徐斌

作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，師生投入也都較大，然而收效甚微。近讀葉圣陶等名家作文教學(xué)論，希望能夠理出思路。概括說來，我覺得作文教學(xué)要思考并解決以下四個問題。

一、什么作文才是好的作文

好作文應(yīng)該有個標(biāo)準(zhǔn)，有了標(biāo)準(zhǔn)，教師才好教，學(xué)生也才好學(xué)習(xí)。

葉圣陶在《寫出誠實的自己的話》中說：

作文應(yīng)該“求誠”?！疤搨巍⒏】?、玩戲，都是與誠字正相反的。在有些人的文字里，卻犯著虛偽、浮夸、玩戲的弊病。無論無意或有意犯著這些弊病，都是學(xué)行上的缺失，生活上的污點。”

呂叔湘在《關(guān)于語文教學(xué)問題》中說：

“對于作文可以首先要求它有實實在在的內(nèi)容，少搬公式，少說廢話；要求內(nèi)容安排得好，有條理，有層次，不顛倒錯亂，不亂用‘因此、‘但是等等，也就是說，要有邏輯性。然后才是詞句問題，要求用詞恰當(dāng)，句子通順而不呆板。”

張志公在《談作文教學(xué)的幾個問題》中說：

“總起來說，中學(xué)語文教學(xué)所要培養(yǎng)的，是一個青年在工作、學(xué)習(xí)和生活中必須具備的一般的寫作能力，也就是內(nèi)容正確、文從字順、條理清楚、明晰確切，能夠如實地表達自己的有用的知識見聞、健康的思想感情的能力，而不是專門從事寫作的文學(xué)家的文藝創(chuàng)作能力。”

王富仁在《只有真實的表達才有健康的人格》中，在談到對中小學(xué)作文評分標(biāo)準(zhǔn)的“思想健康”提法的看法時說：

“假如一個人在表達的時候，想說什么就說什么，這才真正能培養(yǎng)出健全的人格。對于兒童，乃至對于成人，誠實是最重要的道德標(biāo)準(zhǔn)。而且只有在誠實表達的基礎(chǔ)之上，才會使別人正確地理解自己，從而使自己與外部世界達成一種和諧和溝通?！?/p>

由此可見，好作文應(yīng)該是這樣的：

1.寫出真事，抒寫真情

這個“真事”可以是發(fā)生在自己身上或自己親眼所見的事，也允許虛構(gòu)，這種虛構(gòu)可能源于自己的生活經(jīng)驗，可能源于生活中的道聽途說，也可能源于閱讀，但又不失于一種“真實”。“真情”即真實情感。對于作文中表現(xiàn)出來的消極、不良情緒，教師應(yīng)該加以引導(dǎo)，不能簡單處理，甚至斥之為混帳、反動；即使是高考作文，不能簡單判以零分了事。

2.獨立思考，觀點獨到

好的作文，道人所未道，別人沒有涉及的他涉及了，別人想得淺顯他能挖出根源。我們讀朱光潛《咬文嚼字》，作者由閱讀與寫作中的用詞問題生發(fā)開來，要求用詞謹(jǐn)嚴(yán)、準(zhǔn)確，強調(diào)獨立思考，說用詞不僅關(guān)乎文章，還關(guān)乎人品。

3.言之有物，表達清晰

有條標(biāo)語，叫做“空談?wù)`國，實干興邦”，我覺得也可用于作文標(biāo)準(zhǔn)。好的作文，應(yīng)該具有實實在在的內(nèi)容，切忌擺出從古到今的名人，以壯聲勢，拉大旗做虎皮。有些所謂文化散文，看上去很美，讀后了無印象，即屬此類。表達清晰是對作文形式的要求。好作文還應(yīng)該言之可序，且不出現(xiàn)語法、修辭、邏輯錯誤。

以上標(biāo)準(zhǔn)，也有主次之分。就是因為這個原因，人們說朱自清的《背影》比其《春》好。因為前者的情感更真實。我也覺得“春雨圖”與全文情感并不吻合。也有人持不同意見，理由是《春》也是真實情感的表達。不管如何，真情實感是放在第一位的。

二、學(xué)生方面存在什么問題

我在給學(xué)生們開講座時，提出寫好作文的幾個要求，多讀書，多觀察，多思考，多練筆。我覺得學(xué)生寫不好作文，主要是存在這些方面問題。

1.閱讀量少

古今中外，凡能成為大作家的，無一不博覽全書。古人還抄書，如《書非借不能讀也》，如張溥“七錄齋”，每文必抄七遍。在中學(xué)時代，語文成績好，特別是作文優(yōu)秀的，多數(shù)是喜愛讀書的同學(xué)。

王富仁在《只有真實的表達才有健康的人格》中說，“我覺得中學(xué)時代是文學(xué)閱讀的時代”?？墒乾F(xiàn)在學(xué)生讀書過少，思想、表達都有問題。

王棟生在《作文教學(xué)到底出了什么問題》中也說出這個問題：

現(xiàn)在的學(xué)生讀文學(xué)作品很少，能讀一些經(jīng)典名著在他們是很奢侈的事（一些學(xué)校目光短淺，全力瞄準(zhǔn)高考，竟然連語文教科書的配套讀本也不為學(xué)生訂），學(xué)生的文學(xué)閱讀量持續(xù)下降，質(zhì)量也不高。這種狀況困擾著語文教學(xué)，但一直沒有引起全社會的注意。

我自己做過幾個嘗試，都是阻力重重，無疾而終。

一是寫讀后感。包括課內(nèi)的，課外的。沒有幾個同學(xué)能順利完成任務(wù)。我放電影給學(xué)生看，要求他們寫觀后感，也難完成。我自己出過一本書《行走文字間》，以為示范，兼以導(dǎo)讀，學(xué)生響應(yīng)也不多。

二是抄寫文學(xué)名段，并作點評。到最后，有的學(xué)生只抄課文，也不愿點評。

三是抄寫必修教材和選修教材中的文言文，以掌握文言詞語、句式、名句，培養(yǎng)文言語感。學(xué)生也有抵觸情緒，只愿抄寫書上指定背誦的篇目或段落。

經(jīng)常有些學(xué)生及其家長問到，孩子語文成績提不上來，其實這與閱讀量也有很大關(guān)系。到了高中階段，不做練習(xí)不行，但是，全做練習(xí)也不是辦法。常常有些好學(xué)的學(xué)生，考試時成績總不如人，他們主要差在閱讀量上。曾經(jīng)被青少年奉為偶像的韓寒，寫過一本《三重門》，名聲大噪。他的閱歷少，但是喜歡讀書，閱讀彌補了閱歷的不足。

2.觀察不夠

王棟生《作文教學(xué)到底出了什么問題？》中還說：

學(xué)生的生活積累較差，沒有“底子”。為對付考試，城市學(xué)生終日重復(fù)家庭與學(xué)校兩點一線的生活，農(nóng)村高中則多為封閉式，兩個星期甚至一個月放一次假，學(xué)生接觸社會的機會極少。城市部分高中生上學(xué)要家長接送，農(nóng)村學(xué)生不參加勞動，竟然都成了正?，F(xiàn)象。

其實學(xué)生雖然生活簡單，但并不生活在真空中。他們有家庭生活、學(xué)校生活、社會生活。學(xué)校生活中，活動場所有教室、食堂、宿舍、操場等，接觸的人有同學(xué)、教師、工友、保安等等。社會生活中，逛街、購物、乘車、看病、餐飲，有的同學(xué)慶生、K歌。再有報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、《素材快線》等等，如果都能聯(lián)系到，也行。但是，學(xué)生作文都是陳舊事例。每年高考，屈原都要死多少回，李白都要被賜金放還多少回，蘇軾都要被貶官多少回。主要還是觀察不夠。

何永康在《動真情，寫自己——寄語中學(xué)作文教學(xué)》中，批評一些人“當(dāng)今中學(xué)生整天關(guān)在學(xué)校里，哪有什么生活可寫”的觀點時說：

按照這種邏輯，如今學(xué)生的日日夜夜都不能算是“生活”了！如此措辭，恐怕不恰當(dāng)吧？即使真的完全“封閉”在校園里，其間的酸甜苦辣不也是“生活”嗎？何況，由于素質(zhì)教育的強化，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，連地球都變成小小的“村落”了，誰人能稱學(xué)生與世隔絕？文學(xué)理論里有一句名言：對于高明的作家來說，每一個人都是典型。借用一下：對于直面自己生活的中學(xué)生來說，每一分、每一秒都有可寫之處！

3.思考不多

2014安徽卷高考作文題目是“劇本修改誰說了算”，藝術(shù)家說演員可以修改劇本，導(dǎo)演說演員不能修改劇本，要求考生根據(jù)這段材料自選角度，談?wù)剬@段話得理解和看法。與往年的作文命題相比，這個作文題目與現(xiàn)實生活結(jié)合更為緊密。然而學(xué)生對一些社會現(xiàn)象或者讀書中遇到的問題思考不多，多是點到即止，甚或人云易云。

王棟生在《作文教學(xué)到底出了什么問題？》中，還談到產(chǎn)生這一現(xiàn)象的社會原因：

長期的文化專制，阻滯了人的思想發(fā)展。人在社會生活中不敢展現(xiàn)個性，缺乏自由的想象，喪失了自由表達的欲望，也缺乏自由表達的激情；有的仍保留著專制社會奴性文化的特征：沉默無言，隱忍順從……而經(jīng)過幾千年的熏染，已經(jīng)不再以此為恥辱。在當(dāng)今中國，個人寫作仍然被當(dāng)作一件必須謹(jǐn)慎對待的事。

4.訓(xùn)練過少

以前經(jīng)常寫日記，后來改寫周記，再改成兩周寫一篇小作文，一學(xué)期寫四篇大作文。葉圣陶曾說，寫作就像泥瓦匠砌墻，是個技術(shù)活，熟能生巧?？墒乾F(xiàn)在作文訓(xùn)練量太少了。

三、教學(xué)方面存在什么問題

王棟生在《作文教學(xué)到底出了什么問題？》中，談到“作文教學(xué)的困境”時說，首先是大部分學(xué)生沒有感受到寫作的愉快，他們的閱讀量很小，寫作基礎(chǔ)較差；其次是應(yīng)試作文模式過早地影響了正常的寫作教學(xué)，使他們的寫作變得功利并趨于程式化；其三是課堂寫作缺乏有效指導(dǎo)，陳舊的教學(xué)觀念阻滯了學(xué)生的思維，學(xué)生沒有把寫作作為一種有價值的思維活動。后兩條都是涉及教學(xué)的。

反思我們的作文教學(xué)確實存在不少問題。

1.沒有注意培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。學(xué)生見到寫作頭痛，總是不能按時交作業(yè)，甚至不交作業(yè)。我批作文，最高分也就90分，而且很少，好作文也讀到，但讀的不多。前幾年，我指導(dǎo)學(xué)生投稿，一年在報刊發(fā)表100多篇，還有稿費，學(xué)生熱情就高。但是批改的工作量太大，兼報紙取消，沒能堅持下來。

2.不能讓學(xué)生真實地表達自我。為什么一些學(xué)生作文缺乏真情實感，充斥那么多假話、大話和空話？這中間既有社會原因，也有教師寫作觀的問題。作文教學(xué)本當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注身邊的人和事，關(guān)注自我心靈世界。鼓勵學(xué)生在作文中說真話，做真人，是寫作教學(xué)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)?？墒墙處熥龅貌粔?。

3.應(yīng)試作文橫行課堂。我參加過高考作文閱卷，知道高考作文評分受各種條件限制，比如強調(diào)觀點突出，文化底蘊，層次清晰，書寫端正，“作文不能細(xì)看”等等，具體操作和正常的教學(xué)有相悖之處。媒體炒作“高考滿分作文欣賞”，教師為學(xué)生應(yīng)試傳授“臨陣磨槍”的法子，學(xué)生為高考得高分而琢磨“野路子”，真正意義上的寫作教學(xué)反而沒有人關(guān)注了。

四是教師讀書少練少。寫作是個人體驗很強的實踐活動，一個經(jīng)常寫作的教師才有可能熟悉學(xué)生的寫作過程。只有具備個人的切身體驗，教師的指導(dǎo)才會令學(xué)生信服，才有效果。

四、我們應(yīng)該怎么進行教學(xué)

1.教書育人

教學(xué)的根本目標(biāo)，不是讓學(xué)生考上大學(xué)，而是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。寫作不僅是面對高考，也是面對人生。

李鎮(zhèn)西《作文呼喚真善美》中說：

理想的教育既要避免“偽圣化”的思想專制，又要將人類文明的精神成果注入孩子們需要滋養(yǎng)的心靈：善良、正義、忠誠、氣節(jié)、民主、自由、平等、博愛、寬容、人權(quán)、公正……真善美的和諧統(tǒng)一，是人類永恒的追求。擁有這種美好情懷的學(xué)生，一定能寫出同樣真實而又善良美麗的文字。

所以還是歸到一句老話：作文先做人。

2.強調(diào)真情實感

張志公在《談作文教學(xué)的幾個問題》中說：

我以為，鼓勵學(xué)生說實實在在的話，不鼓勵說空話，說現(xiàn)成話，更不允許說假話，不在于內(nèi)容方面提出過高的要求，比如強調(diào)必須“中心突出”“說得全面”等等；不在于技巧方面多所挑剔或者多所約束。有計劃地做一些構(gòu)思練習(xí)，比如，出個題目，要全班學(xué)生思考片刻之后，指定幾個說說各自打算怎樣寫法。這樣，可能于開拓學(xué)生的思路有些好處。

何永康《動真情，寫自己——寄語中學(xué)作文教學(xué)》中說，在江蘇省高考作文閱卷時，特意加按語、加夾批，推出了一篇極為質(zhì)樸、“大”寫自己生活的優(yōu)秀之作——《懷想天空·與父親一起割麥》。強調(diào)中學(xué)生要想寫好自己的生活，必須首先動情，動真情，否則只能去“做”文章，永遠(yuǎn)觸及不到生活的脈搏和經(jīng)絡(luò)。

3.不要限制太多

王富仁談起自己擔(dān)任中學(xué)語文教師的經(jīng)歷時說：

我布置作文，一般都不命題，學(xué)生愛寫什么就寫什么。體裁也不限，寫小說、散文、詩歌都可以。有的學(xué)生一篇作文整整寫兩個作文本。我也給他看。有的學(xué)生作文有些創(chuàng)意的，我就鼓勵他再修改，下回布置作文就不用做了，只要把這篇改好就行。做得好的，我就讓他們抄出來，登在壁報上。

4.研究教法，多多鼓勵

比如出題和批改，張志公在《談作文教學(xué)的幾個問題》中說：

老師出的題目叫學(xué)生沒話說，或者不知從何說起，憋了半天，好容易憋出一篇來，又讓老師畫了大堆的紅杠子，批了些“不簡潔”“不生動”“中心不突出”之類的評語，這一次是這樣，下一次還是這樣，總摸不到什么門道。

比如批改，呂叔湘在《關(guān)于語文教學(xué)問題》中明確提出反對“精批細(xì)改”，認(rèn)為不實際，也沒有效果。他強調(diào)寫作之前的指導(dǎo)，多做些光寫大綱的練習(xí)，可以選一篇印發(fā)給全班，試試集體評改，還可以練習(xí)口頭作文，一小時也能輪到三、五個學(xué)生。

在作文批改上，要有明確的尺度，改變“作文永遠(yuǎn)得不了一百分，也不至于不及格”的現(xiàn)象?！耙话俜帧辈⒉灰馕吨M善盡美了，到頭了，只是意味著，寫到這個樣子，已經(jīng)符合這個階段所定尺度的最高一頭的要求?！安患案瘛币膊灰馕吨粺o是處，只是意味著，這樣還達不到這個階段所定尺度的最低一頭的要求。有了明確的尺度，而且嚴(yán)格地運用它，學(xué)生才會嚴(yán)肅認(rèn)真地對待作文，改變馬虎潦草的態(tài)度和習(xí)慣。

（作者單位：安徽省馬鞍山市和縣第二中學(xué)）