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新課改形勢(shì)下德育與作文教學(xué)相互滲透的可行性途徑的探究

2015-04-16 16:23盧柵汕
都市家教·上半月 2015年3期
關(guān)鍵詞:作文教學(xué)滲透德育

盧柵汕

【摘 要】育人與教文相統(tǒng)一,做人與作文相一致,在德育中促進(jìn)學(xué)生作文,在作文教學(xué)中育人,兩者在可行性途徑下相互高效有機(jī)滲透,最終培養(yǎng)出人格健全的人,寫出體現(xiàn)“真、善、美”的健康的文。既能落實(shí)德育,又能創(chuàng)造高效的作文教學(xué),最終實(shí)現(xiàn)做人與作文的高度統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】德育;作文教學(xué);滲透;可行性途徑

一、研究的背景

根據(jù)《中學(xué)生德育大綱》的規(guī)定,德育就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育。其目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生:熱愛(ài)祖國(guó),具有報(bào)效祖國(guó)的精神;擁護(hù)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、方針,樹(shù)立為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)奮斗的理想志向和正確的人生觀;具有公民的社會(huì)責(zé)任感,自覺(jué)遵守社會(huì)公德和憲法、法律;養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣、健康文明的生活方式和科學(xué)的思想方法;具有自尊自愛(ài)、自立自強(qiáng)、開(kāi)拓進(jìn)取、堅(jiān)毅勇敢等心理品質(zhì)和道德評(píng)價(jià)能力、自我教育能力??偟膩?lái)說(shuō)德育就是要培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀,使之真正的健康成人。

在《高考作文考綱及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)》中,把是否“感情真摯,思想健康”作為評(píng)判學(xué)生作文優(yōu)劣的基本標(biāo)準(zhǔn)之一,這就要求教師在作文教學(xué)時(shí)務(wù)必貫穿落實(shí)這一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生“文如其人”“我手寫我心”,最終達(dá)到“人文皆健康”的目標(biāo)。這是與陶行知先生的“千教萬(wàn)教,教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人”的教學(xué)理論相吻合的,而且也恰好與中學(xué)生德育培養(yǎng)目標(biāo)相符。

所以在作文教學(xué)中探究如何引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健康人生觀、價(jià)值觀,以此滲透德育是必要的;而無(wú)可厚非的是學(xué)生所受的相關(guān)德育教育所形成的正能量、健康的思想是能促進(jìn)作文教學(xué),使學(xué)生寫出健康真情的作文的。所以筆者認(rèn)為應(yīng)把育人與教文相統(tǒng)一,做人與作文相一致,在德育中促進(jìn)學(xué)生作文,在作文教學(xué)中育真人,兩者在可行性途徑下相互高效有機(jī)滲透,最終能培養(yǎng)出人格健全的人,寫出體現(xiàn)“真、善、美”的健康的文。

二、德育與作文教學(xué)相互滲透的可行性途徑的探究

1.讓德育先行,教文先教人,是高效作文的先決條件

“德育教育如何進(jìn)行”這個(gè)課題在國(guó)外可以追溯到蘇格拉底與普魯泰哥拉那場(chǎng)關(guān)于“道德知識(shí)是可教的嗎”的辯論賽上。蘇格拉底提出“道德知識(shí)是可教的”觀點(diǎn),并在闡述自己的教育理論時(shí)主張首先要培養(yǎng)人的美德,教人學(xué)會(huì)做人,成為有德行的人,這與我國(guó)著名教育家陶行知先生“先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽8疽粔?,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處。”的教學(xué)理論有著異曲同工之妙。其實(shí)古之師者對(duì)在教學(xué)中必須滲透德育早有定論,如《大學(xué)》中的格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的修養(yǎng)目標(biāo)和修養(yǎng)方法,這些都是教學(xué)中需滲透德育的表現(xiàn),而且《師說(shuō)》里也明確提到“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”,把教師需“傳道”放在了第一位,可見(jiàn)中外教育自古以來(lái)就特別重視要在學(xué)科中滲透德——讓德育先行。

(1)讓德育先行,教文先教人,要緊記教人做人是教育永恒的主題。讓學(xué)生能樹(shù)立科學(xué)健康的人生觀、價(jià)值觀,讓學(xué)生成才成人,這是教育賦予各學(xué)科教師的責(zé)任。所以在語(yǔ)文教學(xué)中,德育應(yīng)該是要始終滲透在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的,尤其是在作文教學(xué)中,因?yàn)槲臑樾穆?,作文最能體現(xiàn)學(xué)生的德育情況。學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),價(jià)值評(píng)判等都能通過(guò)作文體現(xiàn)出來(lái)。而近年來(lái)各地高考作文出現(xiàn)了不少思想偏激、道德缺失,內(nèi)心陰暗的考生作文,所以有必要讓學(xué)生“先學(xué)做人,后學(xué)作文”,在作文教學(xué)之前,讓德育先行。

(2)讓德育先行,教文先教人,可開(kāi)設(shè)選修課來(lái)進(jìn)行德育滲透和作文素材積累。如開(kāi)設(shè)《公益微影視欣賞》、《聚焦熱點(diǎn)》、《古今人物周刊》等能讓學(xué)生開(kāi)拓視野,激發(fā)內(nèi)心正能量課

(3)讓德育先行,教文先教人在新課改形勢(shì)下,可以聯(lián)系班主任,利用班會(huì)課、活動(dòng)課來(lái)有目的有方向地不斷熏陶培養(yǎng)學(xué)生成為關(guān)心國(guó)家集體、關(guān)心他人、謹(jǐn)守社會(huì)公德、堅(jiān)守社會(huì)良心、知法守法、能明辨是非、有直面挫折和失敗的勇氣的人格健全的人,為能寫出思想健康的作文做準(zhǔn)備。

(4)讓德育先行,教文先教人,合理利用課前演講來(lái)現(xiàn)身說(shuō)德育,積累作文材料。語(yǔ)文課前,可以開(kāi)設(shè)“課前三分中演講”活動(dòng),可以“我最喜歡的一句話”“我最喜歡的一個(gè)人物形象”“我的昨天、今天和明天”“今天,我心中充滿”“我的生活感悟”等等為主題,讓學(xué)生寫稿準(zhǔn)備再現(xiàn)身說(shuō)自己的感悟,而在學(xué)生寫的過(guò)程其實(shí)就是一次很好的主動(dòng)進(jìn)行德育滲透的過(guò)程,而在現(xiàn)身演講的同時(shí),其實(shí)于他自身是又一次的心靈洗滌,于同學(xué)聽(tīng)眾無(wú)疑也是一次直接形象的心靈的撞擊,而后老師適當(dāng)?shù)木脱葜v的同學(xué)的講稿內(nèi)容進(jìn)行有意的德育引導(dǎo),這樣做既可把德育化成甘雨滋養(yǎng)了學(xué)生的心田,又能讓學(xué)生長(zhǎng)期的積累作文素材,為寫文準(zhǔn)備了充實(shí)的儲(chǔ)備庫(kù)。

2.以教文育人,建設(shè)健康人格,是長(zhǎng)效德育的有力保證

(1)在讓德育先行,把德育傳達(dá)給學(xué)生的同時(shí),不能忽視了作文的育人功能。培根說(shuō):“知識(shí)可以改造人格”,我認(rèn)為作文教學(xué)可以塑造人格,建設(shè)學(xué)生健康人格,滲透德育,最終落實(shí)德育要求,保證德育的長(zhǎng)效性。

教師可以在作文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)給學(xué)生傳遞科學(xué)、健康的人生觀、價(jià)值觀,學(xué)生通過(guò)吸收對(duì)照自身,又能提升、完善自身的道德素養(yǎng),這種道德素養(yǎng)最終也會(huì)回滲到學(xué)生作文中來(lái),這樣既保證了學(xué)生作文積極健康,也落實(shí)了德育要求。具體做法可有以下幾點(diǎn):

(2)在作文素材準(zhǔn)備環(huán)節(jié),可以利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體以及新聞報(bào)刊、書籍,有目的有方向地引導(dǎo)學(xué)生看一些公益、立志影視,關(guān)注點(diǎn)評(píng)國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)時(shí)事,讀報(bào)看書后寫下自己的心得感悟,在積累作文素材的同時(shí)熏陶錘煉自身的情操。

(3)批改作文階段,可以采取與別班學(xué)生交叉實(shí)名互評(píng)的方式,讓學(xué)生在評(píng)中品,在品中關(guān)照各自的思想。

(4)在講評(píng)作文環(huán)節(jié),可借助多媒體來(lái)展示一些文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作文及一些問(wèn)題作文,讓學(xué)生能見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。

3.學(xué)生能以健康人格作文方為長(zhǎng)效德育的有力保證

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)“文是心有所思,情有所感,而后有所撰作?!弊魑氖切撵`的寫照,是認(rèn)識(shí)事物的再現(xiàn),是感知的流露。有什么樣的認(rèn)識(shí)和感情就有什么樣的文章。如若學(xué)生能寫出真實(shí)健康積極的文章,那就代表他擁有正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)、健康的思想感情和高尚的道德品質(zhì),有著健康健全的人格。如若寫出的文章比較消極頹廢,甚至與社會(huì)主流價(jià)值觀不相符合,那老師也可以及時(shí)正確引導(dǎo),有效落實(shí)德育,如此,筆者相信那些反映出作者內(nèi)心陰暗、道德缺失,人性丑惡的作文就不會(huì)如此橫行,就會(huì)慢慢的消失,而學(xué)生的人格建設(shè)會(huì)往健康的德育之路前進(jìn),這才是長(zhǎng)效德育的有力保證。

在德育與作文教學(xué)相互滲透下,我們學(xué)生的內(nèi)心會(huì)更加積極陽(yáng)光,人格更健康健全,寫出來(lái)的文章也會(huì)更健康,更有靈魂,而教師既能落實(shí)德育,又能造就高效作文教學(xué),這就是德育與作文教學(xué)相互滲透的意義。在新課改形勢(shì)下,需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓、尋找這兩者相互滲透的有效途徑,以既能落實(shí)德育,又能創(chuàng)造高效的作文教學(xué),最終實(shí)現(xiàn)做人與作文的高度統(tǒng)一,培養(yǎng)出人格健全的人,寫出健康的文。

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