宋紀(jì)連

摘要：高揚社會主義核心價值觀，將社會主義核心價值觀目標(biāo)具體化，推動十八大精神系統(tǒng)進教材、生動進課堂、扎實進頭腦，需要在教學(xué)中將社會主義核心價值觀的具體要求旗幟鮮明地確立為每堂課的教學(xué)目標(biāo)并不斷更新。

關(guān)鍵詞：中職德育課;教學(xué)目標(biāo);社會主義核心價值觀;高揚

中圖分類號：G711 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094-（2015）05C-0014-04

社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向?！吨械嚷殬I(yè)學(xué)校德育課貫徹黨的十八大精神教學(xué)指導(dǎo)綱要》指出，職業(yè)道德與法律的教學(xué)，要把社會主義核心價值體系建設(shè)的要求貫穿始終。2014年4月24日，教育部印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)的意見》指出，把對學(xué)生德智體美全面發(fā)展總體要求和社會主義核心價值觀的有關(guān)內(nèi)容具體化、細(xì)化，深入回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題。如何發(fā)揮中職德育課的主渠道、主陣地作用，如何高揚社會主義核心價值觀，將社會主義核心價值觀目標(biāo)切實具體化，推動十八大精神系統(tǒng)進教材、生動進課堂、扎實進頭腦，這些已成為當(dāng)前中職德育課教學(xué)亟待解決的問題。

一、社會主義核心價值觀在

德育課教學(xué)目標(biāo)中的凸顯

“價值觀”是判斷事物有無價值的評價標(biāo)準(zhǔn)，是判斷是非曲直、真善美與假丑惡的價值準(zhǔn)則，是一定的信念、傾向、主張和態(tài)度的總和。價值觀為正當(dāng)合理的行為提供充分的理由，是浸透于整個人格之中支配著人的情感、態(tài)度、觀點、信念、理想的一種內(nèi)心尺度。[1]

學(xué)生的情感態(tài)度價值觀形成過程是一個由表及里、由外到內(nèi)、由淺入深再由內(nèi)到外呈螺旋式發(fā)展的復(fù)雜心理過程。學(xué)生必須經(jīng)歷以接受、反應(yīng)、形成價值，信奉與展露個性五個層次的連續(xù)內(nèi)化的過程，才能將它們轉(zhuǎn)化為自己信奉的內(nèi)在價值。當(dāng)前教師對情感態(tài)度觀念目標(biāo)的把握存在以下問題：（1）情感態(tài)度觀念目標(biāo)缺失。部分教師設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時只考慮到認(rèn)知目標(biāo)，情感態(tài)度觀念目標(biāo)根本沒有得到重視。這些教師受應(yīng)試教育的影響過深，過于強調(diào)認(rèn)知目標(biāo)，而忽視了情感態(tài)度價值觀的目標(biāo)確立。價值觀的自主建構(gòu)理論認(rèn)為，人的價值世界是個體在自主能動的狀態(tài)下生成的，是在原有的價值系統(tǒng)基礎(chǔ)上增值地獲取和建構(gòu)價值。[2]一個人掌握了大量的價值規(guī)范和價值標(biāo)準(zhǔn)，如果僅僅停留在認(rèn)知層面，沒有真正地認(rèn)同并內(nèi)化到自己的價值系統(tǒng)中，并轉(zhuǎn)化為日常的行為，那么價值觀的教育目標(biāo)就沒有達成;（2）情感態(tài)度觀念目標(biāo)的“標(biāo)簽化”。教學(xué)中較常見的現(xiàn)象是教師在設(shè)計情感態(tài)度觀念目標(biāo)時，直接從教學(xué)大綱的文件中簡單照搬，當(dāng)標(biāo)簽貼在教案上，常表達為一些空泛的套話。如“養(yǎng)成熱愛工作，敬業(yè)愛崗的情感”“培養(yǎng)環(huán)境保護意識”等;（3）情感態(tài)度觀念目標(biāo)的設(shè)計泛化，脫離具體的課堂教學(xué)內(nèi)容，缺乏針對性，不具備可操作性和可檢驗性。這樣的現(xiàn)狀背離了中職德育教學(xué)大綱和當(dāng)前培育踐行社會主義核心價值觀的要求。

黨的十八大指出，富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，為德育課教學(xué)培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本依據(jù)。堅守社會主義核心價值觀必須充分發(fā)揮教育的作用，尤其是德育課堂的主渠道作用。德育課教學(xué)中突出社會主義價值觀教育具有鮮明的目的性和計劃性，通過創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境和活動來提高價值觀教育的功效，使偶然性轉(zhuǎn)化為必然性，使可能性成為現(xiàn)實性。這就要求創(chuàng)新德育課教學(xué)，推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦。在微觀的課堂教學(xué)層面，將社會主義核心價值觀具體要求旗幟鮮明地確立為每堂課的教學(xué)目標(biāo)，并切實貫穿到課堂教學(xué)的始終，內(nèi)化為學(xué)生的行為習(xí)慣。

二、社會主義核心價值觀在

德育課教學(xué)目標(biāo)中的表述

價值觀屬于教學(xué)目標(biāo)的情感領(lǐng)域。情感領(lǐng)域的目標(biāo)在我國課程和教學(xué)改革中處于十分重要的地位。但是，近50年來的情感目標(biāo)從本質(zhì)上說是一種長期目標(biāo)，不僅分類較復(fù)雜，同時也較難評估，所以在課程和教學(xué)實施中往往會被忽略，由此帶來了學(xué)生個性的各種缺陷和社會問題。[3]美國教育家豪恩斯坦（Hauenstein，A.D）教授在其著作《教育目標(biāo)的一種概念架構(gòu)——對傳統(tǒng)分類學(xué)的整合》中對布魯姆等人的“教育目標(biāo)分類學(xué)”進行了透徹細(xì)致的分析與評述，并在此基礎(chǔ)上提出了情感領(lǐng)域目標(biāo)的教學(xué)系統(tǒng)，作為整個教學(xué)系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)來分析。它以處方性信息和符號性信息為主要輸入信息。符號性信息、處方性信息是情感目標(biāo)落實的主要路徑，發(fā)揮著規(guī)范的“應(yīng)然”功能，以接受、反應(yīng)、形成價值，信奉與展露個性五個層次為過程，經(jīng)過學(xué)習(xí)體驗之后，最終使學(xué)習(xí)者成為一個有“素質(zhì)”的人[4]，并對照目標(biāo)進行評價性反饋，突出了如何使得內(nèi)在的情感品質(zhì)轉(zhuǎn)化為能夠表現(xiàn)出來的外在行為的過程。該理論把情感領(lǐng)域目標(biāo)劃分為若干個子類目標(biāo)，使以往過于抽象、模糊、籠統(tǒng)的情感領(lǐng)域目標(biāo)變得具體、實在，具有很強的可操作性。[5]豪恩斯坦情感目標(biāo)分類理論擴大了情感目標(biāo)的范疇，本質(zhì)上相當(dāng)于我國中職德育新課程改革所提倡的三維課程目標(biāo)。該理論為我們落實三維課程目標(biāo)，特別是德育課程落實“情感、態(tài)度與觀念”目標(biāo)提供了十分有力的理論武器。

價值觀教育要輸入符號性信息、處方性信息。符號性信息是指一系列可用于各種信息和內(nèi)容的符號，旨在表征觀念和概念，為達成溝通理解服務(wù)，如感動中國的人物案例或一個典型事例的描述。處方性信息是指體現(xiàn)在社會、文化、宗教的價值觀念、道德準(zhǔn)則、風(fēng)氣習(xí)俗和哲理中，其功能在于作出是非、真假、善惡、美丑等價值判斷。學(xué)習(xí)過程重點是學(xué)習(xí)經(jīng)驗，形成價值觀與信念，最終實現(xiàn)個人品質(zhì)的升華，成為一個有情操、堅守核心價值觀的人。

社會主義核心價值觀在德育課教學(xué)目標(biāo)中的表述應(yīng)清晰具體，一個完整的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)包括四個基本要素：（1）A——對象（Audience）：闡明教學(xué)對象;（2）B——行為（Behavior）：說明通過學(xué)習(xí)以后，學(xué)習(xí)者應(yīng)能做什么（行為的變化）;（3）C——條件（Condition）：說明上述行為在什么條件下產(chǎn)生;（4）D——標(biāo)準(zhǔn)（Degree）：規(guī)定達到上述行為的最低標(biāo)準(zhǔn)。

如《職業(yè)道德與法律》第一課“塑造良好形象”，教學(xué)目標(biāo)要體現(xiàn)友善價值觀的要求，可這樣表述：學(xué)生通過這一課的學(xué)習(xí)，留心于個人禮儀的細(xì)節(jié)，自覺按禮儀要求去做，贊同尊重他人、平等待人，承諾做到禮貌待人、誠信待人，以友善的價值觀和信念，養(yǎng)成個人禮儀的習(xí)慣。具體見表1。

三、社會主義核心價值觀的

要求與《職業(yè)道德與法律》教學(xué)目標(biāo)的更新

社會主義核心價值觀的要求與《職業(yè)道德與法律》教學(xué)目標(biāo)具有高度的一致性。根據(jù)《中等職業(yè)學(xué)校德育課貫徹黨的十八大精神教學(xué)指導(dǎo)綱要》以及《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，應(yīng)對教材每一個單元和相關(guān)教學(xué)內(nèi)容進行價值觀目標(biāo)更新。其中價值目標(biāo)的細(xì)化可以參考表1。

第一單元“習(xí)禮儀，講文明”內(nèi)容主要體現(xiàn)友善、平等、誠信的社會主義核心價值觀要求。第一單元教學(xué)重點應(yīng)對學(xué)生進行社會主義榮辱觀教育，提高學(xué)生禮儀素養(yǎng)，養(yǎng)成文明禮儀的習(xí)慣。通過第一課和第二課的教學(xué)，學(xué)生應(yīng)能夠留心于個人禮儀和職業(yè)禮儀的細(xì)節(jié)，自覺按禮儀要求做，贊同尊重他人、平等待人，承諾做到禮貌待人、誠信待人，依據(jù)友善的價值觀和信念，養(yǎng)成個人禮儀和職業(yè)禮儀的習(xí)慣，塑造良好友善的個人形象和職業(yè)形象。教學(xué)中還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自覺養(yǎng)成節(jié)約資源和保護環(huán)境的習(xí)慣。

第二單元“知榮辱，有道德”中內(nèi)容體現(xiàn)和諧、敬業(yè)、誠實、文明的社會主義核心價值觀要求。通過第三課和第五課教學(xué)，學(xué)生認(rèn)同提高公民道德素質(zhì)的重要性和必要性，依據(jù)和諧、誠實、文明的價值觀和信念，自覺形成良好的個人道德素質(zhì)，選擇真善美、拒絕假惡丑，自覺履行法定義務(wù)、確立社會責(zé)任、家庭責(zé)任，認(rèn)同勞動光榮、創(chuàng)造偉大，參與培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風(fēng)尚。第三課的教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同珍愛自然、保護生態(tài)是遵守社會公德、形成良好個人品德的重要內(nèi)容，確立生態(tài)文明的社會主義核心價值觀和信念，更加自覺地養(yǎng)成珍愛自然，保護生態(tài)的習(xí)慣。第四課應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守和踐行公民基本道德規(guī)范和職業(yè)道德規(guī)范，認(rèn)同敬業(yè)的觀念，依據(jù)敬業(yè)誠信的價值觀和信念，養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、誠信公道的職業(yè)行為習(xí)慣。確立守信光榮、失信可恥的榮辱觀。第五課應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生堅信友善的價值觀，養(yǎng)成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德品格。

第三單元“弘揚法治精神，當(dāng)好國家公民”內(nèi)容，體現(xiàn)了民主、法治、自由、正義的社會主義核心價值觀的要求。通過該單元的教學(xué)，學(xué)生能認(rèn)同完善中國特色社會主義法律體系是全面推進依法治國的首要前提;推進依法行政，嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，是全面推進依法治國的中心環(huán)節(jié);深化司法體制改革，保證司法公正，是全面推進依法治國的重要保障;開展法制宣傳教育，提高全民法治意識，努力建設(shè)法治社會，是全面推進依法治國的堅實基礎(chǔ)。理解法律法規(guī)是推廣社會核心價值的重要保證。支持國家的民主、法治、自由、正義事業(yè)，確證民主、法治、自由、正義對于中國政治文明的重要作用，依據(jù)法治的價值觀和信念，養(yǎng)成公民的守法習(xí)慣。第六課教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同厲行法治，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，認(rèn)同捍衛(wèi)憲法和法律尊嚴(yán)，維護社會公平正義的重要性。認(rèn)同社會主義核心價值觀相關(guān)要求上升為具體法律規(guī)定的作用，充分發(fā)揮法律的規(guī)范、引導(dǎo)、保障、促進作用，認(rèn)同建設(shè)法治中國，必須堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)的方略。依據(jù)正義的價值觀和信念，堅信中國法治建設(shè)的正義基礎(chǔ)。第七課應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同學(xué)法、遵法、守法、用法觀念，選擇用法律的權(quán)威來確立培育和踐行社會主義核心價值觀的自覺性。崇尚憲法權(quán)威，樹立人民主權(quán)觀念，依據(jù)民主的價值觀和信念，以公民的身份參與中國的政治生活。第八課應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識堅持人民主體地位、維護社會公平正義的重大意義，認(rèn)同我國憲法的人民主權(quán)原則和保障人權(quán)原則，確立民主法制、公平正義觀念。依據(jù)法治的價值觀和信念，養(yǎng)成尊重別人權(quán)利和自覺守法的習(xí)慣。

第四單元“自覺依法律己，避免違法犯罪”內(nèi)容體現(xiàn)了法治、自由、正義的社會主義核心價值觀要求;第五單元“依法從事民事經(jīng)濟活動，維護公平正義”內(nèi)容體現(xiàn)法治、自由、誠信、平等、和諧、富強、文明的社會主義核心價值觀要求，具體內(nèi)容不再贅述。

參考文獻：

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（責(zé)任編輯：張志剛）

The Teaching Objective of Secondary Moral Education Should

Advocate the Socialist Core Values： A Case Study

SONG Ji-lian

（Nanjing Pre-school Education College， Nanjing 210004， Jiangsu Province）

Abstract： Advocating and specifying the socialist core values， infiltrating the spirit of 18th CPC National Congress into the teaching materials and classroom teaching require constant innovation with specific establishment of socialist core values into teaching objectives of each class.

Key words： ?secondary moral education; teaching objective; socialist core value; advocating