汪凌

【摘要】戲曲是我們國家一種主要的藝術(shù)形式，我國的戲曲打擊樂有著相對悠久的歷史，它在新時期有著新的發(fā)展內(nèi)涵，新時期的戲曲打擊樂主要是由近年來的戲曲藝人傳承和發(fā)展的重要成果。戲曲打擊樂的不斷完善和發(fā)展與戲曲藝術(shù)家的努力有著十分密切的聯(lián)系。文章對戲曲打擊樂的主要內(nèi)容及其在戲曲藝術(shù)中的重要作用進(jìn)行了細(xì)致地分析。

【關(guān)鍵詞】戲曲打擊樂；組成；功能

打擊樂在戲曲樂隊中有著十分突出的重要作用，可以說占據(jù)了整個戲曲樂隊的“半壁江山”。它作為戲曲樂隊中的重要組成部分，能夠?qū)φ麄€戲曲藝術(shù)的發(fā)展起到重要的推動作用。發(fā)揮打擊樂在戲曲樂隊中的重要作用，能夠保持戲曲樂隊的先進(jìn)性，使戲曲藝術(shù)在今天仍然具有長久的生命力。

一、戲曲打擊樂的重要組成部分

（一）戲曲打擊樂中的鼓

“鼓”作為戲曲打擊樂中一個不可缺少的部分，其主要有堂鼓、單皮鼓和花盆鼓等多種類型。鼓師在戲曲樂隊中的作用突出，是整個戲曲樂隊的指揮人物，鼓師通常是利用自己的右手拿鼓簽來完成擊鼓的動作，有時也會用兩手交替擊鼓。鼓師在擊鼓的過程中就是配合演員進(jìn)行表演的過程，他們往往是掌握著整個舞臺的節(jié)奏和氣氛的靈魂人物。

打擊樂中的鼓的不同種類在樂隊中所起的作用也是不同的：（1）單皮鼓：這種類型的鼓又被稱之為“小鼓”或者是“單皮”。由于這種鼓是單面蒙皮，做以稱之為單皮鼓，它是鼓師在樂隊中擔(dān)任指揮作用的重要演奏樂器；（2）堂鼓：堂鼓作為一種渲染氣氛的工具，它經(jīng)常會用在升堂和戰(zhàn)爭等題材的戲曲演繹過程中使用，氣勢十分浩大；（3）花盆鼓：花盆鼓的名字是由于其長相酷似花盆而得來，這種類型的鼓經(jīng)常用于京劇和評劇中的伴奏，這樣能夠增加戲曲中的悲涼氣氛，在對環(huán)境的渲染中作用尤其突出。

（二）戲曲打擊樂中的鑼

在戲曲打擊樂中，“鑼”也是相對較為常見的打擊樂器，“鑼”主要分為“大鑼”和“小鑼”，大鑼常常用于戲曲中的袍帶人物或者是武將等上場、下場的配樂中以及戲曲中的情節(jié)突然變化時的背景音樂中；小鑼與大鑼在敲擊方法上沒有明顯的區(qū)別，但是小鑼通常是在女性人物、滑稽性的人物及文人下場時所用到的，敲擊小鑼時需要配合形式不一的小動作。

（三）戲曲打擊樂中的鈸

“鈸”這種樂器由印度傳入我國，大一點的鈸又稱之為“鐃”，因此，戲曲藝人通常將這種樂器稱之為“鐃鈸”。鐃鈸主要可以分為云鑼、水镲、大小鐃和吹打鼓等等。這種樂器的主要功能就是在戲曲中進(jìn)行伴奏，渲染激烈的氣氛。

（四）戲曲打擊樂中的撞鐘

撞鐘在戲曲演奏中常常應(yīng)用于反調(diào)的過門中，它的形狀與酒盅相似，也是戲曲打擊樂中的重要組成樂器。

二、戲曲打擊樂在戲曲藝術(shù)中的重要功能

（一）鼓師在戲曲表演中的重要功能

戲曲打擊樂在戲曲藝術(shù)中占據(jù)著重要的地位，鼓師是整個戲曲樂隊的指揮者，擊鼓藝術(shù)作為一項由樂隊、演員及舞美之間共同組成的藝術(shù)形式，其在戲曲藝術(shù)中占據(jù)著中心地位。我國傳統(tǒng)的戲曲演奏中，戲曲藝人十分重視對場面的渲染，認(rèn)為一部戲曲的成功與否，三成取決于演員的唱詞，而有七成取決于場面，這種觀點足以說明戲曲打擊樂的重要作用。打擊樂隊中的鼓師作為整個戲曲場景的創(chuàng)作者，他們能夠根據(jù)不同的劇情以及人物的需要，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行打擊，進(jìn)而能夠?qū)⒄騽⊙莩鲋械某?、打、舞等進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)一，將自己當(dāng)作戲曲中的角色進(jìn)行指揮，使整個打擊樂隊奏出的音樂整齊劃一、訓(xùn)練有素，從而將戲曲的氣氛渲染出一個新的高度。因此，在增強(qiáng)戲曲舞臺氣氛、掌握正常戲曲節(jié)奏的過程中，離不開戲曲打擊樂的重要作用。

（二）戲曲打擊樂的演奏過程中的伴奏作用

演員進(jìn)行戲曲打擊樂的演奏，實際上也是演員表演中的不可缺少的一部分。戲曲打擊樂的演奏已經(jīng)與演員的表演形成了高度的統(tǒng)一，在戲曲打擊樂的演奏過程中，“唱腔”是不可缺少的一個重要組成部分，戲曲打擊樂能夠在整個戲曲表演中起到領(lǐng)起、決定速度及終止的重要作用，它能夠通過增加唱腔的氣勢來引起觀眾的注意。同時，在戲曲的念白的過程中，戲曲打擊樂也能夠起到豐富氣氛的重要作用。

（三）戲曲打擊樂的傳承策略

1.重視戲曲打擊樂的“個性”和“共性”

作為一名藝術(shù)團(tuán)的文藝工作者，筆者對于打擊樂的傳播和繼承有著自己的一些看法。在繼承和傳播的過程中，值得注意的一點就是戲曲打擊樂由于地域文化的差異，在各地區(qū)都有其獨(dú)特的個性，在具有個性的同時，各地區(qū)的戲曲打擊樂中又存在共通之處，即“共性”。因此，在未來的戲曲打擊樂的繼承和發(fā)展過程中，戲曲藝術(shù)工作者要重視對各個劇種之間的相互借鑒，進(jìn)而發(fā)展出來共同使用的鑼鼓點，例如：在戲曲打擊樂中的“五錘”“馬腿”等的使用。同時，還應(yīng)該重視戲曲打擊樂中的“個性”的重要意義，針對不同劇種唱腔的不同之處，在打擊樂的演奏過程中發(fā)展符合本身劇種的種類。戲曲打擊樂是我們民族文化中的重要組成部分，在傳承的過程中，應(yīng)該批判地繼承，使傳統(tǒng)的文化藝術(shù)發(fā)揮出新的作用，賦予新的歷史內(nèi)涵。

2.培養(yǎng)優(yōu)秀的戲曲打擊樂人才

隨著近年來人們對戲曲打擊樂的重視程度的下降，戲曲打擊樂的人才也呈現(xiàn)出了嚴(yán)重缺乏的趨勢。以筆者所在的縣級藝術(shù)團(tuán)為例，很多優(yōu)秀的、有豐富經(jīng)驗的戲曲打擊樂手已經(jīng)逐漸退休，而他們退休之后沒有能夠接替他們位置的人才出現(xiàn)，造成了嚴(yán)重青黃不接的現(xiàn)象出現(xiàn)。同時，當(dāng)今社會對戲曲打擊樂的重視程度也在降低，使得很多報考藝校的學(xué)生不愿意報考戲曲打擊樂專業(yè)，導(dǎo)致根本無法對打擊人才進(jìn)行培養(yǎng)。因此，在對我國的戲曲打擊樂進(jìn)行繼承和傳播時，要重視對戲曲打擊樂人才進(jìn)行培養(yǎng)的重要性。當(dāng)今時代是人才競爭的時代，戲曲打擊樂的發(fā)展同樣離不開人才的重要作用，全國各大藝術(shù)院校要擴(kuò)招戲曲打擊樂專業(yè)的學(xué)生，專業(yè)的戲曲樂團(tuán)也可以自行進(jìn)行人才的培養(yǎng)，由現(xiàn)任的、有豐富打擊樂演奏經(jīng)驗的藝術(shù)工作者帶徒弟，讓打擊樂新人能夠一邊學(xué)習(xí)一邊進(jìn)行實踐，從而培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的戲曲打擊樂人才，使這門藝術(shù)能夠后繼有人，不會因為時代的發(fā)展而逐漸被人們所遺忘。

三、結(jié)語

總而言之，文章對戲曲打擊樂的組成和功能進(jìn)行了詳細(xì)的論述與分析，并同時對戲曲打擊樂的傳承與發(fā)展提出了自己的建議。相信隨著相關(guān)部門對戲曲打擊樂重視程度的不斷加強(qiáng)，我國的戲曲藝術(shù)將會得到更加顯著的發(fā)展，使我們民族文化中的精華部分得以有效傳承。

參考文獻(xiàn)

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