李旭

摘 要：新形勢下儒家思想在整個企業(yè)文化的構建過程中占有非常重要的作用，并貫穿于企業(yè)文化的始終，企業(yè)文化戰(zhàn)略在進行執(zhí)行和傳播的過程中無處不體現(xiàn)出儒家思想。同時儒家思想在企業(yè)文化滲透的同時更是能夠幫助解決企業(yè)文化沖突，給企業(yè)文化的建設和滲透帶來積極的影響。本文將具體分析中國儒家思想對企業(yè)文化建設的積極影響。

關鍵詞：中國儒家思想；企業(yè)文化；積極影響

企業(yè)文化是影響企業(yè)自身發(fā)展和完善的重要因素，激烈的市場競爭中，提升企業(yè)競爭力第一步就是構建合適企業(yè)發(fā)展的科學的企業(yè)文化，而構建一個適應企業(yè)發(fā)展需求的企業(yè)文化，需要企業(yè)能夠扎根于傳統(tǒng)文化中，儒家思想作為我國傳統(tǒng)文化中一個非常重要的思想，對我國企業(yè)文化的構建有著積極的意義，用儒家思想作為企業(yè)文化的指導思想，能夠進一步推動企業(yè)文化建設又好又快的發(fā)展，接下來我們將具體分析儒家思想對企業(yè)文化的積極影響。

1 幫助企業(yè)樹立 “以人為本”的管理理念

“重民”思想是我國中華民族一直以來的指導思想，更是儒家思想一直所倡導的，儒家思想中的“仁者愛人”的觀念，也就是我們現(xiàn)在所說的“以人為本”即是“重民”思想的體現(xiàn)。而對于一個企業(yè)發(fā)展來說，企業(yè)一切經(jīng)營活動的開展都需要人主觀能動性的發(fā)揮，只有企業(yè)能夠從多方面進行企業(yè)員工積極性的調(diào)動，培養(yǎng)企業(yè)員工的認同感，才能為企業(yè)今后的發(fā)展提供智力和動力支持。新經(jīng)濟時代下，企業(yè)的發(fā)展需要理論文化的指導，企業(yè)之間的競爭也轉(zhuǎn)變?yōu)榱巳瞬诺母偁?，人才能夠更好的為企業(yè)提供智力，幫助企業(yè)盡快的實現(xiàn)其自身的發(fā)展目標。

2 充分體現(xiàn) “誠信”的價值作用

新經(jīng)濟時代，企業(yè)的發(fā)展需要提升對 “誠信”的重視，認識到“誠信”在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程中的重要性，做到以“誠”經(jīng)商，以“信”服人，才能贏得人民對企業(yè)的支持，幫助企業(yè)更好的發(fā)展。在《中庸》中更是強調(diào)“君子誠之為貴”，其意思是說，那些有修養(yǎng)和品德高尚的人都非常的看重誠信，認為誠信是我國傳統(tǒng)道德的縮影和體現(xiàn)，因此，企業(yè)在今后的發(fā)展中更是要遵守誠信，將其作為企業(yè)生存發(fā)展的保障。

此外，在儒家思想中認為 “誠信乃人性之本、天道之源”，在企業(yè)發(fā)展中如果遵守承諾，做到童叟無欺，必能推動企業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。目前在我國市場經(jīng)濟中都是將“契約經(jīng)濟”作為根本，企業(yè)之間業(yè)務的往來也都是采用合同的方式，合同本身就具有一定的法律效力，所以，只有企業(yè)認真的履行合同的內(nèi)容也就體現(xiàn)企業(yè)的誠信。

3 提升企業(yè)凝聚力

結(jié)合企業(yè)目前的發(fā)展現(xiàn)狀，以及企業(yè)未來的生存和發(fā)展來說，企業(yè)離不開信譽和凝聚力。因此，現(xiàn)代企業(yè)想要獲得進一步的發(fā)展，就需要提升對企業(yè)員工的關懷，讓企業(yè)員工感受到企業(yè)的溫暖，調(diào)動企業(yè)員工工作的積極性，進一步提升企業(yè)的凝聚力。同時強烈的關懷感，也正是中國儒家推崇的思想。所以，儒家思想對人際關系的處理和企業(yè)凝聚力的提升具有非常重要的作用，企業(yè)管理者更是要重視員工，關心員工，得到員工的擁護，推動企業(yè)的發(fā)展。

針對目前我國企業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀來說，企業(yè)管理還是采用獎金、福利等方式激烈員工工作，盡管這樣的方式能夠激發(fā)員工的積極性，但不具備長久性。人的需求是多方面的，生存需求是最基本的層次，人的尊嚴和自我價值的實現(xiàn)是最高的層次，企業(yè)用獎金的方式激勵員工工作，只是滿足了員工低層次的需求，沒有滿足員工高層次的需求。所以，在企業(yè)發(fā)展過程中，創(chuàng)造一種人人相互關心、尊重的文化氛圍，為企業(yè)員工自我價值的實現(xiàn)奠定基礎，同時更需要企業(yè)領導者關心企業(yè)員工，推動員工發(fā)展，才能實現(xiàn)企業(yè)長遠的發(fā)展。

4 貫穿企業(yè)的仁義精神

儒家倡導“仁者愛人”，將“仁義”看成道德的重要體現(xiàn)和人的高尚品格，只有學會了關愛他人，做到 “推己及人”，才是一個合格的人。對于企業(yè)來說就是，企業(yè)想要在原先基礎上獲得進一步的發(fā)展，需要處理好自身利益和社會利益的關系。當前的經(jīng)濟背景下，企業(yè)面臨著 “義”和“利”的取舍，而儒家崇尚 “以義取利”。所以在構建企業(yè)文化中要堅持“仁義”精神，做好以下幾點，一是要求企業(yè)能夠樹立正確競爭態(tài)度和企業(yè)之間的合作意識，強調(diào)自身發(fā)展和競爭對手的“雙贏”，絕對不能盲目的追求利益，而傷害他人；二是，做好企業(yè) “義利并重”。在追求企業(yè)經(jīng)濟效益的同時兼顧社會效益，為國家創(chuàng)造利益。例如，海爾以“海爾，中國造”為企業(yè)口號，也在很大程度上體現(xiàn)出了企業(yè)的民族憂患意識，實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟利益和社會效益的雙贏。

5 幫助企業(yè)實現(xiàn)生態(tài)化發(fā)展

生態(tài)文明背景下，企業(yè)想要贏得人們的尊重，獲得長遠的發(fā)展，就必須推崇生態(tài)文明，將生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)納入到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動中去，同時采用先進的生態(tài)技術進行企業(yè)的改造，實現(xiàn)生態(tài)平衡。

在整個社會發(fā)展的過程中，企業(yè)作為經(jīng)濟利益的主體的同時，更是生態(tài)文明的實體，企業(yè)在將經(jīng)濟利益作為其追求目標的同時，更是應該進行生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化，而一旦經(jīng)濟利益和生態(tài)利益發(fā)生沖突，要無條件地保障生態(tài)利益。在儒家思想中，一直強化“天人合一”的思想與理念，即天地與人本身是一個不可分割的整體，只有實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，才能推動企業(yè)更好的發(fā)展。另外就是儒家更是將人視為“天地萬物之靈”，人不能違背生態(tài)進行發(fā)展，所以在企業(yè)文化中樹立企業(yè)生態(tài)化發(fā)展的理念，堅持“生態(tài)本位”思想，堅決杜絕以犧牲環(huán)境為代價的企業(yè)發(fā)展。在現(xiàn)代低碳經(jīng)濟發(fā)展中，更是要學會尊重自然，保護自然，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。

6 小結(jié)

新形勢下企業(yè)的發(fā)展需要企業(yè)文化的指導，特別是新經(jīng)濟時代，企業(yè)文化在企業(yè)中的作用表現(xiàn)更加明顯，是企業(yè)競爭力中的重要部分。構建科學有效的企業(yè)文化，是企業(yè)贏得自身發(fā)展的第一步，也是最重要的一步。結(jié)合企業(yè)自身發(fā)展實際情況，運用儒家思想，將儒家思想融入到我國現(xiàn)代企業(yè)管理中去，進行企業(yè)文化的創(chuàng)新和完善，進一步推動企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

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