林潔珠

摘 要：葉昌熾所著《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》開(kāi)藏書(shū)家研究先河，該書(shū)以詩(shī)歌的形式記錄了自五代到清末藏書(shū)家的事跡，其中還介紹歷代刻書(shū)、抄書(shū)、校書(shū)等方面的情況。本文重點(diǎn)淺析了《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》一書(shū)所蘊(yùn)含的板書(shū)、版本、目錄、?？钡确矫娴奈墨I(xiàn)學(xué)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：版本目錄學(xué)；刻本；?？?；文獻(xiàn)學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G256 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2015）04-0104-02

一、葉昌熾《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》

葉昌熾（1849-1931），浙江紹興人，字頌廬，又字鞠裳、鞠常，晚號(hào)“緣督廬主人”。葉昌熾不僅是清末著名的藏書(shū)家，還精通于金石學(xué)、版本目錄之學(xué)，是一名偉大的文獻(xiàn)學(xué)家，也是首位確認(rèn)了敦煌莫高窟藏經(jīng)洞寶藏價(jià)值的學(xué)者。①

自光緒十年起，葉昌熾便拜訪全國(guó)各地收藏家，閱讀歷朝藏書(shū)書(shū)目，收錄了五代至清末730多名藏書(shū)家，《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》一書(shū)歷時(shí)7年終于撰成，共計(jì)416篇，葉昌熾將上下3000年的藏書(shū)家視為一個(gè)整體來(lái)研究，是我國(guó)第一部以紀(jì)事詩(shī)體為古代藏書(shū)家立傳的著作。

《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》最早的刊本收錄于葉昌熾及門(mén)弟子江標(biāo)所著《靈鶼閣叢書(shū)》第五集，其在光緒二十三年首先刊刻了六卷本的《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》，由于時(shí)間倉(cāng)促，多有舛誤，葉昌熾便多處增補(bǔ)?？焙笾匦鲁霭?，這便是今天世人所見(jiàn)的《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》七卷本。此本享有“乃二百十年間無(wú)人薈萃之創(chuàng)作，文字一日不滅，此書(shū)必永存天壤”的贊譽(yù)，為后人所推崇。

二、《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》對(duì)歷代刻板刻書(shū)研究的成就

《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》不僅大篇幅記錄藏書(shū)家們的藏書(shū)活動(dòng)，也涉及到了他們抄書(shū)、刻書(shū)等活動(dòng)。自北宋以來(lái)，有許多名人世代就以刻書(shū)為業(yè)，葉昌熾的《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》從側(cè)面或多或少介紹了了歷代刻板刻書(shū)的情況，記述了不少這方面的信息，有相當(dāng)高的文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值。

（一）歷代刻板刻書(shū)

據(jù)陳振孫條下引《書(shū)錄解題》一則可知，五代開(kāi)運(yùn)丙午年間刊刻的古京本《九經(jīng)字樣》，是現(xiàn)今最古老的家藏書(shū)籍。

葉昌熾在卷一第一節(jié)《毋昭裔守素》中說(shuō)：“蜀本九經(jīng)最先出?！庇伞督故瞎P乘》可知唐末益州就已有墨板的出現(xiàn)，毋昭裔請(qǐng)求蜀主刻印《九經(jīng)》，自是始用木板摹刻《六經(jīng)》，司馬、班、范諸史，后傳于世?！稉]麈余話》肯定了毋昭裔倡導(dǎo)刻板的成就，同時(shí)記載了唐明宗命太學(xué)博士李鍔書(shū)《五經(jīng)》，且由國(guó)子監(jiān)刊板，自此國(guó)子監(jiān)刊印盛行，而以蜀中最為風(fēng)行。

卷七活字板一首詳細(xì)介紹了畢昇創(chuàng)造活字印刷術(shù)的過(guò)程，由于印刷術(shù)的發(fā)展，宋代的刻書(shū)事業(yè)進(jìn)入全盛時(shí)期。據(jù)葉昌熾案語(yǔ)《弼宋樓藏書(shū)志》一跋可知，宋板《漢史》最少也有五六部。

由卷三高濂條下征引文獻(xiàn)《燕閑清賞箋·論藏書(shū)》可知宋元刻書(shū)的大致特征：宋元的刻書(shū)印刷清明，多奇書(shū)，佛氏、醫(yī)家兩類(lèi)更為豐富，以宋刻為善。宋人之書(shū)，格用單邊，中多避諱字；元刻便是模仿宋單邊，書(shū)法和繪畫(huà)不分粗細(xì)，中無(wú)諱字。宋板書(shū)用墨稀薄，紙堅(jiān)刻軟，開(kāi)卷自生書(shū)香；元刻用墨穢濁，紙松刻硬。從黃伯思一條下引張萱的《疑耀》也知宋板書(shū)多刊印于官府文牒的背面，四十卷的《類(lèi)篇》就是例子，其紙極堅(jiān)厚，背面光澤如一，由此可知宋代刊刻事業(yè)盛行的個(gè)中緣由。傳世至今的宋版書(shū)已是鳳毛麟角，及其珍貴。

卷四收錄了順治丁亥年間進(jìn)士季振宜的藏書(shū)歷史。季振宜號(hào)滄葦，《滄葦書(shū)目》中記載的宋元時(shí)期的板刻甚至是抄本都非常齊全，據(jù)葉昌熾《案語(yǔ)》可知，宋版《文選》、明板《長(zhǎng)慶集》，都有季振宜“吾道在滄洲”的朱記。季振宜自撰的《季滄葦書(shū)目》中多宋元舊本，對(duì)其刊刻源流及行款面目記載甚詳。

（二）書(shū)賈書(shū)籍鋪

宋代坊間刻本雖多，但歷來(lái)不為世人所重，亦多不見(jiàn)史傳記載，除了余靖安、陳起二家稍加考據(jù)外，其余坊肆刻書(shū)歷史只能從傳本或者各家書(shū)目的記錄中去探究，因此從各藏書(shū)家的題識(shí)中去驗(yàn)證也不失為有效策略之一。

葉昌熾《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》在附錄的書(shū)賈八首里首先贊頌了建安余氏的刻書(shū)成就，以詩(shī)曰：“唐宋元明朝市改，一家世業(yè)守雕劖。”不僅《九經(jīng)》世所傳本以建安余氏所刻為善本，宋板《列女傳》也載有“建安余氏靖安刻于勤有堂”，余氏世代以刻書(shū)為業(yè)，論書(shū)板之精者，數(shù)仁仲最為著名，如《禮記》每卷均有“余氏刊于萬(wàn)卷堂”或者“余仁仲刊于家塾”的字樣。

葉氏還對(duì)某些知名的書(shū)籍鋪的刻書(shū)成就給予了贊譽(yù)，肯定了他們的貢獻(xiàn)。書(shū)中重點(diǎn)介紹了宋代的尹家書(shū)籍鋪，該鋪是臨安府（今杭州）書(shū)坊，刻印書(shū)籍甚多，如元祐奎酉西平清真子石京募工鏤板《茅亭客話》十卷、《續(xù)幽怪錄》四卷、朱弁的《曲洧舊聞》等均為尹家書(shū)籍鋪所刻印。宋代著名的書(shū)籍鋪還有陳起及其后人陳解元書(shū)籍鋪，刻有《李賀歌詩(shī)》、《孟東野集》、《中興江湖集》等，至今傳于世者有《朱慶余詩(shī)集》和《唐女郎魚(yú)玄機(jī)詩(shī)》各一卷，《李丞相詩(shī)集》二卷，所刻書(shū)皆在卷末印有“棚北大街睦親坊陳解元書(shū)籍鋪印行”或“臨安府陳道人書(shū)籍鋪刊行”牌記。時(shí)臨安書(shū)籍鋪甚夥，以陳氏聲名最顯。

三、《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》在版本目錄學(xué)上的價(jià)值

“治?？薄⒛夸浿畬W(xué)者，不能不仰資于版本，版本之學(xué)者，則藏書(shū)家之歷史有不可不知者”。②由此可知，藏書(shū)家的歷史與版本目錄?？敝g聯(lián)系是及其密切的，各者之間相互借鑒。通過(guò)對(duì)《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》一書(shū)的掌握理解，我們可以從中窺得一些文獻(xiàn)學(xué)方面的價(jià)值。

（一）版本學(xué)價(jià)值

《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》援引史料甚雜，舉凡正史、地方志、筆記文集、墓志銘、書(shū)目題跋等皆有所采，再結(jié)合自己所知所學(xué)，較為全面地記述了各位藏書(shū)家的書(shū)齋名、藏書(shū)印、藏書(shū)目錄，這對(duì)于版本的鑒定大有裨益，研究藏家印鑒也有助于查考書(shū)籍流傳過(guò)程。葉昌熾的《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》對(duì)古籍版本的鑒別提供了重要的信息，如卷二晉莊王鐘鉉條下引《式古堂書(shū)畫(huà)考》說(shuō)趙待詔的《瑤島會(huì)真圖》有“晉國(guó)奎章”、“道濟(jì)書(shū)府”、“晉府書(shū)畫(huà)之印”、“清和珍玩”、“乾坤清氣”各朱印，后人便可由此追根溯源；引嚴(yán)元照《書(shū)宋板王荊文公詩(shī)注殘卷》知藏書(shū)印還有“敬德堂圖書(shū)印”、“子子孫孫永寶用”，這些引證將《瑤島會(huì)真圖》的印記一一羅列出來(lái)，為后人對(duì)其版本鑒定提供了便利。

《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》不僅對(duì)版本鑒定提供了幫助，而且對(duì)版本的流傳繼承情況也有所涉及，如第二二0節(jié)馮研祥條下記述了馮研祥、江立皆藏有或全或不全的宋版《金石錄》，后為趙晉齋魏所屬，接著相繼為阮問(wèn)答、韓小亭所得，今藏于潘文勤師滂喜齋；從韓小亭著作《無(wú)事為福齋隨筆》可知，《金石錄》自明代以來(lái)多為傳鈔本，惟有雅雨堂有刻本，其流傳蹤跡和現(xiàn)狀一目了然。收錄整理這些古籍的收藏流傳過(guò)程便于我們對(duì)版本的進(jìn)一步搜尋與研究。

（二）目錄學(xué)價(jià)值

余嘉錫在其《目錄學(xué)發(fā)微》中提到：“目錄之學(xué)，由來(lái)尚矣！作者代不乏人，其著述各有相當(dāng)之價(jià)值。”③《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》本身就是一部著名的目錄學(xué)著作，葉昌熾在收錄藏書(shū)家的事跡時(shí)，會(huì)記載收藏家的跋語(yǔ)、印記，或解題，或考究其優(yōu)劣，或援引文獻(xiàn)中書(shū)目題跋?！恫貢?shū)紀(jì)事詩(shī)》引用目錄如宋代陳振孫的《直齋書(shū)錄解題》、晁公武的《郡齋讀書(shū)志》，明代陳第的《世善堂書(shū)目》、卞永譽(yù)的《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》，清代錢(qián)增的《述古堂書(shū)目》、錢(qián)泰吉的《曝書(shū)雜記》等，這些也是較有影響的目錄學(xué)著作，客觀上相當(dāng)于一次重要目錄的整理匯集，為后人循覽提供了便利。將諸如《郡齋讀書(shū)志》、《四庫(kù)提要》、《目錄類(lèi)》等這些著名目錄學(xué)著作詳注，創(chuàng)為一格，使讀者于開(kāi)卷間目憭心通，為目錄學(xué)的研究提供了方便。

《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》的征引文獻(xiàn)、目錄索引的價(jià)值還在于為后學(xué)者從此書(shū)直接查詢到一些不常見(jiàn)珍稀書(shū)籍或某版本的善本信息線索。如卷一第二三節(jié)《田偉 子鎬 亳州祁氏 饒州吳氏》下引《郡齋讀書(shū)志》述及唐韓愈、李翱撰有《韓李論語(yǔ)筆解》十卷，四庫(kù)全書(shū)與《邯鄲書(shū)目》并沒(méi)有關(guān)涉，唯獨(dú)《田氏書(shū)目》一書(shū)記載了韓愈《論語(yǔ)》十卷和《筆解》二卷；再者在黃伯思條下援引了樓鑰的《跋東觀余論》，世人便可知?dú)W陽(yáng)公《集古錄》和趙德甫《金石錄》，二者雖考據(jù)精審，但還是難免會(huì)有瑕疵，惟云林之書(shū)為盡善?！恫貢?shū)紀(jì)事詩(shī)》一書(shū)介紹錢(qián)謙貞、錢(qián)曾、黃丕烈、顧廣圻等藏書(shū)家們不僅藏書(shū)豐富，而且好?？惫偶?，凡經(jīng)他們手校之書(shū)，多為善本，后學(xué)者們?cè)诓殚喯嚓P(guān)版本的善本信息時(shí)便可先從這些藏書(shū)家私人作品或刻坊著手。

（三）?？睂W(xué)價(jià)值

《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》的文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值主要體現(xiàn)在部分?？钡膬?nèi)容上，可借助葉昌熾的案語(yǔ)考證史料之真?zhèn)?。如卷一史守之條下征引《愛(ài)日精廬藏書(shū)志》一則：“《藝文類(lèi)聚》馮己蒼跋語(yǔ)卷末有胡盧‘碧沙印，未知何家物?！睋?jù)葉昌熾案語(yǔ)，馮己蒼把“碧沁”誤為“碧沙”，是因?yàn)槎值淖臅?shū)寫(xiě)相似之故，因此葉氏作絕句曰：“聚訟紛紜說(shuō)總非，碧沙碧沁認(rèn)依稀?！痹偃缇矶秾O道明明叔 夏庭芝伯和》葉昌熾案，鄭元佑《停云軒記》：“松江夏頤貞……未知伯和即頤貞否？”葉昌熾又征引文獻(xiàn)《讀書(shū)敏求記》證明夏頤有過(guò)一鈔本《云煙過(guò)眼錄》，故下定論：夏頤貞應(yīng)為夏頤。雖然后來(lái)?yè)?jù)王欣夫《補(bǔ)正》可知夏庭芝并非夏頤，但是葉昌熾征引各類(lèi)文獻(xiàn)資料仔細(xì)校勘《停云軒記》，體現(xiàn)了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，這也是《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》版本?？钡某晒?/p>

另外《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》同時(shí)還記述了部分藏書(shū)家?？蔽募慕?jīng)歷，從二七一節(jié)可知，名為金星軺的藏書(shū)家不僅好藏書(shū)，且在康熙帝己亥年間訂正了《貝清江集》四十卷和《程巽隱集》四卷。還有如李清照幫助其夫趙明誠(chéng)收藏金石書(shū)畫(huà)，每得一書(shū)便共同?？?，整集簽題。葉昌熾進(jìn)一步從側(cè)面介紹了古代藏書(shū)家們對(duì)古籍?？钡闹匾暫蜕眢w力行。如《夢(mèng)溪筆談》里曾書(shū)：“宋宣獻(xiàn)常謂校書(shū)如掃塵，一面掃，一面生，故有一書(shū)每三四校，猶脫繆?！庇秩珀惱^儒條下引《太平清話》亦云：“余得古書(shū)，校過(guò)付鈔，鈔后復(fù)校；校過(guò)付刻，刻后復(fù)校；校過(guò)即印，印后復(fù)校?！?/p>

葉昌熾《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》一書(shū)不僅是中國(guó)藏書(shū)文化的寶典，在文獻(xiàn)學(xué)上的價(jià)值也是不可小覷的，乃今人治中國(guó)古代文化學(xué)術(shù)時(shí)不可或缺的文獻(xiàn)集。

注 釋?zhuān)?/p>

①葉昌熾.百度百科.

②李謗.近世藏書(shū)家概略.

③余嘉錫.目錄學(xué)發(fā)微[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004.

參考文獻(xiàn)：

〔1〕葉昌熾.藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)[M].北京燕山出版社，1999.

〔2〕徐雁，王燕均.中國(guó)歷史藏書(shū)論著讀本[M].四川大學(xué)出版社，1990.

〔3〕吳晗.江浙藏書(shū)家史略[M].中華書(shū)局，1981.

（責(zé)任編輯 王文江）