余聞

第三大題

閱讀文本《鞋》是劉慶邦的一篇短篇小說(shuō)。劉慶邦，中國(guó)當(dāng)代著名作家，北京市作家協(xié)會(huì)副主席?！缎肥莿c邦描寫農(nóng)村生活最有代表性的小說(shuō)之一，發(fā)表后受到廣泛好評(píng)，獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。小說(shuō)寫的是一個(gè)普通的農(nóng)村女青年守明為未婚夫做鞋子的故事，在極其平淡卻又極其細(xì)膩的描寫中，小說(shuō)成功地刻畫了一個(gè)質(zhì)樸善良的農(nóng)村少女形象。小說(shuō)構(gòu)思精巧，觀察細(xì)致，描寫細(xì)膩，各種小說(shuō)技巧的運(yùn)用極為純熟，尤其是小說(shuō)最后用一個(gè)寫實(shí)的“后記”結(jié)尾，將一個(gè)封閉的文本變?yōu)殚_放的結(jié)構(gòu)，有著非常獨(dú)到的創(chuàng)新性，從而受到人們的高度好評(píng)。無(wú)論從思想內(nèi)容還是從藝術(shù)特色上看，以這篇小說(shuō)為文學(xué)類文本閱讀的考試材料都是非常恰當(dāng)?shù)?。由于原文篇幅較長(zhǎng)，為適應(yīng)考試需求，易于考生的理解和把握，試卷選用這篇小說(shuō)時(shí)作了刪改。

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

鞋

劉慶邦

有個(gè)姑娘叫守明，十八歲那年就定了親。定親的彩禮送來(lái)了，是幾塊做衣服的布料。

媒人一走，母親眼睛彎彎的，說(shuō)：“給，你婆家給你的東西。”

“誰(shuí)要他的東西，我不要！”

“不要好呀，我留著給你妹妹作嫁妝?！?/p>

妹妹跟過(guò)來(lái)，要看看是什么好東西。守明像是捍衛(wèi)什么似的，堅(jiān)決不讓妹妹看，她把包袱放進(jìn)箱子，啪嗒就鎖上了。

家里只有自己時(shí)，守明才關(guān)了門，把彩禮包兒拿出來(lái)。她把那塊石榴紅的方巾頂在頭上，對(duì)著鏡子左照右照。她的臉紅通通的，很像剛下花轎的新娘子。想到新娘子，不知為何，她嘆了一口氣，‘鼻子也酸酸的。

按當(dāng)?shù)氐囊?guī)矩，守明該給那個(gè)人做一雙鞋了。她的表情突然變得嚴(yán)肅起來(lái)。

她把那個(gè)人的鞋樣子放在床上，張開指頭拃了拃，心中不免吃驚，天哪，那個(gè)人人不算大，腳怎么這樣大。腳大走四方，不知這個(gè)人能不能走四方。她想讓他走四方，又不想讓他走四方。要是他四處亂走，剩下她一個(gè)人在家可怎么辦？她想有了，把鞋做得稍小些，給他一雙小鞋穿，讓他的腳疼，走不成四方。想到這里，她仿佛已看見那人穿上了她做的新鞋，由于用力提鞋，臉都憋得紅了。

“合適嗎？”

那個(gè)人說(shuō)合適是合適，就是有點(diǎn)緊。

“穿的次數(shù)多了就合適了?！?/p>

那個(gè)人把新鞋穿了一遭，回來(lái)說(shuō)腳疼。

“你疼我也疼?！?/p>

那個(gè)人問她哪里疼。

“我心疼?！?/p>

那個(gè)人就笑了，說(shuō)：“那我給你揉揉吧！”

她趕緊把胸口抱住了。她抱的動(dòng)作大了些，把自己從幻想中抱了出來(lái)。摸摸臉，臉還火辣辣的。

瞎想歸瞎想，在動(dòng)剪子剪袼褙時(shí)，她還是照原樣兒一絲不差地剪下來(lái)了。

第一次看見那個(gè)人是在社員大會(huì)上，那個(gè)人在黑壓壓的會(huì)場(chǎng)中念一篇稿子。她不記得稿子里說(shuō)的是什么，旁邊的人打聽那個(gè)人是哪莊的，叫什么名字，她卻記住了。她當(dāng)時(shí)想，這個(gè)男孩子，年紀(jì)不大，膽子可夠大的，敢在這么多人面前念那么長(zhǎng)一大篇話。她這個(gè)年齡正是心里亂想的年齡，想著想著，就把自己和那個(gè)人聯(lián)系到一塊兒去了。不知道那個(gè)人有沒有對(duì)象，要是沒對(duì)象的話，不知喜歡什么樣的……

有一天，家里來(lái)了個(gè)媒人，守明正要表示心煩，一聽介紹的不是別人，正是讓她做夢(mèng)的那個(gè)人，一時(shí)渾身冰涼，小臉發(fā)白，淚珠子一串一串往下掉。母親以為她對(duì)這門親事不樂意，守明說(shuō)：“媽，我是舍不得離開您！”

媒人遞來(lái)消息，說(shuō)那個(gè)人要外出當(dāng)工人。守明一聽有些犯愣，這真應(yīng)了那句腳大走四方的話。此一去不知何時(shí)才能回還，她一定得送給那個(gè)人一點(diǎn)東西，讓那個(gè)人念著她，記住她，她沒有別的可送，只有這一雙鞋。

那個(gè)人外出的日期定下來(lái)了，托媒人傳話，向她約會(huì)，她正好親手把鞋交給那個(gè)人。

約會(huì)的地點(diǎn)是村邊那座高橋，時(shí)間是吃過(guò)晚飯之后。母親要送她到橋頭去，她不讓。

守明把一切都想好了，那個(gè)人若說(shuō)正好，她就讓他穿這雙鞋上路——人是你的，鞋就是你的，還脫下來(lái)干什么！臨出門，她又改了主意，覺得只讓那個(gè)人把鞋穿上試試新就行了，還得讓他脫下來(lái)，等他回來(lái)完婚那一天才能穿。

守明的設(shè)想未能實(shí)現(xiàn)。她把鞋遞給那個(gè)人時(shí)，讓那個(gè)人穿上試試。那個(gè)人只笑了笑，說(shuō)聲謝謝，就把鞋豎著插進(jìn)上衣口袋里去了。直到那個(gè)人說(shuō)再見，鞋也沒試一下。那個(gè)人說(shuō)再見時(shí)，猛地向守明伸出了手，意思要把手握一握。

這是守明沒有料到的。他們雖然見過(guò)幾次面，但從來(lái)沒有碰過(guò)手。她猶豫了一會(huì)兒，還是低著頭把手交出去了。那個(gè)人的手溫?zé)嵊辛?，握得她的手忽地出了一層汗，接著她身上也出汗了。那個(gè)人大概怕她害臊，就把她的手松開了。

守明下了橋往回走時(shí)，見夾道的高莊稼中間攔著一個(gè)黑人影，她大吃一驚，正要折回身去追那個(gè)人，撲進(jìn)那個(gè)人懷里，讓她的那個(gè)人救她，人影說(shuō)話了，原來(lái)是她母親。

怎么會(huì)是母親呢！在回家的路上，守明一直沒跟母親說(shuō)話。

后記：

我在農(nóng)村老家時(shí)，人家給我介紹了一個(gè)對(duì)象。那個(gè)姑娘很精心地給我做了一雙鞋。參加工作后，我把那雙鞋帶進(jìn)了城里，先是舍不得穿，后來(lái)想穿也穿不出去了。第一次回家探親，我把那雙鞋退給了那位姑娘。那姑娘接過(guò)鞋后，眼里一直淚汪汪的。后來(lái)我想到，我一定傷害了那位農(nóng)村姑娘的心，我辜負(fù)了她，一輩子都對(duì)不起她。

（有刪改）

（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)思想藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A.小說(shuō)注重從細(xì)微處表現(xiàn)人的心靈秘密，守明照鏡子時(shí)，“不知為何，她嘆了一口氣，鼻子也酸酸的”，寥寥數(shù)語(yǔ)，初戀少女的微妙心理就顯露出來(lái)了。

B.小說(shuō)善于使用對(duì)比手法刻畫人物，守明的美好形象，就是在與母親收人家的彩禮、偷偷監(jiān)視女兒約會(huì)等一系列言行的鮮明對(duì)比中，逐漸凸顯出來(lái)的。

C.小說(shuō)擅長(zhǎng)在平淡敘述中營(yíng)造不平常的效果，守明與未婚夫分別后見一黑影，大吃一驚，原來(lái)是母親，這一既在情理之中又在意料之外的情節(jié)就頗具匠心。

D.小說(shuō)地方特色鮮明，尤其是“守明像是捍衛(wèi)什么似的”“在黑壓壓的會(huì)場(chǎng)中念一篇稿子”等日常生活語(yǔ)言的大量使用，更增添了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

E.小說(shuō)善于通過(guò)細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格，未婚夫和守明約會(huì)時(shí)隨意把鞋插進(jìn)口袋，分手時(shí)又主動(dòng)與守明握手，表明他雖是一個(gè)農(nóng)村青年卻有現(xiàn)代意識(shí)。

【參考答案】C、A

【命題立意】本題主要考查考生對(duì)小說(shuō)思想藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力。往年文學(xué)類文本閱讀在本題的設(shè)計(jì)上，多是對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的分析與概括，主要考查考生的理解能力，能力層級(jí)為C級(jí)。由于整個(gè)試卷中，理解能力的考查已在多處出現(xiàn)，對(duì)于文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，分析鑒賞能力是必須掌握的基本的能力。因此，2014年本試題的設(shè)計(jì)稍有變化，不再對(duì)小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行理解概括，而主要從所選文學(xué)作品的思想藝術(shù)特色方面提出問題，重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的分析鑒賞能力。能力層級(jí)為D級(jí)。

【試題分析】A項(xiàng)是對(duì)小說(shuō)敘述藝術(shù)的分析與鑒賞。好的小說(shuō)特別注重從人物細(xì)微的言行中表現(xiàn)人物微妙的心理變化，這篇小說(shuō)就非常注重從細(xì)微處表現(xiàn)人物的心靈奧秘。守明照鏡子時(shí)，“不知為何，她嘆了一口氣，鼻子也酸酸的?！彼秊楹螄@氣？為何鼻子酸酸的？雖然小說(shuō)沒有告訴讀者，但讀者卻完全可以體會(huì)出來(lái)。盡管對(duì)愛情充滿了憧憬與向往，但當(dāng)愛情在突然間到來(lái)時(shí)，還是不能及時(shí)地適應(yīng)身份與角色的轉(zhuǎn)變。由于對(duì)未來(lái)生活還沒有充分的思想準(zhǔn)備，尤其是對(duì)“那個(gè)人”可能會(huì)給她帶來(lái)什么樣的命運(yùn)沒有把握，所以心里不免有些惴惴不安，但她又無(wú)法對(duì)人訴說(shuō)，因此只能暗暗嘆氣，鼻子也酸酸的，也就很自然了。因此，A項(xiàng)是正確項(xiàng)。但是由于選項(xiàng)中沒有把守明微妙心理的具體內(nèi)容指出來(lái)，A選項(xiàng)的分析與鑒賞不到位，所以給2分。

B項(xiàng)是對(duì)人物刻畫手法的分析與鑒賞。對(duì)比手法雖是小說(shuō)刻畫人物的常用手法，但在這篇小說(shuō)中，對(duì)比手法并不明顯。母親不是一個(gè)與守明對(duì)立的人物形象，她收彩禮，只是遵從當(dāng)?shù)亓?xí)俗，不是因?yàn)樗澵?cái)。她在女兒與未婚夫約會(huì)時(shí)跟在后面，是出于保護(hù)與關(guān)心女兒的目的，并不是監(jiān)視女兒的約會(huì)。因此，母親與守明之問，不是一種正反對(duì)比的關(guān)系，而是相互補(bǔ)充與照應(yīng)的關(guān)系。所以說(shuō)B項(xiàng)的分析與鑒賞是不正確的。

C項(xiàng)是對(duì)小說(shuō)情節(jié)處理的分析與鑒賞。短篇小說(shuō)由于故事相對(duì)比較簡(jiǎn)單，因此情節(jié)的處理非常重要。劉慶邦擅長(zhǎng)在平淡的敘述中營(yíng)造出不平常的效果，給人以驚奇之感。《鞋》的結(jié)尾就有這種特點(diǎn)。守明往回走時(shí)，見一黑影，大吃一驚，原來(lái)是她母親。這段描寫確實(shí)很有匠心。這一情節(jié)的出現(xiàn)，一掃前面敘述的平淡，讓讀者有“為之一震”的感覺，但又不生硬，因?yàn)檫@一情節(jié)雖在意料之外，但仔細(xì)想想，又在情理之中，這個(gè)時(shí)候，出來(lái)保護(hù)女兒的當(dāng)然是母親。小說(shuō)的這段描寫，不僅有助于情節(jié)從平淡到驚奇的轉(zhuǎn)變，給人以閱讀上的喜悅，從人物上來(lái)說(shuō)，也有助于人物心理的深度發(fā)掘。雖然這一情節(jié)的處理只體現(xiàn)在一個(gè)小的局部，但它對(duì)整個(gè)小說(shuō)情節(jié)產(chǎn)生了由平淡到不平常的效果，且對(duì)人物的心理有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，具有整體意義上的作用。所以，C項(xiàng)是第一選項(xiàng)，得3分。

D項(xiàng)是對(duì)小說(shuō)地方特色的分析與鑒賞。成功的小說(shuō)，尤其是鄉(xiāng)土小說(shuō)，都很注意突出地方特色，因?yàn)轷r明的地方特色有助于獨(dú)特審美風(fēng)格的形成。《鞋》這篇小說(shuō)之所以讓人感動(dòng)，一個(gè)重要的原因就是劉慶邦為人們創(chuàng)造了一個(gè)有著鮮明的豫東特色的鄉(xiāng)村世界。凸顯地方特色的方法很多，最重要的一點(diǎn)是使用當(dāng)?shù)厣鷦?dòng)獨(dú)特的語(yǔ)言。《鞋》的語(yǔ)言很有特點(diǎn)，無(wú)論是敘述還是對(duì)話，雖然不是方言，但都帶有豫東特有的地方色彩。因此，D項(xiàng)中說(shuō)“小說(shuō)地方特色鮮明”是正確的，但接下來(lái)舉的例子就不對(duì)了?！笆孛飨袷呛葱l(wèi)什么似的”“在黑壓壓的會(huì)場(chǎng)中念一篇稿子”等的確很有特點(diǎn)，但是它們顯然不是日常生活語(yǔ)言，也不是具有地方特色的語(yǔ)言，更沒有在小說(shuō)中大量使用，當(dāng)然也就不會(huì)增添“濃郁的鄉(xiāng)土氣息”。所以說(shuō)，D項(xiàng)的分析與鑒賞是不正確的。

E項(xiàng)是對(duì)小說(shuō)細(xì)節(jié)描寫的分析與鑒賞。細(xì)節(jié)描寫是小說(shuō)重要的寫作手法之一，人物的性格常常是通過(guò)生動(dòng)的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)的，劉慶邦的小說(shuō)就非常注重細(xì)節(jié)描寫，《鞋》中的人物性格，大多是通過(guò)生動(dòng)的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)的。守明的未婚夫在小說(shuō)中出場(chǎng)不多，只有與守明約會(huì)的時(shí)候，對(duì)他有比較具體的描寫。比如他把鞋豎著插進(jìn)上衣口袋里，分手時(shí)猛地向守明伸出了手，意思要把手握一握等。這些細(xì)節(jié)描寫，雖然不多，卻從中看到了這個(gè)人的一些性格特點(diǎn)，比如比較大膽、主動(dòng)，但有些大大咧咧，對(duì)女人的心思不太在意。但說(shuō)他那個(gè)時(shí)候就有了現(xiàn)代意識(shí)，則是不準(zhǔn)確的。因此，E項(xiàng)的分析與鑒賞雖有道理，但不準(zhǔn)確，可以酌情給1分。

（2）小說(shuō)以“鞋”為中心敘事寫人，這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

【參考答案】①做鞋是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐囊?guī)矩，這樣的故事既有生活氣息，又有時(shí)代特點(diǎn)；②以鞋為線索，可以使故事情節(jié)更集中、緊湊；③鞋是情感的寄托物，有助于主人公內(nèi)在情感與深層心理的發(fā)掘與表現(xiàn)。

【命題立意】本題著重考查考生對(duì)從敘述故事、描寫人物等方面，把握文學(xué)作品藝術(shù)構(gòu)思的分析鑒賞能力，具體考查考生聯(lián)系作品的具體內(nèi)容，認(rèn)識(shí)小說(shuō)以“鞋”為中心敘事寫人的好處，從整體上對(duì)小說(shuō)藝術(shù)進(jìn)行深入解讀的能力。能力層級(jí)為D級(jí)。

【試題分析】要回答這個(gè)問題，需要從三個(gè)方面進(jìn)行考慮。

首先，從故事層面上來(lái)講，以“鞋”為中心的藝術(shù)處理，有助于社會(huì)內(nèi)容的發(fā)掘。鞋是人們生活中最普通的一種東西，同時(shí)又是生活中不可缺少的東西，在物質(zhì)生活比較貧乏的年代，它不僅是一種生活必需品，也成了一種有意味的符號(hào)。在20世紀(jì)六七十年代的中國(guó)農(nóng)村，年輕人談戀愛的時(shí)候，常常會(huì)用鞋作為雙方的定情物，表達(dá)彼此的感情，做鞋、送鞋成了一種規(guī)矩或習(xí)俗。雖然這種習(xí)俗隨著時(shí)代的變化而逐漸消失了，但“鞋”卻凝聚了那個(gè)獨(dú)特時(shí)代的生活氣息，成為過(guò)來(lái)人難以忘懷的記憶。因此這樣的故事既有生活氣息，又有時(shí)代特點(diǎn)，不僅能夠引起人們的閱讀興趣，還能夠更好地反映一個(gè)特殊年代的生活。

其次，從結(jié)構(gòu)層面上講，以“鞋”為中心的處理可以使情節(jié)更集中、緊湊。畢竟這是一篇短篇小說(shuō)，篇幅有限，不可能進(jìn)行更多“節(jié)外生枝”的描寫，但是一些必須交代的故事，卻可以在做鞋的過(guò)程中自然地?cái)⑹龀鰜?lái)。比如守明與未婚夫的初識(shí)，就是通過(guò)守明做鞋時(shí)的心理活動(dòng)勾勒出來(lái)的，而決定著她與未婚夫命運(yùn)的約會(huì)，也是通過(guò)送鞋時(shí)的不同表現(xiàn)，隱約體現(xiàn)出來(lái)的。所以說(shuō)，以鞋為線索，可以使故事情節(jié)更集中、緊湊。

再次，從人物層面上講，以“鞋”為中心的藝術(shù)處理有助于人物形象的塑造。守明的形象，尤其是她的內(nèi)在情感與深層心理，主要是通過(guò)鞋表現(xiàn)出來(lái)的。鞋，是愛情的象征物，守明愛與渴望被愛的感情，正是在做鞋的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的。從她做鞋初期“突然變得嚴(yán)肅起來(lái)”的表情變化，到做鞋期間令人心跳火熱的“瞎想”，再到送鞋時(shí)未婚夫堅(jiān)持不試鞋時(shí)的希望，可以說(shuō)，守明做鞋的過(guò)程，就是她情感發(fā)展的過(guò)程。還可以說(shuō)，守明做鞋的過(guò)程正是守明形象逐漸形成并立體化的過(guò)程。因此，以鞋為中心，有助于守明形象的塑造，特別是有助于主人公內(nèi)在情感與深層心理的發(fā)掘與表現(xiàn)。

（3）小說(shuō)中守明是一個(gè)什么樣的人物形象？她有什么樣的心態(tài)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

【參考答案】第一問：守明是一個(gè)有著樸實(shí)、善良、柔順品性和傳統(tǒng)美德的農(nóng)村的青年女性形象。第二問：①對(duì)美好愛情和幸福生活的滿懷憧憬；②對(duì)未來(lái)人生和未知命運(yùn)感到不安。

【命題立意】本題重點(diǎn)考查考生概括、分析和評(píng)價(jià)作品人物形象的能力。能力層級(jí)為D級(jí)。

【試題分析】守明是一個(gè)什么樣的人物形象？首先應(yīng)當(dāng)從她的品性上去品評(píng)分析。所謂品性，就是指一個(gè)人的品質(zhì)性格。從品性上看，守明作為一個(gè)農(nóng)村女性，為人樸實(shí)、善良、柔順，比如她在為未婚夫做鞋時(shí)，因?yàn)榕滤澳_大走四方”，就想“給他一雙小鞋穿，讓他的腳疼，走不成四方”。但最后做鞋時(shí)還是照著鞋樣做了。送鞋給未婚夫時(shí)，盡管她很想讓他試穿一下，但他堅(jiān)持不試，她也就算了。這些都說(shuō)明她品性樸實(shí)、善良而又溫柔。同時(shí)，她又有著傳統(tǒng)的美德。一旦喜歡上了自己喜歡的人，就把全部的愛與感情寄托在他的身上，有一種無(wú)私的獻(xiàn)身精神?？梢哉f(shuō)守明代表了當(dāng)時(shí)大多數(shù)的中國(guó)農(nóng)村女性形象，具有一定的典型性。

那么，小說(shuō)中的守明有著什么樣的心態(tài)？從整個(gè)小說(shuō)來(lái)說(shuō)，守明的心理狀態(tài)是比較明顯的。一是她對(duì)美好愛情和幸福生活的憧憬與向往。比如，守明一個(gè)人時(shí)打開那個(gè)人家送來(lái)的彩禮，“她把那塊石榴紅的方巾頂在頭上，對(duì)著鏡子左照右照。她的臉紅通通的，很像剛下花轎的新娘子?！彼嵌嗝葱腋０?！后來(lái)在做鞋時(shí)的“瞎想”，更表現(xiàn)出了她對(duì)美好愛情和幸福生活的憧憬與向往。但是，小說(shuō)的精彩處不僅表現(xiàn)在對(duì)守明“瞎想”的細(xì)膩描寫，更表現(xiàn)在對(duì)守明更為隱秘的心態(tài)的揭示。雖然守明對(duì)美好愛情與幸福非常向往，但她作為一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)村女性，渴望著愛，更渴望被人愛，但她又沒有能力把握自己的命運(yùn)，所以內(nèi)心深處也總有一種隱隱的不安。在照鏡子時(shí)，“不知為何，她嘆了一口氣，鼻子也酸酸的。”以及后來(lái)做鞋時(shí)別出心裁地想做一雙小鞋，送鞋時(shí)計(jì)劃的落空等等，都是她這種不安心理的微妙表現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，對(duì)守明心態(tài)的這種細(xì)膩描寫，是小說(shuō)成功的關(guān)鍵所在。

（4）文末“后記”是獨(dú)立于小說(shuō)外的寫作說(shuō)明，還是屬于小說(shuō)的有機(jī)組成部分？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（8分）

【參考答案】觀點(diǎn)一：“后記”是獨(dú)立于小說(shuō)外的寫作說(shuō)明。①?gòu)男问缴峡矗昂笥洝迸c小說(shuō)沒有直接關(guān)系，兩者是各自獨(dú)立的文本；②從內(nèi)容上看，小說(shuō)是鄉(xiāng)土生活的詩(shī)意想象，“后記”是作者的自我懺悔，兩者無(wú)法融為一體；③從人物塑造上看，“后記”的“真實(shí)”事實(shí)，限制了小說(shuō)的想象空間。

觀點(diǎn)二：“后記”是小說(shuō)的有機(jī)組成部分。①?gòu)男问缴峡矗≌f(shuō)是一個(gè)開放性的文本結(jié)構(gòu)，“后記”是其中的有機(jī)組成部分；②從內(nèi)容上看，“后記”的“真實(shí)”改變了小說(shuō)的田園牧歌風(fēng)格，于詩(shī)意中多了一絲冷峻；③從創(chuàng)作傾向上看，“后記”中的自我審視，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代聯(lián)系起來(lái)，深化了小說(shuō)的思想主題。

【命題立意】本題主要考查考生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行綜合探究的能力。能力層級(jí)為F級(jí)。

【試題分析】本題是基于小說(shuō)文本的獨(dú)特性而提出的。小說(shuō)結(jié)束部分有一個(gè)“后記”，這個(gè)“后記”是小說(shuō)的有機(jī)組成部分呢，還是作者在完成小說(shuō)之后而附于后面的“創(chuàng)作說(shuō)明”？可以說(shuō)仁者見仁，智者見智，各有道理。要回答這個(gè)問題，學(xué)生只能根據(jù)自己平時(shí)掌握的有關(guān)文學(xué)的知識(shí)，以及對(duì)這篇作品理解的程度進(jìn)行回答，其探究的意味是明顯的。

觀點(diǎn)一認(rèn)為，“后記”是獨(dú)立于小說(shuō)外的寫作說(shuō)明。理由有三。第一，從形式上看，“后記”與小說(shuō)沒有直接關(guān)系，兩者是各自獨(dú)立的文本。為什么這樣說(shuō)呢？首先，從小說(shuō)形式上來(lái)說(shuō)，“后記”出現(xiàn)之前，小說(shuō)已經(jīng)完成了自己的任務(wù)，構(gòu)成了一個(gè)非常完整的小說(shuō)，如果加上“后記”，反而破壞了小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。其次，從一般的小說(shuō)文體上來(lái)說(shuō)，作家在寫完作品后再寫一個(gè)“后記”很正常，但幾乎沒有人將這個(gè)“后記”也作為小說(shuō)的一個(gè)有機(jī)組成部分。因此，這個(gè)“后記”應(yīng)當(dāng)是另外的一個(gè)內(nèi)容，只起寫作說(shuō)明的作用，不是作品的有機(jī)組成部分。第二，從內(nèi)容上看，小說(shuō)是鄉(xiāng)土生活的詩(shī)意想象，“后記”是作者的自我懺悔，兩者無(wú)法融為一體。從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，它的確表現(xiàn)出了對(duì)溫馨的鄉(xiāng)土生活的脈脈深情。盡管當(dāng)時(shí)的中國(guó)農(nóng)村比較貧窮，人們的物質(zhì)生活與精神生活都非常貧乏，但是小說(shuō)中的守明一家的生活卻很溫馨，尤其是處于戀愛期的守明，由于有了愛，她變得多情、善良、美麗，讓她有了生活的希望與幸福的感覺，世界變得美好了。但是，如果“后記”是其中的一個(gè)組成部分的話，那么，這一切將被破壞與顛覆，顯然，這不是小說(shuō)作者的目的。因此，“后記”無(wú)法與小說(shuō)融為一體，它只能是一篇獨(dú)立于小說(shuō)之外的“寫作說(shuō)明”，它可以幫助人們理解小說(shuō)，但卻不是小說(shuō)的有機(jī)組成部分。第三，從人物塑造上看，“后記”的“真實(shí)”事實(shí)，限制了小說(shuō)的想象空間。從小說(shuō)的描寫看，守明與未婚夫未來(lái)的命運(yùn)到底是什么，并沒有一個(gè)明確的答案。也許未婚夫離開農(nóng)村以后，由于環(huán)境的變化，對(duì)守明的愛發(fā)生了變化，還未及組成幸福家庭，他們就分手了。也許守明的未婚夫忠于愛情，對(duì)守明不離不棄，成為一對(duì)幸福的夫妻。但是，如果“后記”是小說(shuō)的一個(gè)有機(jī)組成部分，那么，“后記”中的“我”與正文中守明的未婚夫就構(gòu)成了一種互補(bǔ)關(guān)系，“我”的悔婚也就成為小說(shuō)中的一種事實(shí)，讀者就會(huì)認(rèn)定小說(shuō)中的守明被拋棄了，這其實(shí)限制了小說(shuō)的想象空間。

觀點(diǎn)二認(rèn)為，“后記”是小說(shuō)的有機(jī)組成部分。理由有三。第一，從形式上看，小說(shuō)是一個(gè)開放性的文本結(jié)構(gòu)，“后記”是其中的有機(jī)組成部分。一般小說(shuō)在形式上都比較完整，自成格局，但受后現(xiàn)代影響的一些小說(shuō)卻常常打破常規(guī)，設(shè)計(jì)一種開放性的結(jié)構(gòu)形式，《鞋》就有這樣的特點(diǎn)。第二，從內(nèi)容上看，“后記”的“真實(shí)”改變了小說(shuō)的田園牧歌風(fēng)格，于詩(shī)意中多了一絲冷峻。一般認(rèn)為，這篇小說(shuō)是作者進(jìn)入城市之后，對(duì)曾經(jīng)有過(guò)的鄉(xiāng)土生活深情回望與詩(shī)性想象。這無(wú)疑是正確的，但也是有局限的。事實(shí)上，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家，他對(duì)過(guò)去的鄉(xiāng)村深情回望的同時(shí)，也清醒地認(rèn)識(shí)到，這些美好的東西都已過(guò)去，現(xiàn)實(shí)比任何時(shí)候都表現(xiàn)得更為嚴(yán)峻?！昂笥洝钡某霈F(xiàn)，就是為了打破人們的田園舊夢(mèng)，讓人們不要僅僅停留在溫馨的記憶中而忘卻了更為殘酷的生活現(xiàn)實(shí)。這使得小說(shuō)更深刻、更有思想力度。第三，從創(chuàng)作傾向上看，“后記”中的自我審視，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代聯(lián)系起來(lái)，深化了小說(shuō)的思想主題。“后記”毫不留情地暴露了自己對(duì)“定親”的“背叛”，使小說(shuō)有了強(qiáng)烈的自審意識(shí)。雖然“我”對(duì)沒有充分愛情卻有傳統(tǒng)的父母之命、媒妁之言的“定親”的背叛，對(duì)于女性對(duì)象是一種傷害，但從現(xiàn)代的、發(fā)展的意義上來(lái)說(shuō)，或許還是一種進(jìn)步的表現(xiàn)。

第四大題

第四大題為實(shí)用類文本閱讀。實(shí)用類文本閱讀與文學(xué)類文本閱讀本來(lái)是為體現(xiàn)高中新課改的選擇性而設(shè)計(jì)的。經(jīng)過(guò)幾年考試實(shí)踐，從實(shí)際效果看，選第四大題的考生遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)選第三大題的，這是因兩類文本性質(zhì)的不同造成的。為了解決三、四兩大題不相匹配的問題，我們從2013年開始作了兩方面改進(jìn)，一是以“相關(guān)鏈接”的方式使用非連續(xù)性文本，二是適當(dāng)增加題目本身的難度系數(shù)。2014年繼續(xù)沿用引入非連續(xù)性文本這一命題思路，其意義在于：不僅可以適當(dāng)提高實(shí)用類文本閱讀的難度；也使高考更加貼近、適應(yīng)當(dāng)今人們的閱讀實(shí)際；也為未來(lái)考查在多個(gè)領(lǐng)域及現(xiàn)實(shí)生活中選材、增加多種信息呈現(xiàn)形式，為能力素質(zhì)考查提供情境等改革措施進(jìn)行測(cè)試。

本大題取材于沈其益、吳中倫、歐世璜等著的《中國(guó)真菌學(xué)先驅(qū)——鄧叔群院士》一書，主要是鄧莊的《赤子之心，天地可鑒》和《中國(guó)科學(xué)院院士自述》中鄧叔群的自述。為了命題的需要，對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了整合，同時(shí)增加了兩條“相關(guān)鏈接”，一是《辭?！返诹鎸?duì)鄧叔群介紹的節(jié)選，二是鄧叔群談外祖母對(duì)他影響的文字。鄧叔群（1902～1970），福建福州人。我國(guó)著名的真菌學(xué)家、植物病理學(xué)家和教育家。他畢生致力于科學(xué)報(bào)國(guó)強(qiáng)國(guó)，在真菌分類學(xué)、植物病理學(xué)、農(nóng)林教育等領(lǐng)域，都曾做出巨大貢獻(xiàn)。1948年當(dāng)選為中央研究院院士，1955年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員（院士）?！拔母铩敝校捎谑芷浒茑囃氐臓窟B而被迫害致死，后被平反昭雪。根據(jù)測(cè)試的需要，我們選擇了傳主海外留學(xué)、真菌學(xué)研究、林學(xué)研究，以及為國(guó)分憂等最為人稱道的若干片斷，以突出他愛國(guó)科學(xué)家的風(fēng)采。

傳記作品之所以深受青年學(xué)生歡迎，就在于傳主身上洋溢著巨大的精神感召力。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，作為立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的當(dāng)代青年，就要善于明辨是非、善于決斷選擇，腳踏實(shí)地，知行合一，扎扎實(shí)實(shí)做事、踏踏實(shí)實(shí)為人，自覺把個(gè)人志趣與國(guó)計(jì)民生結(jié)合起來(lái)，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。選鄧叔群傳記作為閱讀內(nèi)容，在考查考生實(shí)用類文本閱讀能力的同時(shí)，無(wú)疑也有利于引導(dǎo)、激勵(lì)他們勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)想，創(chuàng)造精彩人生。

四、實(shí)用類文本閱讀（25分）

12.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

愛國(guó)科學(xué)家鄧叔群

經(jīng)過(guò)清華學(xué)堂八年苦讀，鄧叔群于1923年經(jīng)考試公費(fèi)留學(xué)美國(guó)。同時(shí)去的同學(xué)大多選擇學(xué)習(xí)外交、銀行、軍事、法律等專業(yè)，只有他不聽別人勸告，為了解救貧困的中國(guó)農(nóng)民，一心入讀康奈爾大學(xué)的農(nóng)林專業(yè)。留學(xué)期間，目睹同胞受到種族歧視，這激發(fā)了他為國(guó)爭(zhēng)光的民族自尊心，決心在最短的時(shí)間內(nèi)學(xué)到最精湛的科學(xué)知識(shí)。他不僅主科成績(jī)都是A，而且榮獲了全美最高科學(xué)榮譽(yù)學(xué)會(huì)頒發(fā)的兩枚金鑰匙證章。正當(dāng)他博士論文接近完成時(shí)，國(guó)內(nèi)嶺南大學(xué)急需一位植物病理學(xué)教授，導(dǎo)師惠湊推薦了他，但建議他完成論文后再回去。鄧叔群卻認(rèn)為，學(xué)到先進(jìn)知識(shí)報(bào)效祖國(guó)，正是自己求學(xué)的真正目的，于是當(dāng)即回國(guó)。

在回國(guó)后的十年中，為搜集我國(guó)第一手真菌資料，他手提竹籃，攀山入林，一樣一樣地采集，逐一鑒定，定名分類。他先后研究鑒定的真菌種類達(dá)一兩千種，分隸于數(shù)百個(gè)屬，其中首次發(fā)現(xiàn)的新屬5個(gè)，新種121個(gè)，為世界真菌資源寶庫(kù)增添了新標(biāo)本，在世界真菌學(xué)史上為我國(guó)的真菌科學(xué)譜寫了重要的第一章，向世界宣告了中國(guó)有自己的真菌科學(xué)。在世界著名真菌分類學(xué)家考爾夫教授總結(jié)的康奈爾大學(xué)120年來(lái)作出突出貢獻(xiàn)的41位真菌學(xué)家中，他是唯一的東方人。

抗戰(zhàn)開始不久，為了使自己的研究與國(guó)計(jì)民生關(guān)系更為直接，鄧叔群轉(zhuǎn)向了林業(yè)研究。他帶領(lǐng)助手深入云南、西康、四川一帶，勘察森林資源狀況。他們冒風(fēng)雨，頂烈日，忍饑寒，摸清了該地區(qū)森林資源的組成、分布、蓄積量及病蟲害等情況，繪制了中國(guó)的早期林型圖，并提出了合理經(jīng)營(yíng)、開發(fā)和管理原始森林的研究報(bào)告，為大后方建設(shè)提供了必要的參考。其中森林的材積估算、輪伐期、更新方法、造林方針等，至今仍有參考價(jià)值。

后來(lái)，鄧叔群拒絕就任農(nóng)林部副部長(zhǎng)，而在甘肅省建設(shè)廳廳長(zhǎng)張心一的支持下，舉家奔赴甘肅，開始黃河上游水土保持的研究。經(jīng)過(guò)幾年艱苦奮斗，成功創(chuàng)辦了洮河林場(chǎng)及三個(gè)分場(chǎng)，建立了一整套保證森林更新、營(yíng)造量大于采伐量的制度，創(chuàng)建了以科學(xué)的方法經(jīng)營(yíng)和管理森林的新模式。鄧叔群認(rèn)為，水利和林、牧之間具有密切關(guān)系，要根治黃河水患，就必須三者并重。為保持黃河上游水土、減輕下游災(zāi)害，他提出了森林生態(tài)平衡理論。

1948年，鄧叔群當(dāng)選為中央研究院院士。隨后，中央研究院要求全體高級(jí)研究人員遷往臺(tái)灣或去美國(guó)。他不僅自己明確表示決不離開，還動(dòng)員其他同事共同抵制。他對(duì)家人說(shuō)：“別忘了自己是中國(guó)人，要為民族富強(qiáng)奮斗終生。我絕不跟腐敗的國(guó)民黨去臺(tái)灣，也不去美國(guó)?！逼鋵?shí)在他內(nèi)心深處，對(duì)共產(chǎn)黨抱有希望和向往，愿與民族同甘苦、共命運(yùn)。后來(lái)，他早年的學(xué)生沈其益受東北解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)委托，特地到上海動(dòng)員他去東北籌建農(nóng)學(xué)院，他欣然接受邀請(qǐng)，并在半年時(shí)間內(nèi)，帶病編寫出一整套林科大學(xué)的教材綱要。作為沈陽(yáng)農(nóng)學(xué)院創(chuàng)建總指揮，他辛勤工作，調(diào)度有方，快速、高效地完成了建校任務(wù)。

鄧叔群生活儉樸，不圖物質(zhì)享受。新中國(guó)成立后，他把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前在南京購(gòu)建的花園洋房捐獻(xiàn)給國(guó)家，還三次主動(dòng)提出減薪?？姑涝瘯r(shí)，他將自己的積蓄捐作軍用。1960年，他受林業(yè)部委托，舉辦森林病理學(xué)培訓(xùn)班，為各省培訓(xùn)出數(shù)十名專業(yè)技術(shù)骨干。培訓(xùn)結(jié)束后，他謝絕巨額酬金，只留一張結(jié)業(yè)合影作紀(jì)念。鄧叔群一生的選擇，都從人民和祖國(guó)的需要出發(fā)，他以自己的實(shí)際行動(dòng)，踐行著科學(xué)報(bào)國(guó)的理想。

（摘編自《中國(guó)真菌學(xué)先驅(qū)——鄧叔群院士》）

相關(guān)鏈接

①鄧叔群（1902～1970），中國(guó)真菌學(xué)家。福建福州人。曾任嶺南大學(xué)、金陵大學(xué)、中央大學(xué)等校教授，中央研究院研究員。新中國(guó)成立后，任沈陽(yáng)農(nóng)學(xué)院和東北農(nóng)學(xué)院副院長(zhǎng)，中科院微生物研究所副所長(zhǎng)，中科院學(xué)部委員（院士）。主要著作有《中國(guó)的高等真菌》《中國(guó)的真菌》等。（摘自《辭?！返诹妫?/p>

②我自幼被外祖母嚴(yán)氏收養(yǎng)。她教我勞動(dòng)，曉我勤儉，并以民族英雄岳飛、戚繼光、林則徐等人的事跡勉勵(lì)我；教我做人要堅(jiān)貞不屈、清正廉潔、光明磊落，這一切促使我從小就立志為中華民族的強(qiáng)盛奮斗終生。（摘自《中國(guó)科學(xué)院院士自述·鄧叔群》）

（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A.因?yàn)榉N族歧視使鄧叔群深受傷害，激發(fā)了他的民族自尊心，他決心用最短的時(shí)間學(xué)到最精湛的科學(xué)知識(shí)，為國(guó)爭(zhēng)光。

B.考慮到嶺南大學(xué)開學(xué)在即，急需一位植物病理學(xué)教授，鄧叔群聽從導(dǎo)師的建議當(dāng)即回國(guó)，全然不顧自己即將得到的博士學(xué)位。

C.鄧叔群采集、鑒定的中國(guó)真菌標(biāo)本，填補(bǔ)了世界真菌研究領(lǐng)域的空白，他本人也因?yàn)樵谡婢鷮W(xué)領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn)而得到世界同行認(rèn)可。

D.抗戰(zhàn)時(shí)期，鄧叔群與助手開展森林勘察，其研究成果不僅支持了當(dāng)時(shí)的大后方建設(shè)，其中不少內(nèi)容至今仍有參考價(jià)值。

E.鄧叔群基于水利和林、牧并重的思想而提出的森林生態(tài)平衡理論，使得黃河上游的水土得以保持，并減輕了下游的水患災(zāi)害。

【參考答案】C、D

【命題立意】本題考查考生篩選文中相關(guān)信息和分析概括的能力。能力層級(jí)為C級(jí)。

【試題分析】本題為多項(xiàng)選擇題。從2009年開始，全國(guó)課標(biāo)卷多項(xiàng)選擇題借鑒美國(guó)Piza考試分層級(jí)給分的方法，即根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的難易程度，分別給3分、2分、1分和0分。值得注意的是，以往E項(xiàng)往往是對(duì)全文內(nèi)容的總結(jié)和概括，容易形成套路，所以從2013年開始，本題命題思路作了調(diào)整，2014年仍沿用這一命題思路，即A、B、C、D、E五個(gè)選項(xiàng)都是對(duì)所給閱讀材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括。

本題要求選出最除當(dāng)?shù)膬身?xiàng)。先看A項(xiàng)，原文第一段指出，“留學(xué)期間，目睹同胞受到種族歧視，這激發(fā)了他為國(guó)爭(zhēng)光的民族自尊心，決心在最短的時(shí)間內(nèi)學(xué)到最精湛的科學(xué)知識(shí)?！盇項(xiàng)的分析概括基本上是正確的，只是“因?yàn)榉N族歧視使鄧叔群深受傷害”與原文有出入，不完全符合原文的意思，所以A項(xiàng)只能給1分。

關(guān)于B項(xiàng)，原文第一段說(shuō)：“正當(dāng)他博士論文接近完成時(shí)，國(guó)內(nèi)嶺南大學(xué)急需一位植物病理學(xué)教授，導(dǎo)師惠湊推薦了他，但建議他完成論文后再回去。鄧叔群……當(dāng)即回國(guó)?！笨梢姡瑢?dǎo)師惠湊只是向嶺南大學(xué)推薦了鄧叔群，但建議他完成博士論文后再回去，并沒有要他“當(dāng)即回國(guó)”，B項(xiàng)說(shuō)“鄧叔群聽從導(dǎo)師的建議當(dāng)即回國(guó)，全然不顧自己即將得到的博士學(xué)位”，與原文意思有很大出入，所以選B項(xiàng)不得分。

再看C項(xiàng)，從原文第二段看，“鄧叔群采集、鑒定的中國(guó)真菌標(biāo)本，填補(bǔ)了世界真菌研究領(lǐng)域的空白”是對(duì)他“首次發(fā)現(xiàn)的新屬5個(gè)，新種121個(gè)，為世界真菌資源寶庫(kù)增添了新標(biāo)本”的正確概括。這一段最后說(shuō)“考爾夫教授總結(jié)的康奈爾大學(xué)120年來(lái)作出突出貢獻(xiàn)的41位真菌學(xué)家中，他是唯一的東方人”，說(shuō)明鄧叔群“因?yàn)樵谡婢鷮W(xué)領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn)而得到世界同行認(rèn)可”。由此可見，C項(xiàng)的分析概括是恰當(dāng)?shù)?，因此是正確選項(xiàng)，給3分。

再看D項(xiàng)，“抗戰(zhàn)時(shí)期，鄧叔群與助手開展森林勘察，其研究成果不僅支持了當(dāng)時(shí)的大后方建設(shè)，其中不少內(nèi)容至今仍有參考價(jià)值”，是從原文第三段中“抗戰(zhàn)開始不久……提出了合理經(jīng)營(yíng)、開發(fā)和管理原始森林的研究報(bào)告，為大后方建設(shè)提供了必要的參考”“其中森林的材積估算、輪伐期、更新方法、造林方針等，至今仍有參考價(jià)值”等信息中分析概括出來(lái)的。因?yàn)檩^選項(xiàng)，原文的信息更明顯，因此選D項(xiàng)者給2分。

最后看E項(xiàng)，原文第四段最后，“鄧叔群認(rèn)為，水利和林、牧之間具有密切關(guān)系……為保持黃河上游水土、減輕下游災(zāi)害，他提出了森林生態(tài)平衡理論?！倍鳨項(xiàng)的分析概括“鄧叔群基于水利和林、牧并重的思想而提出的森林生態(tài)平衡理論，使得黃河上游的水土得以保持，并減輕了下游的水患災(zāi)害”顯然是顛倒了“保持黃河上游水土、減輕下游災(zāi)害”與“提出森林生態(tài)平衡理論”二者的因果關(guān)系，即把期望實(shí)現(xiàn)的當(dāng)成已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的，在邏輯推理上犯了“變或然為已然”的錯(cuò)誤，所以E項(xiàng)是錯(cuò)誤選項(xiàng)，不給分。

（2）鄧叔群不愿意去臺(tái)灣，也不去美國(guó)，而欣然接受邀請(qǐng)去東北籌建農(nóng)學(xué)院。他這樣做，既有現(xiàn)實(shí)因素，又有思想基礎(chǔ)。請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。（6分）

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【參考答案】現(xiàn)實(shí)因素：①國(guó)民黨腐敗統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)使他深感失望；②東北解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)尊重人才的誠(chéng)意使他深受感動(dòng)。思想基礎(chǔ)：①?gòu)男∈芡庾婺赣绊懀詺v史上的民族英雄為榜樣；②不忘自己是中國(guó)人，愿為中華民族富強(qiáng)奮斗終生。

【命題立意】本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的分析概括能力。能力層級(jí)為C級(jí)。

【試題分析】本題要求考生針對(duì)“鄧叔群不愿意去臺(tái)灣，也不去美國(guó)，而欣然接受邀請(qǐng)去東北籌建農(nóng)學(xué)院”這一選擇，“結(jié)合材料具體分析”其“現(xiàn)實(shí)因素”和“思想基礎(chǔ)”。有關(guān)這一問題的內(nèi)容主要集中在原文第五段，也與“相關(guān)鏈接”②有關(guān)。原文中“他對(duì)家人說(shuō)：‘別忘了自己是中國(guó)人，要為民族富強(qiáng)奮斗終生。我絕不跟腐敗的國(guó)民黨去臺(tái)灣，也不去美國(guó)。其實(shí)在他內(nèi)心深處，對(duì)共產(chǎn)黨抱有希望和向往，愿與民族同甘苦、共命運(yùn)”，“他早年的學(xué)生沈其益受東北解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)委托，特地到上海動(dòng)員他去東北籌建農(nóng)學(xué)院，他欣然接受邀請(qǐng)”，以及“相關(guān)鏈接”②“我自幼被外祖母嚴(yán)氏收養(yǎng)……從小就立志為中華民族的強(qiáng)盛奮斗終生”。顯然，這些信息的提煉、概括，已經(jīng)點(diǎn)明了他作出這一選擇的“現(xiàn)實(shí)因素”和“思想基礎(chǔ)”。考生的具體行文，可以有所不同，意思答對(duì)即可。

（3）在國(guó)家需要時(shí)，鄧叔群是如何主動(dòng)犧牲個(gè)人利益、為國(guó)分憂的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）

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【參考答案】①因?yàn)閹X南大學(xué)的需要，中斷學(xué)業(yè)，提前回國(guó)效力；②把自家的花園洋房和積蓄捐獻(xiàn)給國(guó)家，并主動(dòng)提出減薪；③帶病編寫教材綱要，為籌建沈陽(yáng)農(nóng)學(xué)院辛勤工作。

【命題立意】本題考查考生對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解分析和歸納整理能力。能力層級(jí)為C級(jí)。

【試題分析】在國(guó)家需要時(shí)，能夠主動(dòng)犧牲個(gè)人利益、為國(guó)分憂，這是鄧叔群不同于常人之處，也是材料的一個(gè)重要內(nèi)容。有關(guān)此題的答案信息，既見于原文最后一段，也散見于傳記其他段落，這就需要考生真正讀懂材料內(nèi)容，把相關(guān)信息歸納概括出來(lái)。值得注意的是，因?yàn)榈冢?）題是要求分析鄧叔群“作為一位愛國(guó)科學(xué)家”的“突出表現(xiàn)”，本題就要盡量回避他作為“科學(xué)家”的內(nèi)容，原文第一段中“因?yàn)閹X南大學(xué)的需要，中斷學(xué)業(yè)，提前回國(guó)效力”，第五段中“把自家的花園洋房和積蓄捐獻(xiàn)給國(guó)家，并主動(dòng)提出減薪”，以及第四段中“帶病編寫教材綱要，為籌建沈陽(yáng)農(nóng)學(xué)院辛勤工作”等，都表現(xiàn)了他“主動(dòng)犧牲個(gè)人利益、為國(guó)分憂”的可貴品質(zhì)。以上這些內(nèi)容，考生具體寫法可以有所不同，意思答對(duì)即可。

（4）作為一位愛國(guó)科學(xué)家，鄧叔群有哪些突出表現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

【參考答案】①為中國(guó)建立了自己的真菌學(xué)，在世界學(xué)術(shù)領(lǐng)域爭(zhēng)得一席之地；②為改變中國(guó)農(nóng)業(yè)的落后面貌，選學(xué)農(nóng)林專業(yè)；③為國(guó)計(jì)民生需要，及時(shí)調(diào)整自己的研究方向；④為新中國(guó)農(nóng)林業(yè)的發(fā)展，努力培養(yǎng)專業(yè)人才。

【命題立意】本題主要考查考生對(duì)實(shí)用類文本進(jìn)行綜合探究的能力。能力層級(jí)為F級(jí)。

【試題分析】高考試卷中設(shè)置探究題，體現(xiàn)了高中新課程注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的課改理念。語(yǔ)文試卷的探究題，一是出現(xiàn)在文學(xué)類文本閱讀和實(shí)用類文本閱讀中，二是出現(xiàn)在作文題中，作文實(shí)際上也體現(xiàn)一種探究過(guò)程。經(jīng)過(guò)多年來(lái)的高考命題實(shí)踐，探究題也在不斷探索、逐步發(fā)展完善之中。往年文本閱讀的探究題，要么是就相反或相對(duì)的兩個(gè)或多個(gè)方面作答；要么是在同一個(gè)問題的幾個(gè)方面中，任選一個(gè)方面作答；要么是在所給的四點(diǎn)中，只要答出其中三點(diǎn)即可給8分。我們認(rèn)為，高考試卷中探究題的命制，要考慮兩個(gè)方面：一是試題提供的具體文本材料，二要根據(jù)試題本身的考查指向，不宜機(jī)械地套用某一種固定模式。

本題就鄧叔群“作為一位愛國(guó)科學(xué)家”的“突出表現(xiàn)”，要求考生結(jié)合材料談?wù)勛约旱睦斫狻Ｒ卮鸫祟}，需要對(duì)全部材料從不同方面進(jìn)行分析整理、歸納概括。答案共有四個(gè)要點(diǎn)，①“為中國(guó)建立了自己的真菌學(xué)，在世界學(xué)術(shù)領(lǐng)域爭(zhēng)得一席之地”，是基于原文第二段的概括，這是鄧叔群作為一位科學(xué)家所取得的最重要成就，也是他科學(xué)報(bào)國(guó)的突出表現(xiàn)，所以應(yīng)該放在最醒目的位置；②“為改變中國(guó)農(nóng)業(yè)的落后面貌，選學(xué)農(nóng)林專業(yè)”是對(duì)原文第一段相關(guān)內(nèi)容的概括；③“為國(guó)計(jì)民生需要，及時(shí)調(diào)整自己的研究方向”是對(duì)原文第三段相關(guān)內(nèi)容的概括；④“為新中國(guó)農(nóng)林業(yè)的發(fā)展，努力培養(yǎng)專業(yè)人才”則是對(duì)原文第四段相關(guān)內(nèi)容的概括。這些信息充分說(shuō)明，鄧叔群是一位愛國(guó)科學(xué)家。

本題“參考答案”提出的四個(gè)要點(diǎn)，不是唯一答案，所以“評(píng)分參考”提出“答出一點(diǎn)給2分”，“意思答對(duì)即可”。允許有不同答案，“如有其他答案，可根據(jù)觀點(diǎn)明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分”，這就為考生的創(chuàng)造性閱讀提供了廣闊的思考空間和發(fā)揮余地。