【本期賽題】

生活的智慧就在于，集中精力改變那些能夠改變的，而把那些不能改變的暫時(shí)忽略掉。專心打造自己，把自己打造成一個(gè)優(yōu)秀的人，一個(gè)有用的人，一個(gè)獨(dú)立的人，比什么都重要。

隨著社會(huì)的日益發(fā)展，越來(lái)越多的問(wèn)題暴露在我們眼前，不如意的現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)。對(duì)此，有的人整日抱怨，在怨天尤人中淹沒(méi)了自己，而另一些人則選擇了通過(guò)不斷地改變自己，打造一個(gè)全新的自我，從而星火燎原式地改變世界。顯然，濟(jì)世必先達(dá)己，后者方為明智。

前些時(shí)日“中國(guó)式過(guò)馬路”“大媽廣場(chǎng)舞”等現(xiàn)象在網(wǎng)上引起熱議，為此種現(xiàn)象“痛心疾首”的大有人在，卻極少看到表示自省的言論。我們自己該怎么做？我能通過(guò)提升自己來(lái)進(jìn)而影響環(huán)境嗎？

改變自己，打造一個(gè)優(yōu)秀的自我，為改變看似無(wú)法改變的世界積蓄力量。

儒家追求“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，彰顯欲“平天下”先“修身”的理念，蔡元培先生深悟此理。常人很難想象，像他這樣一個(gè)封建教育的受益者，怎會(huì)成為新文化、新教育改革的中流砥柱。他27歲登科，可謂天之驕子，但他一擔(dān)任教育司長(zhǎng)便決意改革。原來(lái)，他身為白衣書(shū)生時(shí)就深察封建教育之害，但他對(duì)此無(wú)能為力。于是他決定全面充實(shí)自己，爭(zhēng)取改變國(guó)家教育的平臺(tái)。Facebook創(chuàng)始人扎克伯格曾說(shuō)，“當(dāng)你完全適應(yīng)潮流時(shí)，你才有資格領(lǐng)導(dǎo)潮流。”面對(duì)看似無(wú)法改變的現(xiàn)狀，最好的辦法就是讓自己變強(qiáng)。

因而，面對(duì)轉(zhuǎn)型的中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面暴露的問(wèn)題，作為公民，我們要做的是盡己之力，改變能改變的。

倘若一味地怨天尤人，做“憤青”，對(duì)社會(huì)空然無(wú)益，對(duì)自己也一無(wú)所獲。

美國(guó)作家阿法特曾提出“群氓”的概念，指“在無(wú)力改變的現(xiàn)狀前，喪失自我，最終被同化，集體成為流氓”，這也是現(xiàn)在一些人的寫(xiě)照。許多“網(wǎng)絡(luò)大V”對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀提出尖銳的批評(píng)，這固然不是壞事，但他們卻忘了更重要的一點(diǎn)——激勵(lì)大眾努力打造更優(yōu)秀的自己，進(jìn)而為社會(huì)的改變貢獻(xiàn)力量。何況，有些網(wǎng)絡(luò)紅人只是借網(wǎng)絡(luò)來(lái)謀私利，自己的道德都極其敗壞，怎能引領(lǐng)輿論呢？

康德說(shuō)：“社會(huì)是個(gè)人的交集?！币蚨?，假使每個(gè)人在一時(shí)無(wú)法改變的現(xiàn)狀面前，能將自己變得更優(yōu)秀，更為獨(dú)立，那么，積水成淵，何愁我們的社會(huì)沒(méi)有發(fā)展，國(guó)家沒(méi)有進(jìn)步？

老子言：“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。”任何巨大的改變，都源于個(gè)體的、細(xì)微的改變。目前我國(guó)正處在改革的深水區(qū)，在各種浪潮的沖擊下，許多領(lǐng)域不可避免出現(xiàn)令人擔(dān)憂的情形。反腐是國(guó)家的事，但如果國(guó)民人人自律，又有何腐敗來(lái)反？

改良社會(huì)，改造世界，應(yīng)先鍛造自身，即濟(jì)世必先達(dá)己。

（指導(dǎo)教師：何顯山）

評(píng)點(diǎn)：何顯山

文章圍繞“濟(jì)世必先達(dá)己”這一主旨，運(yùn)用了充分的事理材料加以論證?！爸袊?guó)式過(guò)馬路”、“大媽廣場(chǎng)舞”，蔡元培，扎克伯格，“網(wǎng)絡(luò)大V”等例證，既彰顯了主旨的普遍意義，也凸顯了其現(xiàn)實(shí)價(jià)值。儒家 “修身、齊家、治國(guó)、平天下” 的追求，阿法特 “群氓”概念的引用，以及康德、老子的名言，這些道理論據(jù)或引發(fā)思考，或印證主旨，起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。文章材料使用錯(cuò)落有致，裁剪得當(dāng)，顯示作者較深厚的積淀和使用論據(jù)的能力。

【下期賽題】

捷徑，其實(shí)是最遠(yuǎn)的路;偷來(lái)的巧，其實(shí)是致命的拙。（摘自《作文與考試》2015年1-3期《偷來(lái)的巧是致命的拙》）