王之衛(wèi)

【摘 要】針對(duì)目前高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中出現(xiàn)的價(jià)值觀教育缺失問(wèn)題，提出要加強(qiáng)閱讀教學(xué)的價(jià)值觀教育教育，通過(guò)明確價(jià)值觀教育的內(nèi)涵，找出價(jià)值觀教育的問(wèn)題；走進(jìn)文本世界，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀教育的引領(lǐng)；提升教師素養(yǎng)，更新價(jià)值觀教育的理念；創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生自主閱讀的欲望。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 價(jià)值觀教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）08B-0085-02

高中階段是學(xué)生人生觀與價(jià)值觀形成的重要階段，其很大程度上決定著學(xué)生日后的生活態(tài)度以及學(xué)習(xí)目標(biāo)。當(dāng)前，素質(zhì)教育使得教育教學(xué)不再是純粹的“教”與“學(xué)”的關(guān)系，更深意義上是對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。如今，教育工作也是站在“以人為本”的角度進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，只有真正地以人為本，才能夠達(dá)到提高學(xué)生思想道德境界、形成良好的價(jià)值觀的目標(biāo)。

閱讀是高中語(yǔ)文課程的一個(gè)重要組成部分，它可以提高學(xué)生自我價(jià)值意識(shí)，為學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程完善自我人格提供保證。但是，目前在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了價(jià)值觀教育缺失的問(wèn)題。閱讀本身是一個(gè)自我學(xué)習(xí)、自我反思的過(guò)程，由于價(jià)值觀教育的缺失，便使得閱讀失去了它本身的意義。

一、明確價(jià)值觀教育的內(nèi)涵，找出價(jià)值觀教育的問(wèn)題

每個(gè)學(xué)生的價(jià)值觀都有其個(gè)體性，會(huì)因自身或外部的差異而不斷變化，學(xué)生自身對(duì)外界的認(rèn)知也會(huì)使得價(jià)值觀發(fā)生一定程度上的變化，所以為了避免學(xué)生在現(xiàn)在的教育環(huán)境下形成不利于成長(zhǎng)發(fā)展的價(jià)值觀，教師就要不斷發(fā)現(xiàn)價(jià)值觀教育中存在的問(wèn)題，明確價(jià)值觀教育的內(nèi)涵。例如在長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》的閱讀過(guò)程中，針對(duì)主人公不同的人物性格和優(yōu)良的品性，教師要找出值得學(xué)生學(xué)習(xí)，并且對(duì)于學(xué)生正確價(jià)值觀確定有幫助的部分，如其中的主人公孫少安那種樸實(shí)的農(nóng)民氣質(zhì)和懂事的品性就值得學(xué)生學(xué)習(xí)，還有田曉霞進(jìn)步的思想和敢愛(ài)敢恨的性格，對(duì)于高中生而言都有重要的影響。教師要善于在閱讀的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)閱讀的價(jià)值。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師要有意識(shí)地利用文本培養(yǎng)學(xué)生的自我剖析意識(shí)，只有學(xué)生意識(shí)到自己的內(nèi)在問(wèn)題才有益于其健全人格的形成。而且在高中語(yǔ)文閱讀過(guò)程中，文本閱讀顯得更為重要，學(xué)生會(huì)有意識(shí)地從文本中選取自己認(rèn)為有意義的東西，從而形成自己的價(jià)值觀。

價(jià)值觀教育就是要求教師利用知識(shí)幫助學(xué)生正確理解生命，關(guān)注靈魂，形成屬于自己的正確的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，這正是如今教育中所缺失的部分。在目前的教育教學(xué)現(xiàn)狀下，高中語(yǔ)文教育在一定程度上失去了它的本質(zhì)，所謂的文本內(nèi)容往往只是學(xué)生進(jìn)行解答的工具，學(xué)生無(wú)法在既定的文本內(nèi)容中搜索到更多的人文主義精神來(lái)豐富自己的內(nèi)心世界，更無(wú)法對(duì)眼前的事物形成正確的價(jià)值判斷。面對(duì)現(xiàn)在高中閱讀教育中價(jià)值觀的缺失，教師應(yīng)該找出問(wèn)題存在的關(guān)鍵，讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中形成自己獨(dú)特的價(jià)值觀，以及屬于自己的價(jià)值判斷。

二、走進(jìn)文本世界，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀教育的引領(lǐng)

所謂閱讀，指的就是閱讀文本，學(xué)生只有真正走進(jìn)了文本世界，在閱讀過(guò)程中有所收獲，才能夠算得上是真正意義上的閱讀。在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)要求學(xué)生走進(jìn)文字的世界，對(duì)于文本的熟悉是閱讀教學(xué)的關(guān)鍵。讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中把握文本內(nèi)容也是一項(xiàng)不容忽視的工作，對(duì)既有的文本內(nèi)容進(jìn)行有感情的朗讀對(duì)營(yíng)造文章意境、啟發(fā)學(xué)生的情感有著重要的作用，因此教師要想將價(jià)值觀的教育工作引入到語(yǔ)文閱讀教學(xué)中去，讓學(xué)生進(jìn)入文本世界是必須做的第一步。

其次，教師應(yīng)要求學(xué)生回顧作品內(nèi)容，融入到作者的感情世界中，體悟作者的思想趣味，感受不一樣的寫(xiě)作情趣。在高中的語(yǔ)文教材當(dāng)中，其文本內(nèi)容以及主題大都與作者的生平經(jīng)歷和身世際遇有關(guān)，而且都積極向上，對(duì)學(xué)生有著積極意義，所以通過(guò)回顧文本內(nèi)容，挖掘作者的思想感情，對(duì)學(xué)生形成正確積極的價(jià)值觀有著重要影響。例如《陳情表》的學(xué)習(xí)，教師在正式進(jìn)入閱讀教學(xué)前可以讓學(xué)生通過(guò)有感情的閱讀來(lái)了解文本內(nèi)容。學(xué)生在朗讀的過(guò)程中可以了解作者的思想感情，并且把握到主題是“忠與孝”。教師要在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)李密的“孝”與“忠”，并且要引導(dǎo)學(xué)生從自身出發(fā)思考高中生對(duì)于“忠孝之事”該如何權(quán)衡，從而在潛移默化的感情熏陶中培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。

教師應(yīng)適時(shí)地設(shè)計(jì)一些個(gè)性化、思維開(kāi)拓式的題目來(lái)了解學(xué)生的思想領(lǐng)悟，讓學(xué)生積極地融入到問(wèn)題的討論中，各抒己見(jiàn)，分享各自的閱讀收獲，在互相交流中得到升華，這樣在閱讀中獲得快樂(lè)的體驗(yàn)，使得文本、閱讀、作者、讀者四者融為一體，對(duì)于提升學(xué)生的人生境界和形成正確的價(jià)值觀有著極大的幫助。

三、提升教師素養(yǎng)，更新價(jià)值觀教育的理念

要想解決高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中價(jià)值觀教育缺失的問(wèn)題，學(xué)生不僅需要為之做出努力，教師也要為此不斷完善自己。教師素養(yǎng)的高低一定程度上決定著學(xué)生對(duì)于老師的信任程度，所以提升語(yǔ)文教師自身的素養(yǎng)對(duì)于更新價(jià)值觀教育理念具有重要意義。教師的素養(yǎng)不僅體現(xiàn)在人生理想與價(jià)值追求上，還體現(xiàn)在教師對(duì)于語(yǔ)文閱讀課堂的駕馭能力上，教師要想使學(xué)生獲得良好的課堂體驗(yàn)就需要對(duì)課堂情景進(jìn)行預(yù)設(shè)，在課堂中關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)狀況。例如，在進(jìn)行唐詩(shī)的閱讀教學(xué)時(shí)，教師可以利用多媒體播放《唐之韻》，使學(xué)生了解千古唐詩(shī)的魅力，營(yíng)造蕩氣回腸的氣氛，在后面的閱讀學(xué)習(xí)中也可以適當(dāng)?shù)卮┎宀シ?，增?qiáng)學(xué)生的閱讀興趣。這樣一來(lái)也使教師的課堂駕馭能力大大提升。教師要不斷更新自己的價(jià)值觀教育理念，由于價(jià)值觀本身就存在著個(gè)體性，所以教師在閱讀教育教學(xué)過(guò)程中要注意因材施教，充分尊重學(xué)生之間的個(gè)體性，做到因人施教，因材施教。

四、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生自主閱讀的欲望

托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。”如果教師在教學(xué)的過(guò)程中不采取相應(yīng)的方法去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們以高昂的情緒接受知識(shí)，那么，教師所教授的知識(shí)也并不能達(dá)到真正的學(xué)習(xí)效果。沒(méi)有熱情高漲地去學(xué)習(xí)，不僅學(xué)習(xí)效率會(huì)很低下，而且學(xué)習(xí)會(huì)漸漸地成為學(xué)生的一種負(fù)擔(dān)。所以要很好地創(chuàng)設(shè)探究式的教學(xué)，就應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)出良好的情境，營(yíng)造良好的探究氛圍，讓學(xué)生置身于知識(shí)的海洋中。例如，教師在講解蘇軾《赤壁賦》一文時(shí)，文章一開(kāi)始就點(diǎn)明“蘇子與客泛舟由于赤壁之下”，所以，教師可以在講解課文內(nèi)容之前先創(chuàng)設(shè)一種蘇子與客飲酒作樂(lè)的情境，包括后面文章主角“正襟危坐”的促膝而談。古文的情境創(chuàng)設(shè)能夠很有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)閱讀的欲望，對(duì)于相對(duì)有難度的文言文他們也不會(huì)畏縮。創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生自主閱讀的欲望，這便是緩和高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中價(jià)值觀教育缺失的有效策略。

總之，語(yǔ)文教育與學(xué)生的發(fā)展是密不可分的，而閱讀教學(xué)又在語(yǔ)文教學(xué)中占了很大的比重。由于高中階段是學(xué)生“三觀”養(yǎng)成的重要時(shí)期，而價(jià)值觀更為重要，所以教師要充分利用閱讀文本，深入發(fā)掘文本中的有益內(nèi)容，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向，使學(xué)生在閱讀文本中形成積極向上的、有益發(fā)展的正確的人生觀。

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（責(zé)編 江月陽(yáng)）