預(yù)感

萊納·馬利亞·里爾克 北島/譯

我像一面旗幟被空曠包圍，

我感到陣陣來(lái)風(fēng)，我必須承受；

下面的一切還沒(méi)有動(dòng)靜：

門(mén)輕關(guān)，煙囪無(wú)聲；

窗不動(dòng)，塵土還很重。

我認(rèn)出風(fēng)暴而激動(dòng)如大海，

我舒展開(kāi)又卷縮回去，

我掙脫自身，獨(dú)自

置身于偉大的風(fēng)暴中。

【作者簡(jiǎn)介】

萊納·馬利亞·里爾克（Rainer Maria Rilke，1875 -1926） 20世紀(jì)最偉大的德語(yǔ)詩(shī)人。生于鐵路職工家庭，大學(xué)攻讀哲學(xué)、藝術(shù)與文學(xué)史。1897年后懷著孤獨(dú)、寂寞的心情遍游歐洲各國(guó)。會(huì)見(jiàn)過(guò)托爾斯泰，給大雕塑家羅丹當(dāng)過(guò)秘書(shū)，并深受法國(guó)象征派詩(shī)人波德萊爾等人的影響。里爾克好似海夜的歌人，獨(dú)自望著萬(wàn)象的變化，對(duì)著無(wú)窮無(wú)盡的生命之流發(fā)問(wèn)：“我們到底是發(fā)現(xiàn)了些什么呢？……對(duì)于每個(gè)我們真實(shí)觀(guān)看的物體，我們不是第一個(gè)人嗎？”，然后，發(fā)出他沉毅的長(zhǎng)歌，人類(lèi)的精神史因此而更增絢麗。里爾克擴(kuò)大了詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域，對(duì)19世紀(jì)末的詩(shī)歌體裁和風(fēng)格以及歐洲頹廢派文學(xué)都有深厚的影響。書(shū)信集也是里爾克文學(xué)作品的一個(gè)重要組成部分。

【方向指引】

一首好詩(shī)往往從詩(shī)人心之潛流中噴涌而出，能夠個(gè)性鮮明地標(biāo)志一個(gè)偉大的詩(shī)人的誕生，也能夠卓絕地直抵人心。里爾克無(wú)疑就是這樣的詩(shī)人，《預(yù)感》無(wú)疑就是這樣的好詩(shī)。

虛空包圍了本應(yīng)迎風(fēng)招展的旗幟，躁動(dòng)不安、命運(yùn)惶然的感受立顯！責(zé)任的重負(fù)、躁動(dòng)的心魂、未知的叵測(cè)、忐忑的等待……惶惶不可終日。風(fēng)起了，作為精神之魂魄的旗幟卻按捺不動(dòng)，因?yàn)橄旅娴囊磺卸歼€沒(méi)有動(dòng)靜！但是不安的心靈怎能平靜，它掙扎、狂暴而激動(dòng)如大海，在它的引領(lǐng)下，詩(shī)人終于把自己飄揚(yáng)在偉大的風(fēng)暴中！

植物的沉默（節(jié)選）

辛波絲卡

一種單向的關(guān)系在你們和我之間

進(jìn)展得還算順利。

我知道葉子，花瓣，核仁，球果和莖干為何物，

也知道你們?cè)谒脑潞褪聲?huì)發(fā)生什么事。

雖然我的好奇未獲回報(bào)，

我仍樂(lè)于為你們其中一些彎腰屈身，

為另外一些伸長(zhǎng)脖子。

我這里有你們的名字：

楓樹(shù)，牛蒡，地錢(qián)，

石楠，杜松，槲寄生，勿忘我；

而你們誰(shuí)也不知道我的名字。

我們有共同的旅程。

在旅行時(shí)互相交談，交換，

譬如，關(guān)于天氣的意見(jiàn)，

或者關(guān)于一閃而過(guò)的車(chē)站。

【作者簡(jiǎn)介】

維斯瓦娃·辛波絲卡（1923-2012），波蘭女作家，有《一見(jiàn)鐘情》《呼喚雪人》等著作。辛波絲卡是波蘭最受歡迎的詩(shī)人，被公認(rèn)為當(dāng)代最迷人的詩(shī)人之一。她以冷靜、清醒的筆觸，把幽默與柔情結(jié)合起來(lái)，贏(yíng)得諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)的高度評(píng)價(jià)，被認(rèn)為具有“反諷的精確性”和原生力量。她于1996年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)在頒獎(jiǎng)詞中稱(chēng)她為“詩(shī)人中的莫扎特”，一位將語(yǔ)言的優(yōu)雅融入“貝多芬式憤怒”，以幽默來(lái)處理嚴(yán)肅話(huà)題的女性。其詩(shī)作被稱(chēng)為“具有不同尋常和堅(jiān)韌不拔的純潔性和力量”。2001年成為美國(guó)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院名譽(yù)會(huì)員，這是美國(guó)授予杰出藝術(shù)家的最重要榮譽(yù)。

【方向指引】

人與自然的關(guān)系是辛波絲卡關(guān)注的主題之一。在她眼中，自然界充滿(mǎn)著智慧，是豐沃且慷慨的，多變又不可預(yù)測(cè)的。細(xì)致體察自然現(xiàn)象對(duì)人類(lèi)具有正面的啟示作用。她對(duì)人類(lèi)在大自然面前表現(xiàn)出的優(yōu)越感和支配欲望，頗不以為然。她認(rèn)為人類(lèi)總是過(guò)于渲染自身的重要性，將光環(huán)籠罩己身而忽略了周遭的其它生命；她相信每一種生物的存在都有其必然的理由。

人與自然萬(wàn)物本就平等，人類(lèi)自以為洞徹萬(wàn)事萬(wàn)物的心態(tài)或者智識(shí)本就是因?yàn)闊o(wú)知或狂妄，那么辛波絲卡這種對(duì)待自然萬(wàn)物的文學(xué)傾向是不是必然成為自然萬(wàn)物的知音呢？也許這不過(guò)是另一種自以為是罷了，所以她說(shuō)“我偏愛(ài)寫(xiě)詩(shī)的荒謬，勝過(guò)不寫(xiě)詩(shī)的荒謬”！無(wú)論怎樣，辛波絲卡為我們提供了一種詩(shī)意的對(duì)待世間萬(wàn)物的視角，也為我們?cè)娨獾厣钐峁┝艘环N參照。紐約時(shí)報(bào)評(píng)論她說(shuō)：“她的詩(shī)可能拯救不了世界，但世界將因她的作品而變得不再一樣?！?/p>

（編輯：于智博）