【摘要】民族歌劇選曲是民族聲樂(lè)的一種，要求演唱者把握故事人物形象塑造、民族音樂(lè)風(fēng)格體現(xiàn)、戲劇性再創(chuàng)作等多方面的統(tǒng)一，對(duì)演唱者的專業(yè)能力有著較高的要求。一些膾炙人口的民族歌劇選曲錄入高校音樂(lè)教學(xué)以來(lái)，民族聲樂(lè)教學(xué)獲得長(zhǎng)足的提高。本文結(jié)合若干教材選曲，分析了歌者對(duì)中國(guó)民族歌劇聲樂(lè)作品藝術(shù)風(fēng)格的處理。

【關(guān)鍵詞】民族歌?。宦晿?lè)作品；藝術(shù)風(fēng)格

我國(guó)民族歌劇發(fā)展歷程并不悠遠(yuǎn)，是在毛主席“洋為中用”的指導(dǎo)思想下民族聲樂(lè)的另一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。民族聲樂(lè)在民族歌劇中占據(jù)著重要地位，兩者具有共通性，同時(shí)民族歌劇的良性發(fā)展可以拓展民族聲樂(lè)的發(fā)展，在唱法和音樂(lè)結(jié)構(gòu)上都豐富了民族聲樂(lè)的變化。當(dāng)代民族歌劇的民族聲樂(lè)作品已不再局限于地方民歌，融入了更多的其他類別的音樂(lè)元素，包括傳統(tǒng)地方民歌《三十里鋪》《槐花幾時(shí)開(kāi)》《阿拉木汗》、戲曲選段《紅燈記》《花木蘭》、影視歌曲《枉凝眉》《鐵蹄下的歌女》等，民族歌劇的音樂(lè)元素更為多元化，一些民族歌劇選曲經(jīng)久不衰，成為民族聲樂(lè)的代表作品，比如歌劇《紅珊瑚》中的選曲《珊瑚頌》、歌劇《白毛女》中的選曲《北風(fēng)吹》等，不但經(jīng)常出現(xiàn)在熒幕、舞臺(tái)上，還被寫(xiě)入民族聲樂(lè)教學(xué)教材，深得廣大民族聲樂(lè)愛(ài)好者和師生的喜愛(ài)。

一、中國(guó)民族歌劇聲樂(lè)作品的藝術(shù)特點(diǎn)

（一）戲劇性故事情節(jié)

完整的故事情節(jié)支撐歌劇的完成，而歌劇中的聲樂(lè)作品出自歌劇的一個(gè)段落，有敘述故事情節(jié)的，也有抒發(fā)故事人物情感的，要想生動(dòng)準(zhǔn)確的傳達(dá)出選曲的情感，了解歌劇的動(dòng)人故事是前提。比如解放軍海政歌劇團(tuán)的九場(chǎng)歌劇《紅珊瑚》講述的是我黨偵查參謀王永剛帶領(lǐng)島嶼老老少少與國(guó)民黨反動(dòng)派、大地主、大資本家等邪惡勢(shì)力斗智斗勇最后解放島嶼的故事，出現(xiàn)人物就多，故事情節(jié)復(fù)雜。又如中央戲劇學(xué)院歌劇系根據(jù)趙樹(shù)理小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》改編的五場(chǎng)歌劇《小二黑結(jié)婚》，講述的是解放前的劉家峻村里民兵隊(duì)長(zhǎng)小二黑和小芹的愛(ài)情故事，小芹母親貪圖錢(qián)財(cái)想把女兒嫁給地主，小二黑父親封建迷信給兒子買(mǎi)了9歲的童養(yǎng)媳，地痞流氓金旺還企圖加害這對(duì)情侶，最后被區(qū)長(zhǎng)識(shí)破逮捕了金旺，又做通了二老的思想工作，圓滿了愛(ài)情。

（二）個(gè)性化角色塑造

在歌劇中，演唱者要根據(jù)劇情安排找到自己的角色定位，塑造豐滿立體與劇情統(tǒng)一的戲劇人物。歌劇中的民歌作品不同于一般的歌曲，要歌者根據(jù)歌劇中對(duì)人物的具體設(shè)定來(lái)聯(lián)想人物的情感和行為表現(xiàn)，不能自己隨意設(shè)定人物形象設(shè)計(jì)。比如歌劇《白毛女》中的喜兒在不同的劇情發(fā)展階段展現(xiàn)了截然不同的性格形象，前后反差巨大，需要表演者有專業(yè)的表演功底和較高的歌唱掌控能力。喜兒在第一場(chǎng)中，形象活潑喜人，雖然家境貧寒但對(duì)未來(lái)充滿了憧憬，而后父親楊白勞被地主黃世仁逼死，自己又被黃世仁玷污之后，跑到深山變成了控訴社會(huì)的白毛女，身心都受到巨大的迫害。這時(shí)歌曲的演繹就要找到準(zhǔn)確的角色定位，與人物的情感形象相統(tǒng)一。

（三）濃郁的民族音樂(lè)風(fēng)格

民族歌劇中的選曲具有濃郁的民族音樂(lè)風(fēng)格，一些歌劇的音樂(lè)創(chuàng)作直接來(lái)源于民間民族音樂(lè)素材，一些是由近現(xiàn)代作曲家對(duì)民間小調(diào)填詞、變奏等整合而來(lái)的創(chuàng)作型民歌?！栋酌肪瓦\(yùn)用了大量河北民歌和小調(diào)，比如《小白菜》和《青羊轉(zhuǎn)》的基調(diào)始終出現(xiàn)在劇中。民族歌劇中廣泛運(yùn)用到北方地方民歌的數(shù)不勝數(shù)，比如采用陜北信天游曲調(diào)填詞創(chuàng)作的《王貴是個(gè)好后生》，也有運(yùn)用少數(shù)民族音樂(lè)元素的，比如具有維吾爾族音樂(lè)風(fēng)格的《阿凡提之歌》、具有藏族牧歌音樂(lè)元素的《飛出這苦難的牢籠》等，在節(jié)奏和曲調(diào)上都具有民族音樂(lè)特點(diǎn)。

二、中國(guó)民族歌劇聲樂(lè)作品的藝術(shù)風(fēng)格處理

（一）鮮明的舞臺(tái)表演效果

中國(guó)民族歌劇具有鮮明的時(shí)代背景，表演技能的展現(xiàn)要受到情境的規(guī)定和民間地域文化的局限，在演唱的同時(shí)更注重舞臺(tái)表演藝術(shù)效果。民族歌劇表演包括眼神、手勢(shì)、表情、著裝，這四個(gè)因素都是統(tǒng)一于突出藝術(shù)感染力為目標(biāo)的，歌唱與舞蹈動(dòng)作是相輔相成的關(guān)系，聲音對(duì)情感的傳達(dá)、肢體動(dòng)作對(duì)人物情感的把握都要高度統(tǒng)一起來(lái)，服務(wù)于舞臺(tái)表演效果。

（二）強(qiáng)烈的情感表達(dá)

同宗于戲劇的話劇，在情感表達(dá)上傾向于對(duì)話，而歌劇則傾向于歌唱，這也是歌劇藝術(shù)的魅力所在。歌劇歌唱者要深刻了解歌詞的意義，并通過(guò)曲調(diào)完成舞臺(tái)藝術(shù)的再創(chuàng)造。例如在歌劇《江姐》中《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》的一段，江姐被叛徒出賣(mài)，在渣滓洞中面對(duì)反對(duì)勢(shì)力的丑惡嘴臉義正言辭、大義凜然，不論是敵人的糖衣炮彈還是嚴(yán)刑審訊，江姐都鎮(zhèn)定自若、視死如歸，唱出一首詠嘆調(diào)表達(dá)了自己對(duì)革命事業(yè)忠心。又如歌劇《紅霞》中的《鳳凰嶺上祝紅軍》選段，紅霞為救紅軍隊(duì)伍把白匪帶上鳳凰嶺，并讓志剛向紅軍通風(fēng)報(bào)信來(lái)圍殲白匪，在白匪陷入絕境的時(shí)候，紅霞三祝紅軍，最后壯烈犧牲。歌者要要自身融入為了革命勝利大無(wú)畏的獻(xiàn)身情境中去，才能把感情融入到歌曲中。

（三）靈活掌控語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)

歌劇演唱藝術(shù)中有很多運(yùn)用語(yǔ)氣來(lái)達(dá)到特殊藝術(shù)效果的例子比比皆是。比如歌劇《白毛女》選段《恨似高山仇似?！返囊魳?lè)采用了河北、陜西、山西等地的民歌與地方戲的曲調(diào)，并加以改編和創(chuàng)作，塑造了具有鮮明特色的音樂(lè)形象。此作品戲劇性較強(qiáng)，除對(duì)聲音狀態(tài)的掌握上要嚴(yán)格要求外，把握人物的戲劇性也是非常重要的，必要時(shí)可以夸張表現(xiàn)。如“我是人”、“好”等字說(shuō)唱的部分，要做到確實(shí)是由內(nèi)心噴發(fā)出來(lái)的，而不是特意做出的。所以，這些字咬起來(lái)要特殊地加重語(yǔ)氣，才能達(dá)到特殊的藝術(shù)效果。許多歌劇選段里的語(yǔ)言需要注意它的演唱字音的語(yǔ)調(diào)。又如歌劇《小二黑結(jié)婚》中，小芹在河邊抒發(fā)內(nèi)心情感時(shí)，運(yùn)用各種潤(rùn)腔來(lái)表現(xiàn)女孩子的羞澀。

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作者簡(jiǎn)介：譚強(qiáng)（1993—），男，本科，研究方向：聲樂(lè)歌劇。