毛 漢 玉

(上饒師范學(xué)院 圖書館，江西 上饒 334001)

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“微閱讀”時代的后現(xiàn)代主義特征與高校圖情工作策應(yīng)

毛 漢 玉

(上饒師范學(xué)院 圖書館，江西 上饒 334001)

文章從后現(xiàn)代主義的視角，從源流上對“微閱讀”時代的閱讀方式作了特征歸納，對碎片化、淺近性、實用性閱讀的成因作了形而上分析，在這一基礎(chǔ)上，對“微閱讀”時代的高校圖情工作的理念定位和服務(wù)改進作一探討。

后現(xiàn)代主義； “微閱讀”； 高校圖情工作

后現(xiàn)代雖然至今沒有一個清晰的定義，但我們了解它的大致內(nèi)涵是“一切都是凌亂的，沒有中心”。它源于現(xiàn)代主義卻又是對現(xiàn)代主義的一種反叛，是一種“非現(xiàn)代”“反現(xiàn)代”，是對現(xiàn)代主義的質(zhì)疑，同時也是對工業(yè)文明負面效應(yīng)的思索與反應(yīng)。后現(xiàn)代對文本、表征、符號的解讀上持相對主義，在文化上反對本質(zhì)還原與中心主義，否認(rèn)整體性和同一性，從個人角度解構(gòu)統(tǒng)一的道德、真理、權(quán)威，反對約定俗成的、連貫的、權(quán)威的解讀與發(fā)布。個人信仰的形成與評判完全基于個體的經(jīng)驗體驗而不是環(huán)境的灌輸。所以，在后現(xiàn)代的今天，追求文本、意義、表征和符號多層面解釋的可能性，追求無中心意識與價值取向多元化，已成了微時代閱讀的一種時尚。

“微”改變著我們這一時代與時代中的每一個人。科技的進步與發(fā)展，社會化分工與合作的精細化，競爭的壓力帶來生活節(jié)奏的加速，將我們每人的空余時間分解成碎片。在微閱讀語境下，追求簡短、便捷、輕松的閱讀方式變成了人們的一種本能反應(yīng)。在這個閱讀媒質(zhì)從傳統(tǒng)的紙張、電視、電影嬗變到網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化媒質(zhì)的時代里，高科技力量炮制出的符號化、復(fù)制化、信息化的文化因素基本壓倒了自然的因素，于是，“微閱讀”時代應(yīng)運而生?！拔㈤喿x”是指互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字化、信息化條件下的一種短消息、網(wǎng)文和短小文體的閱讀方式，是一種快餐式的閱讀。據(jù)中國新聞出版研究所國民閱讀調(diào)查數(shù)字顯示：2013年國民數(shù)字化閱讀方式接觸率是50.1%，比2012年增長9.8%。[1]早在2012年，手機就已經(jīng)成了網(wǎng)民的“第一上網(wǎng)終端”[2]。“微閱讀”的閱讀實踐已經(jīng)給人們特別是廣大大學(xué)生群體帶來沖擊及深遠影響。

為此，探究“微閱讀”時代的特征及閱讀心理，在這一場閱讀方式的革命中，不但能固舊培新，同時也能指明瑕疵，引導(dǎo)閱讀，給圖書館特別是高校圖情工作帶來理念與服務(wù)的更新或啟示。

一、“微閱讀”時代的后現(xiàn)代主義閱讀特征

1.娛樂趣味性相生相伴的碎片化閱讀

后現(xiàn)代的生活方式的特征之一就是對游戲趣味性的追求。在解構(gòu)的前提下，人們的心里想著去突破對傳統(tǒng)道德與規(guī)范的恪守，同時認(rèn)為政治黨派只是基于暫時的利益而非長期忠誠，從而漠視意識形態(tài)。后現(xiàn)代時期的人們喜歡標(biāo)新立異、求新求變、喜新厭舊的心理，本質(zhì)上是對社會責(zé)任的一種逃避，追求娛樂性和趣味性是一種偽裝。在碎片化的時間里怎樣能快速滿足情感需要，手機及電腦等各種新興網(wǎng)絡(luò)媒體提供了這種可能?，F(xiàn)實的交流改為網(wǎng)上的互動。閱讀與觀賞不再有時空的限制，短時的刷屏可了卻無聊的苦悶。“起床刷微博，睡前聊微信，上課看‘人人’，路上淘商城”已成了部分大學(xué)生生活的真實寫照。據(jù)華中師大相關(guān)課題組2013年在部分高校的調(diào)查顯示，80.8%在校生使用的是可上網(wǎng)的智能手機，47%的學(xué)生表示手機不能片刻離身，否則會很痛苦。[3]碎片化和即時性閱讀極大地滿足了大學(xué)生感情的訴求和對精神自由的追求。

2.脫胎于去中心主義、差異性和不確定性的淺近性閱讀

在后現(xiàn)代主義的文化氛圍中，真理、道德被認(rèn)為不是先天存在的形式，而是一種人造物。道德之德、真理之真，只是“信念”問題，這就將道德、真理納入了非理性范疇。其實仔細考量后現(xiàn)代主義的本體論和方法論，它也不是籠統(tǒng)反對基礎(chǔ)主義，否認(rèn)整體性和同一性，后現(xiàn)代主義只是設(shè)立相對主義，不是不講道德，而是反對大一統(tǒng)道德，不是不講真理，而是設(shè)立真理的多元化可能。所以將后現(xiàn)代主義就此認(rèn)定為絕對的虛無主義也不免偏頗。但反對中心、看重差異性和不確定性、消解理性和現(xiàn)代性，這一特征是相當(dāng)明顯的。

鑒于此，在后現(xiàn)代主義視域里，文本沒有本質(zhì)意義，不具普遍性、同一性，只有相對性，閱讀就是一種“誤讀”。后現(xiàn)代主義主張從個人的、情境的、文化的，抑或是經(jīng)濟的、政治的，甚至是性的角度來解構(gòu)文本、意義、表征和符號。這樣，傳統(tǒng)文化意義上的約定俗成必然讓位于作者的意圖和讀者的“誤讀”?？觳褪?、跳躍式閱讀在碎片化的時間里大行其道，當(dāng)一個熱點話題尚未究其理時，馬上又被另一話題所替代。思維的深度廣度在“微閱讀”中成了奢侈品，價值標(biāo)準(zhǔn)、理想道德、家國情懷不免淡化、模糊。微時代中的“微閱讀”，將“知識分子”悄然變成了“知道分子”。“知識分子”與草根之間文化水平趨于平衡，很容易形成市俗化的社會大眾文化。

3.實用主義“真理觀”捎帶而來的實用性閱讀

后現(xiàn)代主義認(rèn)為，事物的本質(zhì)和基礎(chǔ)不是先天的，它的意義和本質(zhì)存在于人們對它的閱讀、解釋的過程中。所以實用主義在后現(xiàn)代主義的語境中較受尊崇，在后現(xiàn)代主義龐大的理論體系中，哲理判斷一定程度上讓位于價值判斷，體現(xiàn)為折中主義(憑在價值、目的方面的達成程度)。而知識產(chǎn)生的源泉在于銷售，知識不以自身為目的，只為銷售而生產(chǎn)。知識就是一種商品。

所以在“微閱讀”時代，現(xiàn)代主義文本中的對烏托邦理想、終極真理追求的主題，已讓位于后現(xiàn)代主義中的放棄深度、不究意義，只追求語言快感。縱深消失、歷史感消失、文本的啟智與激揚功能弱化，迎合商品目的，追求點擊率和排名榜成了作者的本能。在高校圖書館，安心閱讀那些“探社會萬象、究天地之理、窮古今之變”類文本的學(xué)子如今能有幾人？那些提前占位，埋頭苦讀，聚精會神的學(xué)生，很多是為考試、考級、考研、考編而發(fā)奮用功。大學(xué)有安靜的課桌，但已少有愛思辨的學(xué)子了。

二、高校圖情工作策應(yīng)

后現(xiàn)代主義被人詬病的一大弱點就是將非理性置于理性和理論之上。一個人只有具備了正確的人生觀、世界觀、價值觀，具備了與成長過程相應(yīng)的知識儲備，才具有健康的人格，才能展開正常的社會實踐。將非理性因素提高到首位，很容易誤導(dǎo)青年游戲人生，扭曲信仰，從而導(dǎo)致失敗人生。

后現(xiàn)代主義語境中的“微閱讀”，雖然因其短時快速閱讀，能接受眾多信息，有滿足大眾緊張生活節(jié)奏條件下新奇、淺顯和娛樂趣味的閱讀心態(tài)的功能，但另一面，這種淺近的、碎片的、實用的、只供消遣的閱讀，往大的方面說，不利于培養(yǎng)整個民族思辨習(xí)慣、深度學(xué)習(xí)風(fēng)氣的形成，對個人來說，零碎和簡短的閱讀，不但提升不了知識品位和儲備，還容易荒廢時光，影響個人的學(xué)業(yè)與發(fā)展。

為此，后現(xiàn)代主義語境中的高校圖情工作需調(diào)整工作理念，與時俱進，及時作出策應(yīng)。

1.設(shè)立圖書館網(wǎng)絡(luò)閱讀公眾平臺，推廣嚴(yán)肅讀物的閱讀導(dǎo)航

高校圖書館應(yīng)改變傳統(tǒng)的坐等讀者上門的做法，可以將圖書館中很多傳統(tǒng)的服務(wù)“微”處理，建立微閱讀的平臺，如建立微信公眾號、微博等，更好地為圖書館的讀者工作服務(wù)。截止2014年8月，全國共有132個帶有圖書館字樣的微信公眾號，其中高校圖書館僅33個[4]，可見微閱讀公眾平臺在高校圖書館使用不多。圖書館微信號能提供交互式服務(wù)和社會性網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，定期發(fā)布推廣嚴(yán)肅讀物的閱讀導(dǎo)航，以經(jīng)典圖書為對象進行介紹或評論，向大學(xué)生介紹新作、力作，推薦、介紹閱讀排行榜，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注主流閱讀，推薦被媒體和讀者認(rèn)可的高品質(zhì)圖書，有重點有目的地向大學(xué)生推薦本館的特色書籍。為大學(xué)生準(zhǔn)確而快速地導(dǎo)航，幫助他們鑒別圖書，使他們擇優(yōu)而讀。營造濃厚的文化氣息和學(xué)術(shù)氛圍，提高微閱讀的內(nèi)涵，彌補微閱讀存在的不足，有效引導(dǎo)大學(xué)生從“淺閱讀”轉(zhuǎn)向“深閱讀”，充分顯示圖書館讀者工作的主動性。

2.設(shè)立大學(xué)生微信讀書會等

利用圖書館的微信公眾平臺，舉辦讀書會，推薦被媒體和讀者認(rèn)可的高品質(zhì)電子圖書，幫助他們提升閱讀鑒賞的能力。大家可以在約定的時間聚集于朋友圈舉辦讀書會，請名家或?qū)W校教授把讀書計劃、需要討論的話題即時發(fā)布到圈中，引導(dǎo)大學(xué)生對“熱門借閱”“暢銷圖書”“經(jīng)典圖書”或圍繞有可讀性的主題圖書進行交流、溝通、促使廣大學(xué)生多讀書、讀好書，把碎片化閱讀引向精讀，充分顯示圖書館讀者工作的互動性。用戶可以對讀書會反饋的信息(或圖片)進行“評論”或點“贊”，圖書館對獲“贊”最多者適當(dāng)進行獎勵，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

3.改進圖書館“微閱讀”的服務(wù)狀態(tài)水平

秉承“讀者第一”的原則，圖書館的服務(wù)應(yīng)跟隨讀者的腳步而前進。

(1)把微資源建設(shè)提上議事日程，提高大學(xué)生利用圖書館的熱情。如何培養(yǎng)大學(xué)生深閱讀、深思考的能力，這就需要從微資源的建設(shè)入手，了解大學(xué)生的閱讀習(xí)慣，利用本館現(xiàn)有的資源組織館員進行資源的重組、篩選，實現(xiàn)館際聯(lián)盟資源共享。結(jié)合本校學(xué)生與教師的專業(yè)特點，利用本館的微信公眾平臺，讓他們時時關(guān)注每周新書目、暢銷書熱議、借閱圖書排行榜等欄目，有針對性地提供服務(wù)。

(2)設(shè)立閱讀推廣崗位，提供本館特色閱讀服務(wù)，高校圖書館擁有豐富的專業(yè)學(xué)術(shù)資源，尤其是各類專業(yè)數(shù)據(jù)庫、專業(yè)期刊等，可設(shè)立閱讀推廣崗位，由專業(yè)對口的專職館員為大學(xué)生或教師提供專業(yè)的學(xué)術(shù)性閱讀，為他們的大學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)或科研保駕護航。同時提供本館有特色的閱讀服務(wù)，為在校生提供一條有益的特色閱讀通道。

(3)拓展現(xiàn)有的閱讀推廣方式，提高圖書的利用率。微環(huán)境下的閱讀不僅僅是以前書桌前的文山書海，而是通過利用移動設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)就可隨時隨地自由分享的閱讀。高校圖書館要實現(xiàn)閱讀資源及時推送，拓展現(xiàn)有的閱讀推廣方式，如微媒體推薦書籍、學(xué)生參與閱讀推廣、形式多樣的閱讀推廣活動等，它們能起到閱讀導(dǎo)航作用。

三、結(jié)語

在后現(xiàn)代主義語境下的“微閱讀”時代，高校圖情工作必須調(diào)整工作理念，建立“大圖情”工作思維。數(shù)字化時代的到來和新媒體的不斷催生，已經(jīng)顛覆了高校圖情工作的舊有時空?，F(xiàn)在的圖書館學(xué)科已然成了一門與社會學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、計算機網(wǎng)絡(luò)等學(xué)科滲透的交叉學(xué)科。高校圖情工作假如不改變思維，仍停步于“館、室、架”的舊有格局，到時不但流失讀者，而且損害年輕一代的智力與審美能力。

[1] 第十一次全國國民閱讀調(diào)查：數(shù)字化閱讀首次超半數(shù)[EB/OL]. http://news.xinhuanet.com/local/2014-04/21/c_1110340010.htm.

[2] 沈秀瓊.基于微閱讀的大學(xué)圖書館導(dǎo)讀策略[J].山東圖書館學(xué)刊，2014,(3):64-67.

[3] 程墨.起床刷微博睡前聊微信 大學(xué)時光別在指尖流逝[EB/OL]. http://news.youth.cn/wztt/201305/t20130525_3273908.htm.

[4] 蔣麗平,鄭紅月,易安寧.移動社交媒體環(huán)境下的圖書館信息服務(wù)研究——國內(nèi)圖書館微信公眾服務(wù)平臺現(xiàn)狀調(diào)查[J].現(xiàn)代情報，2014,(10):79-87.

[責(zé)任編輯 許嬰]

On the Post-modernism Characteristics of “Micro-reading” Age andCountermeasures on the Behalf of Colleges’ Library and Information Work

MAO Han-yu

(Library, Shangrao Normal University, Shangrao Jiangxi 334001, China)

This article, from the viewpoint of post-modernism, sums up the characteristics of reading methods in “Micro-reading” age from the aspect of origin, and makes a metaphysical analysis of the reasons for this kind of reading which is fragmented, simple and practical. Based on the above, the article probes into the idea orientation and service improvement of colleges’ library and information work in “Micro-reading” Age.

post-modernism; “Micro-reading”； colleges’ library and information work

2015-04-20

毛漢玉(1966-)，女，江西玉山人，副研究館員，研究方向為圖書館學(xué)。E-mail：maohanyu1@163.com

G252.3

A

1004-2237(2015)04-0112-03

10.3969/j.issn.1004-2237.2015.04.023