譚郁飛 魯江

“采風(fēng)”就是到生活中尋找作文素材?！班l(xiāng)土寫作”采風(fēng)本就是積聚家鄉(xiāng)的地域特色、自然景觀、文物古跡、地名沿革、歷史變遷、社會發(fā)展以及民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情、名人軼事、語言文字等鄉(xiāng)土文化資源和鄉(xiāng)土生活的小冊子。建立“鄉(xiāng)土寫作”采風(fēng)本，旨在培養(yǎng)學(xué)生勤于觀察、搜集積累材料的習(xí)慣和能力，培養(yǎng)學(xué)生積極、正確、務(wù)實的情感、態(tài)度和價值觀，體現(xiàn)語文的人文關(guān)懷，讓學(xué)生感受濃厚的鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土生活，從而增強寫作興趣，提升作文素養(yǎng)，凸顯寫作個性。那么，如何有效地建立“鄉(xiāng)土寫作”采風(fēng)本呢？

一、留心觀察，動手記錄

豐富多彩、包羅萬象的鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土生活，有著不可限量的生活視野和寫作資源，教師引導(dǎo)學(xué)生把它們自覺地記錄到“鄉(xiāng)土寫作”采風(fēng)本中，先要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察，懂得觀察不僅是眼看，還要調(diào)動鼻、耳、嘴、手、腿、腦等多種器官，對身邊的事物仔細地看一看，摸一摸，聞一聞，問一問，嘗一嘗，聽一聽，想一想，訪一訪，試一試……

這些觀察方法的培養(yǎng)和觀察習(xí)慣的養(yǎng)成，還需要教師帶領(lǐng)學(xué)生在參觀工廠（農(nóng)牧場）、走訪大街小巷來感受家鄉(xiāng)變化，通過游覽自然景觀、欣賞美麗風(fēng)光，調(diào)查名勝古跡、了解家鄉(xiāng)的古老，采訪老人、知曉家鄉(xiāng)歷史變遷等活動來培養(yǎng)。

觀察成了習(xí)慣，便是自覺的行動。看到家鄉(xiāng)的碑文，就會自覺地去調(diào)查；看到飛過的蝴蝶，就會情不自禁地去觀察它那雙美麗的大翅膀，它那翩翩起舞的姿態(tài)，讓自己的心情與蝴蝶一起飛……這時，動手記錄，就不再是問題，因為生活中，誰會觀察，誰就有發(fā)現(xiàn)，就不愁沒事記錄。

二、分類構(gòu)建，自由記錄

有觀察就有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)就有寫不完的“事”。此時，建立“鄉(xiāng)土寫作”采風(fēng)本已經(jīng)水到渠成，我們一般可分兩大類構(gòu)建：

第一類是以積累為主的素材采風(fēng)本。它一般是直接記錄看到的、聽到的鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土生活，積極積累寫作素材。

1.搜集記錄家鄉(xiāng)方言、諺語、童謠等。

在改革開放的今天，家鄉(xiāng)人的語言中常常會出現(xiàn)方言與普通話交融、口語與書面語并存、俗語與俚語結(jié)合的現(xiàn)象，這使得家鄉(xiāng)人的言語變成獨特、生動、優(yōu)美、豐富的鄉(xiāng)村土話。如：方言“一句閑話”（意為“爽快地答應(yīng)”）“拆爛污”（意為“搗蛋、把事弄糟”）“繡花枕頭稻草芯”（意為“金玉其外，敗絮其中”）在家鄉(xiāng)就比普通話更為形象、生動、明了。這些扎根于鄉(xiāng)土的言語，把它與普通話中相同意義的詞匯一同摘抄到采風(fēng)本上，再旁注一些體會到的言語背后所包含的鄉(xiāng)土文化，能撥動學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生寫作的興趣。鄉(xiāng)村的日常言語與人們的生活息息相關(guān)，是最鮮活最生動的作文言語，學(xué)生邊搜集邊運用到自己的作文中，不僅能增強對家鄉(xiāng)的認同感，還能激發(fā)寫作文的興趣。

2.搜集記錄民間故事、傳

說等。

民間故事作為鄉(xiāng)土文化的組成部分，它記錄了古代人民的生活和斗爭，凝聚著他們的智慧和才能。它又從不同方面反映了不同時代鄉(xiāng)民的思想和情感，表達了他們美好的理想和愿望，同時這些民間故事還能激勵人們熱愛生活、頌揚真善美、鞭策假惡丑。搜集民間故事、傳說，能感受到傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化，學(xué)習(xí)仿寫、改寫故事；搜集民間故事，可以讓民間故事古為今用、傳承創(chuàng)新、綻放異彩。

記錄民間故事、傳說，一般可以分如下板塊：故事題目、故事內(nèi)容、故事演變、內(nèi)容人物的真實性、有關(guān)歷史遺跡、傳承的價值和搜集過程中的感悟等。這些板塊，學(xué)生可以根據(jù)自己搜集的情況和愛好來增減，并確定某個板塊作為重點記錄。如：

【故事題目】

聰明的徐文長

【故事內(nèi)容】

徐文長從小就很聰明，善于動腦筋思考。徐文長的伯父很喜歡他，時常出些問題考他。

有一次，伯父領(lǐng)著徐文長來到一座貼著水面、橋身既窄又軟的竹橋邊，把兩只水桶裝滿了水，對徐文長說：“我想考考你，你能提著這兩桶水過橋，我就獎你一件禮物?！?/p>

徐文長想了一下，就脫下鞋，用兩根繩子系住水桶，然后再把裝滿水的木桶放到水里，就這樣他提著兩根繩子走過了竹橋。

伯父又出了一個更難的問題。他說：“既然你過了橋，禮物當(dāng)然要給你，但你必須按我的要求去取禮物?！闭f著，他就把那件禮物吊在一根長竿頂上，并且對徐文長說：“你既不能站在凳子之類的高地方去取，也不能把竹竿橫下來?！辈赶?，這下總可以把徐文長難住了。但徐文長摸了摸后腦勺，馬上就想出了取禮物的方法。只見他拿住竹竿一直走到一口井邊，然后把竹竿往井里放，當(dāng)竹竿頂放到井口時，他就順利地拿到了那件禮物。

伯父不禁拍手稱贊：“真是聰明的徐文長?。　?/p>

【人物寫真】

徐渭（1521～1593年） 明代杰出的書畫家、文學(xué)家。初字文清，后改字文長，號天池，又號青藤道人、田水月等。浙江山陰（今紹興）人。自幼聰慧，文思敏捷，且胸有大志。參加過嘉靖年間東南沿海的抗倭斗爭和反對權(quán)奸嚴嵩的活動，一生遭遇十分坎坷，可謂“落魄人間”。在入獄多年獲釋后，徐文長貧病交加，以賣詩、文、畫糊口。73歲時，徐文長在貧病交加中以稻草蓋身死去。徐文長蔑視權(quán)貴，親近平民，多才多藝，同時也足智多謀，幽默樂觀。他喜歡抱不平，扶弱濟貧，懲罰兇暴。

【人物作品】

平湖秋月

平湖一色萬頃秋，

湖光渺渺水長流。

秋月圓圓世間少，

月好四時最宜秋。

【記錄感悟】

徐文長“提水過橋”和“輕取禮物”這兩件事，充分表現(xiàn)了他的思維與眾不同?？梢姡鍪乱鄤幽X筋，要從不同的角度去思考、去分析，解決的辦法總是有的。

3.搜集記錄民俗、民風(fēng)。

民俗、民風(fēng)是一種創(chuàng)造于民間，又在民間世代沿襲、傳承的思維方式和行為習(xí)慣。民俗、民風(fēng)存在于中華民族的歷史長河中，滲透著民族的傳統(tǒng)。一些古老的民俗、民風(fēng)，經(jīng)過歲月的淘洗，之所以能一代一代傳承延續(xù)下來，其根本原因就是因為它適應(yīng)各個時代人們思想和生活的要求，從而成為中華民族共同的精神文化財富。

民俗、民風(fēng)是人們生活的一部分，而作文是生活的反映，所以民俗、民風(fēng)是寫作的好材料。許多作家都曾用他們生動的筆墨，勾勒過他們眼中的民俗、民風(fēng)?！渡鐟颉肪褪囚斞溉〔挠诮B興地方戲的作品。因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生把家鄉(xiāng)的節(jié)日習(xí)俗、風(fēng)味小吃、居住習(xí)慣、服飾打扮、風(fēng)土人情等，及時地記錄到“鄉(xiāng)土寫作”采風(fēng)本中。下面是記錄春節(jié)習(xí)俗的兩種形式：

【表格式】

【文字式】

臘月廿五，我市當(dāng)?shù)丶壹覒魬舳家础白儗毝埂??！俺炊埂逼鋵嵤欠褐福渌€有炒瓜子、炒花生等，總之要炒的東西都是這天炒好，以備在正月來客時享用。“豆”一般指蠶豆，它有幾種，考究點的是沙炒豆、芽蠶豆，普通的便是硬爆豆。炒豆時不時發(fā)出噼啪噼啪的聲響，加上鍋鏟聲、吃豆聲，很是熱鬧。民間傳說在這炒豆、吃豆的過程中，人們要將炒好的豆撒在每個房間內(nèi)，邊撒邊唱“變寶金，變寶銀，變寶缸缸滿，變寶壇壇滿。變寶老鼠眼睛瞎，變寶貓兒眼睛亮”的民謠。這充分表達了人們期盼來年能發(fā)財、保平安的美好愿望。

同時，在廿五夜晚上，家家戶戶、老老少少都要洗“老虎腳”。洗老虎腳祈求來年能使身體健健康康、遠離病痛，像老虎一樣強壯有活力。夜里，百姓在晚飯后睡覺前，拿出木制腳桶，用炒“變寶豆”的余火燒的熱水，慢慢洗雙腳。一家老小洗腳按照“先小孩，后老人，最后中年人”的順序。小孩子先洗，年幼的由父母幫助搓洗；其次是家中的老者，年紀大不能自理的由子女幫助洗；最后才是家中的中青年洗。洗腳先后順序按古制“男左女右”的習(xí)慣，男子洗腳先洗左腳，女子則先洗右腳。洗腳的熱水，水沒至腳掌以上為標準，用手搓洗至少半個時辰。洗完后，用毛巾擦干，不再穿襪子，且不能再出門，直接上床睡覺。

現(xiàn)在，隨著人們生活水平的提高，蠶豆這一食品已成為百姓平常食物，廿五夜要炒“變寶豆”的習(xí)俗也漸漸淡去，但洗“老虎腳”的習(xí)俗一直沿傳至今。

其實，記錄的形式可由學(xué)生根據(jù)材料需要自由確定且可以不斷創(chuàng)新，只要便于積累、便于查閱就好。搜集記錄的內(nèi)容也可以不斷擴展，如記錄名勝古跡的名人題字、亭臺樓閣的楹聯(lián)、廟宇寺院的碑文，等等。同時，教師要引導(dǎo)學(xué)生做好材料的編輯整理，分門別類，做專題積累，還可在整理過程中做些旁注或?qū)懸恍┬牡?。這樣，既鍛煉學(xué)生的寫作能力，又為以后的寫作打下堅實的基礎(chǔ)。

第二類是以表達為主的寫作采風(fēng)本。有良好觀察習(xí)慣的學(xué)生，在積累素材時，都進行著思索、判斷、評價，萌發(fā)著“感想”。這時，有感而發(fā)，寫寫自己的真情實感，不虛構(gòu)，不抄襲，自由活潑，形式多樣，長短不拘，“我手寫我心”，是采風(fēng)本最好的記錄。

鄉(xiāng)土生活、鄉(xiāng)土文化豐富多彩。有絢麗多姿的田園景色：柳枝青青，鳥鳴聲聲；山道彎彎，羊兒咩咩；河水清澈，魚兒暢游……有充滿歡笑的鄉(xiāng)間勞動：草兒青青放牧忙，稻穗黃黃收割忙，柿子紅紅采摘忙……有愜意的鄉(xiāng)村習(xí)俗：舂年糕，殺年豬，寫春聯(lián)，趕大集，看社戲，逛廟會……有聰明勤勞的鄉(xiāng)土人物：巧手編制籃筐的姑娘，科學(xué)種田養(yǎng)殖的小伙，會傳統(tǒng)絕活的大娘大爺，會下水摸魚蝦的娃子……有傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化：有湯圓、粽子、黃酒、綠茶等飲食文化；有長衫、棉袍、氈帽等服飾文化；有陶藝、泥塑、剪紙、木雕等民間工藝文化；有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日文化；有紹劇、越劇、蓮花落等戲曲文化；有斗蛐蛐、猜燈謎、踢毽子、賽龍舟等游戲文化……引領(lǐng)學(xué)生走進鄉(xiāng)土，就會有新的感悟，寫起來就會得心應(yīng)手。以下幾篇就是學(xué)生描寫故鄉(xiāng)方方面面的作文。

1.描述故鄉(xiāng)的田園風(fēng)光。

秋天的田野

沈佳成

秋天的田野是美麗的，秋天的田野是迷人的。

一個晴朗的日子里，我興致勃勃地回老家去欣賞秋天的田野。遠遠望去，黃澄澄的稻田，翻騰著滾滾金浪，好像燦爛的彩霞飄落在田野。近了，我看清稻谷快成熟了，沉甸甸的，壓得稻子直不起腰來?？墒?，它們還是使勁地隨風(fēng)搖擺，好像在為金色的秋天舞蹈。我踏著田間小路一邊前行，一邊聞著稻谷的清香，仿佛看到了人們揮鐮收割的情景。

忽然，我的眼前呈現(xiàn)出一望無際的白色，像是白云飄落田野。我立即跑過去，原來是淘氣的棉花桃焦急地咧開了大嘴，爭先恐后地吐出自己雪白的棉花，迎接人們的采摘。你看，棉田里，年老的、年輕的，個個腰系竹簍摘得多歡哪！姑娘和小伙嘴上哼著豐收小調(diào)，兩手穿梭似的摘個不停，一朵朵棉花紛紛落入竹簍。幾個和我差不多大小的頑童，一會兒摘棉花，一會兒在棉花叢中捉迷藏，就像一群快樂的小鳥。

“沙沙，沙沙……”多么富有節(jié)奏的音樂啊！原來，我到了玉米地，是秋風(fēng)在指揮玉米葉演奏《豐收之歌》。吐著紅纓的玉米棒子，在綠綢帶似的玉米葉間時隱時現(xiàn)，多么誘人……

“穎穎，來看奶奶？”奶奶家的鄰居王大媽一邊在玉米林里喊我，一邊掰下幾個玉米棒子，扔了過來，“帶回家去燒著吃吧！”眼前的大玉米棒子，早就饞得我直流口水，我不客氣地捧起玉米棒子，說了聲“謝謝！”就向奶奶家走去……

小作者按移步換景的順序進行觀察，精心選取了秋天田野最有典型性的稻谷、棉花、玉米，具體地描繪了秋天田野景色的特點，深情地抒發(fā)了愛鄉(xiāng)之情。描寫時，小作者展開了豐富而又合理的想象，并運用比喻、擬人的手法，化靜為動，從而加深了感染力。其間，還有人物活動的描寫，真是繪聲繪色，富有情趣。文章的結(jié)尾以小作者帶著秋天的收獲——玉米棒子去奶奶家作結(jié)尾，引人回味，其趣無窮。

2.記錄故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化。

大眼找“龍”年

黃奕心

一大早，我就聽到“噼噼啪啪”的鞭炮聲。媽媽說：“今天是大年三十，明天就是大年初一了。大家都在迎接龍年呢！”“龍年在哪里呀？”我疑惑不解地問媽媽。

媽媽指著窗外說：“你睜大眼睛仔細找找，龍年已悄悄來到我們身邊?！蔽彝巴馔?，突然發(fā)現(xiàn)人民大橋換上了龍年“新裝”，一根根高大的燈柱上掛著一個個火紅火紅的燈籠，好像一條跳躍的長龍。江濱路兩旁的大樹上也掛上了大紅燈籠。給曹娥江增添了新年的氣氛。我開心地說：“我找到龍年了，它就是一個個掛著的大紅燈籠。”媽媽笑瞇瞇地說：“大街上的龍年味更濃呢！”“那您快帶我去找龍年吧！”

我迫不及待地拉著媽媽來到步行街。步行街口聳立著一座漂亮的新年門樓，上面有兩條騰飛的龍，旁邊是兩朵祥云。巨龍騰云駕霧，樣子真威武?！肮?！龍年在這里！”我樂得手舞足蹈?！笆茄?，新年是龍年，龍是中華民族的象征，我們都是龍的傳人。”我和媽媽讀起了門柱上的春聯(lián)：“春日春風(fēng)春浩蕩，龍年龍歲龍

騰飛。”

媽媽剛帶我走進上百萬和城，我就被大廳頂樓掛著的一條巨大的條幅吸引了。條幅上面寫著“龍年大吉”，還畫著兩個吉祥娃娃喜迎新年?！巴尥夼赃厼槭裁催€畫著金元寶呢？”媽媽告訴我：“那是人們希望龍年里財運滾滾?！鄙虉隼?，老爺爺老奶奶爭著購買過年的禮物；媽媽們正在衣柜旁試著一件又一件新衣，好像在比美。我也加入了新年購物的隊伍，買了自己最喜歡的火龍玩具：“我把龍年抱回家嘍！”

新年到，新年好！紅紅火火過龍年！

小作者結(jié)合家鄉(xiāng)過年的習(xí)俗，以上街找龍年為線索，具體介紹了高掛大紅燈籠，制作生肖“龍”圖案，掛貼春聯(lián)、年畫和購年貨等過年的傳統(tǒng)文化特色。文章雖短，但始終凸顯龍年的“龍”字，從燈籠排成“龍”，到兩條飛“龍”，到“龍”條幅，到“龍”玩具，無不滲透著龍年的快樂和小作者對龍年的喜愛之情。

3.談?wù)劰枢l(xiāng)的生活感受。

這就是鄉(xiāng)村

邵鈺燁

什么是鄉(xiāng)村？

一說到鄉(xiāng)村就想到那淳樸的紅磚黑瓦建成的幢幢小屋，一排排，一列列，中間是一條青灰的小巷。小道凹凹凸凸，全部用小石子鋪成。也不知是什么時候鋪的，已滋生出了一絲絲墨綠色的青苔，是歲月走過的足印，更增添了質(zhì)樸的韻味。每當(dāng)雨季來臨，滴答滴答，雨打瓦片，這是鄉(xiāng)村特有的樂曲，清脆中沉淀著歷史的聲音。靜靜走，靜靜看，忽然會跳出一個小女孩，梳著羊角辮，還插著幾朵山花，一陣風(fēng)似的從身邊飄過，只覺得鼻尖有淡淡的花香。

最熟悉的，應(yīng)該是那一大片一大片的田野吧。六月的夏風(fēng)吹散了田間的鵝黃嫩綠，莊稼們換上了無比精神的碧綠軍裝。蔓延的綠色卻也不覺得乏味——一道道莊稼縱橫交錯，嫩綠，淺綠，墨綠，怎么也看不厭。但相比之下，我更愛秋天的金燦燦——有著成熟韻味的美——映襯著農(nóng)家人的笑臉。

而最令人倍感親切的，還是一個個樸實的鄉(xiāng)親。碰見了，總是微笑示意，但更多的是親熱的招呼，一塊兒坐下拉幾句家常，這時才發(fā)覺歲月如梭。

在自家的石板上洗衣，洗菜，淘米，難免缺個啥，吆喝一聲，便是滿滿塞了一懷。左鄰右舍和氣得像一家人似的，矮矮的圍墻阻隔不了幸福的歡樂。每戶人家里都飄蕩著暖暖的愛，若是在城市中，也許早被高樓大廈攔斷了。

小巷古老，田園迷人，鄉(xiāng)親樸實，心靈美麗，這就是我心中的鄉(xiāng)村。

讀到題目，心頭不免自問：“這”究竟是什么樣的鄉(xiāng)村？開篇的提問，強化了自問，吸引了讀者。作者接著抓住小巷顏色青灰、路面凹凸、青苔墨綠和對雨聲的聯(lián)想，表達了自己的感受——小巷古老。然后以田野的色彩突顯它的迷人，以鄉(xiāng)親的樸實突顯心靈的美麗。這樣的感受源于作者的親身經(jīng)歷和仔細的觀察。結(jié)尾照應(yīng)開頭，行文緊湊，點明了鄉(xiāng)村的特點。

4.講述故鄉(xiāng)的習(xí)俗故事。

一籃饅頭

鐘黎英

“噼噼噼，啪啪啪！”一陣清脆的鞭炮聲吵醒了我的美夢，我惱怒地用被子蒙住了頭。

突然，我覺得有人在輕輕地推我：“小英，快起來。”我

掀開被子一看，原來是媽媽在

叫我。

我懶洋洋地問：“什么

事呀？”

媽媽笑盈盈地說：“今兒個你楊二叔家新房上梁，放完鞭炮就要丟饅頭了，再不起來，就撿不到饅頭了?！?/p>

我一聽，“噌”的一下從床上蹦了下來，三下五除二穿好衣服，直奔楊二叔家。

“嘭——啪”，幾個“天地響”，楊二叔家可熱鬧開了，人們從四面八方涌到新樓房前，向楊二叔道喜：“恭喜，恭喜，恭喜發(fā)財！”“他大叔，大富大貴，年年有余（魚）……”把楊二叔樂得合不攏嘴。

不知誰喊了一聲：“丟饅頭嘍——”于是那些早已等得不耐煩的孩子們“嘩”的一下跑去撿饅頭，我也擠在里面。楊二叔樂呵呵地說：“別急，別急，大家都有份?！?/p>

丟饅頭的是楊二叔的大兒子大春哥，只見他滿面春風(fēng)，站在屋頂上，逗趣地說：“喂，小鬼們，饅頭下來了?？旖幼　币粋€個白白胖胖的“娃娃”從天而降，小伙伴們爭著去搶。大春哥笑著說：“你們別搶呀！等會兒要你們個個吃不了兜著走?！闭f著一個個饅頭像下雨般地落了下來，弄得大家手忙

腳亂。

一會兒，我的口袋都裝滿了，連手里也拿了五個，實在沒法撿了?？纯磁赃叺幕锇閭?，他們的情景也和我差不多，最有趣的是“貪吃大王”小胖，他居然脫下了外衣，用衣服把饅頭兜了起來，大家見他那股饞勁都哈哈大笑起來。

我正愁沒地方裝，正巧看見二姨拎著籃子去買菜。我靈機一動，跑過去，對她說：“二姨，借用一下你的籃子?！倍桃幌伦颖晃遗谜啥蜕忻?/p>

不著頭腦：“你，你要籃子干

什么？”

“待會兒你就知道了！”我故作神秘地說，搶過籃子就跑。

上面還在丟饅頭，可是大家只能眼睜睜地看著，誰也沒法再撿了。于是，我把一個個饅頭放進籃里。哇！一會兒工夫居然撿了滿滿一籃。

二姨見我拎著滿滿的一籃饅頭，笑著問我：“咦？撿

了那么多饅頭，你一個人吃得

了嗎？”

我做了個鬼臉，說：“怎么，你愁太多了？來，你先吃一個?！?/p>

楊二叔在一旁插話道：“吃吧，撿吧，如今咱家不愁吃，不愁穿，不愁住，饅頭丟完再去買，大家高興高興。”

聽了楊二叔的話，我們小孩兒個個拍手叫好……今天呀，真是高興。

平凡的生活習(xí)俗，有豐富多彩的一面，只要留心觀察，開動腦筋，就能從中擷取寫作材料。小作者眼光敏銳，選取了“丟饅頭”這一鄉(xiāng)村風(fēng)俗——蓋好新房，選個好日子來丟饅頭，據(jù)說可以大吉大利，來反映農(nóng)村的變化。習(xí)作寫得很有生活情趣。當(dāng)懶洋洋的“我”一聽說楊二叔蓋新房丟饅頭了，就“噌”地下床，穿了衣服，直奔楊二叔家。接著是丟饅頭和撿饅頭的場面：丟饅頭的不斷丟下“白白胖胖的‘娃娃”，撿饅頭的“居然脫下外衣”兜饅頭，而“我”則“借用”二姨的籃子“撿了滿滿一籃”饅頭。真是丟的開心，撿的高興。

三、鼓勵誘導(dǎo)，經(jīng)常記錄

“鄉(xiāng)土寫作”采風(fēng)本建立初期，學(xué)生熱情較高，但時間一長，可能也會逐漸失去積極性，收不到應(yīng)有的效果。為此，可以從以下幾個方面鼓勵誘導(dǎo)，使學(xué)生經(jīng)常記錄。

1.采風(fēng)交流評比。

每位學(xué)生從自己的采風(fēng)本中選一兩篇參賽，先小組海選，再班集體競賽，評出一、二、三等獎，并在班內(nèi)表彰。評比內(nèi)容自由選擇，或規(guī)定專題；交流形式可以是講述、朗誦、演講；評比規(guī)則、標準集體制定，人人參當(dāng)評委；評獎分組、班兩級，擴大獎勵面，以調(diào)動每個學(xué)生的積極性。

2.采風(fēng)展覽評比。

一是將自己的采風(fēng)本附上自我評述（以介紹優(yōu)點，提出困惑為主），讓全班同學(xué)觀看品評；二是從自己的采風(fēng)本上選取文稿編制成小報，讓全班同學(xué)觀看品評。兩種形式，以獲得贊同、受到點評數(shù)量多者為優(yōu)勝，同時評出最佳品評獎。這樣展評，人人參與，不僅能激發(fā)興趣，還能及時指出優(yōu)缺點，達到取長補短、共同提高的目的。

3.采風(fēng)展示園地。

要育苗就得有苗圃。創(chuàng)辦班級《采風(fēng)報》，利用班級黑板報，以自薦或同學(xué)、教師推薦的形式，不斷地將學(xué)生的采風(fēng)佳作展示出來，從中挑選出更優(yōu)的直接向?？踔潦侨珖鞯氐纳賰簣罂扑]發(fā)表，讓學(xué)生在成功的喜悅中，主動、積極地記好采風(fēng)本。

4.采風(fēng)域外交流。

他山之石，可以攻玉。為了借鑒外地學(xué)校學(xué)生或成人的鄉(xiāng)土寫作經(jīng)驗，教師要給學(xué)生選一些較好的有關(guān)鄉(xiāng)土的好文章，同時也讓學(xué)生把自己看到的書刊上的好文章帶到課堂上來交流，共同欣賞，汲取精華。

（作者單位：浙江紹興市上虞區(qū)百官小學(xué)）

（責(zé)任編輯 郝 波）