郝科

東方藝術(shù)·大家：關(guān)于“未來”你怎樣理解？

高鵬：未來對我來說就是“未知”和“創(chuàng)造力”。

真正的“創(chuàng)造力”是能夠通過某種為我們所熟知的方式或媒介，來展現(xiàn)出一些未知的驚喜與驚奇。那些可以被預(yù)測和可以被控制的事情，并不是真正的“未來”。

未來也是象征著不斷去探索和創(chuàng)造，作為參與者或旁觀者要有足夠大的心胸去包容那些不可知的東西，未來不是一種被規(guī)定的模式或框架。

東方藝術(shù)·大家：當下的藝術(shù)創(chuàng)作和展示環(huán)境，與你曾經(jīng)設(shè)想的未來一樣嗎？

高鵬：是有一些出入的，當下國內(nèi)的創(chuàng)作和展示環(huán)境總體上還是偏向于傳統(tǒng)模式，創(chuàng)作、展覽和陳列等環(huán)節(jié)都是相對獨立的。今日美術(shù)館今年在做“未來館”，之后包括由“未來館”所衍生的一系列活動，如論壇和駐地創(chuàng)作、更多緯度的觀展方式等等，都是在探討未來的藝術(shù)創(chuàng)作及展示空間的可能性的。

未來不是簡單的數(shù)字化和科技化的單一路徑，它有多種緯度，展示的平臺也會變得越來越多樣。

比如說我們最近發(fā)現(xiàn)很多藝術(shù)家，有人在做“指甲上的美術(shù)館”、有些藝術(shù)家會通過自媒體——微博微信等——的方式邀請普通人與自己一起創(chuàng)作作品、還有藝術(shù)家通過網(wǎng)絡(luò)征集的方式讓一塊真實的磚頭在全國各地游走等，這些作品與傳統(tǒng)的展陳方式有著很大的不同，因為社交平臺和公共空間的改變，讓這些作品在創(chuàng)作的過程中就已經(jīng)完成了和受眾之間的交流。

而原始意義上的“展覽”，在這類藝術(shù)家的創(chuàng)作中已經(jīng)變成一個所有參與者都融入其中的大“Party”。

東方藝術(shù)·大家：你認為未來的藝術(shù)會向哪些方向發(fā)展？

高鵬：我認為未來藝術(shù)的邊界肯定會越來越模糊。而在模糊的基礎(chǔ)上，真正好的項目或計劃，還會在與其他項目的對比中表現(xiàn)出自身不可替代的獨特性。

東方藝術(shù)·大家：你認為在未來藝術(shù)的創(chuàng)作和展示空間會發(fā)生怎樣的變化？

高鵬：在未來的變化中我認為比較重要的一點是，藝術(shù)會在媒介和傳播方式上發(fā)生改變。就像剛才談到過的，很多作品會在傳統(tǒng)意義上的展示到來之前，就與受眾和藏家等群體發(fā)生了深入的互動，而最終的“展覽”則變成一種類似紀念的結(jié)果和形式。

東方藝術(shù)·大家：你認為在未來當代的藝術(shù)體制（如策展人、畫廊、美術(shù)館、拍賣系統(tǒng)的相互關(guān)系等）會發(fā)生大的改變嗎？

高鵬：估計短期內(nèi)不會發(fā)生大的改變，但今后一定會出現(xiàn)很多超出我們此刻想象的概念，而這也是藝術(shù)有趣的地方所在。雖然我不認為未來只有科技一條出路，但科技確實能夠?qū)λ囆g(shù)的發(fā)展和藝術(shù)體制的變化產(chǎn)生很大的影響。

例如比較新的“云技術(shù)”，它雖然是看不到摸不著的，卻可以讓我們隨時隨地地去分享和下載真實的信息。

而在技術(shù)的基礎(chǔ)上引申出的觀念變化，也會對現(xiàn)有藝術(shù)體制的改變產(chǎn)生作用：

有些在當下依然壁壘分明的體制和身份，在未來可能會融合進一個個具體的個人身上：他（她）是藝術(shù)家，同時也是自己的經(jīng)紀人和展示空間等等。

東方藝術(shù)·大家：你覺得傳統(tǒng)紙媒在未來有哪些發(fā)展的可能性嗎？

高鵬：雜志和書籍不太一樣，它最初就是以傳播快速資訊為目的的，但如今快速及時的資訊獲得渠道已經(jīng)被網(wǎng)絡(luò)所取代了。

這樣傳統(tǒng)紙媒就必須更加注重品質(zhì)，做值得被長時間留存和可以被反復(fù)閱讀的讀物，而不是一種被快速消費的狀態(tài)。

東方藝術(shù)·大家：在自己的工作領(lǐng)域內(nèi)，你對未來有怎樣的規(guī)劃和設(shè)計嗎？

高鵬：我現(xiàn)在就算每周工作安排的再滿，也會騰出固定的時間去見一位從事前沿科技探索、網(wǎng)絡(luò)或金融等行業(yè)內(nèi)的專業(yè)人士，與他們交談。

我希望自己的思維能夠越來越接近90后，并把個人的知識范疇拓展到其他領(lǐng)域內(nèi)。

我覺得在未來，網(wǎng)絡(luò)、尖端科技和金融等知識會成為一種基本的素質(zhì)儲備，我也需要在今后不斷地去補給這些知識，并希望能夠不時地站在其他行業(yè)的角度來觀察自己所從事的藝術(shù)行業(yè)。

近期的重要工作依然是“未來館”項目。

今日的“未來館”將是一個多維度且具有不確定性的空間，而不只是針對網(wǎng)絡(luò)化現(xiàn)狀的一種單一回應(yīng)。

它將集結(jié)一群對未來有幻想和稀奇古怪想法的人，以“未來館”作為載體，來探討在當下環(huán)境之內(nèi)或之外的“未來”還具有那些可塑性，“未來的平臺”是什么或什么是“未來的平臺”等問題，并在這樣的平臺基礎(chǔ)上，再推出具有未來價值的作品和藝術(shù)家。

東方藝術(shù)·大家：能否推薦一件你認為會對未來的思考方式產(chǎn)生較大影響的藝術(shù)作品，或一次展覽呢？

高鵬：馬塞爾·杜尚（Marcel Duchamp），他的很多作品都徹底改變了人們對于藝術(shù)的認知。而我理解未來所需要的藝術(shù)家，正是這種能夠不斷為現(xiàn)實帶來錯愕與驚喜的人。