鮑艷

【摘要】平面設(shè)計(jì)主要給人一種迅捷、直觀的視覺感受，色彩作為美術(shù)創(chuàng)作中極為重要的視覺元素，對(duì)于平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作而言具有極其重要的作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至今已經(jīng)有5000多年的歷史，傳統(tǒng)美術(shù)色彩也是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要內(nèi)容，將中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)色彩應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中，相信可以創(chuàng)作出極具特色的作品。本文主要介紹了中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)色彩及其象征意義，并且具體分析了中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)色彩在平面設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】平面設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)美術(shù)；色彩

中國(guó)平面設(shè)計(jì)雖然起步相對(duì)較晚，但是發(fā)展速度比較快。在當(dāng)前的社會(huì)背景形勢(shì)下，各國(guó)文化交織，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念也出現(xiàn)多元化格局，中國(guó)平面設(shè)計(jì)作品的民族風(fēng)格逐漸喪失，這樣非常不利于平面設(shè)計(jì)的健康、可持續(xù)發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)特色的精髓，而中國(guó)傳統(tǒng)色彩是中國(guó)傳統(tǒng)特色的經(jīng)典代表，對(duì)于形成特色文化以及特色中國(guó)都具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。但是，目前中國(guó)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中往往都只是簡(jiǎn)單地添加一些傳統(tǒng)美術(shù)色彩元素作為點(diǎn)綴，并沒有深入解讀傳統(tǒng)色彩的深層含義，導(dǎo)致平面設(shè)計(jì)作品喪失了中華藝術(shù)的厚重感。中國(guó)平面設(shè)計(jì)一定要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)色彩，將傳統(tǒng)美術(shù)色彩和世界化元素完美地融合，創(chuàng)作出極具中國(guó)特色以及中國(guó)底蘊(yùn)的平面設(shè)計(jì)作品，這樣才可以有效促進(jìn)中國(guó)平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和發(fā)展。

一、中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)色彩的相關(guān)介紹

對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)作品而言，中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)色彩是其中非常重要的一個(gè)要素，其構(gòu)成主要和中國(guó)傳統(tǒng)文化思想、文學(xué)精神以及哲學(xué)思想有關(guān)。經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展和演變，中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)色彩體系主要形成了儒家五色體系、佛家三色體系以及道家黑白體系等三個(gè)主要色彩體系。

（一）儒家五色體系

主要是將世間萬物的色彩分成了五種類型：赤、黃、青、黑、白，這也使得中國(guó)傳統(tǒng)色彩更加條理化、分類化、具體化。將儒家學(xué)術(shù)和五色體系有機(jī)結(jié)合后，人們將五種色彩作為尊嚴(yán)以及權(quán)威的象征，以這五種顏色作為基礎(chǔ)色調(diào)進(jìn)行調(diào)和后形成的顏色卻被認(rèn)為是卑微的象征。因此，當(dāng)時(shí)的色彩和社會(huì)階層有密切聯(lián)系，比如，皇帝作為九五之尊，他的發(fā)飾以及服飾都是采用黃色，代表尊貴。在民間進(jìn)行一些喜慶的節(jié)日時(shí)都會(huì)采用紅色，代表著吉利、喜慶。

（二）佛家三色體系

一直以來，佛教都非常強(qiáng)調(diào)色彩的應(yīng)用，而且應(yīng)用比較大膽。就佛教提出的因果輪回觀點(diǎn)分析，主要是希望通過冷暖色調(diào)的撞色藝術(shù)表現(xiàn)形式強(qiáng)烈表達(dá)某種文化思想。在唐朝，非常流行佛教壁畫，很多畫家常常只會(huì)選擇青綠色和朱砂色兩種簡(jiǎn)單的顏色，但是通過冷暖色調(diào)的碰撞，可以勾勒出很多色彩絢麗、栩栩如生的畫面。中唐時(shí)期，畫家們廣泛應(yīng)用到了赭石、土紅以及土黃三種顏色，而且還應(yīng)用了白色、金色以及黑色等顏色，繪畫作品的整體畫面看起來更加的溫和、包容，這對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)色彩發(fā)展具有極其重要的影響。

（三）道家黑白體系

道家思想主要是追求寡欲、無為，而道家思想體系的核心也主要是覺得事物的任何變化以及發(fā)展都是有和無的轉(zhuǎn)換，這都可以采用黑白兩種顏色來表示。而道教的標(biāo)志主要是太極圖騰，其中只有黑白兩種顏色。中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)非常成功地繼承和發(fā)展了道家色彩概念。道家追求寡欲，往往采用的都是淡雅、簡(jiǎn)樸的色調(diào)，將這種傳統(tǒng)思想應(yīng)用在水墨文化中通過筆墨、宣紙的方式表現(xiàn)的話，讓人更多感受到的是韻味和信仰。

二、傳統(tǒng)美術(shù)色彩的象征意義

色彩是一種自然屬性，也是一種直觀的心理屬性表達(dá)。平面設(shè)計(jì)因?yàn)樯什艙碛辛俗约旱奶刭|(zhì)，色彩不僅可以給觀賞者一種非常美好的心理體驗(yàn)，同時(shí)也會(huì)給人們精神上強(qiáng)烈的震撼。在色彩發(fā)展的整個(gè)過程中，人們將色彩視為一種精神象征，賦予了色彩某種情感意義，運(yùn)用某種色彩可以非常直觀地反映出人的生命本能以及內(nèi)在精神，同時(shí)并不會(huì)輕易受到外界事物的干擾和影響。中國(guó)古代藝術(shù)，以及現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)都是采用相同、一致的色彩語言。民間色彩表現(xiàn)了一種民俗文化，中國(guó)古代色彩主要以自然色彩為主，隨著社會(huì)文明的不斷發(fā)展，人們喜歡赭石、土黃等土陶色。紅色也是血色，人們流血死亡的時(shí)候會(huì)切身感受到生命越來越脆弱，這也使得人們?cè)絹碓骄次飞?。待人類文明越來越發(fā)達(dá)后，人們也開始應(yīng)用自然礦石制作色彩，色彩也越來越多樣化。民俗色彩一般都記錄了某個(gè)區(qū)域歷史性的色彩應(yīng)用文化以及色彩搭配，這也是現(xiàn)代色彩無法體現(xiàn)的，而且民俗色彩通常都有自身的寓意，主要形成于深厚的歷史文化。因此，中國(guó)平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)美術(shù)色彩的時(shí)候，不僅可以給觀者直觀的享受色彩的美觀，同時(shí)也可以讓觀者感受到文化寓意和歷史寓意。

傳統(tǒng)美術(shù)色彩中，紅色主要象征著一種性格、品質(zhì)、身份以及地位；黃色也是一種極具代表性的民族色彩，這是中國(guó)的專用色。我國(guó)封建王朝社會(huì)還將黃色視為尊貴的一種象征，特別是隋唐以后，黃色更是帝王們的專用色。我國(guó)民間戲曲，也往往是采用一些約定俗成的色彩，比如黃色象征猛烈，紅色象征忠勇，黑色象征剛直、勇敢，金銀色象征妖魔鬼怪。總而言之，經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展，很多色彩都已經(jīng)約定俗成，具有自身獨(dú)特的象征意義。

三、傳統(tǒng)美術(shù)色彩在中國(guó)平面設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用

（一）對(duì)比統(tǒng)一

美術(shù)作品進(jìn)行色彩搭配的主要原則之一是為了追求鮮明的對(duì)比，并且使色彩和整個(gè)畫面形成統(tǒng)一、和諧的整體。應(yīng)用色彩的過程中可以采用“退暈”“對(duì)暈”等多種手法轉(zhuǎn)換、調(diào)換色彩，通過平面色彩、素描突出自己想要表達(dá)的語言，表現(xiàn)想要描繪的事物。因此，色彩可以表現(xiàn)在任何二維空間、三維空間中，針對(duì)平面設(shè)計(jì)而言，就是規(guī)劃、表現(xiàn)色彩。比如，色彩冷暖對(duì)比就是一種常見的色彩應(yīng)用方法，光線相對(duì)復(fù)雜的畫面中并非將所有受光面都選擇暖色調(diào)，也并非所有背光面都選擇偏冷色調(diào)，只要合理搭配色彩就可以使整個(gè)畫面形成一種鮮明的對(duì)比。運(yùn)用色彩的過程中，一定要特別重視色調(diào)的統(tǒng)一，這對(duì)于畫面的成功與否具有直接的影響，一定要確保整體環(huán)境保持統(tǒng)一。比如，黃色燈光照下來的時(shí)候，一切物體的受光面都會(huì)顯得比較偏黃，整個(gè)畫面都被籠罩在黃色光環(huán)境，其他的藍(lán)色底布僅僅是一種基調(diào)，并無實(shí)際意義。

（二）補(bǔ)色搭配

平面設(shè)計(jì)過程中合理應(yīng)用色彩，可以使觀者非常直觀地感受作品，接收一些無法通過文字傳達(dá)的信息，從而吸引觀者的注意，引起觀者的共鳴。比如，藍(lán)、黃、紅是三種基本色調(diào)，可以調(diào)配出任何顏色，如果混合三種顏色就會(huì)變成黑色。另外，還可以采用黃色、洋紅色、青色等三種顏色作為基本色調(diào)，一般還會(huì)應(yīng)用互補(bǔ)色（疊加兩種顏色成為黑色）。平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用、搭配色彩的過程中，一定要謹(jǐn)慎處理補(bǔ)色，因?yàn)檠a(bǔ)色面積較廣的情況下，極易刺激眼細(xì)胞，特別調(diào)配中灰色的過程中可以運(yùn)用黃紫色、紅綠色，也可以采用藍(lán)橙色，但是不同的搭配方式調(diào)配出來的灰色也并不相同。平面設(shè)計(jì)中應(yīng)該根據(jù)具體的需求選擇合適的調(diào)配方式。

（三）純色搭配

簡(jiǎn)單的純色搭配也可以給人們強(qiáng)烈的視覺沖擊力，比如，紅色就是一種經(jīng)典的民族專用色，紅色純樸自然，而且鮮明，非常獨(dú)特，可以讓人體驗(yàn)到非常濃厚的中國(guó)味。在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)民間美術(shù)色彩，可以大大增強(qiáng)畫面的視覺效果，給觀者強(qiáng)烈的視覺沖擊力，因此有時(shí)候可以大膽突破一些傳統(tǒng)規(guī)范的色彩搭配習(xí)慣，可能會(huì)有一種出其不意的搭配效果。比如，暗色會(huì)讓人感覺強(qiáng)硬；淡色會(huì)讓人感覺柔軟；冷色會(huì)讓人感覺有一種后退感；暖色會(huì)讓人感覺有一種前進(jìn)感；亮色會(huì)讓人感覺輕快；紅色會(huì)讓人覺得熱情、興奮、沖動(dòng)。

綜上所述，中國(guó)平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)美術(shù)色彩，可以賦予設(shè)計(jì)作品深厚的文化感，突顯平面設(shè)計(jì)作品的寓意以及內(nèi)涵，也可以給人們更加強(qiáng)烈的視覺沖擊力，增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)魅力。因此，平面設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)美術(shù)色彩，將傳統(tǒng)美術(shù)色彩和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)元素有機(jī)結(jié)合，設(shè)計(jì)出獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)格作品。