【摘要】隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化水平的不斷提高，人們對(duì)音樂(lè)的審美需求也逐漸增多，高雅音樂(lè)逐漸進(jìn)入人們生活得各個(gè)層面，在這種時(shí)代背景下，將高雅音樂(lè)引入高校教育中，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，還能夠推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。本文主要從提升大學(xué)生的非智力能力、提高大學(xué)生的審美能力、促進(jìn)大學(xué)生的身心和諧、增強(qiáng)大學(xué)生的道德素質(zhì)等方面，全面探究了高雅音樂(lè)在大學(xué)生素質(zhì)教育中作用。希望以此促進(jìn)高雅音樂(lè)的進(jìn)一步推廣。

【關(guān)鍵詞】高雅音樂(lè)；素質(zhì)教育；作用

當(dāng)代大學(xué)生多在流行音樂(lè)的陪伴下成長(zhǎng)。這些流行音樂(lè)作品多為商業(yè)性、世俗性較強(qiáng)的歌曲，大部分只能滿足人們的初級(jí)審美需求。在當(dāng)今社會(huì)，仍舊有一大批歌詞低俗、藝術(shù)品位低的歌曲充斥在高校校園中，這對(duì)大學(xué)生的身心發(fā)展顯然極為不利。此外，在互聯(lián)網(wǎng)日益普及的當(dāng)下社會(huì)，各種網(wǎng)絡(luò)歌曲紛紛涌現(xiàn)，其歌詞大膽、犀利、個(gè)性、露骨，在一定程度上迎合了大學(xué)生標(biāo)新立異的心理特點(diǎn)，因此，在大學(xué)校園內(nèi)廣為流傳。這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)高雅音樂(lè)的欣賞能力逐漸下降，音樂(lè)審美品位也慢慢降低。因此，若要陶冶大學(xué)生的情操，提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，就必須在高校教育中弘揚(yáng)高雅音樂(lè)，幫助大學(xué)生準(zhǔn)確辨別高雅與低俗。大學(xué)生不僅是優(yōu)秀文化的繼承者，還是素質(zhì)教育的傳播者，因此加強(qiáng)高雅音樂(lè)教育，具有深刻的社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、提升大學(xué)生的非智力能力

音樂(lè)藝術(shù)不僅包含音響、旋律等外在表現(xiàn)形式，還蘊(yùn)含了豐富的情感和生活體驗(yàn)。因此，在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，可以激發(fā)大學(xué)生的聯(lián)想想象、音樂(lè)認(rèn)知、理解認(rèn)知和感情體驗(yàn)，并產(chǎn)生相應(yīng)的心理作用。而高雅音樂(lè)特有的穿透力、感染力和擴(kuò)散力，則可以對(duì)大學(xué)生的生理和心理產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)和巨大的影響力。而這種情感沖動(dòng)與激發(fā)，則可以幫助大學(xué)生提高想象力，引導(dǎo)大學(xué)生沖破傳統(tǒng)思維的框架，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)新潛能。此外，在高校教育過(guò)程中加強(qiáng)高雅音樂(lè)教育，還能夠增強(qiáng)大學(xué)生的意志力、勇氣和毅力等非智力因素。

二、提高大學(xué)生的審美能力

大學(xué)生的審美素養(yǎng)是其綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分，它不僅影響著大學(xué)生的全面發(fā)展，還關(guān)系到大學(xué)生形象的完善。大學(xué)生若缺乏必要的審美能力，就無(wú)法發(fā)現(xiàn)生活中存在的美好事物，也不能對(duì)生活產(chǎn)生熱情。高雅音樂(lè)教育則可以有效提升大學(xué)生的審美能力。這里所說(shuō)的審美能力主要是指人們觀察、感受、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力。大學(xué)生的審美能力對(duì)其精神境界和情感體驗(yàn)有著直接影響。合理進(jìn)行高雅音樂(lè)教育可以幫助大學(xué)生準(zhǔn)確分辨音樂(lè)的品質(zhì)，增強(qiáng)大學(xué)生的音樂(lè)欣賞興趣，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)體會(huì)經(jīng)典音樂(lè)中蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力，進(jìn)而提升大學(xué)生的審美素養(yǎng)。因此，高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)高雅音樂(lè)教育，組織學(xué)生欣賞交響樂(lè)、民族樂(lè)曲等經(jīng)典音樂(lè)作品，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，幫助學(xué)生逐步提升自己的審美趣味，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)，逐步發(fā)展成為符合社會(huì)需求的高素質(zhì)人才。

三、促進(jìn)大學(xué)生的身心和諧

目前，部分高校為了豐富大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，成立了各種各樣的合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)、音樂(lè)協(xié)會(huì)、管樂(lè)團(tuán)、民樂(lè)團(tuán)，并以此為載體，邀請(qǐng)高素質(zhì)的教師、教授，或當(dāng)?shù)赜忻囊魳?lè)家參加，并定期召開(kāi)高雅音樂(lè)鑒賞會(huì)和研討會(huì)，宣傳高雅藝術(shù)的價(jià)值，探究高雅藝術(shù)的精髓。這顯然可以有效增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)高雅音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)和傳播高雅音樂(lè)。此外，還有部分高校每年都會(huì)舉辦中外古典藝術(shù)歌曲演唱會(huì)、鋼琴獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)、新年音樂(lè)會(huì)、合唱藝術(shù)節(jié)、經(jīng)典歌劇名段欣賞等活動(dòng)，這些活動(dòng)可以為學(xué)生帶來(lái)前所未有的聽(tīng)覺(jué)享受，并以其優(yōu)美奇幻的視覺(jué)效果增強(qiáng)高雅音樂(lè)的藝術(shù)感染力，促使大學(xué)生自覺(jué)重視和了解高雅音樂(lè)，進(jìn)而提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，到的心境平和、身心和諧的新境界。除此之外，還有一些高校開(kāi)設(shè)了音樂(lè)欣賞課，并將高雅音樂(lè)引入教學(xué)過(guò)程中，選取一些學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、興趣較高的高雅音樂(lè)作品作為教學(xué)內(nèi)容。并采取多樣化的教學(xué)手段，為學(xué)生講解或演奏高雅音樂(lè)。加大的增強(qiáng)了高雅音樂(lè)教學(xué)的趣味性，增強(qiáng)了大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，部分高校還聘請(qǐng)著名藝術(shù)教育家到學(xué)校開(kāi)設(shè)高雅音樂(lè)專業(yè)講座，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)高雅音樂(lè)的認(rèn)知，促使大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和品味高雅音樂(lè)，進(jìn)而提升自身的全面素養(yǎng)，加強(qiáng)自己的心靈教育。

四、增強(qiáng)大學(xué)生的道德素質(zhì)

高雅音樂(lè)不僅可以豐富大學(xué)生的審美感受，還能夠陶冶大學(xué)生的道德情操，提升大學(xué)生的道德素質(zhì)。高雅音樂(lè)可以通過(guò)動(dòng)聽(tīng)的旋律塑造一系列形象可感的音樂(lè)形象，進(jìn)而引發(fā)大學(xué)生的心靈共鳴，讓大學(xué)生在相應(yīng)的審美意境中，不斷進(jìn)行自我教育和提升，并加強(qiáng)心靈審視，進(jìn)而更加嚴(yán)格的規(guī)范自己的行為。以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己、塑造自己，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人格提升。著名哲學(xué)家柏拉圖就認(rèn)為：“靈魂可以透過(guò)音樂(lè)旋律認(rèn)識(shí)和諧。”可見(jiàn)，高雅的音樂(lè)旋律可以滲透到靈魂深處，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的心靈影響。著名教育家蔡元培也主張：“用美育代替宗教?！笨梢?jiàn)，古今中外的思想家和教育家早已認(rèn)識(shí)到高雅音樂(lè)的德育功能，并極力倡導(dǎo)和踐行。

綜上所述，高雅音樂(lè)可以用優(yōu)美的音樂(lè)旋律和振奮人心的音響效果，增強(qiáng)道德美育的功能。讓學(xué)生在各種審美意境中，自覺(jué)接受高雅音樂(lè)的熏陶，提升自己辨別真善美的能力，進(jìn)而抵制低俗音樂(lè)的影響和侵蝕，全面提升自己的身心修養(yǎng)。因此，在高校教育中合理引入高雅音樂(lè)，不僅是音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的實(shí)際需求，還是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的必然要求。

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作者簡(jiǎn)介：史海靜（1978-），女，河北唐山人，漢族，碩士，西安文理學(xué)院，講師，研究方向：聲樂(lè)演唱、音樂(lè)教育、歌劇教學(xué)。