陶厚勇，王衛(wèi)華

(1.復(fù)旦大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 上海 200433，2.上海財經(jīng)大學(xué) 人文學(xué)院，上海 200433)

習(xí)近平歷史觀初探

陶厚勇1，王衛(wèi)華2

(1.復(fù)旦大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 上海 200433，2.上海財經(jīng)大學(xué) 人文學(xué)院，上海 200433)

[摘要]十八大后，新一屆黨中央確立了“四個全面”的戰(zhàn)略布局，在此新形勢下，習(xí)近平強調(diào)重視對歷史的學(xué)習(xí)和研究，認為“歷史是最好的教科書”，習(xí)近平的歷史觀既繼承前輩，又有所突破和創(chuàng)新。他強調(diào)強調(diào)學(xué)好、用好歷史，尤其是黨史和國史，對于推進黨和國家各項事業(yè)不斷前進、鞏固和完善社會主義制度具有極端重要的指導(dǎo)意義。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平；歷史觀；內(nèi)涵；價值

何為歷史？恩格斯有句名言，歷史就是一切。黨在領(lǐng)導(dǎo)人民從事革命、建設(shè)和改革事業(yè)的實踐過程中，一直高度重視學(xué)習(xí)歷史、研究歷史，善于從前人的歷史實踐中深入挖掘治國理政的智慧，借鑒有益的歷史經(jīng)驗，同時也深刻汲取歷史教訓(xùn)。新形勢下，習(xí)近平總書記從當(dāng)代中國社會的實際狀況出發(fā)，對學(xué)好、用好歷史的重要性、歷史學(xué)習(xí)和研究的功能及其方法進行了全面、系統(tǒng)而又精辟的闡述，進一步豐富和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨人的歷史觀。習(xí)近平總書記對一些重大歷史事件和歷史人物的精辟而又科學(xué)地闡述很鮮明地體現(xiàn)了他具有深遠的歷史眼光、深厚的歷史智慧和深邃的歷史思維。

一、學(xué)好、用好歷史具有極端重要的時代意義

習(xí)近平總書記指出，“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課”[1]。注重從歷史經(jīng)驗中汲取智慧和力量以不斷開拓前進，是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。習(xí)近平總書記一再強調(diào)學(xué)好、用好歷史，尤其是黨史和國史，對于推進黨和國家各項事業(yè)不斷前進、鞏固和完善社會主義制度具有極端重要的指導(dǎo)意義。

第一，是提高“三個自信”(即道路自信、理論自信、制度自信)、更加堅定中國特色社會主義理想信念的需要。堅定的理想信念來自于對既往歷史的深刻總結(jié)，來自于對現(xiàn)實問題的準(zhǔn)確把握，來自于對未來道路的滿懷信心?；仡欬h和國家成立以來的全部歷史，一部黨史、國史就是一部中國共產(chǎn)黨人始終牢牢堅持把馬克思主義基本原理和中國社會實際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)人民成功地進行了革命、建設(shè)和改革的偉大歷史。在艱難的革命和戰(zhàn)爭年代，黨立足中國革命的現(xiàn)實需要，不斷推進實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，開辟了具有中國特色的新民主主義革命道路，形成了富有中國特色的新民主主義革命理論。建國后，在社會主義革命過程中，黨創(chuàng)造性把馬克思主義過渡理論和中國新民主主義社會實際相結(jié)合，成功地走出一條具有中國特色的社會主義改造道路，并形成了中國特色的社會主義改造理論。與此同時，人民民主專政制度、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度的正式確立，初步奠定了當(dāng)代中國制度的基本格局。盡管我們后來在社會主義全面建設(shè)的探索道路上犯了嚴重錯誤，但同樣我們也為糾正錯誤而作出了許多努力，提出了許多關(guān)于社會主義建設(shè)的有益思想、觀點。改革開放三十多年來，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體始終堅持解放思想、實事求是的思想路線和與時俱進的創(chuàng)新品質(zhì)，逐步開創(chuàng)了一條有中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路，形成、并不斷豐富、完善著中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義的各項制度也更加健全和完善。總而言之，歷史實踐已經(jīng)充分證明，沒有中國特色的新民主主義革命道路的開辟，就沒有中國革命的勝利；沒有中國特色的社會主義改造道路的開辟，就沒有中國走上社會主義道路的可能性；尤其重要的是，沒有中國特色社會主義道路的開辟，就沒有中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。正如習(xí)近平總書記指出的那樣，“中國特色社會主義，承載著幾代中國共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國、穩(wěn)定中國的必由之路。”[2]4。

深刻了解歷史，銘記歷史，有助于全面把握現(xiàn)在，有助于更加堅定中國特色社會主義前進方向的自信心和自豪感。通過歷史和現(xiàn)實的比較，能夠進一步加深對中國特色社會主義道路、制度和理論體系的理解和認知，更加堅定對中國特色社會主義前進方向的自信心和自豪感，進一步增強貫徹黨的理論、方針、路線和政策的自覺性和堅定性?！半S著中國特色社會主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟，我國社會主義制度的優(yōu)越性必將進一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到‘千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)’”[3]。

第二，是落實全面從嚴管黨治黨,積極應(yīng)對執(zhí)政考驗，鞏固黨的執(zhí)政地位的必然要求。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。始終保持黨始終具有強大的凝聚力、戰(zhàn)斗力，確保其在中國特色社會主義建設(shè)過程中的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心地位，根本的還在于不斷加強和改善黨的自身建設(shè)。回顧黨的建設(shè)的實踐歷程，一部黨史、國史，就是一部中國共產(chǎn)黨在艱苦卓絕的環(huán)境中始終不忘加強自身建設(shè)，堅持、弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和精神風(fēng)范、始終保持無產(chǎn)階級政黨先進性和純潔性的歷史。在九十多年的奮斗征程中，黨在思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)以及反腐倡廉建設(shè)等方面，形成了獨具特色的優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng)，如堅定崇高的理想信念、堅持實事求是的思想路線、堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)、密切聯(lián)系群眾、堅持民主集中制原則，充分發(fā)揚民主，勇于開展批評和自我批評，等等。經(jīng)過多年不懈努力，黨確立了從嚴管黨治黨的方針，制定了更加健全的制度，黨的各方面建設(shè)成效也是很顯著的。正因為如此，黨才能夠始終獲得廣泛的民心擁護與支持。這也是黨的執(zhí)政合法性的源泉所在。盡管黨的自身建設(shè)總體情況是健康向上的，但也要看到其中還是存在一些突出問題，還有許多讓人民群眾感到不滿意的地方。尤其是，在改革開放不斷深化和社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的情況下，一些黨員、干部經(jīng)不起各種各樣的誘惑，思想觀念淡薄，黨性動搖，進取心減退，脫離群眾，享樂主義、形式主義不良傾向滋長，甚至走上貪污腐化、違法亂紀的歧途，等等。面對黨的歷史方位和執(zhí)政環(huán)境發(fā)生的新變化，針對黨建工作中出現(xiàn)的新情況、新問題，習(xí)近平總書記高度重視，他說，“落實黨要管黨、從嚴治黨的任務(wù)比以往任何時候都更為繁重更為緊迫”[4]80。十八大以來，新一屆黨中央也以更加堅定的決心、更加堅決的措施狠抓黨的建設(shè)，提出一系列新觀點，作出一系列新部署。

貫徹全面從嚴管黨治黨的方針，離不開從既往的歷史中借鑒經(jīng)驗和智慧，同時吸取一些深刻的教訓(xùn)。近代中華民族是一個飽經(jīng)憂患的民族，中國共產(chǎn)黨也是在憂患中不斷成長、發(fā)展起來的。學(xué)好、用好歷史，可以更加增強中華民族的憂患意識，使我們能夠在逆境中能不畏懼、矢志不渝，在順境中更能保持清醒，居安思危，不斷進?。豢梢愿釉鰪娢覀兊臍v史責(zé)任意識，始終堅持以強國富民強黨為最高使命，不斷進取，永不懈怠。系統(tǒng)總結(jié)黨在各個時期保持黨的純潔性和先進性的成功經(jīng)驗，認真汲取歷史上腐敗分子違法犯罪的慘痛教訓(xùn)，有助于廣大黨員及領(lǐng)導(dǎo)干部加強黨性鍛煉，樹立正確的“三觀”(即世界觀、人生觀、價值觀)，自覺抵制各種誘惑，不斷增強黨拒腐防變、抵御風(fēng)險的能力。習(xí)近平總書記指出：“面對復(fù)雜多變的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須堅持黨要管黨、從嚴治黨，積極借鑒我國歷史上優(yōu)秀廉政文化，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心?！盵5]

第三，是全面深化改革、推動經(jīng)濟社會更加發(fā)展、努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的需要。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民孜孜以求的偉大夢想。一部近代史，就是中華民族不斷尋夢、追夢的奮斗史、前進史。自鴉片戰(zhàn)爭以后，中華民族開始屢遭劫難。面對日益深重的民族危機，一代代仁人志士從國家和民族的前途命運計，不懈探索，無知無畏，為爭取民族獨立、國家富強、人民富裕譜寫了一曲曲壯麗詩篇。在尋夢、追夢的道路上，盡管屢遭挫折，但從沒有放棄。尤其是中國共產(chǎn)黨成立后，經(jīng)過近三十年的艱苦斗爭，領(lǐng)導(dǎo)人民最終取得新民主主義革命的勝利，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放之夢。建國后，黨又繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)人民為實現(xiàn)國家富強、人民幸福之夢勵精圖治、不懈探索，并為開創(chuàng)一條適合自身國情的社會主義建設(shè)道路上進行了有益的嘗試，也為改革開放新時期的新探索提供極為寶貴的借鑒。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人冷靜觀察世界大勢，順勢而為，始終牢牢堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，以鞏固和發(fā)展社會主義為根本方向，以人民群眾的根本利益為出發(fā)點和歸宿點，堅持改革發(fā)展穩(wěn)定相統(tǒng)一，中國特色社會主義道路走得愈加堅實。新世紀里，黨居安思危，再接再勵，又提出“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)。為順利達成此目標(biāo)，黨中央從國家和社會發(fā)展的戰(zhàn)略全局出發(fā)，又提出全面深化改革和全面推進依法治國的新目標(biāo)、新任務(wù)，充分展現(xiàn)了黨帶領(lǐng)人民致力于最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅定決心和信心?？傊陬I(lǐng)導(dǎo)人民為實現(xiàn)中華民族兩大任務(wù)而艱苦探索的歷史過程中，黨更加深化了對于人類歷史發(fā)展規(guī)律、社會主義發(fā)展規(guī)律以及黨執(zhí)政興國規(guī)律的認知，為在新的歷史條件下堅定不移把改革開放推向前進提供了根本的思想遵循。在履職講話中，習(xí)近平總書記便指出“中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)了前所未有的光明前景。我們的責(zé)任，就是要團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，使中華民族更加堅強有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大貢獻 ”[4]69-70

二、充分發(fā)揮歷史的獨特功能

一般而言， 歷史教育和研究主要是承擔(dān)著“察古知今”、“資政教化”、“育人鑄魂”的功能，簡言之，也就是認知、資政、育人這三大功能。黨一直非常重視歷史功能的發(fā)揮。在論及黨史研究時，習(xí)近平總書記指出“深入研究黨的歷史，認真學(xué)習(xí)黨的歷史，全面宣傳黨的歷史，充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今、資政育人的作用，是黨和國家工作大局中一項十分重要的工作”[6]5

第一，認知功能。歷史、現(xiàn)實、未來是相通的。歷史發(fā)展具有內(nèi)在的承繼關(guān)系，通過對歷史發(fā)展脈絡(luò)進行全面細致地梳理，不斷總結(jié)經(jīng)驗，才能正確揭示中國歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，幫助人們正確認識現(xiàn)在，廓清理論和實踐的各種誤區(qū)，給行動以正確的方向指導(dǎo)。習(xí)近平總書記強調(diào):“要注重學(xué)習(xí)鴉片戰(zhàn)爭以來我國近現(xiàn)代歷史和中共黨史，加深對近現(xiàn)代中國國情和中國社會發(fā)展規(guī)律的認識”[7]8。尤其對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言,如果不能深刻了解中國歷史,特別是中國近現(xiàn)代歷史以及我們黨成立以來的艱苦奮斗史,就不可能正確認識和把握當(dāng)代中國社會發(fā)展的現(xiàn)狀,不能很好繼承和發(fā)揚黨在歷史上形成的一切光榮傳統(tǒng),當(dāng)然也就不能勝任領(lǐng)導(dǎo)人民把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進的崇高歷史責(zé)任。習(xí)近平總書記也指出，“要把黨的十八大確立的改革開放重大部署落實好，就要認真回顧和深入總結(jié)改革開放的歷程，更加深刻地認識改革開放的歷史必然性，更加自覺地把握改革開放的規(guī)律性，更加堅定地肩負起深化改革開放的重大責(zé)任?！盵8]

第二，資政功能。歷史研究，尤其是黨史和國史研究，一定要立足于服務(wù)黨和國家的中心工作這個大局，致力于解決現(xiàn)實問題。資政,“就是要通過深入的研究成果，用黨的豐富歷史經(jīng)驗為黨和政府提供決策咨詢”[9]9。習(xí)近平總書記指出，黨在長期的奮斗過程中，一貫重視對歷史經(jīng)驗的借鑒和運用，“善于從不斷認識和把握歷史規(guī)律中找到前進的正確方向和正確道路，這是我們黨90多年來之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的一個重要原因”[7]6,“我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進”[10]6。他在論及全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨等問題時，總是反復(fù)強調(diào)要從黨的歷史實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)。

第三，育人功能。相較于其他的教育形式而言，歷史教育的育人功能體現(xiàn)得最為鮮明、直觀，因而效果也更顯著一些。尤其是距離我們時代較近的黨史、國史教育，更是加強革命傳統(tǒng)教育、黨風(fēng)黨紀教育以及愛國主義教育的最為生動、最為有效的素材。習(xí)近平總書記指出“用黨的歷史教育黨員、教育干部、教育群眾尤其是教育青少年，是黨史工作服務(wù)黨和國家大局的重要內(nèi)容”[6]5。首先，廣大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部是黨史、國史教育的重點對象。“欲知大道，必先為史”。總書記指出，“要以各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為重點，把黨史教育納入干部教育培訓(xùn)的必修課，……，努力提高思想政治素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平”[6]5，也就是說，作為黨和國家各項事業(yè)的直接組織者和實施者，各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)以及領(lǐng)導(dǎo)能力狀況直接關(guān)乎著我們事業(yè)的成敗。如何提高領(lǐng)導(dǎo)干部的思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)和工作能力，既要靠實踐鍛煉，在干中去體驗、感悟；也要通過學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)歷史知識來加以提高。學(xué)好歷史可以幫助我們更好底認清所處歷史方位，更好運用歷史經(jīng)驗，問政于史，尋策于史，從而也能夠不斷提高我們的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。另外外，廣大青年人也是黨史、國史教育的重點對象。這是因為，一方面，青年人是黨和國家未來事業(yè)的接班人；另一方面，青年人年輕，缺乏經(jīng)驗，理性思維能力相對不足，因而更容易受到各種不良思想和風(fēng)氣的影響。所以，通過歷史教育是加強青年人理想信念教育和思想品德教育的更加具有重要性和緊迫性。有鑒于此，習(xí)近平總書記強調(diào)“要著力抓好青少年這個群體，開展形式多樣的黨的歷史知識、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)、英雄模范事跡的教育，積極推動黨史教育進學(xué)校、進課堂、進學(xué)生頭腦，從小培養(yǎng)青少年熱愛黨、熱愛社會主義的感情?！盵6]5

三、學(xué)好、用好歷史需要掌握科學(xué)的方法

辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義觀察世界、改造世界所必須遵循的一個總的、也是最為根本的指導(dǎo)原則。在學(xué)習(xí)、運用歷史這個問題上，自然也不能例外。在我們黨內(nèi)，老一輩領(lǐng)導(dǎo)人如毛澤東、鄧小平等在這一方面為我們做出很好的表率。習(xí)近平總書記為我們又作出了新的表率，他在論述黨史、國史各個歷史時期的內(nèi)在聯(lián)系，在看待歷史事件的成敗得失，在評價領(lǐng)袖人物的功過是非、在觀察分析國際國內(nèi)形勢等問題時，始終堅持繼承和發(fā)展馬克思主義唯物主義的根本原則，具有很強的歷史感，體現(xiàn)了深厚的歷史智慧和深邃的歷史思維。

第一，實事求是的態(tài)度。一切從實際出發(fā)、實事求是共產(chǎn)黨人一以貫之的思想路線，也是我們看待歷史、研究歷史的起碼要求。鄧小平指出:作為徹底的唯物主義者，應(yīng)該“實事求是地肯定應(yīng)當(dāng)肯定的東西，否定應(yīng)當(dāng)否定的東西”[11]334這就是說，在分析歷史事件、評價歷史人物時，無論是面對輝煌與成功，還是面對失誤和教訓(xùn)，我們都應(yīng)該尊重客觀事實，決不能因個人主觀好惡而刻意加以掩飾、歪曲。習(xí)近平也指出“歷史就是歷史，事實就是事實，任何人都不可能改變歷史和事實?！盵12]6例如，在評價毛澤東的歷史功過問題上，在繼承《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》所作出的明確結(jié)論和鄧小平、江澤民、胡錦濤等相關(guān)講話精神的基礎(chǔ)上，習(xí)近平作了進一步闡發(fā)，提出一些新概括。他首先以實事求是的態(tài)度充分肯定了“毛澤東同志畢生最突出最偉大的貢獻”，并對毛澤東崇高的革命精神，人格品質(zhì)和政治智慧作出精辟概括。[10]6與此同時，他也指出“不能否認，毛澤東同志在社會主義建設(shè)道路的探索中走過彎路，他在晚年特別是在‘文化大革命’中犯了嚴重錯誤”，并且，對于錯誤，黨“歷來采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認，二是正確分析，三是堅決糾正，從而使失誤和錯誤連同黨的成功經(jīng)驗一起成為寶貴的歷史教材”[10]6。又如，在紀念鄧小平誕辰110周年座談會的講話中，在充分占有史料的基礎(chǔ)上，習(xí)近平對鄧小平在中國革命、建設(shè)、改革各個階段的歷史貢獻進行了全面、系統(tǒng)而深刻的論述，對于鄧小平堅定理想信念的崇高品格、“對人民無比熱愛的偉大情懷”、“堅持實事求是的理論品質(zhì)”、“開拓創(chuàng)新的政治勇氣”、“高瞻遠矚的戰(zhàn)略思維”、以及“坦蕩無私的博大胸襟”進行了高度概括，有史有據(jù)，令人信服。此外，在分析國際形勢、處理國際關(guān)系問題上，習(xí)近平也旗幟鮮明地強調(diào)要秉承實事求是的態(tài)度。例如，在論及當(dāng)前中日關(guān)系的問題上，對于日本國內(nèi)一些右翼勢力否認、歪曲、美化侵略戰(zhàn)爭的罪行，習(xí)近平從確鑿的史實出發(fā)，予以義正詞嚴地駁斥。他說：“事實就是事實，公理就是公理。在事實和公理面前，一切信口雌黃、指鹿為馬的言行都是徒勞的......只有正確對待歷史，才有利于日本早日卸下歷史包袱?！盵13]14-15

第二，歷史主義的視角。歷史主義的視角，就是從客觀存在的歷史實際出發(fā), 把研究對象放到一定的歷史范圍之內(nèi)，用聯(lián)系、發(fā)展的眼光來考察，做到具體問題具體分析。鄧小平說過“我們是歷史唯物主義者, 研究和解決任何問題都離不開一定的歷史條件?！盵11]119新的歷史形勢下，習(xí)近平也強調(diào)在學(xué)習(xí)歷史和研究歷史過程中，應(yīng)該將歷史人物和事件置于當(dāng)時當(dāng)?shù)氐臈l件下去分析，“不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系”。[10]6譬如：在論及黨及其領(lǐng)袖人物在歷史上曾經(jīng)所走過的彎路和所犯的錯誤及其原因時，習(xí)近平同志強調(diào)，應(yīng)當(dāng)將其放在當(dāng)時所處的社會環(huán)境大背景下予以考察，深入剖析問題產(chǎn)生的歷史、社會和思想方面根源。他說“革命領(lǐng)袖是人不是神。盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭經(jīng)驗、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，但這并不意味著他們的認識和行動可以不受時代條件限制”“不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認識水平去衡量和要求前人”[10]6總之，對待歷史問題要用發(fā)展的眼光加以觀察和評價，決不能僅僅停留在某一點上, 而應(yīng)根據(jù)不斷變化的社會實際作出具體分析和評判。

第三，辯證統(tǒng)一的方法。辯證統(tǒng)一的方法，就是指在歷史研究中要堅持全面的、一分為二的，不僅要看到事物的表象，更要認清事物背后的深層次的社會動因；不僅要看到它的積極方面，更要看到它的消極方面，不僅要看到它的過去，也要看到它的。鄧小平說過:“評價人物和歷史, 都要提倡全面的科學(xué)的觀點, 防止片面性和感情用事, 這才符合馬克思主義, 也才符合全國人民的利益和愿望?！盵11]244

習(xí)近平在對歷史和黨史上的一些重大事件進行闡述時，也反復(fù)強調(diào)要既要充分黨在前進道路上的成就和經(jīng)驗，也要承認和正確對待黨在前進道路上所經(jīng)歷的失誤和曲折?！拔覀儗W(xué)習(xí)黨的歷史，認識黨的光榮偉大，不僅要充分認識她帶領(lǐng)人民取得了光榮偉大的業(yè)績，而且要充分認識她帶領(lǐng)人民在應(yīng)對各種困難和風(fēng)險的考驗中披荊斬棘、不斷開辟勝利道路所展示出來的巨大勇氣、巨大智慧和巨大力量?！盵7]10無論是成功和經(jīng)驗，還是失誤和教訓(xùn)，都是前人給我們留下的寶貴財富。論及毛澤東同志晚年所犯的錯誤時，習(xí)近平同樣強調(diào)“有其主觀因素和個人責(zé)任，也有復(fù)雜的國內(nèi)國際的社會歷史原因，應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析”[10]6在論及改革開放前后兩個歷史時期關(guān)系的問題時，習(xí)近平著重強調(diào)這兩個歷史階段有著共同的本質(zhì)主題，“都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)的實踐探索”；有著不可割裂的辯證統(tǒng)一關(guān)系，一方面，改革開放前的社會主義實踐探索為改革開放后的社會主義實踐探索提供了各方面的條件和準(zhǔn)備；另一方面，改革開放后的社會主義實踐探索是對改革開放前的社會主義實踐探索的堅持、發(fā)展。因此，絕不能把兩者關(guān)系根本割裂開來，對立起來，“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。”[3]

當(dāng)然，實事求是的態(tài)度、歷史主義的視角以及辯證統(tǒng)一的方法這三個方面并不是孤立的, 而是內(nèi)在的統(tǒng)一的。在歷史學(xué)習(xí)和研究過程中，只有堅持三者的有機結(jié)合，才是真正地符合馬克思主義的唯物史觀的真諦的。

四、結(jié)束語

綜上所述，習(xí)近平總書記在如何學(xué)習(xí)、研究歷史問題上，既繼承前輩的寶貴思想和觀點，又與時俱進提出一些新的獨到見解，進一步豐富了中國共產(chǎn)黨人的歷史觀。習(xí)近平總書記對一些重大歷史事件和歷史人物的精辟而又科學(xué)地闡述具有很強的歷史感，體現(xiàn)了深遠的歷史眼光、深厚的歷史智慧和深邃的歷史思維。系統(tǒng)總結(jié)習(xí)近平總書記的歷史觀，不僅可以幫助我們樹立更加科學(xué)的歷史觀，尤其重要的是，我們要將習(xí)近平的歷史觀貫徹運用到實際工作中去，這對進一步推進中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)具有極大的指導(dǎo)意義。

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(責(zé)任編輯：謝光前)

[中圖分類號]B03

[文獻標(biāo)識碼]A

[文章編號]1671-6973(2015)06-0019-05

[作者簡介]陶厚勇(1975-)，男，安徽滁州人，復(fù)旦大學(xué)"中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心"研究人員，復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，主要研究方向為黨史黨建、馬克思主義中國化。

[基金項目]教育部人文社會科學(xué)研究專項任務(wù)項目(中國特色社會主義理論體系研究)“中國夢與堅定理想信念研究”( 批準(zhǔn)號14JD710059)上海財經(jīng)大學(xué)研究創(chuàng)新基金“資本視域下人的主體性問題研究——基于馬克思資本批判理論的視角”(CXJJ—2015—410)的階段性成果。

[收稿日期]2015-09-20

【哲學(xué)·政治學(xué)】