文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

“我和一株頂高的樹(shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著”是現(xiàn)代著名詩(shī)人沈尹默先生的詩(shī)句，該詩(shī)于1918年1月15日發(fā)表于《新青年》第4卷第1號(hào)，詩(shī)句中的“立著”“靠著”引起了那個(gè)時(shí)代許多人的共鳴。近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍然能夠觸動(dòng)我們的內(nèi)心，引發(fā)我們對(duì)人生、對(duì)個(gè)性的思考。

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

寫(xiě)作指導(dǎo)

“立著”是“站著”“自立”“獨(dú)立”的意思，“靠著”，是“依賴”“依靠”的意思?！安⑴帕⒅?，卻沒(méi)有靠著”指的是要獨(dú)立，不要依賴。立意可以有多個(gè)角度：君子善假于物，適時(shí)適度依靠（外力或外物），善于“靠著”“靠方能立”，男兒當(dāng)自立，說(shuō)說(shuō)“靠著的一代”（“啃老族”“官二代”“富二代”），論述“立著”和“靠著”的關(guān)系，闡述如何正確對(duì)待“立著”和“靠著”。

正面角度：不“靠”不“立”、君子善假于物、成功怎能沒(méi)依靠、適時(shí)適度依靠（外力或外物）、學(xué)會(huì)“靠著”、善于“靠著”、何妨“靠著”……

反面角度：靠者必?cái)　⒄f(shuō)說(shuō)“靠著的一代”（“啃老族”、“官二代”、“富二代”）

綜合角度：論述“立著”和“靠著”的關(guān)系，闡述如何正確對(duì)待“立著”和“靠著”。

一類(lèi)文

唯獨(dú)立耳

□王彥

唯獨(dú)立者，方能開(kāi)拓自我之理念，建立自我之體系，與史并立，得屬于自己之獨(dú)特人生。

他立著，立出了自己的理念世界。

在奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)上，人們看見(jiàn)了他健碩美麗的身軀，因而親切呼之為“大塊頭”，從此柏拉圖這個(gè)名字越傳越廣以至于他的真名卻少有人知。這個(gè)大塊頭在思考做演說(shuō)家還是政治家時(shí)，遇到了蘇格拉底，被他的詢問(wèn)折服，他毫不猶豫地選擇跟隨他。

他跟著，思索著，卻不曾靠著。當(dāng)蘇格拉底死亡那天，他決定立著。這一立開(kāi)天辟地，西方哲學(xué)從此繞不開(kāi)柏拉圖。他畫(huà)出了完美的理念世界，劃分了哲人治國(guó)之等級(jí)，《斐多》中有他對(duì)靈魂的思考，《理想國(guó)》中有他對(duì)正義的追問(wèn)。

一切的一切，因他的立，因他的“不靠”散發(fā)著獨(dú)特的歷史光輝。

他立著，立出了自己的俠義人生。

墨子本儒學(xué)中人，可雖為儒人，卻不唯孔訓(xùn)是從。他憐惜民眾，儒學(xué)卻為所謂的孝而大倡厚葬;他信世人平等，儒者卻大呼有等級(jí)之愛(ài)。即便他儒學(xué)已成蔚然大宗，最終也決定與其分道揚(yáng)鑣。

這一分，分得激動(dòng)人心。他開(kāi)辟出了一個(gè)獨(dú)特的俠義世界，為了民眾，赴湯蹈火不辭也。他的身邊聚集了一批甘為正義而死的俠士，俠士精神后在《史記》的刺客列傳中被渲染得濃墨重彩。后人遙思當(dāng)年，無(wú)不被墨家之兼愛(ài)深深打動(dòng)。問(wèn)世間幾人能有墨家胸懷？說(shuō)者多矣行者寥寥。

與儒學(xué)并立，墨家之世界，心向往之。

他立著，立出了自己的精神棲息。

他深信格物致知，他深諳修身齊家治國(guó)平天下，可面對(duì)著翠綠的叢竹，坐上七天七夜，想得頭昏眼花，卻依舊一無(wú)所得。他懷疑了，他困惑了，他當(dāng)真只這一條路可走么？

尋千百度，終究悟道。這一悟，來(lái)得神奇美妙?！拔┢錈o(wú)心于事，自然無(wú)事于心。”他將心放在了首要地位，一切物景皆心境，你的心可包涵宇宙，你的心能決定花開(kāi)花寂。王陽(yáng)明的心學(xué)理論，可謂世界級(jí)別，不管何時(shí)，都可說(shuō)為人類(lèi)尋出了一片精神棲息地，任心翱翔，所到之處，莫不芳草鮮美，落英繽紛。

與理學(xué)并存，心學(xué)之境界，唯望神交。

縱覽古今，唯其不靠者方能獨(dú)有建樹(shù)，各大方之家也唯有立者方能百花齊放。對(duì)于各自人生，也只有做到獨(dú)立二字，才算人生。

評(píng)點(diǎn)：文章開(kāi)篇扣住主題，引出“唯獨(dú)立者”的觀點(diǎn)，然后從“理念世界”“俠義人生”“精神棲息”三個(gè)方面將論述引向深入。論述中既有大量的事實(shí)論據(jù)的引用，又有深刻的道理論據(jù)運(yùn)用。最后用直抒胸臆的手法結(jié)尾扣題。文章融議論、抒情于一體，情辭懇切，啟人深思。

評(píng)分：內(nèi)容28分+表達(dá)24分+發(fā)展等級(jí)10分=59分。

二類(lèi)文

揚(yáng)起自立的風(fēng)帆

□敖財(cái)芹

生活如海，人生如船。漂洋過(guò)海，自立須存。古往今來(lái)，自力更生則存，寄人籬下則亡，則自立乃行走八方之精髓。人生以自立為伴，揚(yáng)起自立的風(fēng)帆，讓人生行得更遠(yuǎn)，走得更精彩。

民無(wú)自立則不立。

十八即為“木”，意為十八歲乃成人之才，亦像木頭般站立，坦坦蕩蕩自立于世間。鼓起風(fēng)帆，游行天下。美國(guó)孩子十八歲便被掃地出門(mén)，不再寄于家庭，獨(dú)立自主。而中國(guó)孩子，走著父母為他們鋪好的路，就連上哪所大學(xué)讀什么專(zhuān)業(yè)都被安排得井井有條。“啃老族”現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，而我們?nèi)鐪厥业幕ɡ?，弱不禁風(fēng)，談何自立、自強(qiáng)、自生？以何立于世上？

民無(wú)自立則無(wú)成。

畢加索的女兒巴魯瑪·畢加索不愿沾父親的光，隱姓埋名，只想自己打拼，最終成了名副其實(shí)的服裝、珠寶設(shè)計(jì)師，走出自己輝煌的人生。自立乃成功之要素，如鈣，讓你的腿更加堅(jiān)實(shí)有力，走行更遠(yuǎn)，走得更加精彩。

自立是依靠自己的能力過(guò)活，不依靠他人生活?？傆幸惶?，你要離開(kāi)安逸的籠子，獨(dú)自飛行，而如果那時(shí)，你卻沒(méi)有自立的翅膀，怎么博擊長(zhǎng)空！

漂泊在人生的大海，以自立為風(fēng)帆，才可以走得更快，才能看到更多沿途的風(fēng)景，活得更加有意義。不枉來(lái)世一生，贏得一生無(wú)怨無(wú)悔。

評(píng)點(diǎn)：文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山引出“人生需自立”的話題，入題簡(jiǎn)潔有力，不枝不蔓，然后從三個(gè)方面佐證了這一主題，例子鮮活，條分縷析，將論述逐步引向深入。文章最后聯(lián)系實(shí)際，從正反兩個(gè)方面佐證觀點(diǎn)，升華主題。不足的是，三個(gè)分論點(diǎn)有重疊之嫌，結(jié)構(gòu)略顯模式化，創(chuàng)新不足，多處修辭和用詞不恰當(dāng)?shù)取?/p>

評(píng)分：內(nèi)容21分+表達(dá)22分+發(fā)展等級(jí)5分=48分。

（責(zé)任編輯：李躍）