劉國棟

(中國礦業(yè)大學(xué)，江蘇　徐州　221116)

當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰狀況調(diào)查研究*

劉國棟

(中國礦業(yè)大學(xué)，江蘇徐州221116)

[摘要]問卷調(diào)查顯示,當(dāng)前高校多數(shù)大學(xué)生肯定政治信仰的引領(lǐng)作用,普遍認(rèn)同具有中國特色社會主義共同理想。但是市場經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面影響、東西方文化的碰撞、當(dāng)前的教育體制固有弊端，影響著大學(xué)生的馬克思主義信仰。為了進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰的堅定性，應(yīng)該以社會主義核心價值體系引領(lǐng)馬克思主義信仰教育,以文理相對均衡的課程設(shè)置促進(jìn)大學(xué)生悅納社會主義價值觀,以改革創(chuàng)新精神提升馬克思主義信仰教育的實效性和針對性。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生;馬克思主義信仰;社會主義核心價值觀

[DOI]10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2015.04.029

當(dāng)今世界,東西方思想文化不斷交流、交融、交鋒,國內(nèi)社會意識趨于多元、多樣、多變,各種社會思潮不斷涌現(xiàn),輿論格局日趨復(fù)雜,對高校大學(xué)生的馬克思主義信仰產(chǎn)生重要影響。近日,就當(dāng)代大學(xué)生的馬克思主義信仰狀況,筆者參與了一項在江蘇高校5000余名大學(xué)生中進(jìn)行的問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果基本反映了江蘇高校大學(xué)生馬克思主義信仰的實際狀況,對于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生馬克思主義信仰教育工作,進(jìn)而鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，頗具指導(dǎo)意義和參考價值。

一、數(shù)據(jù)來源及樣本概況

1.數(shù)據(jù)來源。在不斷征求各方意見的基礎(chǔ)上,逐步完成調(diào)查問卷的設(shè)計工作。問卷設(shè)計后,在一定范圍內(nèi)進(jìn)行了試測,在試測過程中重新評估問卷的適用性和科學(xué)性,進(jìn)而對問卷內(nèi)容進(jìn)行了全面的信度和效度分析,以期保證調(diào)查研究的科學(xué)性和實用性。調(diào)查問卷共選取大一至大四的在校大學(xué)生有效樣本5690份。

2.樣本概況。樣本回收統(tǒng)計并分析后,樣本概況如下:(1) 理工科學(xué)生3201名,文科學(xué)生2105名,其他類384名;(2) 大一學(xué)生2013名,大二學(xué)生2062名,大三學(xué)生1260名,畢業(yè)班學(xué)生355名;(3) 中國共產(chǎn)黨黨員1905名,入黨申請積極分子2744名,其他1041名。江蘇省是全國高等教育的大省、強(qiáng)省,因此,此項調(diào)查研究頗具典型性。

二、基于問卷調(diào)查的大學(xué)生馬克思主義信仰現(xiàn)狀

1.普遍認(rèn)同具有中國特色社會主義共同理想,但人生價值取向呈現(xiàn)多元化趨勢。調(diào)查顯示,在回答是否贊同“堅持中國特色社會主義道路”時,98.17%的大學(xué)生回答“贊同”和“基本贊同”;在回答是否贊同“只有中國共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國”時,92.83%的大學(xué)生回答“贊同”和“基本贊同”;在回答“奉獻(xiàn)是人生最大的價值體現(xiàn)”時,93.27%的大學(xué)生回答“贊同”和“基本贊同”;在回答“您對國家改革發(fā)展穩(wěn)定的信心情況是什么”時,93.15%的大學(xué)生回答“很有信心”和“比較有信心”;在回答“您對中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民走中國特色社會主義道路的信心情況是什么”時,95.25%的大學(xué)生回答“很有信心”和“比較有信心”。由此可見,當(dāng)代大學(xué)生總體上政治熱情高漲,思想上與黨中央保持高度一致,普遍認(rèn)同具有中國特色社會主義的共同理想,馬克思主義信仰堅定。與此同時,在回答“您認(rèn)為目前大學(xué)生最主要的入黨動機(jī)是”什么時,11.99%的大學(xué)生選擇“信仰共產(chǎn)主義”,21.41%的大學(xué)生選擇“更好地為國家、人民、社會服務(wù)”,同時有36.08%的大學(xué)生選擇“入黨對就業(yè)、從政、升遷等有好處”。在回答“您認(rèn)同的價值觀是”什么時,居前4位的分別是“愛國主義”(79.42%)、“集體主義”(67.70%)、“實用主義”(52.81%)和“個人主義”(10.97%)。由此可見,大學(xué)生的人生價值取向呈現(xiàn)多元化趨勢。

2.普遍認(rèn)同政治信仰在發(fā)展中的引領(lǐng)作用,但對黨的基本理論和知識掌握不夠。調(diào)查顯示,在回答“您認(rèn)為一個人的政治信仰對個人未來的發(fā)展”的重要性時,86.70%的大學(xué)生認(rèn)為“很重要”和“比較重要”;在回答“您認(rèn)為一個人的政治信仰對國家和社會發(fā)展”的重要性時,91.44%的大學(xué)生認(rèn)為“很重要”和“比較重要”。這兩項數(shù)據(jù)表明，當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)同政治信仰在發(fā)展中的引領(lǐng)作用,而且81.6%的大學(xué)生認(rèn)為“共產(chǎn)主義是馬克思對未來世界的描述,是共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想”的描述，是“科學(xué)的”。與此同時,在回答“您對《中國共產(chǎn)黨章程》的內(nèi)容”的了解情況時,“很了解”和“比較了解”的大學(xué)生占64.50%,有近35%的大學(xué)生“不了解”和“不想了解”。在回答“您認(rèn)為周圍同學(xué)掌握黨的理論知識情況”如何時,認(rèn)為“很豐富”和“比較豐富”的比例為20.86%,認(rèn)為“比較匱乏”和“很匱乏”的比例為26.98%。49.37%的大學(xué)生認(rèn)為影響大學(xué)生信仰共產(chǎn)主義的最主要原因是“理想信念教育不到位,缺乏對黨的理論的學(xué)習(xí)和認(rèn)識”。更讓人感到意外的是,在回答“您認(rèn)為有些人信仰宗教的最主要原因是什么”時,62.69%的大學(xué)生認(rèn)為是“尋找心靈的慰藉”。

3.能將個人發(fā)展與黨和國家的前途命運普遍聯(lián)系,但認(rèn)為黨內(nèi)不正之風(fēng)影響馬克思主義信仰的形成。調(diào)查顯示,91.34%的大學(xué)生在回答“您是否將自己的人生追求和國家的發(fā)展聯(lián)系起來”時持肯定態(tài)度;93.27%的大學(xué)生認(rèn)為“奉獻(xiàn)是人生最大的價值體現(xiàn)”；96.33%的大學(xué)生“贊同”和“基本贊同”“個人利益應(yīng)服從國家、集體利益”的觀點;98.22%的大學(xué)生“贊同”和“基本贊同”“人與人之間應(yīng)互相關(guān)心、幫助”的觀點。與此同時,在回答“對享受生活的觀點”時,78.63%的大學(xué)生“贊同”和“基本贊同”。在回答“您認(rèn)為在您周圍的大學(xué)生黨員發(fā)揮作用的情況如何”時,50.77%的大學(xué)生選擇了“能夠幫助他人,前提是不損害自己的利益”；14.90%的大學(xué)生選擇了“很少幫助群眾,即使幫助他人也是被動的”;15.80%的大學(xué)生對“為了成功可以不擇手段”持“贊同”和“基本贊同”的態(tài)度。在回答“您認(rèn)為目前影響大學(xué)生信仰共產(chǎn)主義的主要原因”是什么時,排在第一位的是“黨內(nèi)不正之風(fēng)”(52.88%)。黨內(nèi)不正之風(fēng)諸如嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象,加劇了社會轉(zhuǎn)型過程中的沖突和震蕩,這極大地?fù)p害了青年學(xué)生對黨、對社會主義的基本信念[1]。

三、影響大學(xué)生信仰馬克思主義的原因分析

1.西方的思想文化和社會思潮影響大學(xué)生對馬克思主義的信仰。伴隨經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程,我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,世界范圍內(nèi)各種思想文化的交流、交融、交鋒更加頻繁,西方敵對勢力通過不同渠道對其意識形態(tài)大肆宣傳,千方百計地對我國實施“西化”“分化”戰(zhàn)略,尤其是對青年人在意識形態(tài)領(lǐng)域的爭奪可謂不遺余力,他們不擇手段地丑化社會主義中國、美化資本主義制度,積極推銷所謂的“普世價值”。資本主義全球化的邏輯,正是在于要在全球范圍開發(fā)經(jīng)濟(jì),把政治和意識形態(tài)置于經(jīng)濟(jì)需求的從屬地位[2]。意識形態(tài)首先是一種政治綱領(lǐng),其主要價值是政治價值。在此社會環(huán)境之下,如自由主義、利己主義、功利主義、拜金主義等各種社會思潮此起彼伏、層出不窮;這些游離于主流意識形態(tài)之外的種種思想文化和社會思潮通過各種渠道——如學(xué)者的闡述和發(fā)揮、文藝作品、網(wǎng)絡(luò)媒介等，不斷侵襲著涉世未深的大學(xué)生,其不甚堅定的馬克思主義信仰會逐漸發(fā)生動搖,個人利益由此凌駕于集體利益之上。目前,我國正處于社會歷史轉(zhuǎn)型期,人們對舊的體制還有依賴性,而新的體制尚未完善[3],社會上各種假惡丑屢見不鮮,更是加劇了大學(xué)生價值取向的詭變,其精神困惑由此而生。

2.當(dāng)前教育體制制約著青年學(xué)生對馬克思主義的信仰。錢學(xué)森生前不止一次問道:“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才?”這就是發(fā)人深省的“錢學(xué)森之問”。這既是對我國現(xiàn)存教育制度的反思,又直指我國高等教育的弊端。溫家寶同志曾經(jīng)說過:“錢學(xué)森之問對我們是個很大的刺痛,也是很大的鞭策。”[4]早在20世紀(jì)80年代,素質(zhì)教育已成為我國教育改革和發(fā)展的工作重點之一,但時至今日,素質(zhì)教育似乎仍然停留在口號層面,應(yīng)試教育依然是學(xué)校教育邁不過的坎兒。教育的功利性和世俗性強(qiáng)。在應(yīng)試教育的大環(huán)境下,青年學(xué)生重理輕文,系統(tǒng)性的馬克思主義信仰教育工作未扎實開展;以致當(dāng)前大學(xué)生理想信念淡薄、政治態(tài)度冷漠,功利主義、利己主義和實用主義卻充斥著大學(xué)生的思想?！靶叛鲎鳛橐环N巨大的精神力量,體現(xiàn)了對人自身的終極關(guān)懷,是人類立足于現(xiàn)實對一種理想境界的永恒追求與向往,是一種非物質(zhì)享受的精神需要?！盵5]因此,馬克思主義信仰教育工作是一項系統(tǒng)性教育工程,非一蹴可就。

3.黨校課堂和“思想政治理論課”課堂作為當(dāng)前高校馬克思主義信仰教育的主陣地和橋頭堡,其作用發(fā)揮亟需加強(qiáng)。黨課教師和“思想政治理論課”教師為堅定大學(xué)生的馬克思主義信仰不遺余力,但是效果卻不甚理想,這是由高校黨課教師和“思想政治理論課”教師的教育內(nèi)容未能緊貼實際、教育方法不夠靈活多樣、教育模式不夠豐富等因素造成的。這樣的課堂效果,甚至有可能會使大學(xué)生產(chǎn)生反感情緒,這樣不利于對大學(xué)生開展馬克思主義信仰教育,更不利于大學(xué)生馬克思主義信仰的形成。調(diào)查顯示,僅有43.25%的大學(xué)生“贊同”和“基本贊同”“馬克思主義理論課和思想政治教育課對大學(xué)生來說必要的”這句話,這樣的結(jié)果固然讓人驚詫不已。但是我們應(yīng)當(dāng)看到調(diào)查結(jié)果背后折射出的現(xiàn)實問題,那就是當(dāng)前高校的黨校課堂和“思想政治理論課”課堂的實效性和針對性亟需提升。

四、進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生堅定馬克思主義信仰的對策

1.以社會主義核心價值體系引領(lǐng)馬克思主義信仰教育。社會主義核心價值體系是馬克思主義中國化的理論成果。中國共產(chǎn)黨作為中國唯一、合法的執(zhí)政黨,她的權(quán)利的強(qiáng)制性使社會主義核心價值體系教育具有不證自明的合法性。習(xí)近平同志在2013年全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào):“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作,意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！盵6]中西方在發(fā)展過程中,交鋒的不只是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的實力,還有意識形態(tài)和價值觀[7]。各級政府與教育主管部門,應(yīng)在宣傳思想工作中貫徹落實習(xí)近平同志的講話精神,以社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生的馬克思主義信仰教育。同時,相關(guān)部門和高校應(yīng)加強(qiáng)輿論引導(dǎo),始終占領(lǐng)思想傳播的主陣地,掌握思想領(lǐng)域的話語權(quán)和解釋權(quán),積極營造健康向上的社會文化氛圍。社會主義核心價值體系具有包容性的特點,需要尊重差異、包容多樣,以最大限度地形成社會思想共識[8]。對于目前出現(xiàn)的信仰多樣化、復(fù)雜化和功利化的傾向,我們既不能回避,也不必惶恐,而是要理性對待、辯證分析。對于大學(xué)生的馬克思主義信仰教育不應(yīng)只在其升入大學(xué)后開展,而應(yīng)當(dāng)從“娃娃抓起”,在其接受小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教育的全過程都應(yīng)當(dāng)常抓不懈。

2.以文理相對均衡的課程設(shè)置促進(jìn)大學(xué)生悅納社會主義核心價值觀。在當(dāng)前教育體制下,“文理分科”帶來的直接后果是“重理輕文”,“重理輕文”的直接后果是當(dāng)代大學(xué)生對文科不感興趣。當(dāng)前高校理工科學(xué)生的人文素養(yǎng)普遍缺失,內(nèi)心空虛時無法尋求歸宿和找到寄托,他們對于馬克思主義理論知識的學(xué)習(xí)可謂浮光掠影、蜻蜓點水。相對合理均衡的文理課程設(shè)置是教育體制改革首要解決的問題,是大學(xué)生悅納社會主義核心價值,堅定馬克思主義信仰的必要條件。若大學(xué)生沒有一定文科知識的積累,便沒有對社會主義核心價值觀的理性認(rèn)同,便無法在內(nèi)心深處“皈依”馬克思主義。當(dāng)下,高校應(yīng)為理工科學(xué)生開設(shè)國學(xué)經(jīng)典必修課程,增加人文類課程在大學(xué)生必修課程中的分量,讓大學(xué)生有充分的時間和精力去學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典、民族精神和時代精神,增強(qiáng)大學(xué)生對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同,進(jìn)而樹立正確的祖國觀、民族觀。只有這樣,才能切實推進(jìn)馬克思主義中國化、大眾化。文理本是相輔相成的,文理并重、文理兼通、全面發(fā)展的大學(xué)生才是真正的、時代所需的大學(xué)生,才是“培養(yǎng)什么人”“如何培養(yǎng)人”的有效答案。

3.以改革創(chuàng)新的精神提升馬克思主義信仰教育的實效性和針對性。教育方法、教育內(nèi)容和教育模式的創(chuàng)新,是提升馬克思主義信仰教育實效性和針對性的應(yīng)然選擇。教育方法創(chuàng)新的目的是讓受教育者對教育內(nèi)容感興趣。因此,黨課教師和“思想政治理論課”教師在授課時,應(yīng)充分運用多媒體技術(shù)?，F(xiàn)代科學(xué)研究表明,人們認(rèn)識事物時,只用聽覺認(rèn)識的事物占認(rèn)知總數(shù)的15%,只用視覺占20%,而視聽結(jié)合可占65%。因此,集文字、圖片、音像于一體的多媒體教育方法更能讓大學(xué)生接受。同時,還應(yīng)積極開拓網(wǎng)絡(luò)教育陣地。教育內(nèi)容的創(chuàng)新是為了跳出教育大綱的束縛。比如,講授黨課必須講授黨史,枯燥的理論灌輸效果顯然不如歷史事件的再現(xiàn)與解讀。教育內(nèi)容應(yīng)包括黨的優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng)教育、民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育、社會主義核心價值觀教育等。教育模式的創(chuàng)新,需要有關(guān)部門和高校構(gòu)建大學(xué)生馬克思主義信仰教育的立體網(wǎng)絡(luò)體系,信仰教育要從課堂“溢出”,滲透到校園文化氛圍營造、大學(xué)生日常管理理念、獎學(xué)金評定、免試研究生的推薦等工作之中去。

大學(xué)生的信仰問題歷來是我黨思想政治教育工作的重點。當(dāng)代大學(xué)生的馬克思主義信仰狀況關(guān)乎中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)狀況,本次調(diào)查研究工作極具現(xiàn)實意義和理論價值。相關(guān)部門和高校只有不斷加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰教育工作,才能使大學(xué)生具有堅定的理想信念,才能使大學(xué)生在學(xué)習(xí)和實踐中不斷提升綜合素質(zhì),才能肩負(fù)起 “培養(yǎng)什么人”“如何培養(yǎng)人”的歷史重任。

[參考文獻(xiàn)]

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[收稿日期]2015-01-03

[作者簡介]劉國棟(1978-),男,河南確山人,中國礦業(yè)大學(xué)力學(xué)與建筑工程學(xué)院博士研究生。研究方向:高校黨的建設(shè)與思想政治教育。

[中圖分類號]G641

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1008-6285(2015)04-0108-04

A Study Based on a Survey of Contemporary College
Students′ Belief in Marxism

Liu Guodong

(ChinaUniversityofMiningandTechnology,Xuzhou221116,China)

[Abstract]According to a questionnaire, the majority of college students in colleges are positive about the guiding role of political beliefs, and they generally agree to the common ideal of socialism with Chinese characteristics, but the negative effects of market economy, the cultural collision between the east and the west, and the inherent disadvantages of the current education system all affect the college students′ belief in Marxism. On the basis of the investigation and research, some suggestions and countermeasures on further strengthening the college students′ belief in Marxism are put forward, namely, to direct the education of Marxist belief with socialist core values, to promote the students′ sense of socialist values by setting up a balanced curricular system of art and science, and to develop the effectiveness and pertinence of the Marxist belief education with the spirit of reform and innovation.

[Key words]college students;belief in Marxism;socialist core values

*中國礦業(yè)大學(xué)“黨的十八大精神”專項研究課題重點項目——“基于社會主義核心價值的大學(xué)生理想信念教育”(2013ZDIXM09)研究成果。