李瞾(1990-)，男，山西汾陽人，太原理工大學(xué)碩士研究生。研究方向：馬克思主義理論。

“馬克思主義基本原理概論”教學(xué)的幾個關(guān)系*

權(quán)立枝，李瞾

(太原理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山西太原030024)

[摘要]“馬克思主義基本原理概論”課的教學(xué)效果如何、教學(xué)目的能否達(dá)到，關(guān)鍵在于把握好五個關(guān)系，即教師與學(xué)生的關(guān)系、課內(nèi)與課外(理論與實踐)的關(guān)系、教學(xué)與研究的關(guān)系、原理與原著的關(guān)系以及理與情的關(guān)系。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義基本原理；教學(xué)；教師；大學(xué)生；關(guān)系

[作者簡介]權(quán)立枝(1964-)，女，山西臨汾人，太原理工大學(xué)教授，碩士生導(dǎo)師。研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。

[中圖分類號]G642

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1008-6285(2015)11-0067-04

Abstract[] The key solution about how to evaluate the teaching effect of the course Brief Introduction of Basic Principle of Marxism and whether it can achieve the teaching purpose lies in comprehending the following five dimensions well:the relations between teachers and undergraduates, in-class and after-class(theory and practice),teaching and researching ,the principle and the original, and reason and emotion.

10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2015.11.017

“馬克思主義基本原理概論”課(以下簡稱“原理”課)是一門對大學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育的重要課程，旨在通過學(xué)習(xí)使大學(xué)生從整體上理解和把握馬克思主義，樹立起科學(xué)的世界觀與方法論，學(xué)會運用馬克思主義的基本立場、觀點及其方法，正確認(rèn)識人類社會的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律。在教學(xué)中，如何才能達(dá)到這一教學(xué)目的呢？筆者認(rèn)為，要達(dá)到此目的，在講授“原理”課時必須把握好以下五個關(guān)系。

一、教師與學(xué)生的關(guān)系

教師與學(xué)生是一對矛盾的對立統(tǒng)一體，二者不是簡單的“輸出—接受”關(guān)系，也不是被動的“刺激—反應(yīng)”關(guān)系，而是一種同為主體的相互作用、相互交流和相互溝通的平等互動關(guān)系?！八枷胝谓逃前l(fā)生在主體間(教育者與受教育者之間)的活動。教育者與受教育者作為交互影響的雙方，都是不可或缺的，他們之間是一種平等共生的關(guān)系，無論是教育者還是受教育者都不存在霸權(quán)、支配和中心地位。”存在主義哲學(xué)的重要代表人物雅斯貝爾斯認(rèn)為：真正的教育應(yīng)該是“人與人的主體間的靈與肉的交流活動”，而不是“理智知識和認(rèn)識的堆集”。這就深刻地指出了教育活動的根本在于尊重受教育者的主體地位。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，體現(xiàn)在教育教學(xué)活動中，就是以學(xué)生為本。在“原理”課教學(xué)中堅持以人為本體現(xiàn)在兩個方面：一方面，講好該課程要以教師為本，以教師為主體；另一方面，該課程要以育人為本，以學(xué)生為主體。也即無論是教師還是學(xué)生，其主體性與主體地位都應(yīng)得到充分的尊重。這里的主體性主要是指作為教師或者學(xué)生的主體在與客體打交道的過程中所表現(xiàn)出來的主觀能動性，這主要表現(xiàn)在主體的主動性、獨立性和創(chuàng)造性方面。在“原理”課的教學(xué)過程中，教師與學(xué)生同為主體。教師的主體性與學(xué)生的主體性由于他們各自在教學(xué)過程中所處的地位不同、角色不同、作用不同，表現(xiàn)出較大的差異。教師的主體性主要表現(xiàn)為主導(dǎo)性、主動性、創(chuàng)造性和前瞻性。主導(dǎo)性，是指在“原理”課教學(xué)過程中，教師始終起著主導(dǎo)和支配作用；主動性，是指教師積極主動地進(jìn)行教學(xué)活動；創(chuàng)造性，是指在教學(xué)活動中，勇于探索創(chuàng)新，不斷嘗試提出新觀點、新方法；前瞻性，是指教育者善于立足現(xiàn)在，放眼未來，對事物的發(fā)展趨勢作出預(yù)測和預(yù)判。學(xué)生在“原理”課教學(xué)過程中的主體性，主要表現(xiàn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自覺性、自主性、能動性和創(chuàng)造性。自覺性，就是學(xué)生對于自己學(xué)習(xí)目的的正確性和重要性有充分認(rèn)識，尤其是清楚地認(rèn)識到自己行為效果的個人意義和社會意義，因而能夠自覺地確立學(xué)習(xí)的目標(biāo)、計劃、方案等，并加以執(zhí)行；自主性，是學(xué)生對于教師講解傳播的知識信息能夠自主地加以辨別和區(qū)分，或贊成或反對，或接受或拒絕；能動性，是學(xué)生不是消極被動地接受知識，而是積極主動地分析、消化、接受知識；創(chuàng)造性，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并能積極地探尋解決問題的能力。因此，在“原理”課教學(xué)活動中，一方面要充分尊重教師的主體性，使其主體性能夠得到全面發(fā)揮；另一方面，要充分尊重學(xué)生的主體性，做到理解學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，使其主體性也能夠得到完全發(fā)揮。2014年9月9日，習(xí)近平在同北京師范大學(xué)師生代表座談時講道：“老師還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)。離開了尊重、理解、寬容同樣談不上教育?！边@是對全國廣大教師的殷切希望，也是對“原理”課教師的殷切期望。

二、課內(nèi)與課外(理論與實踐)的關(guān)系

“原理”課課內(nèi)教學(xué)任務(wù)的完成，絕不意味著教學(xué)目的已達(dá)到，課外才是真正檢驗學(xué)習(xí)效果和運用所學(xué)理論解決實際問題的重要環(huán)節(jié)。因此，“原理”課教學(xué)一定要處理好課內(nèi)與課外、理論與實踐的關(guān)系。理論聯(lián)系實際，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，理論聯(lián)系實際，就是要以所學(xué)馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和生活實際，聯(lián)系社會實際，聯(lián)系國內(nèi)外發(fā)展的矛盾、熱點和問題，去觀察、認(rèn)識和分析問題。

理論聯(lián)系實際，是中國共產(chǎn)黨一直以來一貫倡導(dǎo)和堅持的優(yōu)良傳統(tǒng)和良好學(xué)風(fēng)。早在馬克思主義剛剛傳入中國的時候，以毛澤東為代表的中國的馬克思主義者就開始把它與中國的革命實際相結(jié)合，既豐富和發(fā)展了馬克思主義學(xué)說，又指導(dǎo)了中國的革命實踐。正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，我們?nèi)〉昧诵旅裰髦髁x革命的勝利，建立起了新中國，并走上了社會主義發(fā)展道路。新中國成立初期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)堅持了理論與實際相結(jié)合的工作方法和思想方法，并把這一方法運用到教育教學(xué)活動中，當(dāng)時黨的教育方針就是，要使教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，使理論成為人們改造思想的武器，從而教育培養(yǎng)了一大批合格的建設(shè)者和接班人。改革開放以來，也正是在馬克思主義與中國改革開放的社會實踐不斷結(jié)合過程中，我國取得了舉世矚目的成就。

與之相伴隨，高校“原理”課的課程建設(shè)和教學(xué)改革也基本上堅持了理論聯(lián)系實際的根本方法，探索和創(chuàng)造了許多理論與實際相結(jié)合的好形式、好方法。尤其是當(dāng)前越來越重視和突出實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，對實踐教學(xué)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃全面設(shè)計，不斷制定和完善實踐教學(xué)制度，建立健全合理完備的實踐教學(xué)體系。如開辟第二課堂，組織學(xué)生開展課外實踐教學(xué)活動；利用寒暑假組織指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會實踐活動和社會調(diào)查；參與組織暑假“三下鄉(xiāng)”等實踐活動；定期組織學(xué)生深入到廠礦社區(qū)等實踐基地進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)；定期邀請有關(guān)專家、學(xué)者和企業(yè)家等給大學(xué)生開講座與作報告；建立比較穩(wěn)定的實踐教學(xué)基地，等等。學(xué)生通過參加社會實踐活動，可以運用課堂上所學(xué)的馬克思主義基本理論，了解社會，關(guān)注現(xiàn)實，投身實踐，不斷增強自己服務(wù)社會的本領(lǐng)。同時，運用馬克思主義的“望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡”認(rèn)識國情，把握規(guī)律，分析問題，增強能力。社會實踐對于加深大學(xué)生對黨的路線、方針和政策的理性認(rèn)識，堅定自己的社會理想和馬克思主義信仰，增強當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感和社會責(zé)任感都具有不可替代的重要作用。這些既是課內(nèi)知識的延伸，又是課內(nèi)知識的體現(xiàn)，是單憑課內(nèi)教學(xué)所無法達(dá)到的。

三、教學(xué)與研究的關(guān)系

教學(xué)與研究并不矛盾，二者完全可以并行不悖地發(fā)展，而且還可以相互促進(jìn)?，F(xiàn)代的大學(xué)越來越重視研究工作，并將研究型大學(xué)或研究教學(xué)型大學(xué)作為自己的辦學(xué)理念與方向，并要求將研究性的理念貫穿于課程體系和教育體系的建設(shè)過程中，在研究中教學(xué)，在教學(xué)中研究。

作為“原理”課任課教師，必須既要搞好馬克思主義教學(xué)，又要搞好科學(xué)研究，并且要努力做到以教學(xué)促科研，以科研促教學(xué)，使二者有機結(jié)合、相互促進(jìn)。在一般人看來，好像思想政治理論課教師就是一個宣講員，講好教材中的基本理論，宣傳好黨的基本路線、方針、政策就萬事大吉了。其實不然，思想政治理論課教師不僅要教書，而且要育人，不僅要搞好教學(xué)，而且要搞好研究，他們的社會責(zé)任更大。特別是在當(dāng)前，國際競爭日趨緊張激烈，世界范圍內(nèi)各種思想文化交織、交鋒、交融、交流日益頻繁，各種思想觀念、價值取向、意識形態(tài)不僅日益多樣化、復(fù)雜化，而且有融合有沖突，有吸納有排斥，有滲透有抵御，滲透與反滲透、演變與反演變的斗爭尖銳復(fù)雜，人們在思想認(rèn)識、道德判斷、價值取向等方面的獨立性、差異性、多元化傾向日益增強，這些都使得高校思想政治教育面臨的形勢更加嚴(yán)峻，“原理”課教學(xué)與堅持馬克思主義指導(dǎo)地位也面臨嚴(yán)峻考驗與挑戰(zhàn)。面對這種現(xiàn)實，無視現(xiàn)實，光顧教學(xué)而不搞研究，是根本不行的，而且這樣的教學(xué)也是脫離實際，沒有深度，缺乏內(nèi)涵的，根本達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)目的與效果。所有這些無不需要廣大理論工作者和“原理”課教師在更深層次和更高層面上進(jìn)行馬克思主義研究，從馬克思主義理論的戰(zhàn)略高度予以回答，并隨著時代的發(fā)展不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，為我國進(jìn)一步發(fā)展提供強有力的輿論支持和方向性指導(dǎo)。同時也撥開與掃清大學(xué)生前進(jìn)道路上的思想迷霧與障礙，使他們樹立起更加堅定的馬克思主義理想與信念。因此，“原理”課教師，更應(yīng)該注重教學(xué)與科研的融合，既要講清馬克思主義的基本原理，又要研究馬克思主義的原著，以及深層次的理論問題；既要學(xué)習(xí)講解基本理論，又要用這些理論去穿透、思考、分析現(xiàn)實問題；既要透過馬克思主義的“顯微鏡”看到社會發(fā)展中的種種問題與真正原因，又要利用馬克思主義的“望遠(yuǎn)鏡”看到它對社會主義未來發(fā)展的種種啟示?！霸怼闭n任課教師，應(yīng)把教學(xué)與科研有機地統(tǒng)一結(jié)合起來。本著對教育工作和學(xué)生高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，認(rèn)真搞好教學(xué)，不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗和改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。與此同時，還應(yīng)深入研究相關(guān)理論與文獻(xiàn)，關(guān)注了解學(xué)科發(fā)展前沿與動態(tài)，隨時把自己的最新科研成果帶到課堂上，將科研成果就地轉(zhuǎn)化為教學(xué)成果，使教學(xué)內(nèi)容不斷豐富與更新，使最新的知識和信息能夠在第一時間傳遞給學(xué)生。教師應(yīng)成為科研能力強、教學(xué)水平高的兩棲型教師。

四、原理與原著的關(guān)系

“原理”課教學(xué)，就是要通過教學(xué)活動，讓學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)并全面掌握馬克思主義的基本原理，并自覺運用馬克思主義的基本立場、觀點和方法，指導(dǎo)自己去認(rèn)識、分析和解決社會發(fā)展中諸多的矛盾問題。但問題是，學(xué)生通過學(xué)習(xí)能否全面理解、深刻把握馬克思主義基本原理的本質(zhì)內(nèi)容和精神實質(zhì)？教學(xué)實踐表明，僅靠有限的教學(xué)時間只講授馬克思主義基本原理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，基本原理的學(xué)習(xí)必須與馬克思主義經(jīng)典作家的原著經(jīng)典閱讀同步推進(jìn)。

首先，馬克思主義基本原理和原著是“流”與“源”的關(guān)系。事實上，馬克思恩格斯并沒有專門寫過和留下專門的論述馬克思主義基本原理的著作，更沒有給我們留下一本章節(jié)分明、條分縷析的馬克思主義基本原理的專用教科書。我們現(xiàn)在教學(xué)所使用的《原理》教科書其實就是當(dāng)代的一些專家、學(xué)者從卷帙浩繁的馬克思主義經(jīng)典原著中精取提煉出來的?！榜R克思主義基本原理，就存在于馬克思恩格斯的著作之中，是他們在自己著作中反復(fù)出現(xiàn)并一再論述的具有規(guī)律性的基本觀點?！彼?，如果沒有馬克思主義經(jīng)典著作的活水源頭，那就不可能有馬克思主義基本原理的清渠活水。2012年6月19日，習(xí)近平在中國人民大學(xué)調(diào)研時，特別強調(diào)要“精讀馬克思主義經(jīng)典的代表性著作，追本溯源，把握馬克思主義基本原理”。

其次，學(xué)習(xí)和研讀原著經(jīng)典有助于深入學(xué)習(xí)和全面理解馬克思主義基本原理。習(xí)近平一貫重視馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，他多次在不同場合強調(diào)，學(xué)習(xí)和研讀馬克思主義原著經(jīng)典是深入準(zhǔn)確理解和全面深刻掌握馬克思主義基本原理的前提條件和重要途徑。2011年5月14日，習(xí)近平在出席中央黨校開學(xué)典禮時就專門圍繞馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)問題發(fā)表過重要講話，他講道：“馬克思主義經(jīng)典著作蘊含和集中體現(xiàn)著馬克思主義基本原理，是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)?！彼?，在“原理”課教學(xué)中，如果能夠適時回到經(jīng)典、導(dǎo)入經(jīng)典，并且指導(dǎo)學(xué)生查看閱讀經(jīng)典，就能夠更加全面地了解所學(xué)原理產(chǎn)生和運用的原生環(huán)境、歷史序列、具體語境和深廣蘊涵。而且如此也能夠消除和彌補當(dāng)下大學(xué)生對馬克思主義基本原理的教條式簡單化學(xué)習(xí)的不足。所以，對于馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)，一定要潛下心來仔細(xì)研讀馬克思主義經(jīng)典原著，要從馬克思主義發(fā)展的來龍去脈上把握其精神全貌，從理論體系上把握馬克思主義的精髓實質(zhì)，從歷史語境中把握馬克思主義的深刻內(nèi)涵，并且結(jié)合當(dāng)今時代的社會實踐來領(lǐng)悟馬克思主義的現(xiàn)實運用。

五、理與情的關(guān)系

“原理”課是一門“最講理”的課程，講的是馬克思主義科學(xué)真理，而真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識。人類的認(rèn)識活動從根本上講就是為了獲得真理，并用真理指導(dǎo)實踐，以取得實踐的成功。馬克思主義從19世紀(jì)中期產(chǎn)生發(fā)展到現(xiàn)在，表現(xiàn)出強大蓬勃的生命活力，就是因為它“講理”正確，既具有高度的革命性又具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性。正如列寧所說：“馬克思學(xué)說具有無限力量，就是因為它正確。它完整而嚴(yán)密，它給人們提供了決不同任何迷信、任何反對勢力、任何為資產(chǎn)階級壓迫所作的辯護(hù)相妥協(xié)的完整的世界觀?！?/p>

馬克思主義作為科學(xué)完備的理論體系，其內(nèi)容博大精深，涵蓋了社會生活的諸多領(lǐng)域和各個方面。而且，在它的每一個原理中都包含著豐富的社會意蘊和歷史內(nèi)涵，也與我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)以及當(dāng)代社會實踐有著密切聯(lián)系。但是，馬克思主義原理所蘊涵概括的這些豐富、鮮活的內(nèi)容畢竟是以概念和范疇構(gòu)成的理論體系，課程的理論性強而且比較抽象化、概念化、條塊化。這樣，在大學(xué)時期，在大學(xué)生追求真理的關(guān)鍵時刻，“原理”課如何把馬克思主義這一人類有史以來最為科學(xué)、最為深刻、最為徹底的理論講授給學(xué)生，幫助他們認(rèn)識真理、相信真理并且為真理而奮斗？同時，當(dāng)代大學(xué)生又有他們自身獨特的身心發(fā)展特點，他們年紀(jì)輕、閱歷淺、社會經(jīng)驗少，特別是伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展和“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來所形成的新的思維特點等，這些都給他們?nèi)嬲莆蘸蜕羁汤斫怦R克思主義基本原理的實質(zhì)內(nèi)涵帶來了新的困難。所以，在講授“原理”時，不僅要以理服人，而且要以情動人。雖然對由一系列概念、范疇所構(gòu)成的原理邏輯體系的講授應(yīng)該是嚴(yán)肅的，但絕不應(yīng)是板著面孔、冷冰冰的。我們可以充分挖掘蘊含在馬克思主義原理中的豐厚內(nèi)涵和情感資源，充分運用馬克思主義創(chuàng)始人和繼承者的人格魅力、品格特質(zhì)、生平經(jīng)歷等資料，通過生動的故事，典型的事例，并且借助講述、辯論、對話、圖片、影視資料、網(wǎng)絡(luò)媒體等形式多樣及豐富多彩的方式方法，寓教于樂，寓理于情，用心去講，用情去講，把學(xué)理性很強的“原理”課講出吸引力，講出感染力，講出說服力，講到大學(xué)生的心坎里，講出實際效果。2014年9月9日，習(xí)近平在同北京師范大學(xué)師生代表座談時就講道：“好老師對學(xué)生的教育和引導(dǎo)應(yīng)該是充滿愛心和信任的，在嚴(yán)愛相濟的前提下曉之以理、動之以情，讓學(xué)生‘親其師’、‘信其道’?！比绱税牙砼c情結(jié)合起來講授“原理”課，也才能真正使“原理”課既“可信”又“可愛”。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 張耀燦，鄭永廷，吳潛濤.現(xiàn)代思想政治教育學(xué).北京：人民出版社，2006:289.

習(xí)近平同北京師范大學(xué)師生代表座談時的講話.人民日報，2014-09-10(02).

陳先達(dá).馬克思主義基本原理、文本及其解讀.光明日報，2015-08-12(13).

列寧.列寧選集:第2卷.北京：人民出版社，1995:309-310.

Relations Involved in the Teaching ofBriefIntroductionof

BasicPrinciplesofMarxism

Quan Lizhi,Li Zhao

(CollegeofMarxismStudies,TaiyuanUniversityofTechnology,Taiyuan030024,China)

[Key words]BriefIntroductionofBasicPrincipleofMarxism;teaching;teachers;undergraduates;relations