周意靜
摘要:創(chuàng)新能力的培養(yǎng),不僅是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求,同時(shí)也是現(xiàn)代教育中極為關(guān)鍵的重要組成部分。那么,要想讓小學(xué)生成為能夠滿(mǎn)足社會(huì)需要、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的“創(chuàng)新性”人才,我們就必須對(duì)小學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)與能力進(jìn)行全方面的培育。本文重點(diǎn)對(duì)當(dāng)前我國(guó)小學(xué)在實(shí)施音樂(lè)創(chuàng)造性教學(xué)中普遍存在的問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的分析與探討,并提出了相應(yīng)的改善措施。
關(guān)鍵詞:小學(xué)音樂(lè) 創(chuàng)造性教學(xué) 問(wèn)題 對(duì)策
作為一門(mén)提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要課程,小學(xué)音樂(lè)在小學(xué)教育中占據(jù)了極其重要的地位。隨著我國(guó)教學(xué)制度的不斷改革,在小學(xué)音樂(lè)的教育中,人們逐漸開(kāi)始對(duì)創(chuàng)造性教學(xué)的方式引起了注意。雖然目前很多小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)都逐漸的開(kāi)始引入這樣的教學(xué)模式,也取得了一定的成效。但不可否認(rèn)的是,很多小學(xué)在針對(duì)音樂(lè)課程實(shí)施創(chuàng)造性教學(xué)的過(guò)程中依舊存在著諸多的問(wèn)題。顯然,只有化解了這些問(wèn)題,創(chuàng)造性教學(xué)的作用才能夠得以充分的體現(xiàn)。
一、當(dāng)前我國(guó)小學(xué)在實(shí)施音樂(lè)創(chuàng)造性教學(xué)中普遍存在的問(wèn)題
(一)教師對(duì)創(chuàng)造教學(xué)的認(rèn)識(shí)不夠深刻
首先,教師對(duì)于創(chuàng)造教學(xué)的理解不夠到位。就實(shí)際的情況來(lái)看,很多小學(xué)的音樂(lè)教師都認(rèn)為創(chuàng)造僅僅屬于專(zhuān)業(yè)作曲作詞人士的事情,如果讓學(xué)生來(lái)進(jìn)行音樂(lè)的創(chuàng)造,將顯得“高不可攀”。顯然,這樣的理解是錯(cuò)誤的。對(duì)于小學(xué)生而言,所謂創(chuàng)造,即是將自己所學(xué)的知識(shí)創(chuàng)造性的應(yīng)用到生活實(shí)踐當(dāng)中,以此來(lái)獲取創(chuàng)作實(shí)踐的體驗(yàn)與感受,最終達(dá)到對(duì)音樂(lè)更加深刻的理解。其次,在創(chuàng)造教學(xué)過(guò)程中,教師普遍缺乏科學(xué)有效的指導(dǎo)。在實(shí)際的教學(xué)之中,很多小學(xué)音樂(lè)教師只會(huì)要求學(xué)生根據(jù)歌曲來(lái)創(chuàng)編歌詞或根據(jù)歌詞的情緒來(lái)創(chuàng)編動(dòng)作等,但并沒(méi)有對(duì)學(xué)生具體的創(chuàng)造進(jìn)行一步一步的引導(dǎo),這在很大程度上制約了創(chuàng)造教學(xué)的實(shí)效性。
(二)課堂創(chuàng)造教學(xué)觸及的深度不夠
目前,我國(guó)大多數(shù)小學(xué)的音樂(lè)課程都缺乏全面的、系統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃與安排。在這樣的環(huán)境下,學(xué)生在創(chuàng)造思維與能力的培養(yǎng)上就很難形成一個(gè)有機(jī)結(jié)合的整體,概念模糊、知識(shí)松散。鑒于學(xué)生的實(shí)際情況,教師在開(kāi)展創(chuàng)作方面的教學(xué)時(shí)也僅僅只能在表面上做一些文章,教學(xué)的內(nèi)容與方式都輕描淡寫(xiě),嚴(yán)重缺乏對(duì)音樂(lè)本身的深入體會(huì)與學(xué)習(xí)。另外,很多小學(xué)音樂(lè)教師完全放手,讓學(xué)生完全按照自己的想法來(lái)對(duì)伴奏進(jìn)行創(chuàng)作,雖然從表面上來(lái)看確實(shí)將學(xué)生的主觀能動(dòng)性充分的調(diào)動(dòng)了出來(lái),課堂的氣氛也十分活躍,但教師的主導(dǎo)地位卻逐漸喪失,甚至?xí)r而會(huì)出現(xiàn)課堂秩序失控的局面。
(三)課內(nèi)教學(xué)與課外活動(dòng)中缺少創(chuàng)造內(nèi)容
就目前的實(shí)際情況來(lái)看,我國(guó)小學(xué)音樂(lè)課程的教學(xué),無(wú)論是在課內(nèi)教學(xué)中還是課外活動(dòng)中,都嚴(yán)重缺少創(chuàng)造性的內(nèi)容。首先,課內(nèi)教學(xué)的內(nèi)容主要以唱歌為主,針對(duì)于音樂(lè)的創(chuàng)造活動(dòng)教授較少。其次,課外活動(dòng)仍以合唱為主。在現(xiàn)有的課堂外活動(dòng)小組中,最多的即是合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)。這種傳統(tǒng)的活動(dòng)模式顯然無(wú)法順應(yīng)創(chuàng)造性教學(xué)的實(shí)際要求。
二、改善小學(xué)音樂(lè)創(chuàng)造教學(xué)的策略
(一)教師應(yīng)更新傳統(tǒng)音樂(lè)教育觀念,轉(zhuǎn)變教學(xué)方式
作為小學(xué)音樂(lè)教師,要想更好的實(shí)施創(chuàng)造教學(xué),就必須具備全面的音樂(lè)知識(shí),對(duì)自身的創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行不斷豐富。同時(shí),通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)以及經(jīng)驗(yàn)的積累,來(lái)更加科學(xué)合理地安排教學(xué)計(jì)劃,為課堂教學(xué)服務(wù)。具體來(lái)說(shuō),首先教師就要給學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)自由、輕松的空間,為學(xué)生提供表現(xiàn)的平臺(tái)。只有這樣,學(xué)生創(chuàng)造性的表現(xiàn)力、想象力才能夠得到充分的發(fā)展。其次,教師應(yīng)該放下自身引導(dǎo)者、指導(dǎo)者、教育者的架子,和學(xué)生一起聽(tīng)、唱、跳,融入到學(xué)生之中,以此來(lái)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中更加自由自在。最后,在教學(xué)的語(yǔ)言上,教師應(yīng)該更多的采用一些激勵(lì)性的語(yǔ)言來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性,從而讓學(xué)生更好地投入到音樂(lè)學(xué)習(xí)當(dāng)中。
(二)教學(xué)過(guò)程中注意音樂(lè)思維空間的創(chuàng)造
在創(chuàng)造教學(xué)實(shí)施過(guò)程中,教師可以來(lái)讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)想將現(xiàn)實(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴與音樂(lè)的學(xué)習(xí)相結(jié)合,從而讓音樂(lè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容更加真實(shí)、具體,更加富有現(xiàn)實(shí)情感。比如在《時(shí)間像小馬車(chē)》這首歌曲的學(xué)習(xí)指導(dǎo)過(guò)程中,教師首先應(yīng)該組織學(xué)生傾聽(tīng)鐘表走動(dòng)的聲音,并提出問(wèn)題:“鐘表走動(dòng)的聲音與現(xiàn)實(shí)生活中什么事物的聲音相似?”然后再通過(guò)多媒體等信息技術(shù)的利用,來(lái)播放小馬車(chē)跑動(dòng)的聲音,接著再提出引導(dǎo)性的問(wèn)題:“這小馬車(chē)跑動(dòng)的聲音是否與鐘表走動(dòng)的聲音相似呢?”相信,在這種學(xué)生充分展開(kāi)聯(lián)想的情況下,《時(shí)間像小馬車(chē)》這首歌曲的教學(xué)活動(dòng)將更加順利的開(kāi)展,教學(xué)的效果也將更具實(shí)效性。
(三)多開(kāi)展“創(chuàng)造性”音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)
針對(duì)于小學(xué)音樂(lè)教育來(lái)說(shuō),音樂(lè)教師應(yīng)該在充分結(jié)合學(xué)生性格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上開(kāi)展音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),以此來(lái)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)、讓學(xué)生的學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)得到豐富、讓學(xué)生的創(chuàng)造性思維與潛在能力得到展現(xiàn)。通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展,教師對(duì)于每一位學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)質(zhì)量也將更加的了解,有利于接下來(lái)更深層次的指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)。比如,在《動(dòng)物狂歡節(jié)》一課的教學(xué)過(guò)程中,教師首先可以借助多媒體來(lái)為學(xué)生播放不同動(dòng)物發(fā)出的聲音,讓學(xué)生根據(jù)所聽(tīng)到的聲音來(lái)猜測(cè)是什么動(dòng)物。猜測(cè)結(jié)束后,教師提出問(wèn)題:“如果這是一首歌曲,那么同學(xué)們會(huì)為其取上一個(gè)怎么樣的名字呢?”以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,讓學(xué)生的創(chuàng)造能力得以展現(xiàn)。之后,結(jié)合學(xué)生的觀念切入到《動(dòng)物狂歡節(jié)》這首歌曲的學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中。相信,通過(guò)之前的鋪墊,教學(xué)的效果與質(zhì)量必然將得到實(shí)質(zhì)性的提高。
三、結(jié)語(yǔ)
總之,在如今這個(gè)素質(zhì)教育的社會(huì)中,小學(xué)音樂(lè)教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中必須有意識(shí)的尋找激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)機(jī)的因素,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出良好的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生的創(chuàng)造潛能得到最大限度的開(kāi)發(fā)。只有在這樣的環(huán)境下,音樂(lè)教育最理想的境界(即“音樂(lè)→想象→創(chuàng)造”)才能得以實(shí)現(xiàn)。
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