曾健坤

摘 要：英語(yǔ)專業(yè)正面臨著合法性考量，專業(yè)危機(jī)已經(jīng)來(lái)臨。人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)性失衡是英語(yǔ)專業(yè)危機(jī)的根源。危機(jī)下，英語(yǔ)專業(yè)應(yīng)該從人才培養(yǎng)這個(gè)基本點(diǎn)著手，尋求“詩(shī)意的棲居”。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)專業(yè)；危機(jī)；人才培養(yǎng)

1.引言：專業(yè)已然危機(jī)

據(jù)中國(guó)年度就業(yè)藍(lán)皮書顯示，英語(yǔ)專業(yè)連續(xù)3年被列為“紅牌警告專業(yè)”。所謂“紅牌”是指因失業(yè)量較大，就業(yè)持續(xù)走低，且薪資較低。一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)在于，在持續(xù)的英語(yǔ)熱背后，英語(yǔ)專業(yè)正面臨著合法性考量，專業(yè)危機(jī)已經(jīng)來(lái)臨。與此形成鮮明對(duì)比的是，英語(yǔ)專業(yè)人才，尤其是高端英語(yǔ)專業(yè)人才極度缺乏。即便是北京、上海這些高級(jí)人才較為集中的地區(qū)也難以幸免。于是不禁要問在持續(xù)攀升的人才需求面前，我國(guó)的英語(yǔ)專業(yè)何以淪落為紅牌警告專業(yè)呢？

2.反思：英語(yǔ)專業(yè)人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)性失衡

隨著后工業(yè)時(shí)代的來(lái)臨，“多學(xué)科知識(shí)和高科技在職業(yè)中得到廣泛的應(yīng)用，職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化和職業(yè)流動(dòng)性普遍加強(qiáng)，職業(yè)和專業(yè)一一對(duì)應(yīng)的觀念正慢慢被打破”，在這一背景下，“專業(yè)人才培養(yǎng)定位必須實(shí)現(xiàn)由專才型向復(fù)合型的讓渡，這是專業(yè)教育已經(jīng)普遍達(dá)成的共識(shí)”。從市場(chǎng)來(lái)講，我國(guó)的各行各業(yè)已經(jīng)開始廣泛地融入了國(guó)際市場(chǎng)，企業(yè)往往垂青于既有和行業(yè)有關(guān)的專業(yè)背景，又有一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)的復(fù)合型人才，而真正的英語(yǔ)專業(yè)人才由于自身專業(yè)視域狹窄，適用性不廣而在就業(yè)市場(chǎng)上往往不能體現(xiàn)出較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，即便被錄用，但由于先天性優(yōu)勢(shì)不明顯而往往在職業(yè)的提升上后繼乏力。外語(yǔ)，更多的時(shí)候只能作一種交流工具和交流載體而非一個(gè)專業(yè)方向，這是外語(yǔ)人才無(wú)法突破的職業(yè)瓶頸。

3.危機(jī)下英語(yǔ)專業(yè)的改革之路

英語(yǔ)專業(yè)要在紛繁復(fù)雜的時(shí)代變革面前擺脫單向度的思考——僅僅思考如何為學(xué)生提供短暫就業(yè)的技術(shù)解決路線，而看不到專業(yè)學(xué)科發(fā)展與學(xué)生培養(yǎng)的良性互動(dòng)關(guān)系，使得英語(yǔ)專業(yè)得以“人文學(xué)科”的面目真實(shí)存在，而同時(shí)又能在變革的時(shí)代大潮下從容有余。

（1）以培養(yǎng)國(guó)際化外語(yǔ)人才為目標(biāo)，突破專業(yè)傳統(tǒng)課程設(shè)置之藩籬。對(duì)于國(guó)際化外語(yǔ)人才的內(nèi)涵，莊智象等提出國(guó)際化創(chuàng)新型外語(yǔ)人才應(yīng)具備以下素質(zhì)：“①良好的語(yǔ)言基本功；極強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)；②創(chuàng)新性的思維能力和分析解決問題的實(shí)際能力；③具有國(guó)際視野，能參與國(guó)際事務(wù)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)?！庇墒怯^之，國(guó)際化外語(yǔ)人才既具備國(guó)際化之先天優(yōu)勢(shì)，又有嫻熟的外語(yǔ)技能，能夠從容參加和應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際事務(wù)?？缥幕浑H能力、英語(yǔ)語(yǔ)言語(yǔ)用能力等是其基本素養(yǎng)。就此而論，語(yǔ)言文化課程、專業(yè)基礎(chǔ)類課程、跨文化交際類課程是國(guó)際化外語(yǔ)人才培養(yǎng)的基本單元。

（2）以跨文化交際意識(shí)的鍛造引領(lǐng)課程與教學(xué)的實(shí)施。從教學(xué)目的上講，外語(yǔ)教學(xué)所期許的不僅是理解對(duì)方的話語(yǔ)和文化，更為重要的是用對(duì)方所能聽懂的語(yǔ)言來(lái)了解己方所要表達(dá)的意思和文化。即真正的跨文化交際是來(lái)自兩種或多種文化的人群之間的交際，“成功的跨文化交際以跨文化經(jīng)歷中良好的感受和信仰，以及人們所擁有的行為技巧為基礎(chǔ)?！闭鐝膮菜裕翱缥幕浑H絕不僅僅限于交流對(duì)象的理解，而且還要有與交際對(duì)象的文化共享和對(duì)交際對(duì)象實(shí)施文化影響的內(nèi)容?！币粋€(gè)能夠熟練、流暢運(yùn)用外語(yǔ)的人可能是一個(gè)成功的交際者，但不一定是一個(gè)成功的跨文化交際者。許多能夠?qū)h語(yǔ)運(yùn)用自如的生于海外、長(zhǎng)于海外的華裔，他們精通英漢兩種語(yǔ)言，但是當(dāng)他們回到內(nèi)地，依然顯得格格不入，這是為什么，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙賹?duì)漢文化的了解，他們所擁有的只是漢語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用技能而已。因而，英語(yǔ)教學(xué)必須擯棄“一路向西”的陳舊觀念，立足本土，放眼世界，方能步步為營(yíng)，鏗鏘有力。本土文化是跨文化交際的根和干，英美文化是跨文化交際的枝和葉，本固則枝繁。所以英語(yǔ)教學(xué)中，無(wú)論是教的主體，還是學(xué)的主體，其首要的是雙主體都要樹立正確的跨文化交際觀。

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（作者單位：湖南文理學(xué)院國(guó)際學(xué)院）