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論荒誕小吉劇《婚禮前奏曲》的創(chuàng)作特點

2015-04-29 09:06:35張晶
北方音樂 2015年11期
關鍵詞:創(chuàng)作特點

張晶

【摘要】吉劇是吉林省地方戲曲劇種之一,近年來不斷的發(fā)展和創(chuàng)新,逐步形成了自己的特色?;恼Q小吉劇是指篇幅相對短小的吉劇類型。在風格上多是詼諧幽默,具有一定諷刺意義的。本文從創(chuàng)作背景、創(chuàng)作特點及社會影響幾個方面,對荒誕小吉劇《婚禮前奏曲》進行分析。

【關鍵詞】荒誕小吉??;創(chuàng)作特點

一、創(chuàng)作背景及劇情介紹

吉劇是吉林省地方戲曲劇種之一,是在東北二人轉(zhuǎn)曲藝形式的基礎上創(chuàng)建的新劇種?;恼Q小吉劇是在傳統(tǒng)吉劇的基礎上發(fā)展起來的,在表演形式上依然繼承傳統(tǒng)吉劇的形式,表現(xiàn)內(nèi)容撇棄了傳統(tǒng)吉劇的古老,內(nèi)容更貼近百姓生活,與時俱進,幽默詼諧,具有一定的諷刺性,同時也更具有時代感。

2014年在吉林省全省可移動文物普查的工作中,四平市藝術劇團排演了一臺關于宣傳文物普查工作的節(jié)目。荒誕小吉劇《婚禮前奏曲》就是在振興吉劇及文物普查文化事業(yè)的大潮中創(chuàng)作的新作品。這部劇講述國家要給文物登記了,陳列在博物館里的一對兩千多年前的情侶兵馬俑聽說要給他們登記了,誤以為是婚姻登記,在媒婆的精心策劃之下,他們的婚禮得到了社會各界的支持和贊助。面對這突如其來、從天而降的大喜事,他們一改往日的低調(diào),在思想上也發(fā)生了一些微妙的變化。從原本只為求得“有情人終成眷屬”的純真愛情,變成了想趁機謀求更多物質(zhì)利益,沒想到這些最后只成了空歡喜。

二、創(chuàng)作特點

(一)曲調(diào)特點:多元融合,借鑒其他戲曲的曲調(diào)

吉劇是在“二人轉(zhuǎn)”的基礎上發(fā)展起來的。本劇開場前奏選用了“二人轉(zhuǎn)”

常用的曲調(diào)形式,并用嗩吶伴奏,使得旋律熱情奔放,突出東北人熱情豪放的個性。唱腔開始卻采用了黃梅戲《天仙配》選段的曲調(diào)并加以變化,男主人公演唱的詞也有所改動,但在結尾卻又回到“二人轉(zhuǎn)”熟悉的甩腔。第一段演唱旋律優(yōu)美,借鑒了中國百姓耳熟能詳?shù)膽蚯{(diào),使聽眾更容易產(chǎn)生共鳴。同時也通過《天仙配》的主題把情侶兵馬俑的意愿交代的十分清楚。

(二)對白特點:語言淳樸,貼近百姓的生活

在第一段男女主人公唱完之后,女主人公說:“這架(一聲)唱的,趕上青歌賽演員了。”“這架(一聲)……”是東北人常用的方言,原本是“這架勢……”表示強調(diào),感嘆,后被口語化,常直接說成“這架(一聲)……”;還有媒婆在介紹婚禮贊助商時都用了東北的方言:“噴噴香大飯店”、“嘎嘎快小轎車”……這些都是東北特有的修飾詞,都是為了加強詞匯色彩,增強語氣的。

(三)內(nèi)容特點:時代色彩,拉近與百姓的距離

開場男女主人公唱罷第一段,男主人公在贊頌自己唱腔的時候用了“青歌賽”。 “青歌賽”原名CCTV青年歌手電視大獎賽創(chuàng)辦于1984年,是中國首個國家級電視聲樂權威賽事,截止2013年已經(jīng)舉辦了15屆,在青歌賽中也踴躍出許多著名的歌唱演員。因此,“青歌賽”在中國人們?nèi)罕姷男睦镎加邢喈斨匾姆至?。這場荒誕小劇《婚禮前奏曲》雖然主人公是遠古時代的“兵馬俑”,卻在臺詞的內(nèi)容里涉及到了“青歌賽”這個幾乎中國百姓家喻戶曉的內(nèi)容,使這個小劇更加賦予時代色彩,貼近百姓生活,同時也拉近了演員和觀眾的距離。

三、產(chǎn)生的社會影響

(一)抨擊社會現(xiàn)實

荒誕藝術流派肇起于西方,用離奇的故事來諷刺現(xiàn)實?;恼Q中的諷刺意味常常與苦澀的幽默結合在一起,而此劇正是突出了這一特點。第二段唱腔,本該表達男女主人公得知婚禮得到眾多社會人士的贊助后的喜悅心情。但在伴奏上卻運用嗩吶伴奏吹奏出悲調(diào)。演唱者按照悲調(diào)唱喜悅的唱詞,從而運用滑稽的手法來表達歡快的情緒。隨后一段唱腔在音樂的手法上運用中速的宣敘調(diào),男女主人公表達不滿并想要得到更多的物質(zhì)贊助,最后竟然演變成不滿意自己的伴侶??墒菦]想到,因為媒婆的誤會導致原本的一切成為泡影。全劇在媒婆說:“剛才我給博物館張館長打電話了,登記是國家對現(xiàn)有可移動文物進行登記,是我沒聽明白。你倆還不想結了?這回想結還結不成了呢”中落下帷幕。這出小吉劇不但披露了當今社會大操大辦婚姻的鋪張浪費;更抨擊了在物欲橫流的社會里,很多年輕男女在物質(zhì)誘惑下迷失了真感情;也預示著貪得無厭的人最終有可能只是空歡喜的下場。

(二)進行道德宣傳

通過觀看這個小劇,讓很多人知道了我國對可移動文物有登記政策。通過深入細致的登記工作,全面了解我國現(xiàn)存文物的真實信息。另外,光盤行動是我國2013年倡導的熱門行動。在這次行動中倡導每一個中國公民厲行節(jié)約,反對浪費,珍惜糧食。這在劇中也有體現(xiàn),如 “媒婆:對了,這就是第二項要敲定的內(nèi)容。噴噴香大酒店贊助酒席十桌。男:那個打包盒是不是贊助的?媒婆:哈,人家酒席都贊助了,還差你幾個打包盒啊?那現(xiàn)在不是有個光盤行動嗎?那酒店都提示你們打包。”由此可見,吉劇雖是傳統(tǒng)劇種,卻在新作品中體現(xiàn)出順應時代潮流,貼近百姓生活的特點。

(三)豐富百姓文化生活

這部劇目的排練,努力追求說唱性,更貼近東北民間藝術形態(tài),增強了劇種的個性。同時這部荒誕小吉劇更注意現(xiàn)代東北群眾的欣賞習慣和審美趣味,人物性格大棱大角,情節(jié)大轉(zhuǎn)大折,情感也大悲大喜,語言表現(xiàn)口語化、地方化。從生活和人物性格出發(fā),在繼承傳統(tǒng)的基礎上,博采眾長,形成自己的藝術風格,吉劇不僅豐富了社會文化,更重要的是也豐富了百姓群眾的文化生活。這種荒誕小吉劇已經(jīng)被越來越多的百姓認可,得到了觀眾的喜愛,成為眾多東北群眾茶余飯后選擇的一種休閑生活方式。

四、小結

吉劇作為吉林省的傳統(tǒng)劇種,自1959年建立至今已產(chǎn)生了很多經(jīng)典的代表作。近年來在大力發(fā)展吉劇的社會背景下,新的作品不斷涌現(xiàn),也深受百姓的喜愛。這些作品都具有語言幽默風趣、通俗易懂,唱腔優(yōu)美流暢。加之地域文化方言的巧妙運用使吉劇深入尋常百姓家的狀況愈演愈烈,也取得了良好的社會效應。

參考文獻

[1]蔡淑華,梁華凝.從賓白和唱詞看經(jīng)典吉劇文本的語言風格[J].電影文學,2011,4.

[2]蔡淑華,刁文鋒.吉劇文本《希望的田野》的語言運用策略[J].電影文學,2010,21.

[3]蘇威.加快推動吉劇振興發(fā)展的幾點思考[J].戲劇文學,2013,11.

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