時(shí)稱“清書場(chǎng)”，以下午、晚上兩場(chǎng)演出為主。在極興盛時(shí)，每天增為三四場(chǎng)。后來，除清書場(chǎng)和茶館書場(chǎng)外，還有飯店、旅館、跳舞廳兼營書場(chǎng)，在一些綜合性的游藝場(chǎng)也有評(píng)彈演出。上海人口集中，聽眾增多，書場(chǎng)環(huán)境也隨之得到了改善—裝飾美觀，設(shè)施優(yōu)異，夏天還有了風(fēng)扇、水汀，聽眾的舒適感提高了，人們樂于前往。

書場(chǎng)增加，演出增多，使演出形式也發(fā)生了變化。茶館書場(chǎng)一般單檔獨(dú)做，演出約近兩小時(shí)，后在上海出現(xiàn)多檔聯(lián)合演出的“花式書場(chǎng)”，每場(chǎng)演出時(shí)間增加，但每檔演出時(shí)間縮短，演員經(jīng)常要趕幾個(gè)場(chǎng)子。因演出辛苦，單檔又改為雙檔，增加演員以減輕演出強(qiáng)度。雙檔演出對(duì)評(píng)彈藝術(shù)提出了新的要求，有不少是師傅帶藝徒，不但減輕了師傅的勞動(dòng)強(qiáng)度，而且促進(jìn)了藝徒的成長。

但其中也有些演員，因受聽眾歡迎，演出場(chǎng)次不斷增加，有時(shí)每天演出四五場(chǎng)，疲于奔命，就有人借吸食鴉片助力，實(shí)為自殘。

這一過程中，藝術(shù)上的競爭也很激烈。正當(dāng)?shù)母偁幠芡苿?dòng)學(xué)習(xí)、借鑒、創(chuàng)新、提高，但有些演員卻投機(jī)取巧，搞歪門邪道，用不健康的手段取悅聽眾。演員中，有的采用非藝術(shù)手段進(jìn)行傾軋和爭斗，“挖搭撬鏟”也不少；還有不少演員在競爭中異化，甚至變質(zhì)而被淘汰，如書寓彈詞。

3.內(nèi)容上大膽創(chuàng)新，既有提高，同時(shí)也有雜、粗、野甚至變異的現(xiàn)象出現(xiàn)。演出書目在傳承中常說常新，還創(chuàng)編了大量新書目。如以革新為號(hào)召的潤馀社推出了一批新書目，其中就有反映辛亥革命的新書目。潤馀社所推書目中流傳時(shí)間長的有評(píng)話《刺馬》和彈詞《楊乃武與小白菜》等。反映民國時(shí)期市民生活現(xiàn)實(shí)的彈詞《啼笑因緣》《秋海棠》，也首先出現(xiàn)于上海。這批書目，內(nèi)容上自覺揭露了封建腐敗吏治、封建軍閥統(tǒng)治，藝術(shù)上也有新的創(chuàng)造，近代社會(huì)生活、語言進(jìn)入蘇州評(píng)彈，受到聽眾歡迎。

其后，又出現(xiàn)了一批描寫社會(huì)新聞的新書目，如彈詞《黃慧如與陸根榮》、《槍斃閻瑞生》和評(píng)話《馬永貞》、《霍元甲》等，因其思想、藝術(shù)水平的高下有別，流傳的時(shí)間各有長短。此時(shí)期評(píng)彈書目中充斥了小市民的思想趣味，受市場(chǎng)支配的流行文藝現(xiàn)象也出現(xiàn)于其中，如評(píng)彈中多次出現(xiàn)劍俠、神怪題材書目的熱潮，最早也出現(xiàn)于上海。這類書目多怪誕、庸俗趣味，所以很少能保留下來。

4.評(píng)彈的表演藝術(shù)也得到了很大發(fā)展和提高。首先，注重語言的生動(dòng)和描摹的細(xì)致，注重向其他藝術(shù)門類學(xué)習(xí)。評(píng)彈受戲曲表演的影響很大，不但有不少新編書目改編自戲曲劇本，而且評(píng)彈演員演出時(shí)的表情、動(dòng)作也向戲曲學(xué)習(xí)，發(fā)展為“起角色”的表演方法。原本說書以“平說”為主，演員的表情、動(dòng)作模仿故事中人物的不多。在“起角色”表演手法出現(xiàn)后，注重了角色的表情、動(dòng)作的表演，因表演生動(dòng)，有評(píng)彈演員被稱為“活關(guān)公” “活張飛” “活來富” “活陸九皋”等。

由于評(píng)話演員顧宏伯看到臺(tái)下聽眾有的閉了眼睛，只聽不看，就開始琢磨怎樣使這些似睡非睡的聽眾抬起頭來。他學(xué)京劇演員周信芳的角色動(dòng)作，使聽眾從“聽”書到“看”書。但一開始動(dòng)作太多了些，以致有一次周信芳聽完《義責(zé)王魁》后，對(duì)顧宏伯提意見說，你們大書的動(dòng)作不能亂，不能武頭武腦，要文。[2]這一意見指出了評(píng)彈“起角色”與戲曲表演的根本差別。

蘇州評(píng)彈表演的“起角色”可多可少，動(dòng)作可大可?。ㄐ性捈础按箝_門” “小開門”均可），可以起得比較足一點(diǎn)，也可以不足，略“顯”一下。這是風(fēng)格問題，關(guān)鍵在于“度”的把握。評(píng)彈不是演戲。戲曲舞臺(tái)上的演員是“角色”，演員的表演是角色表演，觀眾看到的是“角色”。而評(píng)彈演員在臺(tái)上是“說書人”，仍是“演員”。“起角色”只是一定程度上的、暫時(shí)對(duì)角色的模仿，演員不化裝為角色，不是角色表演。作為一種表演方法，“起角色”為說書服務(wù)，為演員用語言描寫角色服務(wù)，有助于創(chuàng)造藝術(shù)形象，有助于聽眾欣賞。如果“起角色”夸張成為演戲，不但無助于欣賞，而且會(huì)破壞聽眾的想象力和藝術(shù)創(chuàng)造思維，這是難以成功的。

所以，當(dāng)“起角色”表演具有了說書表演的戲劇化傾向時(shí)，就成為“藝病”，被聽眾嘲笑為“灑狗血”，會(huì)讓聽眾感到“肉麻當(dāng)有趣”。這是由演員藝術(shù)水平不高、藝術(shù)素養(yǎng)不夠?qū)е碌摹?/p>

說書藝術(shù)塑造人物形象時(shí)，主要依靠語言，動(dòng)作是輔助手段。如果主要靠動(dòng)作，就成了戲曲。在評(píng)彈發(fā)展過程中，曾出現(xiàn)“書戲”，但未有成就。也說明了評(píng)彈藝術(shù)最終的落腳點(diǎn)還是在語言這個(gè)根本上。

其次，彈詞音樂發(fā)展很快。如上所述，在上海，蘇州評(píng)彈的女聽客增多，不熟悉吳語的聽客增多，加上無線電事業(yè)的發(fā)展，促使彈詞音樂迅速發(fā)展。票房的優(yōu)秀業(yè)績推進(jìn)了彈詞的演唱和創(chuàng)新。有不少新的唱腔在上海興起。有的演員創(chuàng)新腔的過程不在上海，但到了上海，其新腔才被廣泛認(rèn)可。依靠電臺(tái)的廣告性演出，彈詞開篇走出書場(chǎng)，開始單獨(dú)演出。但開篇離開說書的演出，容易出現(xiàn)異化傾向。

再次，“噱”的發(fā)展。說書的語言風(fēng)趣，“噱”成為評(píng)彈藝術(shù)特色之一?！班濉笔艿铰牨姎g迎，所以說“噱乃書中之寶”。但在上述評(píng)彈的迅速發(fā)展時(shí)期，出現(xiàn)過濫放噱頭的藝病，忽視說書的合理性，離開了故事的合理性和人物的塑造要求，迎合消極的娛樂觀，一味放噱，噱頭庸俗無聊，以致因噱害書。濫放噱頭對(duì)評(píng)彈藝術(shù)造成了很大的傷害，失去了一部分聽眾，也成為建國后評(píng)彈“斬尾巴”的客觀原因之一。

又次，演員的化妝、服飾注意美化。這是評(píng)彈興盛后，演員收入增加、身份提高的一種反映。但也出現(xiàn)了打扮過于時(shí)髦，著裝妖艷、珠光寶氣的不良傾向，有失身份。

二

對(duì)近代蘇州評(píng)彈在上海的迅速發(fā)展、提高，從而形成的特色，我認(rèn)為有幾點(diǎn)要注意研究。

1.蘇州評(píng)彈在上海的發(fā)展、提高，帶動(dòng)了整個(gè)評(píng)彈隊(duì)伍、整個(gè)評(píng)彈藝術(shù)的發(fā)展提高。雖然，在上海演出的評(píng)彈演員，在同行中只是少數(shù)①蘇州評(píng)彈在上海的市場(chǎng)容量，取決于上海的人口、方言狀況。上海成為大城市之初，人口中廣東人居第一，第二為寧波人，能說或能聽懂蘇州話的居第三位，第四為本地人。因市場(chǎng)容量限制，蘇州評(píng)彈演員能進(jìn)入上海演出的，只是小部分。，但在同行中，是水平較高的一部分，他們的影響很大，成為同行效仿的對(duì)象，從而影響了全行業(yè)。評(píng)彈演員的流動(dòng)性很強(qiáng)，雖然有的演員能在上海演出較長時(shí)間，但全年都在上海演出，不去外碼頭的演員卻很少。大多數(shù)演員是要到外碼頭去演出的，演出期或長或短。更多演員常年在外碼頭演出，而爭取到上海演出（或長或短的時(shí)間）的機(jī)會(huì)，如同鯉魚跳龍門一般困難。所以，在上海演出的評(píng)彈演員雖然只是一小部分，但影響卻是全行業(yè)的，推進(jìn)了蘇州評(píng)彈藝術(shù)的發(fā)展提高。此時(shí)期的蘇州評(píng)彈是一個(gè)整體，不分蘇州的、上海的，其他什么地方的蘇州評(píng)彈，所以說蘇州評(píng)彈在上海的迅速發(fā)展、提高，是指整個(gè)蘇州評(píng)彈界評(píng)彈藝術(shù)的發(fā)展、提高，而不是指“上海一地”的評(píng)彈水平。只有在新中國成立，各地建立評(píng)彈團(tuán)以后，演員的流動(dòng)演出相對(duì)減少，演員分成所屬地的演員群，才有了蘇州的蘇州評(píng)彈（團(tuán)）、上海的蘇州評(píng)彈（團(tuán)）。自此，團(tuán)體和演員的藝術(shù)水平，才要具體分析，但相互間的影響，當(dāng)仍然存在。

2.集散地和藝術(shù)輻射中心。評(píng)彈演出，由書場(chǎng)主跟演員直接訂約。以往都在蘇州進(jìn)行年終會(huì)書，是場(chǎng)方挑選演員，跟演員訂立演出合約最集中的時(shí)間。平時(shí)，場(chǎng)方也可以到光裕社的茶會(huì)上找演員訂約，或通過信函、委托中間人代為介紹訂約。所以，蘇州為評(píng)彈藝人的集散地。上海發(fā)達(dá)起來后，成為又一個(gè)集散地，但主要為上海書場(chǎng)找演員，或演員找上海的場(chǎng)方。這兩個(gè)集散地互相影響，互相推動(dòng)。競爭激烈的時(shí)候，部分場(chǎng)方、演員組成利益群體（如“七煞檔”）壟斷部分書場(chǎng)，為自己及其群體成員謀利。

蘇州、上海兩個(gè)集散地是大小、高低不同的兩個(gè)市場(chǎng)中心。上海雖然容量較小，但為高端市場(chǎng)。這兩個(gè)市場(chǎng)中心相互補(bǔ)充，不可或缺。

在藝術(shù)上，蘇州原為評(píng)彈藝術(shù)的輻射中心，如光裕社的藝術(shù)骨干集中在蘇州，它所組織的藝術(shù)交流和考核，影響了整個(gè)評(píng)彈隊(duì)伍的藝術(shù)發(fā)展。

評(píng)彈在上海迅速發(fā)展提高，影響了整個(gè)評(píng)彈界的藝術(shù)發(fā)展，使其成為又一個(gè)藝術(shù)輻射中心。但是，上海是否為整個(gè)評(píng)彈界的藝術(shù)輻射中心呢？從上面分析的情況看，應(yīng)為又一個(gè)有力的輻射中心，但不是唯一的，不能替代蘇州藝術(shù)輻射中心的地位。

如上所述，評(píng)彈在上海的快速發(fā)展，使評(píng)彈藝術(shù)提高很多、很快。但是，要一分為二地看待這一情況，有積極的方面，如藝術(shù)的提高；但也有消極的方面，如藝術(shù)上的變異、嚴(yán)重的商業(yè)化現(xiàn)象。相對(duì)而言，當(dāng)時(shí)在蘇州及外碼頭演出的蘇州評(píng)彈在傳統(tǒng)書目、傳統(tǒng)藝術(shù)的堅(jiān)守方面做得比較好，當(dāng)然也有相對(duì)不足之處。

這一時(shí)期，就有了“海派”評(píng)彈的說法②“海派”一詞，先出現(xiàn)于京劇。徐珂《清稗類鈔》：“京伶呼外省之劇為海派。海者泛濫無范圍之謂，非專指上海也……海派以唱做力投時(shí)好，節(jié)外生枝，為京派所笑?！焙髞?，京劇南派均稱“海派”。但此處專指上海，是地域性稱謂。。但19世紀(jì)二三十年代及其后一個(gè)時(shí)期所說的“京派” “海派”與現(xiàn)在的流派概念不完全相同，且含有貶義。如說評(píng)彈的“海派”，就包含了過于重噱、穿插多、書目缺少“骨子”、賣弄“創(chuàng)新”等而成為變異，重視外在的動(dòng)作表演而忽視內(nèi)心的描摹刻畫，因重“角色”而呈戲劇化傾向等的負(fù)面評(píng)價(jià)。

如徐云志和蔣月泉的例子。徐云志卅歲進(jìn)上海，在上海演出了很長一段時(shí)間，書場(chǎng)說熟了唱電臺(tái)，電臺(tái)唱熟了又唱堂會(huì)，很紅。他忙于編新書，不免粗制濫造。有朋友勸他，唱堂會(huì)，藝術(shù)不會(huì)進(jìn)步，趕快擺脫這種局面。所以，他毅然離開上海到外碼頭演出，藝術(shù)水平得以繼續(xù)提高，再受書場(chǎng)聽眾歡迎。蔣月泉在上海成名主要靠唱，名氣很響，但姚蔭梅勸他，這是“小人著大人的衣裳”。蔣月泉便放棄優(yōu)裕的生活條件，到外碼頭上又去滾了幾年，才臻于說唱俱佳之境。老聽眾評(píng)價(jià)他“面目一新”。

所以，應(yīng)該說此時(shí)期蘇州評(píng)彈有兩個(gè)藝術(shù)輻射中心。而這個(gè)階段蘇州評(píng)彈在上海的發(fā)展，有提高的方面，也有局限性和不足，要一分為二地看待。演員如能演藝俱佳，城鄉(xiāng)都受歡迎，當(dāng)然最好。但會(huì)有受城市聽眾歡迎而在農(nóng)村不受歡迎的演員；也有甘當(dāng)“碼頭老虎”，不愿去大城市演出的演員；當(dāng)然，更有雖到大城市演出，可能不受歡迎的演員。

3.長期在農(nóng)村及中小城市活動(dòng)的蘇州評(píng)彈，在近代上海這個(gè)大城市中，因環(huán)境、對(duì)象發(fā)生了迅速變化，所以藝術(shù)的發(fā)展也很快。我們研究這段歷史，應(yīng)該認(rèn)真掌握變化的史實(shí)，從而概括、歸納、總結(jié)歷史、藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。歷史現(xiàn)象有常見的，有偶然的。掌握的資料愈多，認(rèn)識(shí)愈能接近客觀實(shí)際。掌握大量資料是一個(gè)艱難的歷程，要付出艱苦的勞動(dòng)，非下苦功夫不可。一切存在都是有原因的，但不是一切存在都是合理的。要善于分析。任意找?guī)讉€(gè)事例，主觀地下個(gè)結(jié)論，很不可靠。不是所有的創(chuàng)新和發(fā)展都是合乎規(guī)律的，都是藝術(shù)上的提高?！靶隆辈坏扔凇昂谩保M管“新”容易受到歡迎。有種“新”，是藝術(shù)上的變異，是倒退。不同傾向的反對(duì)意見，不一定就是合理的，很難說是否是藝術(shù)上的提高。一種傾向常常會(huì)掩蓋另一種傾向。歷史不都是直線前行的，有時(shí)是曲折的，對(duì)這些現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)不能簡單化。“左”的思想要求文藝為政治服務(wù)，用政治手段干預(yù)文藝創(chuàng)作，應(yīng)該糾正。但文藝反映社會(huì)生活，包括政治生活，這是客觀事實(shí)，因此，研究文藝不能沒有政治觀點(diǎn)，脫離政治也不符合歷史真實(shí)。

蘇州評(píng)彈在清乾隆、嘉慶年間，出現(xiàn)了形成后的第一個(gè)繁盛時(shí)期，出現(xiàn)了王周士及其總結(jié)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和“前四名家”①評(píng)彈的“前四名家”說法有所不同，“陳（遇乾）、姚（豫章）、俞（秀山）、陸（瑞庭）”是一種說法，或說“陳、毛（菖佩）、俞、陸”，“陸”也有指陸士珍的?！昂笏拿摇敝浮榜R（如飛）、姚（士章）、趙（湘洲）、王（石泉）”。。到出現(xiàn)“后四名家”的清道光、咸豐年間，蘇州評(píng)彈再次出現(xiàn)藝術(shù)發(fā)展高潮。而評(píng)彈在上海的迅速發(fā)展，正和評(píng)彈發(fā)展的第二個(gè)興盛時(shí)期相銜接。曾經(jīng)有人說，蘇州評(píng)彈到了上海才興旺起來，這不符合歷史事實(shí)。蘇州評(píng)彈近代在上海得到了迅速的發(fā)展，但發(fā)展中的積極因素和消極因素，都影響到了評(píng)彈整體的發(fā)展，對(duì)此要進(jìn)行實(shí)事求是的分析。所以，蘇州評(píng)彈起源于蘇州，但到了上海才興盛起來的說法，是不合乎事實(shí)的。

參考文獻(xiàn)：

[1]周良.蘇州評(píng)話彈詞史[M].北京：中國戲曲出版社，2008.

[2]江浙滬評(píng)彈工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，江蘇省曲藝家協(xié)會(huì).藝海聚珍[M].蘇州：古吳軒出版社，2002：241-242.

（責(zé)任編輯：時(shí) 新）

The Development of the Suzhou Pingtan in Modern Shanghai

ZHOU Liang
(Suzhou Association of Literature and Art, Suzhou 215002, China)

Abstract：The Suzhou Pingtan that formed in ancient times developed rapidly in Shanghai during the period when the city became a metropolis. The Suzhou Pingtan’s art improved and formed many new features. The development of the Suzhou Pingtan in modern Shanghai has affected the whole art and the development of Pingtan.

Key words：Suzhou Pingtan；modern；Shanghai；development

作者簡介：周 良（1926—），男，江蘇海門人，《中國曲藝志》副主編，研究方向：評(píng)彈史。

收稿日期：2015-06-25

文章編號(hào)：1008-7931（2015）05-0002-04

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

中圖分類號(hào)：J80